【doc】最真性情唐三藏——解构《西游记》中的唐僧形象

【doc】最真性情唐三藏——解构《西游记》中的唐僧形象 最真性情唐三藏——解构《西游记》中的唐 僧形象 最真性情唐三藏 解构《西游记》中的唐僧形象 一江苏省盐城中学张学会 带着学生读<西游记》,他们常常津津乐道于 孙悟空的神勇.猪八戒的可笑.而作为西天取经 的核心人物唐三藏则常常被忽略.既使被提起. 更多的也是埋怨,怪他人妖不分,乱念紧箍咒.折 磨悟空. 在苏教版七年级下册的初中语文课本上.也 有着对唐僧的理解: 他是一个很复杂的人物.一方面,他心地善 良,信仰坚定.明知到西天去必然会碰到许多艰 难险阻,"吉凶难定".但仍然勇往直前.义无反 顾.无论遇到多少困难,也不管外界有多少诱惑. 他从来没有动摇过.但另一方面,这个唐僧又是 相当窝囊的人物,一碰到妖魔鬼怪,他总是一筹 莫展,滚下马鞍,涕泪交流,一旦离开徒弟,他就 连饭都吃不上.最糟糕的是他太糊涂太慈悲了. 悟空主动除妖时,唐僧总是斥为"无心向善","有 意作恶","不知好歹".甚至闭上眼大念紧箍咒, 使孙悟空无法去降妖除怪.结果自己往往遭灾受 罪.唐僧本来是去西天取经的领导人.但小说中 对他批评得很厉害. 总得来说,唐僧西天取经,吃尽千辛万苦,但 读者并不领情.更多的时候.是嗤之以鼻.乃至于 把《西游记》介绍到国外,有译本居然译为"猴子 历险记".唐僧已经被完全忘却了.只是沦为无 能,窝囊,糊涂的代名词.连对他的慈悲为怀的评 价都弃之不顾了. 我以为这样理解唐僧,这样理解《西游记》, 是肤浅和妄断的.要想真正理解唐僧.必须走近 唐僧.感受他丰满的血肉,丰富的精神,复杂的内 心世界 (一) 恐怕从年龄上来说.三个徒弟不知道比唐僧 大多少岁了,但毕竟有师徒名分,因此,三个徒弟 很敬重他,他对徒弟流露出的更多的是长者,师 父,父亲的性情 虽对悟空严格得很.常念紧箍咒.但我们必 须注意到那是在对待妖邪的问题上悟空投有能遵守佛教信义,并非两人之间的个人恩怨.他心 里还是非常疼爱这个顽徒的.最让人感动的是第 46回的下油锅一节. 悟空和羊力大仙比试在油锅中洗澡.悟空想 捉弄一下八戒.假装死在油锅里.其余师徒三人 都要领死.唐僧特请求"只望宽恩,赐我半盏凉浆 水饭,三张纸马,容到油锅前,烧此一陌纸.也 我师徒一念……"这一念感人至深: 自从受戒拜禅林.护我师来恩爱深. E1你归阴! 指望同时成大道.何期今 生前只为求经意.死后还存念佛心. 万里英魂须等侯,幽冥做鬼上雷音. 唐僧何尝不是大难当头?此刻的他没有战战 兢兢.而是不忘对这位劳苦功高的徒弟进行祭 奠,这番祭词,情真意切,催人泪下.有感恩,有念 旧.有禅心.把平时隐藏在内心深处的对悟空的 感情全部倾注其中.这一番性情至诚至信.让人 感怀! 对八戒.他更是疼爱有加.经常嘱咐悟空 "你却莫要去捉弄他","不可只管嘲他".就连 八戒自己也说:"师父时常疼我.爱我.念我蠢 呵护我……" 如果有可能的话.他也愿意自己化斋.让徒 弟歇息去.足见爱徒之深. (二) 西行取经路漫漫,身在旅途,免不了思乡.一 如羁旅的游子.哪怕他是个和尚,思乡情唐僧也 是不时流露的.特别典型的如80回中描写到的 思乡意: 他们师徒离开比丘国,又入崇山峻岭,"三藏 缓观山景,忽闻啼鸟之声,又起思乡之念".兜马 叫道:"徒弟!"念起了思乡文: 我自天牌传旨意.锦屏风下领关文. ? 阅读新视角? 观灯十五离东土.才与唐王天地分. 甫能龙虎风云会.却又师徒拗马军. 行尽巫山峰十二.何时对子见当今? 艰难行进中一下子想起了故土.想起了离京 之时,不由得心潮澎湃!悟空责备他说:"师父.你 常以思乡为念.全不似个出家人……"恐怕悟空 的责备中.全然不解唐僧的情怀.每当夜深人静 之时,每当纵马行进之时,乡思常常袭上心头.家 乡是永远割舍不去的情结.此中正合中国文人的 羁旅情思! (三J 唐僧是个和尚.平日里拜佛求经,一路西行 是赶路,化缘,拜佛和打妖怪.枯燥而恐怖.而他 作为当朝丞相的外孙,御点状元的儿子.有着高 贵的血统,良好的基因,又自小在金山寺长大,饱 .可算是 读诗,满腹才华,能诗善文,博学强识 亦僧人,亦文人.这不,宝林寺夜宿.能即兴"口占 一 首古风长篇"吟咏皎洁月色,寄托悠远;天竺宫 唱和,协韵合律,文采斐然.特别是64回的失迷 荆棘岭,联诗木仙庵,更是将他的才华展露无遗. 可算上暂时丢下取经事.流露出文人情怀. 那是一个风清月霁之宵.千年树仙邀他会友 谈诗,消遣情怀.四翁一僧吟风诵月,谈玄论道. 煞是投机.唐僧也吟咏逍遥,真正个"半枕松风茶 未熟,吟怀潇洒满腔春".此时是天光晴爽.月明 朗照,清风徐徐,树影婆娑,唐僧这个有道高僧也 能一时忘形.达到"禅心似月迥无尘"的境界. 这是唐僧最为风雅的一回.把文人士子的情 怀稍稍发挥了一下.露出了真性情.还有比如在 春光明媚的路上,他兴致忽至,要求亲自去化斋; 再如在金平府遇元夜灯会,他也就"宽了禅性", 暂且小住,前往观灯.而这些性情与风雅能用我 们印象中的唐僧来概括吗? (四) 我们印象中的唐僧还是懦弱的.当然.他不 是武夫,更对付不了妖怪,但你若稍稍留意,唐僧 其实也是非常勇敢的.我们从第12回看起.西天 取经容易吗?他主动请缨.别人提醒他取经的艰 险,他却说"我已发了宏誓大愿,不取真经,永堕 沉沦地狱". 他有绝地孤旅的坚韧.在尚未收徒之时,他 独行危险山林,所做的是"放下身心","舍身拼 命","往前苦进".何曾想过要有这么三个本领高 强的徒弟的保护? 他有着以正压邪的勇气.乌鸡国鬼王夜谒. 他竟然能不慌不惧,坦然应对.说自己乃"正大光 明之僧". 他也有挺身而出的解围时刻,第46回中,当 悟空斗法遇上难题——"云梯显圣"坐禅时.束手 无措.他主动要求坐禅.可见他一直尽自己的能力 去做.而不是凡事都要徒弟们上,自己作旁观者的. 说实话,倘若不是唐僧的坚持.经是断断取 不来的.西天也是决计去不了的.因此,他的奔赴 灵山的决心和行动让人钦佩不已. (五J 唐僧不止是个和尚,不仅是个文人,还是个 男人,有情有义,有血有肉,有七情六欲,这于54 回"取经女儿国"中可见一斑. 他对于女王的招婚只是"低头不语".装聋作 哑.逼急了反问悟空"凭你怎么说好?"这一句话足 见长老实是乱了方寸.让人深深地叹息他此刻矛 盾徘徊的心境.直至后来和女王同乘龙车,他是 "耳红面赤,羞答答不敢抬头","似醉似痴",他是个正常的男人.却担任了太重的责任,幸福就在眼 前.但他不敢享受.不过.他的动摇和挣扎把他的 内心世界展现在人们面前,他是个真性情的人. 也许是82版《西游记》的导演和演员理解了 唐僧"人"的内涵.因此在西梁女儿国一回,让他 充分挣扎在佛和色的边缘.演员的表演也是非常 细腻.眼神里写满了爱意.让人不忍批评他是一 个佛门弟子. 值得一提的是.在《艺术人生》"西游记20年 再聚首"中.当年的主创人物和演员相聚一堂.西 梁女王的扮演者朱琳上台的第一句话就是:"御 弟哥哥.自女儿国一别,至今已经二十载.别来无 恙?"朱琳用理智强压住感情,笑中泣血,平静的 凌厉,那一回唐僧扮演者徐少华为之动容,继而 热泪满眶.纵使他已是不惑之年的七尺伟男,纵 使他已是风采不再的御弟哥哥此情此景感动了 全场观众.掌声四起.电视机前还有一个悄然落 泪的我.我很赞赏他们.朱琳心中有爱一直未 婚."只缘感君一回顾.从此思君朝与暮".而徐少 华有妻有子不越雷池.看似无情.实则有情.这一 番风云际会让人嗟叹.唏嘘不已.徐少华把唐僧 的精神内核再次演绎.不似风花雪月的娱乐圈. 说到这里,我忍不住赞赏起吴承恩的伟大, 是他让一个僧人的内心世界复杂起来.丰富起 来,可爱起来,让小说更加具有恒久的魅力.固 33