空间医学用药之道

空间医学用药之道 自然之空间，雨、雪、雾、露，诸种变化，一“水”字而已。水，至清则升，至浊则降，升降浮沉，气化生焉。 自然空间存在多种变化形式，如雨、雪、雾、露，这些变化实质是能量的变化，能量的变化又可以称为精微物质的变化。这些变化离不开 ”字，自然变化与水密切相关。雨、雪、雾、露，都是水的变化一个“水 形式，浓度不同，表现形式各异。从水到雨的过程我们可以看出这一点，水在温度升高时，转化为水汽，此为水的“至清”状态，水汽上升，到天空中，聚集并凝结，在这一过程中，浓度逐渐升高，达到“至浊”状态，即大气托不住的时候，降下，形成我们通常所说的雨。因气温和外在条件不同，形成雾、雪、露等多种形式。无论哪种变化形式，都离不开“气化”的过程。从水至雾、云、雨，再到水，循环往复，周而复始。 天人合一。人体内部，亦有空间，诸种变化，尽在空间。胞内之水，水之浓也;胞外之水，水之清也。清升浊降，人之常态。 人生存在自然之中，与自然有着很多共性，如果说自然是大宇宙，那么人体就是小宇宙，天人合一。同大自然空间一样，人体内部存在着多种能量变化形式，而这些都与人体内部的水紧密相连。 科学研究证实，人体内部存在着70%的水。常言道:水是生命之源。空间医学中“水”的概念更为宽泛。现代医学讲细胞，讲胞内物质和胞外能量的相互转换，空间医学看来，胞内物质和胞外能量都是水，不过胞内之水的精微度要小于胞外之水，也就是物质的精微度、细腻度要小于能量物质。传统医学讲气血，气、血也是水。人体内部并不存在气，所 谓的气，是精微物质的存在形式，是更为细腻的“水”的气化形式。所谓的命门动气，实质是启动人体的能量库，激发人体精微物质的运动和撞击，从而达到补肾还脑、增强人体原动力的作用。清升浊降是人体内部的健康状态，处于这一状态时，精微的水汽上升，相对粗糙的水份下行，或者说，能量上行，而物质下行。 二 人之为病，无非细胞内外水之不均，无非水之盈缺变化。水之变，犹如自然，阴、雨、雾、露。水变部位不一，疾病不一。水之变，浓则浊，浊则滞，滞则不通，不通则腐，腐之长久，而寒热生焉。故为医之道，调水而已。 空间医学认为，人体疾病的原因，无论是中医所讲的内因、外因、不内外因，还是西医所讲的细菌、病毒，无一例外都影响到细胞的正常开合。上文说过，胞内物质、胞外能量以及气血，都是水的变化形式，因此，人体疾病的根本原因在于水。 人体内部水的变化:消化在大胞，为食化浆;运化在空间，再经吸收，进入胞内，为浆化水;经过消化，释放于空间，为水化雾;再经吸收，进入胞内，为雾化水。要注意的是，这里提到的胞，并不完全等同于西医所讲的细胞，而是指进行消化吸收的基本单位。而这里所讲的消化吸收也不完全等同于消化系统的基本功能，消，胞内物质的相互摩擦，化，化，胞内物质的变化，消化是胞内的运动变化;吸，胞外的能量向里走，收，胞外的能量行至胞内，吸收是胞外的运动变化。 如果食化浆、浆化水、水化雾、雾化水这一过程中的某一环节发生改变，水分无法正常运转，浓度发生变化，形成或湿或浊的现象，湿浊过重，不利流通，影响某一空间细胞群体之开合。长此以往，致使病灶形成。医生治病，最重要的就是调节空间水分的盈缺，应用化浊、疏通的方法，以实现升清浊降。 人，生于胞内，即水中。病危之际，水不动，塞于气管之中，曰痰，塞于血管之中，曰栓。痰与栓，均水之变也。 水之聚，胞内为瘤，胞外为痞。痞之变化多端，成形者，曰疝;围于细胞者，为癌，癌者，细胞辐射所不能也。水聚于管道之内，曰栓。栓于心，则为心梗;栓于肺，则为肺梗;栓于动脉，则为动脉血栓;栓于静脉，则为静脉血栓。其名不同，一栓字而已。其栓之因，为水之聚也。化栓通之，其病自愈。水湿下注阴部，则阴部病变，湿流关节，关节病变，渗于皮肤，皮肤病焉。 水汽清升浊降，人体内部上虚下实，人体健康。水湿下注，说明清升的力度不足，人体内部上盛下虚，所以导致阴部病变。治疗的原则是虚其上而实其下。如何才能实现呢,就是使外焦空间至空，让上部能量越过肩胛向后下方运动，撞击两肾，形成命门之实，推动会阴周围的能量向上运动，从而增强清升的力量。 大灾大难燥与湿，瘟疫流行也同之，燥则盛上头胸肺，湿则毁下并肠胃。通观之，水作怪矣。 瘟疫源起之地，多为空气不流通之地，换句话说，大自然空间水汽流通不利，导致瘟疫流行。以自然观人，疫病多出现两种情况，一种是 高热与咳嗽同时出现，一种是高热与泻肚同时出现。其原因，前者是人体肺部空间浓度太高，后者是人体肠胃空间浓度过高。 三 依此理析病因，譬如，传统医学言:肾不纳气，缘于外焦下侧空间之浊，空间之浊，乃能量之不通，实为水气不通。水气不通，影响肺区能量下降，为膈上病之根源，其象为舌根厚腻，其症为肺癌、食道癌，症虽多变，其因皆“水”也。见其病，观其象，择白头翁、桂枝，用之则效，勿以病名为限。 水气滞于膈上，气无法升过于膈，其象为舌前厚，其症为背部紧，呃之生焉。桂枝、生麦芽之属。气聚膈下，诸病生焉，胰、胃、肝及腹下之病，均缘于此。其象为舌中隆起，香附之属。 治疗之道，首通出路，次增动力，其病自愈。 肾不纳气，乃金不生水，其因在于外焦下侧空间的浊度太大，压力太强，肾区无法接收上焦能量的撞击，上焦能量无法疏散，从而形成肺癌、食道癌等多种疾病。观察舌象，可以看到，舌根部厚腻。用药方面，可以选择白头翁、桂枝，清除外焦下侧空间的湿浊。 如果水汽滞留于隔膜以上，上焦压力过高，那么膈下能量将无法越膈而上，会出现打嗝、背部紧等症状。观察舌象，可以看到，舌前方隆起。用药方面，可以选择生麦芽、桂枝开上焦，使膈膜以下的能量越膈而上，为膈下腾出一定的空间。 如果水汽滞留于隔膜以下的中焦部位，下焦部位的能量无法向上运动，会导致胰脏、胃、肝以及腹腔病变。观察舌象，可以看到，舌中部 位隆起。用药方面，可以选择香附，引中焦能量越膈而上至膻中。 四 依此理析之，传统医学言阴阳、五行，实为流通之道。升降浮沉，水之流通;清升浊降，水之变化;能量撞击，水气之运动。修炼之法，曰周天，曰法轮，亦为流通之理。空间医学，以气之流通为动力，推动公转运行，撞击细胞，恢复功能，未离水之运用。 《内经》:上焦如雾，中焦为腐，下焦为渎，水之变化也。膈上细胞之吞吐，水之精华，膈下次之，脐下更次之，糟粕也。修炼之道，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还道。道之层级，实为细胞多次吞吐，水气至精。曰虚、曰空，即为方便之法。至道之层级，功能正常，身强体健，何病之有, 由空间医学病因论反观传统医学以及修炼，无论是传统医学所讲的阴阳相互转化、五行的相生相克，还是修炼所讲的周天和法轮，无不存在流通之理。 水的变化，由粗到精，由精到至纯、至精，直至象之变、神之位也。 精、气、神、虚、道，是物质不同等级的存在形式，而炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道，是物质由低到高的转化过程。举个最简单的例子，大豆，经水浸泡之后成为豆渣，豆渣被研磨之后，成为豆浆，在豆浆中点入卤水，成为豆腐，大豆、豆渣、豆浆、豆腐，为同一种物质的不同存在形式。人体内的物质经过多次消化吸收，最后达到极其精微的层次。《道德经》 “道无常道，名无常名”的意义也体现于此。 物质最精微态的存在为虚，为空。虚与空，是走向高级的方便之门，也是唯一之门。只有在虚中、在空中，有所体悟，有所认识，才能达到高层级。天下十大派，是家派，而不是学派，虽法不同，但殊途同归。万灵心和，派派都有能人，只有相互学习，团结一致，才能共同走向高层级。如果能够通过修炼使身体内在的能量物质趋于精微，那么人体功能自然接近常态，疾病自然远离。 五 用药之道在于动，行则移，移则变。 行则移，是能量的移动，移则变，是能量的改变，人体是一个熵与负熵交替应用的过程。只有动，才能有利于对方;只有动，才能改变自身功能，使之恢复本来的健康面貌。 调节公转，促进能量运行，盈则泻、虚则补，泻其有余，补其不足，故运动既是补，又是泻。 公转是调节人体功能、调节人体能量盈亏的总枢纽，公转通畅，人体功能自行调节，调节公转是治疗的总方法。行中有泻，行中有补。 譬如，石菖蒲引头部能量下行于胸中，故能使头部能量更新变化。头部能量下行，下部能量必然向上补充，故多用石菖蒲，则腰部酸痛，是腰部能量亏损也，用杜仲、毛狗或杞果补之。又如:腰椎之病，动其腹腔，其腹腔能量运动，则腰部能量更新，更新既是泻，又是补，此为补肾之妙。川朴、毛狗配伍，可治疗腰椎病。再如:浙贝，用量少，可散胸中结滞;用量多，可引胸部能量越肩胛向外焦区域运行，撞击肾区周围细胞，故能补肾。 用药之道，在于开、合、升、降，目的在于物质、能量之运动，在于物质、能量之转化，以达到物质、能量之更新，即一生二、二生三之理。 消化吸收正常是人体健康的重要保证。细胞内外的物质、能量不断转化，不断更新，人体内的物质才能精益求精，才能达到更精华的层级。所谓的一生二、二生三，就是物质的不断异化，就是物质的多次更新，只有物质多次更新，才能实现所谓的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道。 空间医学是自我调整的过程，在调功能、祛其疾的基础上又进了一步。智能医学讲公转与自转，讲场的作用。空间医学只讲公转，畅通公转，是治疗一切疾病的方法，同时，也是自我恢复的方法。 大地之中七成水，人体之中也同之，千变万变水变化，畅通无阻是净水。 百食其中都含水，归入腹中化为浆，浆出胞内是雾露，聚则为场散为象。 场聚变化百病生，显象万象又更新，根基悟出气为水，开合升降是调理。 润则大吉盈亏病，雨多雨少即为灾，风调雨顺处处顺，悟透自然知人生。 湿浊本是水所造，水造人生毁人生，活好需要舌上水，自带甘露人常为。 “小方”治疗癌症的探讨 【摘要】本文提出，癌症姓瘀不姓毒、癌症的转移并不可怕，并提出治疗癌症的新原则和新方法，即公转畅通和“小方”。同时提出，治疗癌症必须提升药物的价值，癌症的治疗不宜用大方、解毒方。癌症的治疗，主张不手术、不化疗、不介入和严格控制输液量，针对癌症后期胸水和腹水的治疗也提出了自己的见解。 癌症是人类的大敌，认识癌症、治疗癌症是每个医务工作者的职责。笔者在多年临床观察与实践的过程中，对癌症的病因、转移规律、用药规律进行了研究和探索。对癌症的治疗，主张不手术、不化疗、不介入和严格控制输液量，也不提倡应用解毒的方法，而是应用小方来调整人体公转?，恢复正常生理功能。 一、癌症姓瘀不姓毒 癌症是能量物质之瘀，而非毒也。所谓毒，是瘀之甚也，或血、或湿，舌苔厚腻，内热之极也。 笔者认为，人体内部能量在某处形成积聚，空间?能量浓度增高，对该部位细胞群造成的压力过大，影响该部位细胞群运动，使得细胞无法正常开合，物质积聚在细胞内，无法与细胞外部能量相互转化，导致癌症形成。 癌症可以分为三个阶段，即隐形期、成像期和变化期。 隐形期时，人体空间某一部位能量的浓度发生改变，导致影像的产生，这种影像通过目前的科学仪器无法检测，但已经影响到细胞及细胞群的运动，只是没有形成器质性病变。成像期，空间的影像转化为器质性病变，影响到相关经络“气”的运动，气血运行受到阻碍。通过现代仪器可以检测出来，西医称之为癌症的早期。变化期，即西医所讲的癌症的中期和晚期，往往伴有转移或者扩散现象。 二、癌症的转移并不可怕 细胞运动之时，空间能量物质进行着清升浊降之运动。癌症产生，则清升浊降运动受阻。原发癌部位能量运动的出口是癌症的转移之地。所以，癌症转移并不可怕，转移与否，治疗方法均一致。 笔者认为，癌症的转移，不是癌细胞的转移，而是高能量的辐射，这种能量辐射导致不同部位发生癌变。同时，在临床实践过程中发现，癌症的转移是有一定规律性的，这种规律性与能量运动的特点密切相关。人体内部能量总是从高到低运动，高能量向低能量流动。中医所称“我侮”和“侮我”，五行中相生、相克之关系，都与能量运动的特点密切相关。同时，人体能量的总体运行遵循公转路线，癌症转移与公转的方向一致，总是向本部位能量运行的出口方向转移。临床可见胰头癌转肝，直肠癌转肝，胃癌转肺，肺癌转胸椎，多发性肿瘤的转移也是遵循这一规律，而没有逆向转移的。 三、“小方”治疗癌症 调整人体公转为治疗癌症之根本出发点。 “人始生，先成精，精成而后脑髓生”，精是物质之精，精微物质运行的通道是任督二脉，公转联系了任督二脉，是人体物质能量运行之本。 在公转过程中，空间能量过高的部位自然得到调整，从而减轻对细胞群的压力，促使细胞内部物质与细胞外部能量相互转化，使得细胞功能得以恢复。 “小方”，经临床实践证明，“小方”目前，对于癌症的治疗，笔者采用的是 能够调整人体公转，对于癌症的治疗有着切实的效果。所谓“小方”，就是以独活、公英、当归、佩兰、香附、桂枝六味药为基础，从中选取三四味，每味药的用量在1克至7克之间，组成“小方”，促进和推动人体公转的运行。 四、治疗癌症必须提升药物的价值 提升药物的价值就是拓宽药物的应用范围。 拓宽药物的应用范围，包括两个方面，一是打破药物的归经，药物发挥作用的范围是从起点到终点的整个人体空间，并非只在归经之处发挥作用。二是药量的大小不同，药物的浓度不同，药物发挥作用的范围和程度就会有所区别。经多年临床实践，笔者从诸多的本草之中筛选出六味无毒、无副作用的药物，用其改变人体功能，达到治疗的目的。这六味药是:公英、独活、香附、桂枝、佩兰、当归。 举例来说，传统本草认为，公英，具有清热解毒、消痈散结、利湿通淋的作用，归肝经、胃经。笔者认为，公英的作用范围，下起会阴，上至背部外焦区域，用量可以在1-7克之间。用量小，则味淡，可散，在人体内部无孔不入，是治疗癌转移的首选药物;用量，则浓，可补，且补而不滞，无副作用，是补中的上品，胜于党参与黄芪。 五、癌症不宜用大方、解毒方攻下 大方者，动脏腑经络，其味浓，动则力缓，其邪胜，动则乃塞其路，故而不通，大病难愈。 小方者，以柔克刚，疏而散之，公转化之，变废为宝。补不留形，散不丢精，活不致滞，化滞为活。开路为纲，先天行之，后天补之，功能调之。 空间高能量的积聚形成癌症，能量的积聚程度决定癌症的严重程度，能量密度越大，癌症越重。解决的方法，疏散能量，降低密度，才能恢复细胞运动。疏散的过程中，要循序渐进，不可急于求成。 大方，药量大，药味浓，气味重，在人体内部空间走动缓慢，往往积聚在人体下部空间，易淤滞，不易疏散，而影响下焦的通道，在散淤的过程中，下焦空间不能容纳所疏散的能量物质，所以疾病难愈。 小方，药量小，药味淡，气味轻，在人体空间走动迅速，归于公转。公转的过程，即是进行全身调整，是关键的关键。在公转过程中，高能量 在运行中自行参与混化、异化，自然得到消散。人体没有邪气，所谓的邪气，是正气之聚也，邪气散开，就变为正气，变废为宝，也就是能量的再利用。笔者认为，所谓的“毒”，为湿胜、淤胜、热胜或淤而不行。 ”，可能是燥胜而无津，也可能是湿胜而阻经。“毒”和“滞”的问所谓的“滞 题都可以通过公转加以解决。 公转体现了中医“八法”的运用，以“补”来讲，黄芪之补，宜形成淤滞，党参之补，宜形成淤热，应用公英的味浓推之，起到推而散的作用，虽可能出现咽干等热象，但随着药物的消散，其热自退，补而不滞。 应用小方的过程，还要注意两点，一是要看肺部的压力如何，因为肺与大自然相吻合，大自然含有自然先天之气，是生肾之本(金生水)。笔者认为，胎儿时期的先天是肾，出生后的先天是肺，这就是先后天八卦之不同。小方治病，以至上为突破口，这样，才能使功能得到调整。一是要看能量的出口，疏散能量，要打通前路，为后方的能量开路，避免在疏散的过程中形成其他地方的堵塞。这也是“小方”与“大方”治病的根本不同之处。 六、去掉病名，参考症状，寻找病因 癌症之聚，往往聚于成病之处前方，并非成病之处。人体病之所在，异于病因之所在，例如咳嗽，其病在肺，其因在外焦(太阳区域)，若单纯治肺，则疗效差矣。 人体得病的原因，往往不在病变之处，而在病变之处的前方。比如说乳 腺癌，可能跟胸部能量过高有关，也可能是因为背部能量过高引起。调整人体公转，实质就是为高能量寻找疏散口，胸部能量过高依循公转路线，在背部为能量寻找出口。如果背部能量也过高，那么就要首先疏散背部的能量。出口找到了，能量就有了疏散的通路。同时，胸部的能量运动还需要推动力，这个推动力来自于下焦能量向上运动的动力，这样，一推一散，高能量自然得到解决。畅通公转运行，就是为高能量积聚的部位寻找出口和动力点。把握了这一原则，就可以不受病名的约束，举例来说，乳腺癌、肺癌、食道癌，名称虽然有所不同，但病因都在于外焦区域背部能量过高，长时间得不到疏通。 七、不手术，不化疗，不介入 小方治病，秉持中医整体之观，人为一整体，癌亦为生命有机体之组成，宜“善待”之，转化之，疏导之。 如果从物质的角度入手，实施手术切除或化疗，“有形”部分得到根除之后，虽然可以解决暂时的问题，但往往还会复发或者转移，因为空间高能量的积聚得不到疏散，“无形”的能量问题没有得到根本解决，“无形”的能量仍将影响和改变 “有形”的物质实体. 八、癌症后期不提倡液体疗法 人体要有充分的动力，才能使细胞消化吸收，新陈代谢才能正常。应保障患者后期人体的动力，努力挽救生命。 输液，细胞外的液体进入细胞内，是增加人体的物质，人体的物质增加，就需要增加空间的活力，特别是要增加心脏的动力，但癌症后期，由于患者通常身体虚弱，细胞运动的原动力不足，升降浮沉失调，即便是补充液体，细胞也没有足够的运动动力将其消化和吸收，液体只能是停留在细胞内部，无法正常转化为细胞外部的能量，所以很多患者输液后出现浮肿、腹胀的情况。 癌症后期，一方面可以通过小方进行调整，同时可以辅助其他治疗手段，比如火灸疗法、静养疗法。火灸疗法，通过药酒作用于人体的某几个关键部位，借助药酒在燃烧过程中释放的味与热，同时辅以按摩师手法的运用，打开人体能量的出口，加速能量的启动和发散运动，促进人体公转的运行，与小方的治疗原理相同。静养疗法，通过按摩师点按膻中、晃足等手法的运用，启动人体内部能量运动，使其进行自我调整，外静而内动，在静养中达到治疗的目的。 九、癌症腹水、胸水的治疗方法 腹水者，乃水积而不化，上无透气之处，下无助水之力，水淤肠胃之间而不化，抽水者水再生，只有上有透气之处，下有化水之里，腹水乃愈。 正常情况下，能量在人体内部以“水汽”的形式存在，类似“氤氲”状态，物质与能量相互转化正常，人体内部犹如晴朗的自然空间，空气润而不燥。若高能量长期积聚，无法与物质相互转化，人体空间得不到净化，水气浊度过大，导致腹水、胸水的产生，常言道:流水不腐，户枢不蠹， 道理与此相同。 熏蒸头部，使积聚的水液重新参与“气化”运行，同时打开能量运行的出口，释放人体内部多余的能量。能量是人体之宝，通常情况下，使其在运动中加以更新和替换，但腹水、胸水多出现在癌症晚期，给治疗带来更多的困难，此时可以通过打开人体内部能量通路的办法加以疏散，对控制胸水和腹水有良好的疗效，也为癌症的治疗争取了时间。 注释: ? 公转是人体内部能量的大循环，公转将人体任督二脉相联，并逆转周天运行，其具体路线是:能量从会阴上行，经丹田、肚脐、中脘、膻中、天突，到达百会，向后方下行，经风池、大椎、胸椎、腰椎、尾椎，过尾闾至会阴，再转向前上方运行。公转畅通是关系人体健康的重要因素，保证公转畅通是治疗人体疾病的根本出发点。 ? 笔者认为，人体内部并非实体，而是同自然界一样，存在空间。空间无处不在，无所不有，细胞与细胞之间、脏腑与脏腑之间都存在空间。人体可以分为四大空间，即上焦、中焦、下焦和外焦。能量在这四大空间内循环往复运动，遵循公转路线。