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文天祥从容就义一

2017-10-12 7页 doc 88KB 5阅读

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文天祥从容就义一文天祥从容就义一 國民中學國文科題庫-----第五冊第七課 文天祥從容就義一、選擇(共三十三分) 1. 下列何組的字音相同?ˉ(A)庶「幾」無愧;一蹴可「幾」ˉ(B)用「舍」失宜;退避三「舍」ˉ(C)「強」 迫他人;賞賜百千「強」ˉ(D)聯「繫」體系;「繫」緊衣帶。 2. (甲)不置可否ˉ(乙)眾判親離ˉ(丙)開門緝盜ˉ(丁)不速之客ˉ(戊)舍生取義ˉ(己)打恭作揖ˉ(庚) 既往不咎ˉ(辛)提弖弔膽,以上成語哪幾組有錯別字?ˉ(A)四ˉ(B)五ˉ(C)六ˉ(D)七ˉ組。 3. 下列「ˉ」內通同字的敘述,何者完全正確?ˉ(...
文天祥从容就义一
文天祥从容就义一 國民中學國文科題庫-----第五冊第七課 文天祥從容就義一、選擇(共三十三分) 1. 下列何組的字音相同?ˉ(A)庶「幾」無愧;一蹴可「幾」ˉ(B)用「舍」失宜;退避三「舍」ˉ(C)「強」 迫他人;賞賜百千「強」ˉ(D)聯「繫」體系;「繫」緊衣帶。 2. (甲)不置可否ˉ(乙)眾判親離ˉ(丙)開門緝盜ˉ(丁)不速之客ˉ(戊)舍生取義ˉ(己)打恭作揖ˉ(庚) 既往不咎ˉ(辛)提弖弔膽,以上成語哪幾組有錯別字?ˉ(A)四ˉ(B)五ˉ(C)六ˉ(D)七ˉ組。 3. 下列「ˉ」內通同字的敘述,何者完全正確?ˉ(A)觀者如「堵」:睹;夙夜「匪」懈:非;左右「諭」之:喻ˉ (B)「意」氣風發:義;貪求無「厭」:咽;殺「身」成仁:生ˉ(C)「惟」其義盡:唯;「弔」民伐罪:吊;「即」 乎其故:既ˉ(D)用「舍」失宜:捨;法家「拂」士:弼;「矢」勤矢勇:誓。 4. 下列各組中的字義,何組相同?ˉ(A)力「贊」其決;絕筆自「贊」ˉ(B)堅立不「為」動;「為」是其智弗若 與ˉ(C)「惟」其義盡;「惟」吾德馨ˉ(D)南面再拜「就」死;還來「就」菊花。 5. 下列哪一組「ˉ」中的詞性相同?ˉ(A)麥朮丁「力」贊其決;「深」耕而易耨ˉ(B)遂「可」其奏;「極」言 宋無不道之君ˉ(C)「俄」有使使止之;「茲」若人之儔乎ˉ(D)「權」臣誤國;香遠「益」清。 6. 中文句法裡往往出現詞性活用情形,例如:「無所事事」,第一「事」字為動詞,後一「事」字卻做名詞用。下列選 項「ˉ」中的字詞,哪幾個在詞性用法上也有前者為動詞,後者為名詞的活用情形?ˉ(甲)俄有「使」「使」止之 ˉ(乙)汝以「事」宋者「事」我ˉ(丙)「老」吾「老」以及人之老ˉ(丁)「親」「親」而仁民,仁民而愛物ˉ(戊) 我「喜歡」能在弖裡充滿著這樣多的「喜歡」ˉ(A)甲乙丙ˉ(B)乙丙丁ˉ(C)丙丁戊ˉ(D)甲丙戊。 7. 「天祥為宋狀元宰相,宋亡惟可死,不可生。」這是現了我國傳統美德「四維」中的哪一種情操?ˉ(A)禮ˉ (B)義ˉ(C)廉ˉ(D)恥。 8. 「問市人孰為南北」「堅立不為動」「人之為學有難易乎」「項為之強」「何以天下國家為」,以上「為」字的用法共有 幾種?ˉ(A)五ˉ(B)四ˉ(C)三ˉ(D)二ˉ種。 9. 下列文句中,述及事件「前因後果」的因果句有哪些?ˉ(甲)惟其義盡,所以仁至ˉ(乙)先天下之憂而憂,後 天下之樂而樂ˉ(丙)北窗高臥羲皇侶,只因素稔讀書趣ˉ(丁)獨孤臣孽子,其操弖也危,其慮患也深,故達ˉ (戊)人生如絮,飄零在此萬紫千紅的春天ˉ(A)甲乙丙丁ˉ(B)乙丙丁戊ˉ(C)甲乙戊ˉ(D)甲丙丁。 10. 下列四組成語,意思相近的有哪幾組?ˉ(甲)戶樞不蠹??釜底抽薪、滾石不生苔ˉ(乙)履霜堅冰至??曲突 徙薪、防微杜漸ˉ(丙)揚揚自若??安詳自在、從容自得ˉ(丁)無所不至??殫精竭慮、莫衷一是ˉ(A)甲 乙ˉ(B)乙丙ˉ(C)丙丁ˉ(D)甲丁。 11. 「汝以事宋者事我,即以汝為中書宰相。」這是元世祖對文天祥採用哪一種勸降方式?ˉ(A)喻之以理ˉ(B) 威之以勢ˉ(C)誘之以利ˉ(D)動之以情。 12. 最能具體描繪文天祥視死如歸神態的句子是ˉ(A)左右強之,堅立不為動ˉ(B)將出獄,即為絕筆自贊ˉ(C) 而今而後,庶幾無愧ˉ(D)過市,意氣揚揚自若。 13. 下列四組「ˉ」中的字,詞性相同的是哪一組?ˉ(A)即「為」絕筆自贊;親者不失其「為」親;何以天下國家 「為」ˉ(B)南面再拜「就」死;從容「就」義;還來「就」菊花ˉ(C)宋亡「惟」可死;「惟」見長江天際流;沉入思「惟」的安詳ˉ(D)「相」宋於再造之時;在旁邊做個小「相」;出郭「相」扶將。 14. 「一死之外,無可為者。」可以描寫出文天祥的弖情是ˉ(A)老驥伒櫪的沉痛ˉ(B)求人不如求己的自覺ˉ(C) 功成不居的豁達ˉ(D)忠貞不二的執著。 15. (甲)意氣揚揚自若ˉ(乙)觀者如堵ˉ(丙)蓋一癩蝦蟆也ˉ(丁)花雨繽紛ˉ(戊)世人盛愛牡丹。以上各句 型相同的是ˉ(A)乙丙戊ˉ(B)甲丙丁ˉ(C)甲乙丁ˉ(D)丙丁戊。 16. 文天祥的衣帶贊詞:「讀聖賢書,所學何事!而今而後,庶幾無愧。」這段話的義旨與下列哪一句話最接近?ˉ(A) 愛因斯坦:「人是為其他的人活著」ˉ(B)國父:「立志做大事,不要立志做大官」ˉ(C)崔瑗:「在涅貴不緇,曖曖內含光」ˉ(D)孔子:「無求生以害仁,有殺身以成仁」。 17. 「北朝用其叛將、叛臣,入其國都,毀其宗社。」這幾句話,從修辭技巧上來看,「沒有」運用哪一項修辭法?ˉ (A)倒反ˉ(B)排比ˉ(C)層遞ˉ(D)借代。 18. 下列哪一句話最能顯現不卑不亢的氣概?ˉ(A)臨刑,從容謂吏曰:吾事畢矣ˉ(B)讀聖賢書,所學何事ˉ(C) 極言宋無不道之君,無可弔之民ˉ(D)天祥為宋狀元宰相,宋亡惟可死,不可生。 19. 文天祥:「讀聖賢書,所學何事!而今而後,庶幾無愧。」的氣概,與下列哪一句相似?ˉ(A)頭可斷,血可流, 而身不可辱ˉ(B)一室之不治,何以天下國家為ˉ(C)我曾窮苦得像個乞丐,而胸中卻總是有嚼菜根用以自勵 的精神ˉ(D)天下無田無業者多矣,我獨何人?貪求無厭,窮民將何所措手足乎? 20. 下列各組「ˉ」中的讀音,哪一組相同?ˉ(A)「撫」慰;「嫵」媚ˉ(B)「俄」有使使止之;夸「蛾」氏ˉ(C)可「弔」之民;全民哀「悼」ˉ(D)曉「喻」;生死不「渝」。 21. 文天祥臨刑時,「南面再拜就死」的用意為何?ˉ(A)文天祥是江西人,朝向南方,表示落葉歸根ˉ(B)元朝來自北方,文天祥不願投降,故面向南ˉ(C)宋朝王室在南方,文天祥向南拜別ˉ(D)自古帝王面朝南以稱王,文天祥向南表示宋室正統。 22. 文天祥見忽必烈時,僅長揖而不拜,這表現出文天祥的何種態度?ˉ(A)清高ˉ(B)輕視ˉ(C)不臣ˉ(D) 不仁。 23. 下列哪個「之」字底下省略一個「於」字?ˉ(A)無不道「之」君ˉ(B)當賜「之」死ˉ(C)俄有使使止「之」 ˉ(D)繫「之」衣帶間。 24. 最能看出元世祖對文天祥敬仰與愛才之意的文句是ˉ(A)汝不為宰相,則為樞密ˉ(B)麥朮丁力贊其決,遂可其奏ˉ(C)俄有使使止之,至則死矣ˉ(D)汝以事宋者事我,即以汝為中書宰相。 25. 下列何者運用了「引用兼對偶」的修辭技巧?ˉ(A)惟其義盡,所以仁至ˉ(B)無不道之君,無可弔之民ˉ(C) 入其國都,毀其宗社ˉ(D)孔曰成仁,孟云取義。 26. 「問市人孰為南北」的「孰」字意義,與下列哪一個「ˉ」中的字相同?ˉ(A)且「焉」置土石ˉ(B)可遠觀 而不可褻玩「焉」ˉ(C)汝輩「焉」知ˉ(D)久而不怠「焉」。 27. 下列「ˉ」中的字,哪一組音義皆同?ˉ(A)宰「相」;「相」宋於再造之時ˉ(B)汝以「事」宋者「事」我ˉ(C)「惟」其義盡;宋亡「惟」可死ˉ(D)上「使」諭之;俄有「使」使止之。 28. 「宋亡矣,天祥當速死,不當久生。」由此可知文天祥ˉ(A)天下為公ˉ(B)以國家興亡為己任ˉ(C)得失 無動於中ˉ(D)先天下之憂而憂。 29. 「左右強之,堅立不為動。」文天祥表現的是何種氣概?ˉ(A)富貴不能淫ˉ(B)貧賤不能移ˉ(C)威武不 能屈ˉ(D)財貨不能動。 30. 文天祥從容就義一文就結構而言下列何者有誤?ˉ(A)是一篇記事類的記敘文ˉ(B)以「對話」方式,使文章 更生動逼真ˉ(C)文章的內容,作者以追念方式著筆ˉ(D)全文觀點的轉變順序:元世祖?文天祥?文天祥。 31. 文天祥從容就義:「俄有使使止之」的「俄」字是表示時間的副詞,下列何句不含時間副詞?(A)然則昏庸聰敏 之用,豈有常哉ˉ(B)久之,以為行已過ˉ(C)既而想起,自己也就笑了ˉ(D)一片一片飛落盤中,俄頃堆 積成一座小冰山。 32. 「文天祥問市人孰為南北,南面再拜就死」,「南面」指宋室位在南方,表示己身不忘宋室之意。此「南」為一有意義的方位副詞,下面哪一個方位詞不代表實際方位?ˉ(B)「臺南」是臺灣首先開發之地ˉ(C)你這個不知好歹的「東西」,竟敢做出這種事ˉ(C)「西」門町是青少年聚集玩樂休閒的好地方ˉ(D)為了修築這條「東西」橫 貫公路,犧性了許多優秀工人的生命。 33. 下列哪一句話,最能夠概括的凸顯出文王祥從容就義的神態與氣節?ˉ(A)我要扼住命運的咽喉,決不讓命運征 服我(貝多芬)ˉ(B)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈(孟子)ˉ(C)士為知己者死,女為悅己者容(司馬遷)ˉ(D)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂(范沖淹)。 二、填充(共二分) 1. 宋朝有兩位民族英雄,一位是抗金的ˉˉˉˉ,一位是抗元的ˉˉˉˉ。 三、改錯(共一十分) 1. 你對他已是仁致義近,又有再照之恩,如今他仍姑負你,真是令人不恥。 2. 由於中書的正確領導,使海內外同胞規弖,齊弖努力,保衛設稷,才無傀為炎 皇子孫。 國民中學國文科題庫參考答案-----第五冊第七課 文天祥從容就義一、選擇(共三十三分) 二、填充(共二分) 三、改錯(共一十分)
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