电视剧创作心理学研究：创作心理学研究

电视剧创作心理学研究：创作心理学研究 电视剧创作心理学研究:创作心理学研究.txt爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味骗人有风险，说慌要谨慎。不要爱上年纪小的男人，他会把你当成爱情学校，一旦学徒圆满，便会义无反顾地离开你。电视剧创作心理学研究:创作心理学研究创作心理学是一门很复杂很深奥的学问，我们只是从个人体验的角度来讨论那些对创作有影响的问题。 1、主体与客体的关系 我们说，艺术是艺术家心灵的外化，那么任何客体都是主体心灵的载体。艺术家自己感悟到的理念，加以物化，这就有了艺术。任何客体只有当它作为主体的载体而存在时，才有可能成为艺术品。客体达主体的方式是复杂而曲折的，每个客体都可以看作是主体意念的一个因素或分子，全部的客体形成整体，形成一个完整的意念。 这段话听起来过于理论化了，有些难于理解，有必要作出通俗化的解释。 譬如说写一部电视剧，反映警察生活的，而你是一个大学生，那么，你是不是能把这部戏写下来?或许能，或许不能。假设你有勇气去写，可能会产生疑问:要说艺术作品是艺术家心灵的外化，那么我怎么能在那些警察或罪犯身上表现我自己呢?他们跟我有什么关系?我对他们一点都不了解呀?我怎么能写好他们呢? 对于这些问题，我们是这样解释的:首先，剧作者是通过整个作品来表达人生的理念，在这里每句对话，每个人物，都是这个系统里面的一个元素，所有的人物，所有的对话，所有的场景加在一起才能构成一个意念整体。例如在电视剧《西游记》中，作者要表达这样一种理念:正义的力量在与邪恶的力量搏斗中，尽管遭受很多艰难曲折，却最终要战胜邪恶，并在搏斗中不断完善自我，最终成了正果。在剧中，这理念是通过唐僧师徒四人在代表正义力量的各路神仙的帮助下与各种妖魔鬼怪斗法并最终取得胜利来表现的。其次，作品中的每个人物表面上看上去与作者个人并没有什么关系，其实每个人物无论正面人物还是反面人物都是代表着作者人格和精神的一个层面和一个部分。要使作品中的人物生动，富有生命，这其中渗透着作者对人物的理解，而要理解这样的人物，作者自身必须要与人物产生沟通，就象一个演员，要演好一个角色，就必须具有这个角色所具有的外表和气质。只有在与人物的灵魂产生沟通以后，才有可能把自己灵魂的某个层面附在这个人物身上，使它成为表现自我意念的一个有效元素。关于这个问题，我们可以以拜伦为例，普希金是这样评价拜伦与他笔下人物的关系的，他说拜伦在他的戏剧里“只创造了一种性格” ，这就是他自己的性格。他把自己的特性赋予主人公:对某个主人公他赋予自由的骄傲，对另一个主人公赋予憎恨等等。其实，拜伦剧作中的主人公在最好的情况下，就是诗人自己的性格体现。但是拜伦的确具有真实的巨人般的性格，因此他能塑造这样伟大的浪漫主义英雄形象，在这些形象中，他放进了他自己的深邃智慧、富于诗意的世界观、不可遏止的力量、热情和巨大的毅力。 2、人生体验与想象 任何艺术作品都是想象的产物;没有想象，就不可能有艺术。任何想象都是建立在艺术家人生体验的基础之上的。可以说，没有体验，就没有想象。 有人要问，不是有很多艺术作品都描写过死亡吗?然而任何活着的人都不可能去体验死亡的，对这个问题应该作何解释? 谈到体验，我们认为有两种;一种是现实的体验，另一种是虚拟的体验。所谓现实的体验就是在现实生活中切身经历过的那种体验，而虚拟的体验则是建立在虚假前提下的体验，在现实中并不存在。任何活着的人都不可能体验死亡，但是你可以通过想象把另外一种感觉嫁接过来，譬如说有一次你听说从小跟你一起玩的小朋友突然死了，这时你会感到一种莫名的恐 惧。又譬如你听说最近北京要发生地震，这时你也会感觉到死亡在向你迫近，由此产生对死 亡的恐惧，当你要在艺术作品中表现死亡的时候，就会不知不觉地把这种感觉表现出来。