.评论家郜元宝 浅说鲁迅的遗产

.评论家郜元宝 浅说鲁迅的遗产 故事大全 www.gushidaquan.cc 评论家郜元宝(徐福生摄) “我读鲁迅”征文专版，上海评论家郜元宝从“鲁迅的遗产”切入，指出:“鲁迅一生讲过许多话。有些话别人也讲，更多的话只有鲁迅讲得出。或者别人虽然也讲，但在鲁迅笔下获得了新意，甚至整个被刷新，成为他的独特表述。”“鲁迅的遗产，不仅帮助许多中国人走出旧传统，成为具有现代精神的新人，而非鲁迅所讽刺的‘活在中国的古人’;鲁迅的遗产，也刺激现代中国人反省新文化自身的小传统，获得新的自觉，并以此促使新文化不断更新，壮大。但无论批判旧传统，还是反省新传统，都有赖于强烈的批判精神的发挥。这就是鲁迅遗产的精髓。” 阿乎呜呼兮呜呼呜呼——浅说鲁迅的遗产 1 每当纪念鲁迅诞生或逝世若干周年，总有人要问:鲁迅究竟给后人留下了什么遗产, 鲁迅一生讲过许多话。有些话别人也讲，更多的话只有鲁迅讲得出。或者别人虽然也讲，但在鲁迅笔下获得了新意，甚至整个被刷新，成为他的独特表述。如此凡为鲁迅所独有而为别人所无的思想，就是通常所谓鲁迅的遗产罢, 鲁迅的遗产，不仅帮助许多中国人走出旧传统，成为具有现代精神的新人，而非鲁迅所讽刺的“活在中国的古人”;鲁迅的遗产，也刺激现代中国人反省新文化自身的小传统，获得新的自觉，并以此促使新文化不断更新，壮大。 但无论批判旧传统，还是反省新传统，都有赖于强烈的批判精神的发挥。这就是鲁迅遗产的精髓。 在现代中国文化人中，恐怕再无第二人有鲁迅那样强烈的不妥协的奋身孤往的批判精神。鲁迅区别于别人而特立独行之处，主要在此。 鲁迅的“批判”也具有独特的哲思魅力，但并不囿于哲学和理论。竹内好认为鲁迅一开始就不喜欢摆弄单纯的抽象理论，后来也无意于此。但这并不是说，鲁迅更偏重于“行动”。尽管鲁迅渴望“行动”，赞美“立意在反抗，指归在动作”的“摩罗诗人”，但他终于并不是行动家，他的小说、杂文和散文随笔无不显明他主要还是思想文化领域的一个批评家(批判者)。而且他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理论的架构，乃是整个生命(活泼的智慧、情感与意志)的全然投入。表现出来，更偏重于苏珊?朗格所谓“情感的形式”，也就是文学。鲁迅遗产也可以说就是批判的文学或文学的批判。