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英雄郑成功 首页 | 英雄伟绩 | 英雄史迹 | 英雄颂歌 | 缅怀英雄 | 英雄故里 | 南台同根 ****** * ** 雄风千载颂延平 【英雄颂歌 文章加入时间:2002年5月24日9:38】 ——赞颂郑成功诗词对联一瞥 ——张宗洽 今年是民族英雄郑成功收复台湾的340周年。为了向纪念活动奉献一份菲薄的 礼品，我在何丙仲等三位先生的协助下，编成了《雄风千载颂延平》一书，由海峡 文艺出版社出版。此书共收三百多年来古今中外咏颂郑成功的诗、词和对联500首。在搜集资料过程中，我们翻阅了大量书刊，浏览了数以千计的作品，从中受到一次爱国主义的教育，增进了对一代英雄郑成功的理解。我们深深感到郑成功不愧是伟大的爱国者和民族英雄，他在祖国几千年的历史上占有独特的地位，具有深远的影响。我们福建人深以历史上涌现出这样杰出的民族英雄而感到无比自豪。 首先，我们想指出的是，三百多年来，广大人民对郑成功是极为景仰的。清代和近代的许多台湾爱国诗人如丘逢甲、连横等对郑氏十分崇拜，他们写下了大量歌颂郑成功的诗篇。当代诗人也有不少精品佳作。在浏览众多的诗作中，我们注意到人们经常把郑成功和古代的箕子、伍子胥、田横、诸葛亮、郭子仪、祖逖、岳飞、文天祥、郑和、戚继光等祖国第一流的历史名人相比拟，或称颂其骨气，或褒扬其雄风，或赞许其才能，或肯定其功业。人们还经常用“英雄”、“英才”、“将才”、“奇才”、“奇男”、“国士”、“国魂”、“民族魂”、“大丈夫”、“华夏之光”等美好的词汇来称颂郑成功。于此可知郑成功在中国人民的心目中具有何等崇高的地位。尤其是在台湾海峡两岸的同胞心中，郑成功确实已成为一面爱国主义的光辉旗帜，同时也是“海峡两岸团结的象征”[前中共福建省委书记项南为《南安碑林》所作题词]。据报纸登载，2001年8月间，一尊用新疆和阗玉雕琢的重达2181公斤的郑成功玉像，从祖国大陆运抵台湾，依照明朝古礼举行全岛巡行，供爱国台胞瞻仰，希望国姓爷的英灵能为台胞带来福祉。这一事实进一步证明:郑成功确是海峡两岸人民共同敬仰的伟大人物，他的爱国风范，他对祖国的历史贡献，永远活在人民心中。 郑成功的一生是英雄的一生，其事迹是抗清复明、驱荷复台和开辟台湾。在短暂的39年生涯中，北伐东征，几无宁日，把毕生精力奉献于反抗国内民族压迫和驱逐外来侵略保卫祖国的双重艰巨任务中，叱咤天风，扬威海上，为国家民族尽忠尽责，不遗余力，堪称一代英雄。就抗清来说，这是一场反抗满州贵族推行民族压迫政策的正义斗争，赢得东南沿海人民的支持，毫无疑义，它与岳飞的抗金、文天祥的抗元，属于同样的性质，当然是爱国的表现。从众多的诗词和对联来看，绝大部分人对抗清是持肯定的评价的。张学良将军的“谒郑成功祠”云:“孽子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡。丰功岂在尊明朔，确保台湾入版图。”以现代的爱国将军和民族英雄来吟咏古代的爱国将军和民族英雄，别有意义。黄寿祺教授的“统率雄师誓抗清，义旗高举在延平。东征更逐荷夷去，一代英雄孰与京?”澳门文化名流梁披云先生的“洗尽儒酸展六韬，驱荷拒虏起江皋。论功何止垂华夏，万古雄风壮海涛”也掷地有声。郑氏的抗清虽然最后失败了，但众多诗人都对他的正义斗争寄以同情和惋惜，“金陵回首有余哀”[朱东润教授诗]，“回天无力梦空萦”[马积高教授诗]，“亘古将才忠社稷，莫将成败论英雄”[陈向平诗]，“留得乾坤正气在，海潮夜夜拜英雄”[冯其庸教授诗]。这些诗句都表达了人们对郑氏抗清的看法。在闽南，郑氏抗清的遗址如厦门的日光岩水操台、延平故垒、南安的焚青衣处，晋江的东石寨、白沙古战场，东山的旧寨等等，引发众多诗人写下大量篇章。这些都说明，郑成功的抗清是得到人们肯定的。 这里我们要探讨一下，为什么过去一贯受到人们肯定的抗清，今天倒就变成了讳忌的东西?在有些人看来，郑成功当年所对付的满族今天已成为中华民族大家庭的成员。因此抗清“没有什么积极意义”，“算不上爱国”。不仅此也，连岳飞、文天祥的“爱国”也受到一些人的质疑。对这一问题，当代国学大师季羡林教授曾旗帜鲜明地指出:“这个说法是完全不能接受的”，“如果这样的话，我们全国人民千百年来所异常崇敬的民族英雄，如岳飞、文天祥等等，岂不都成了破坏团结的罪人了吗?中国历史上还能有什么爱国者呢?”“这种说法之有害，之不正确，是显而易见的”。江泽民总书记对与郑成功同时的为抗清而殉国的史可法也有过评论，认为扬州人以出了史可法这样的民族英雄而感到自豪。既然扬州史可法的抗清值得肯定?那么福建郑成功的抗清为什么不应肯定呢?理论上的混乱，必然导致对郑成功的评价失当。有极少数人走得更远，他们认为清朝既然是胜利者并最后统一了中国，郑成功就变成了“阻碍祖国统一的一大因素”。这种“执今以律古，是为诬古”[清魏源语]的错误倾向值得我们警惕。试问，有谁谴责过诸葛亮阻碍了魏晋的统一?有谁骂过文天祥、陆秀夫破坏了蒙元的统治?爱国主义、讲气节、讲道德，讲正义，是中华民族人文精神的核心，为了实 用主义而歪曲历史，厚诬先贤，绝对不会被广大民众所接受。 郑成功一生的主要功绩当然是驱荷复台。古今诗人对这点一致给予了很高的评价。“却忆郑家全盛日，荷兰城畔受降回”[清林俊堂诗]，“战退红毛开赤嵌，至今尸祝郑延平”[清吴德功诗]。连横的“题荷人约降郑师图”云:“殖民略地日观兵，夹板威风撼四滨。莫说东方男子少，赤嵌城下拜延平”，作为历史学家和名诗人的连横，很早就指出，在反对殖民主义者侵略的斗争史上，郑成功不仅是中国的民族英雄，还是亚洲历史上的奇男子。郑氏这种坚决抗击外来侵略保卫国土的爱国精神影响深远，在日本帝国主义强占台湾时，台湾人民格外怀念郑成功，从他身上汲取精神力量，积极从事抗日活动，这在丘逢甲等一批台湾爱国诗人的作品中表现得很明显。直至清末，台湾人民一直在暗地里奉祀纪念郑成功，“闲步夕阳林上路，家家迭鼓赛延平”[清李振唐诗]正反映了这一史实。 郑成功在收复台湾后又积极开发台湾，将祖国的政制和文化传播到台湾，这一贡献也是了不起的，值得后人纪念的。清代著名诗人黄遵宪有诗云:“赤嵌城高海色黄，乍销兵气变文光。他年番社编文苑，初祖开山天破荒。”赞扬郑成功在用武力驱逐荷兰殖民者之后，立即在台湾兴办文化教育，并帮助高山族同胞学习汉文，提高文化，促进了台湾的开发，因此成为台湾的“开山王”，受到台湾同胞的敬仰。朱杰勤教授的“汉族高山共一家，檐前把酒话桑麻。披荆斩棘伊谁力，故老犹将国姓夸”。香港吴耀堂的“夷歌共唱漳泉调，又导山胞习钓耕”，熊鉴的“我敬将军非别事，能争一角续文明”都极力赞颂国姓爷开辟台湾的不朽功勋。 最值得我们注意的是，许许多多诗人都对郑成功的雄风浩气表示深深的敬仰，并把它和东海的波涛联系在一起。“江山犹带威声在，不断风涛卷海鸣”[刘通诗]， “万古雄风壮海涛”[梁披云诗]，“英灵长共海涛还”[谢觉哉诗]，“奋臂龙旌横海上，风涛万古壮声威”[林东海诗]。前有伍子胥忠魂与钱塘江怒潮相联系的神话，后有郑成功忠魂与东海怒涛相比拟的传说，可谓后先媲美，并辉千古了。 今天，台湾问题尚未解决，众多诗人在吟咏郑成功时，经常抒发了盼望祖国尽早统一的心声。原民革中央主席朱蕴山有诗云:“梅花岁岁献春红，大好河山日正中。爱国一家望台北，临风怀想郑成功。”诗人希望台湾当局效法郑成功的爱国精神，以民族国家的利益为重，两岸尽早捐弃旧嫌，携手合作共图祖国美好的未来。刘念先的“历尽沧桑三百载，河山谁忍再支离?”王学仲的“望破山河统一日，余年尚待有几春?”陈珍珍的“倘使延平灵性在，也伤荆树尚分枝”，丘程光的“弟兄两岸萦魂梦，莫让平波起怒潮”，黄超云的“最喜草鸡声势壮，东宁早日好归来”。这些名句都说明人们是把郑成功当作海峡两岸人民紧密团结，共图统一的象征。正由于此，我们才经常纪念郑成功。而针对目前台湾有少数人妄图分裂祖国，搞“台独”的阴谋，不少诗人愤加痛斥，郑广旃的对联“泰列同宗，仰慕英风驱敌虏;严防异类，鼓吹台独叛中华。”陈敦三的对联“神州华夏不可分离两地;黄帝子孙终将团聚一堂”，金声玉振，抒发了广大人民反对“台独”的正义呼声。 【文章出处】:郑成功网站 【文章作者】:张宗洽 『发 表 评 论』 ? 回页首 Copyright (C) 2002.5 Nanan Telecom All Rights Reserved 强烈推荐使用IE5.0以上浏览器,1024*768,16位色解析度浏览本站 2002.5 版权所有【南安电信】?【成功热线】?【联系我们】