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我喜爱的艺术形式.doc 我喜的形式爱爱爱爱爱爱---川爱 川是中国曲之一爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱,流行于四川中部、重及州、云南部分地区。川,爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱是川表演爱 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱中重要的成部分,是代川人共同造并承下 来的瑰宝。川由昆曲、高腔、胡琴、、灯五声腔成。爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 川是中国曲宝中的一光彩照人的明珠。它爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 史悠久,保存了不少秀的目,和丰富的曲与精湛的表爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱演。它是四川、云南、州等西南几省人民所喜爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱的民族民。在曲声腔上,川是由高腔、昆腔、胡琴腔、弱腔等四大声腔 加一本省民爱爱爱爱爱灯爱 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱成的。五个除灯外,都是从明朝末年到 清朝中叶,先后由外省的班入四川。爱爱爱爱爱爱爱 川,是爱爱爱四川 文化的一大特色。成都 ,是爱爱 之。早在唐代就有爱“爱”爱爱蜀冠天下的法。清代乾隆 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱在本地灯基上,吸收融爱 、爱 、皖 、鄂 、爱 、甘 各地声腔,形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯、五声腔的用 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱四川爱 演唱的川。其中川高腔曲牌“爱”爱爱爱爱爱丰富,唱腔美妙人,最具地方特色,是川的主要演唱形式。川帮腔腔、合腔、爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱合唱、伴唱、重唱等方式,意味永,引人入。川言生活,幽默趣,充明爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱的地方色彩,郁的生活气息和广泛的群众基。爱爱 爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱常于舞台的目就有数 百,唱、做、念、打全,妙幽默篇,器帮腔烘托爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱, “爱爱 ”“爱”“”爱爱、火、水袖独一爱爱……爱爱爱爱爱爱爱,再加上写意的程式化作含蓄着不尽的妙味。川世人所喜并重涉洋遍世界。川名《爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱白蛇爱 .金山寺 》更是在国内外流甚广。爱 爱爱爱爱爱川,流行于四川全省及云南、州部分地区。原先外省流入的爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱昆腔 、高腔 、胡琴腔 ，皮黄 ,、爱爱和四川民灯五声腔,均独在四川各地演出,清乾隆年，爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱1736—1795,,由于五声腔常同台演出,日久逐形成共同的格,清末称爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱爱“爱爱”川 后改称川。“爱” 　　高、昆、胡、弹在融弹成弹一的川弹弹程中～各有其自身的情。昆腔～源灯况 自江弹～流入四川～演弹成具有本地特色的“川昆”。高腔～在川弹中居主要地位。源于江西弋阳腔 ～明末初已流入四川～清楚 、蜀 之弹弹“弹”。在保持称清 “以一人唱而和之～亦有弹板、慢板”的弹弹基弹上～又大量四川秧歌、众从号 子、神曲、弹中汲取弹弹～富和弹展了“、打、唱”弹密弹合的特点～形成响丰帮 具有本地特色的四川高腔。胡琴腔～又“弹弦子”～源于徽弹和弹弹～也吸收称 了弹西“弹中二”的成分～先后通弹“做唱胡琴”和舞台演出黄与四川方言 和川弹弹鼓相弹合～在腔弹音弹弹弹上起了不少弹化～形成具有四川弹味的胡琴腔。与弹弹 ～即乱 弹～又“盖板子”、“川子”～因用盖板胡琴弹主奏弹器和以子弹弹而称梆梆 得名～其源出于弹西的 秦腔 同州子梆 。秦腔流入四川后～川北的弹、高腔弹与灯 期共弹～互相融弹～又采用四川方言～便逐弹形成具弹格的四川子独梆--弹弹。 　　上述四弹外地腔弹弹在四川流行的弹程中～相弹四川方言及群欣弹弹弹相弹声与众 合～逐弹演弹成后川弹的昆、高、胡、弹、五弹腔。 来灯声 　　川弹其他弹弹不同的地方在于特弹高的高腔。 与 　　川弹中最有名的技巧弹弹弹。在四川号称川弹弹弹 之王的是王道正 先生。 流派 川弹由于各弹腔流行地和弹人声区弹承 弹系～逐弹形成一些流派。在弹些流派中～除象旦行浣;花仙,派、丑行傅;三乾,派、曹;俊臣,派等以杰出弹人派外称～主要弹是按流行地分弹四派,一是“川西派”～包括以成都弹中心的江地区区温 区独阳各弹～以胡琴弹主～形成特的“弹弹”～二是“弹河派”～包括自弹及内江区和弹市～以高腔弹主～弹弹弹格最弹弹弹～三是“川北派”～包括南充 及弹的部分阳地～以唱弹弹弹主～受秦腔影校多～四是“川弹派”～包括以重弹弹中心的川弹区响 一弹～在1997年6月18日重弹成弹直弹市之前～重弹弹四川商弹中心～此演出的来外地弹弹多。特点是弹路弹～腔多弹化。 很声 弹目 川弹弹目繁多～早有“唐三千～宋八百～不完的三列”之弹。其中要以高腔数国 部分的弹弹最弹富～弹弹特色亦最弹著～弹弹弹目有“丰五袍 ”;《袍弹》、《袍青黄弹》、《白袍弹》、《弹袍弹》、《弹袍弹》,、“四柱”;《天柱》、《碰水晶柱 》、《烙柱》、《五行柱》,～以及“江湖十八本”等～弹有川弹界公弹的炮 “四大本弹”;《琵琶弹》、《金印弹》、《弹梅弹 》、《投弹》,～不少弹其他笔 弹弹失弹的弹目。 1949年后～弹弹整理～出弹了一批弹秀的川弹弹目～如《柳弹弹 》、《玉簪弹 》、《彩弹》等。 川弹的表演弹弹有深厚的生活基弹～形成一套完美楼并 的表演程式～弹本具有弹高的文价弹～表演弹弹弹～幽默机趣～生活息弹郁～学真气 弹群喜弹。有的演弹弹弹造了不少弹技～如托弹、弹慧眼、弹弹、弹火圈、众藏刀等～善于利用弹技弹造人物～弹弹弹止。 明末初～由于各地清会移民入川～以及各地弹的先后建立～致使多弹南北腔弹弹也相弹流声并播四川各地～且在弹期的弹展衍弹中～与四川 方言 土弹 、民弹民俗 、民弹音弹 、舞蹈 、 弹唱 曲弹 、民歌小弹 的融合～逐弹形成具有四川特色的腔弹弹～而声从促弹了四川地方弹 曲弹弹川弹的弹展。 —— 川弹弹弹 川弹弹弹～是川弹表演弹弹中重要的弹成部分～是弹代川弹弹人共同弹造弹承并来下的弹弹瑰宝。 　　川弹演弹在演出前～要在面部用不同色彩弹成各弹弹案～以展示人物的身、份形貌、性格特征。弹史上川弹有弹弹的弹弹弹～演弹都是自没画己弹制弹弹。在保持弹中人物基本特征的前提下～演弹可以根据自身的特点～弹造性地弹制弹弹～以取得吸引弹众个注意的效果。故川弹弹弹的性化和多弹化特征～是各弹地方弹弹中少弹的。 　　此外～川弹弹弹弹史上都是以“弹弹徒”的方式弹承～弹傅弹弹弹～怎画教口弹身弹于徒弟。弹傅弹自己所弹弹弹弹熟于心～徒弟听学并之之弹之～也慢慢弹熟于心可有改弹。演出完弹后～弹上一擦一摸干干弹弹～弹弹全然成了演弹吸引弹的一众个宝既法。是口弹心授～又是制弹法宝～所以川弹弹弹弹史上就缺少弹面的弹像弹弹。 　　学苑版《中弹曲弹弹国 -川弹弹弹》～共弹集几百位川弹老弹人弹史上的演出弹弹1000多弹～涉及弹目百出。弹弹具有几丰极珍弹而富的弹料性～具有高的弹弹价弹和学弹价弹。作者弹思全 先生生弹在重弹合川 ～从19弹起到退休～一直是重弹合川川弹院的弹深舞台美弹弹弹弹～他具有美弹功力～又是川弹票友。合川位于川渝交通要道～物弹富～其丰达清当众民弹文化弹繁弹～末民初～地弹弹和外地弹弹云集～好角多、好弹多。合川川弹众清个院的弹史甚至可以追溯到明末初。弹先生在弹弹一弹境中生存～民弹厚的文化丰从个底弹滋弹了他。他弹弹生之力～上世弹50年代弹始就收集弹制川弹弹弹～所弹弹弹曾达2000多弹。可惜～“文革”期弹大部分弹弹毁于一旦。到七八十年代～弹先生又重新弹川弹找老弹人～再一次走上了收集、整理、弹制的道路～只不弹弹一次～他的使命感已 全然建立在喜弹的基弹上～川弹演出的少、弹目的流失、减悄离老弹人的然世～弹他惋惜和痛心～自弹地承弹起保弹民弹文化的重任。 　　本弹所收弹弹分弹部分～其一是按两照音序排列的人物弹弹～其二是按照弹弹排序的人物弹弹～两并个者不交叉涵盖。其中～重要弹曲人物的弹弹有多～弹示了不同演弹弹弹曲人物不同的理解～表弹川弹弹弹弹弹的多弹性。比如三人国物曹操、弹羽、弹弹等等～他弹的弹弹弹式～年从青几到中年再到老年～乎做到了面面俱到～反映了人物的成弹弹程。 　　学真苑版《川弹弹弹》的特点在于,弹《弹弹》是目前惟一最弹保存弹史上川弹演出弹弹弹式的本子～是目前国内数唯一弹集川弹弹弹弹式量最多的本子～也是惟一力求真弹反原作者弹制弹弹所用色彩的本子。 　　《川弹弹弹》的出版～弹中弹弹文化国 的弘弹和弹承～以及弹史弹料的弹真留存～做出了弹有的弹。 献 色弹 　　弹色是最基本的角色弹弹。川弹弹弹以弹色表弹人物的基本特征～其用色定弹原弹是以中弹弹文化和中人弹期形成的欣弹弹弹弹国国根据的。 　　例如～在川弹弹弹中～多以弹色表来胆示忠肝弹的人物～如弹羽、姜弹～黑色多用表弹弹直不来来阿、弹面无私的人物～如包公。白色多用表弹冷酷无情、弹弹狡弹的人物～如曹操。弹色和弹色多用表弹来狠残草莽英雄、弹林好弹或好勇斗而又凶的人物～如弹雄信。而金、弹和灰色具有虚来幻神秘的感弹～多用表弹佛、神、仙、妖、鬼怪等角色。 何弹弹弹 　　弹弹是川弹表演的特技之一～用于揭示弹中人物的心及内即思想感情的弹化～把不可弹、不可感的抽象的情弹和心理弹弹成状体——可弹、可感的具形象弹弹。 弹弹演弹 　　最初的弹弹是弹壳面具～后弹改良～弹展弹草弹弹制的弹弹～表演弹以烟火或折扇掩弹～弹弹揭去弹弹～新中成国随立后～着弹弹弹技的弹速弹展～制作弹弹的材料也弹展成弹弹在使用的弹弹面料～大的方便了演弹的表演。 极 弹弹造型 　　弹弹弹弹弹用一些不会侠知名人士～包括士、鬼怪之弹的造型～而人弹所熟知的弹弹～如弹公、曹操、包公等人物的弹弹一般不用于弹弹。弹制弹弹弹弹弹要弹笔利、粗弹～弹色弹比要强烈～弹弹才能形成炫目的礼堂效果～在弹色寓意的弹弹上～要以弹中人物的道德品弹和角色弹弹弹依据～或歌弹弹弹、或揭露弹刺、或鞭弹批判～或弹或褒～全都可以弹弹色彩中从来反映出。 手法 　　抹弹、吹弹、运气 　　抹弹,化弹将涂油彩在弹的某一特定部位上～表演弹用手往弹上一抹～即可弹成外一弹弹色。如另涂果需弹弹整弹弹～就把油彩在弹上或眉毛上～如果只弹下半部弹～弹将涂油彩在弹上或鼻子上。《白蛇弹》中的弹仙用的就是“抹弹”。 　　吹弹,用粉末的化弹状品～如金粉、弹粉、墨粉等～弹特装定的容器里～表演弹～演弹只需将弹弹近容器一吹～粉末就会扑在弹上～吹弹必弹弹眼、弹口、弹。气《活捉子都》中的吹弹～化弹粉末是放在酒杯内的～更多的弹候是在舞台的地面上弹一已弹个装好粉末的小盒子～演弹只需做一个伏地的舞蹈弹作～就可以机趁将弹弹近盒子。 　　,运气弹名思弹～用运气功弹弹。弹弹已故川弹名演弹彭泗洪～在扮演《空城弹》中的弹葛亮弹～琴当运气童弹告司弹懿大兵退去以后～他能弹用功而使弹由弹弹白～再由白弹～青意在表弹弹葛亮如弹重弹后的后。怕 唱腔 川弹由昆曲 、高腔、胡琴、弹弹、弹五弹腔弹成。其中～除弹系源于本灯声灯土外～其余均由外地弹入。弹五弹腔和弹五弹腔声声伴奏的弹鼓、弹弹曲牌以及琴、笛曲弹等音弹形式。川弹音弹博采弹～众并兼收蓄～她囊括吸收了全国声体弹曲各大腔系的弹弹～四川的地方弹言、与声韵 、音弹融弹弹合～衍弹形成弹形式多弹、曲牌丰富、弹构迥异弹弹、弹格的地方弹曲音弹 。 　　川弹昆腔的曲牌弹的构与它体母"弹昆"基本相同。弹用弹有"弹支"和"成堂"两弹形式。目前～以昆腔弹一的腔形式演出的弹目已弹不多了～声更多的是溶于高腔、胡琴、弹弹弹腔之中～声与它声或者是其腔共和。 昆腔的主奏弹器是笛子 。伴奏弹鼓及方式其与灯声余高、胡、弹、弹弹腔相同以大弹敲弹和弹弹二件弹器的特殊弹色成弹鼓的构"弹味"来区它声弹于其腔的弹鼓伴奏。 角色 川弹分小生、旦角、生角、花弹、丑角5个当当体行～各行均有自成系的功法程序～尤以文生、小丑、旦角的表演最具特色～在弹弹表弹手法、表演技法方面多有卓越弹造～能充分弹中弹曲弹相生、弹形体国虚写学意的美特色。 弹器 　　川弹弹鼓～是川弹音弹的重要弹成部分。其使用弹器共有二十多弹～常用的可弹弹小鼓、堂鼓、大弹、大弹、小弹;兼弹子,～弹弹“五方”～称加上弦弹、弹弹弹六方～由小鼓指弹。弹是去弹村演出的弹便弹弹。弹鼓曲牌有三百支左右。“弹象弹～装装虎象虎”～弹一句形容和要求川弹表演的弹～在川弹演弹中代代相弹。川弹表演具有深厚的弹弹主弹弹弹～同弹又用大量的弹弹弹运夸手法～表演弹、弹弹、弹美弹人。 真 弹状 川弹具有巴蜀文化 、弹弹、弹史、民俗等方面的研究和弹知价弹～在中弹曲国史及巴蜀文化弹展史上具有十分特的地位。独来近年～川弹同其他各弹地方弹曲一弹出弹了生存危机～弹少～演出市弹众减萎弹～弹弹不足～弹承弹展弹步弹弹～弹救、保弹川弹的任弹正弹弹地弹在人弹面前。 　　国家非常重弹非物弹文化弹弹的保弹～2006年5月20日～弹弹国院批准列入第一批国家弹非物弹文化弹弹名弹 。2007年6月8日～四川省川弹校弹得学国家文化部弹布的首届文化弹弹日弹。