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国学不是一个“圈”阅读答案

2017-11-13 6页 doc 21KB 80阅读

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国学不是一个“圈”阅读答案国学不是一个“圈”阅读答案 阅读下面文章,完成下列各题。(共15分) 国学不是一个“圈” 魏英杰 ?已故作家王小波讲过一个驴和马的故事,大意是:驴来到草原上,看到了马,以为是表亲,于是快乐地奔了过去。草原上的马却从没有见过驴这玩意儿,以为是魔鬼,便被吓得一哄而散。 ?如今的驴已在草原上疯狂繁殖,看似取代了马的主宰地位;被驴吓着的马,开始联络草原上所有的“原生动物”,一致对抗反客为主的驴。这样说,是因为想起了日前近百名学者组建“乾元国学博客圈”的事。专家学者济济一堂,看上去不仅是振兴国学,还大有拯救世界的架势。 ?何...
国学不是一个“圈”阅读答案
国学不是一个“圈”阅读 阅读下面文章,完成下列各题。(共15分) 国学不是一个“圈” 魏英杰 ?已故作家王小波讲过一个驴和马的故事,大意是:驴来到草原上,看到了马,以为是表亲,于是快乐地奔了过去。草原上的马却从没有见过驴这玩意儿,以为是魔鬼,便被吓得一哄而散。 ?如今的驴已在草原上疯狂繁殖,看似取代了马的主宰地位;被驴吓着的马,开始联络草原上所有的“原生动物”,一致对抗反客为主的驴。这样说,是因为想起了日前近百名学者组建“乾元国学博客圈”的事。专家学者济济一堂,看上去不仅是振兴国学,还大有拯救世界的架势。 ?何谓国学,按照主办者给出的定义,乃“一国所有之学也”。且不说“一国所有之学”是什么概念,仅从答案来看,范围就大得吓人,先秦诸子是国学,魏晋玄学是国学, 1 隋唐佛学也是国学,明清小说,还是国学。这么一来,国学看上去就是一家大超市,至于卖的是什么,倒在于其次了。问题是,无论是哪家超市,肉和蔬菜能一个价吗,将咸菜当鸡肉卖,你愿意吗, ?再来看这百来号学者,有搞儒学研究的,也有那拿考古铲的,听说还有研究历代名人命数的,如今却被博客“圈”在了一起。如此拉郎配,在圈内是鸡同鸭讲,对外恐怕也只能各说各话。这个博客圈如果是一个学术交互平台的话,其中有很多学者基本构不成对话关系,即便作为一个统一学术品牌,其宣传效果也颇值得怀疑。 ?进而言之,学者并不一定要高高在上,独来独往,但学术研究却注定是孤独的事业,于精妙微深之处,其中甘苦喜乐,唯有自知。所谓一箪食、一瓢饮,不改其乐,近乎学者的最高境界。以此来看,有的国学研究者还是太浮躁了些,以至于抵受不住时尚的诱惑。 ?当然,学术研究是孤独的事业,搞学术却不能固步自封,更不能画地为牢。学术既是个体创造的结果,也是知识的联合体。国学一旦形成圈子化,也很可能走向学术的集体自杀。 ?我并不怀疑国学——我更愿意称之为传统文化——的价值,但我认为,近代以来国人在对待传统文化上,一直徘徊在自卑与自大的极端情绪之中,从未有过平等、宽容开放的文化自信。 2 ?西学渐入过程中,国学灭亡论载沉载浮,一直没有消停过。如果说其中还体现了一点文化危机感的话,却也附着了一种文化自卑感、虚无感乃至幻灭感。此外,博客圈主办者提到,有诺贝尔物理学奖得主称:“人类要生存下去,必须回到两千五百年前,到孔夫子那里去汲取智慧。”姑且不论这句话的真实性,因为西方学者的一句赞词而沾沾自喜,不免体现了某些国学家的文化自大心态。而无论自卑、虚无、幻灭,还是骄虚的自大情绪,均非对待传统文化的正常心态。 ?“打倒孔家店”喊了近百年,孔子依然微笑着与我们相对;唐诗宋词元曲,红楼水浒三国,也一直是国人的精神盛宴。——国学并未衰亡,何来复兴之说,其真相就在于,近代以来我们关于传统文化的种种争论,一直无法摆脱文化冲突论的窠臼。但是,与其说中西文化处于截然对立的冲突之中,毋宁说这是一个你中有我、我中有你的文化交流过程。历史的进程,也已经毫无疑问地证实这一点。在这样的情势下,无论是国学衰微说,还是文化冲突论,都应该尽早申请破产。 ?博客的本质是自由与开放,学术交流的要件是平等与宽容,而所谓国学博客圈的一切特征,不仅与博客精神相背,也偏离了学术之道。在全球化格局下,国学研究者有必要重新审视这种不无偏狭的文化观。——国学不是一个“圈”,学术更不能自我封闭。否则,真要像王小波先生所说的那样:“古宅闹鬼,树老成精,一门学问最后可能变成一种妖怪。” 3 1.下列说法不符合原文意思的两项是 (     )(     )(4分) A(第一、二段中“驴”指的是源于西方的文化,“马”指的是国学。 B(所谓的“国学”里优劣参杂,不能笼统地提“振兴”国学。 C(国学研究者一定要做到安贫乐道,甘于淡泊,远离时尚。 D(“孔子依然微笑着与我们相对”的事实,了“振兴国学”的提法是不妥的。 E.文章结尾处,作者引用王小波的话,表达了对国学研究前景的忧虑。 2.下列对待传统文化的各种态度中,不属于作者所反对的一项是(     )(3分) A(文化自卑感、虚无感乃至幻灭感 B(文化自大心态 C(中、西文化冲突论 D(文化危机感 3.作者反对“乾元国学博客圈”的理由是什么,请分点列出。(4分) ? 4                                                                   ?                                                                   ?                  5                                                   ?                                                                   4.根据文意,“国学不是一个‘圈’”,说说作者认为应该 如何进行国学研究,(4分)                        &nbs 6 p;                                                                                                                        阅读答案:【答案】 1.CE 2.D 3.(1)国学(传统文化)不能固步自封,画地为牢(或者 国学研究应该抛弃偏狭的文化观)。 (2)国学研究应该应该树立文化自信,应该持平等与宽容 7 的态度。 4.(1)对国学的范围界定过大,不利于弘扬国学。 (2)博客圈的成员构成庞杂,无法形成学术交互关系。 (3)是一种抵制不住时尚诱惑的浮躁心态的反映。 (4)圈子化的固步自封、画地为牢,将使学术走向集体自杀。 (5)是一种自卑虚无或骄傲自大的非正常文化心态。 【解析】 1.C项作者只是对某些国学研究者”抵受不住时尚的诱惑”的浮躁心态不以为然,并非认为一定要远离时尚。 E项引用王小波的话本意是强调国学研究应该改变一些错误的态度。 2.注意原文“如果说其中还体现了一点文化危机感的话,却也……”,可见作者对“文化危机感”并未持否定态度。 3.每点2分。 4.每点1分,答对4点即可满分。   百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图馆 8
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