在古代刺绣被称为

在古代刺绣被称为 "黹"、或"针黹"。刺绣要参照花样，在织物上运针绣缀，以绣绩构成纹样。刺绣是精美绝伦的艺术，是美好事物的象征，中国人称壮阔优美的地貌为"锦绣山河"、称聪慧善言的人"锦心绣口"。刺绣是观赏和实用并举的形式，绣品不仅图案精美，具有较高的装饰价值，其反复绣缀的工艺还能增加衣物的耐用度。中国民间刺绣承载着厚重的传统文化与民族精神，是中国农耕文化的产物。男耕女织是农业社会的立命之本，社会分工使妇女必须精通"女红"，从小就要学习纺纱织布，裁衣刺绣，由此造就了一代又一代不知名的刺绣高手。 一、历史源流回顾 中国刺绣的历史源远流长。据考察，我国织绣技术的产生不晚于新时期早期。在550年前的红山文化遗址中，曾发现用"韦绣"技法绣制的皮件。有日、月、星辰、山、龙、华虫、宗蠡、藻、火、粉米，铺、拔等组成的十二章，据传是周天子冕服上绣十二章便成为定制，历代沿袭直至清代。 河南安阳商代妇好墓出土的铜蝉上，黏附有菱形纹样的绣迹，针法为辫子股，这是迄今发现的最早刺绣印迹。湖北江陵马山楚墓出土的对凤对龙纹刺绣、龙凤虎纹绣、乘云绣、长寿绣等精美的刺绣，以实物佐证了春秋战国至秦汉时期的刺绣工艺已达到很高水平。 敦煌莫高窟曾发现南北朝时期的辫子股绣品，材内容为男女供养人，说明当时刺绣已用于宗教用品。唐宋时期，经济高度发达，盛行以山水、人物、楼台、花鸟等画内容为刺绣题材。 明清时期，刺绣工艺盛行。刺绣广泛用于宗教与家庭用品，如佛教、烟袋、荷包、枕顶、帐幔等。社会上出现了大量绣坊，有专为皇家绣制的专坊，也有为百姓加工制作的私坊。刺绣工艺的盛行促进了流派与风格的发展。这一时期产生了著名的四大名绣:苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。另外还有京绣、瓯绣、鲁绣、卡绣等品类。明清以后，在传统工艺的基础上发展出多种针法，极大地丰富了刺绣的表现性，使绣品显示出前所未有的精彩与多样。 20世纪中叶，随着社会发展和生活方式的改变，民间刺绣的应用范围日益缩小。少数民族聚居地和偏远地区相对闭塞，仍保留着传统生活方式和习俗，因此绣品仍广泛应用于日常生活中。时至今日，随着经济改革以及国门的开放，随着现代工业的飞速发展，随着农村城市化步伐的加快，遗存民间的古老绣品已日渐减少，因而弥足珍贵。 二、民族风格浅议 中国地域辽阔，生存环境与民俗文化千差万别，刺绣风格与品类极为丰富。黄河流域的西北刺绣明快、大器，充分体现黄河文化粗狂豪放的特征，题材多为图腾崇拜、子孙繁衍、功名利禄等;长江流域的江南刺绣深受苏、蜀、粤、湘 东北地区有满四大名绣影响，题材多为人物、山水、花鸟等，风格精美、写实;汉文化交融的特点，刺绣题材丰富，风格多样。 我国民族众多，各民族都有独特的刺绣风格。青海土族刺绣色彩鲜艳，浓重，采用传统的辫子股绣为其工艺特征;藏族刺绣的纹样多为佛教和佛教的符号，绣品上往往缝缀各种宝石、贝壳;维吾尔族刺绣的花帽最为精彩，既有实用性又是精美的民族艺术品;蒙古族绣品常用黑色为底布，纹样色彩鲜艳，充分体现草原民族的豪爽和奔放，蒙古族妇女还善绣佛像唐卡;满族受汉文化的影响很深，女子善绣，绣品有满汉文化相融的特色;苗族历史悠久，支系庞大，每一支系都有自己的历史文脉，使其绣品因地而异，各具特色，刺绣工艺手法也多种多样。 中国民间绣品极为丰富，按实用功能划分有:服饰绣品、日用绣品、喜庆节令用品等。服饰绣品有虎头帽、童帽、摸额、头帕、暖耳、云肩、霞披、围?、绣衣、绣裙、腰带、围腰、围裙、肚兜、绣鞋、鞋垫等。日用绣品有荷包、扇套、眼睛袋、香囊、针孔、幔帐、门帘、桌围、被面、枕顶、背扇、镜帘、壶套、粉扑、剪刀等。喜庆节令用品有喜帐、盖头、新娘嫁衣、寿帐、幡帐和戏曲的行头等。 三、刺绣工艺简介 制作绣品要先图案花样，准备好面料、绣绷、修针和绣花线，然后将花样描摹在面料上，最后运用相应针法绣制而成。刺绣工艺的表现特质取决于针法的选择和运用。在刺绣漫长的历史发展中，针法经历了由简单到丰富的发展过程。特别是民间刺绣的针法更是不胜枚举，以下介绍几种: 锁绣 又称"鞭子股"是我国最古老的一种绣法，特点是用绣线一圈圈锁套而成，形如锁链，故名"锁绣"。由于锁绣的绣纹很像编结的辫子，故又称"辫子股"。锁绣最早出现在商代，盛行于唐中期之前，直至唐后期才逐渐被新的针法所取代，这种针法被承传下来沿袭至今。 盘金绣 又称"钉金绣"，源于"钉线绣"，这种技法早在唐宋时期便已流行。钉线绣是将丝线或某种纤维盘组成图形，再用绣线钉固于面料上的针法。钉线方法又有明线、暗线之分，明线针迹外露，暗线针迹隐藏。如果用金、银线盘组图形，再用绣线将其钉固于面料上，则称之为"盘金绣"或"盘金银"。 平绣 又称"铺绒绣"，是以平针为基础的绣法。具有绣面平整、针法丰富、线迹精细、色彩鲜明的特点。平针是基础法的针法，也是最古老的针法之一，平针绣品始见于西汉马王堆墓，唐中期以后逐渐兴盛。我国的四大名绣在运针设色上各有特点，但大部分针法均属平绣。平绣包括齐针、搀针、套针、施针、擞和针、接针、施针等多种针法。 戳纱绣 戳纱绣又称"纳绣"、"纳纱"或"穿纱"，是一种传统刺绣工艺，盛行于清嘉庆年间。戳纱要在方格纱的面料上数纱绣平针，绣线需平行于经线或纬线，维迹的长短有"串二"、"串三"等变化。由于戳纱绣与面料的经纬编织结构极为吻合，因此绣品与织锦相仿，"纳锦"之名概源于此。戳纱绣色调明丽、饱满，图案性强，富有装饰性。 十字绣 十字绣又称十字挑花，是明间广泛应用的一种传统刺绣工艺。挑花也要"数纱"，在织物的经纬线相交处运针，使纱格内的线迹呈斜线交叉的十字形，以斜十字线迹的等距排列组构图案。十字绣的针法简单、严谨，绣品耐用;纹样造型简洁，设色明快，图案性强。 打籽绣 打籽绣又称"打子绣"、"环籽绣"，古老的"锁绣"发展而成，最早见于蒙古诺因乌拉墓出土的东汉绣品。刺绣时将绣线在针上绕一圈，然后在近线根处刺 下，形成环状小结。打籽绣以点粗构成纹样，技法上有"满地"、"露地"之分，有"粗打籽"、"西打籽"之别，由于肌理感强，常用与表现花卉、果实等。 网绣 又称"编绣"、"纹针绣"，苗绣中称之为"扳绣"，是一种传刺绣工艺，早在唐宋时期便已流行。刺绣时，线迹规律*织组构成网状纹理，以此填充纹样。网绣具有独特的纹理效果，如"刻鳞针"能产生鱼纹般的纹理，常用与表现鱼、龙鳞片和鸟的羽毛。 剪贴绣 也称"补花绣"，是一种古老的刺绣工艺，包括"贴绣"、"堆绫绣"、"堆绣"等多种技法。浮现感是剪贴绣的主要特点，由于选用的剪贴材料不同，绣品的立体感也有差异。基本绣法是，先按图案要求剪贴花布并将其贴附于面料上，也可在贴花布与面料间衬垫软纤维，然后锁边钉固。剪贴绣绣法简单，造型丰满、色彩明快、有很强的观赏性。 四、民间刺绣文化 祈福、纳吉与伦理教化是中国民间刺绣文化的核心内容。祈福的内容包罗万象，涵盖了民间百姓所有的美好愿望。福气是抽象的理想，祈禄、祈寿、祈喜、祈财则是具体、实在的生存祈求。纳吉指祈求神祗消灾辟邪，实质是求平安、保家族，是人们生存的保障。影响中国数千年的儒家思想，通过潜移默化的伦理教化深入人心，铸造民族的品质与精神。伟大民族的文化与精神也在民间刺绣中表现得淋漓尽致。 追求功名利禄，是中国封建社会科举下形成的传统思想。父母其期望儿子科举高中，妻子盼望丈夫早日功成名就，升官发财。中国民间妇女通过刺绣表达她们的"祈禄"心愿，这类图案有:"一路连科"、"二甲传胪"、"喜报三元"、"五子夺魁"、"鲤鱼跳龙门"、"独占鳌头"、"状元祭塔"、"马上封侯"、"官上加官"、"功名富贵"等。在民间，还有给男孩绣制相公帽、公鸡帽的习俗，希望孩子长大后仕途顺利。 健康是生存之本，人对长寿的追求始终不渝，寿与福密切相关，健康长寿就是最大的福分。传说中的神仙都长生不老，寿星、八仙、麻姑都成为主寿的神祗，人们对其崇拜又加。王母娘娘的仙桃，长青的松柏，灵芝、仙鹤、猫、蝶等都有长寿的寓意，因而成为绣品中屡见不鲜的祁寿题材。 男欢女爱，生殖繁衍是人类生粗之根本，祈喜与祈子嗣是民间绣品久盛不衰的主题。在民间，女子以绣花的形式表达对幸福和美好爱情的憧憬，以"鱼戏莲"、"蝶恋花"、"鸳鸯戏水"、"龙凤呈祥"、"凤穿牡丹"、"比翼双飞"等题来祈喜;以"连生贵子"、"娃娃坐莲"、"瓜瓞绵绵"、"榴开白子"、"麒麟送子"、"天仙送子"等题材来祈子嗣。 财富的真实在于它的物质性，财富奠定生存物质基础，决定家庭生活的品质，因此自古以来，祈财的活动从未终止过。旧时民俗，新婚之夜新娘要送给新郎一个亲手绣制的抱肚荷包，意在今后的日子里荷包会装满钱财。民间中刺绣祈财的题材很多，如"刘海戏金蟾""连年有余""金玉满堂""蝈蝈白菜""富贵牡丹"。 道德伦理是中国传统文化的重要组成部分，儒家的孝道、忠义等精神深深植根于华夏大地，出现在民间刺绣题材中的有歌颂民族精神的杨家将、岳飞，苗族女英雄务幺细;宣扬孝道的"二十四孝"等。 神祗崇拜是民间刺绣重要的重要题材，内容包括宗教人物造像、祖先神、部族图腾、自然神及神仙精怪等，这类题材体现了人们对神祗的尊崇与敬畏。在内蒙古和青藏高原，信仰佛教的牧民家里都供奉着刺绣的"唐卡"，这种佛像绣品不仅悬挂方便，牧民还可随身携带以求佛随时保佑。东北满族刺绣中常有鸟鹊的纹样，传说鸟鹊救过他们的祖先，因此被尊崇为神鹊。苗族将他们的祖先蝴蝶妈妈、女英雄务幺细都纳入刺绣的题材。藏族妇女辫筒上的佛八宝图腾，侗族的螃蟹、牡丹、龙树图腾等表达了人们多神灵的崇拜。 消灾辟邪是老百姓生存的基本需求。"神虎镇宅""钟道捉鬼""五毒驱邪"都是民间刺绣的重要题材。虎是百兽之王，有镇宅驱邪，消灾降幅的神力。虎纹常用于装饰儿童用品，如"虎头帽"、"虎鞋"、"虎枕"等。民间绣品中常见的题材"骑虎娃娃"、"娃戏虎"，无非是借虎威驱除邪气，护佑孩童和家庭。农历五 月初五端午节这天，民间习俗要给小孩佩带精心绣制的无毒香包，穿五毒背心及五毒肚兜。"五毒"为蛇，壁虎，蟾余、蜘蛛、蝎子，以其以毒攻毒之意。 中国传统图案历经数千年的积淀、传承，最终形成"凡图必有意，有意必吉祥"的文化特征。吉祥的主题常以借代、隐喻、比拟、谐音等手法演绎，如借桃代寿，借牡丹代富贵，借以石榴代多子;以羊隐喻孝，以"暗八仙"隐喻祝寿;以梅、兰、竹、菊比拟君子德行，以荷比拟品行清廉;以"蝠"谐音"福"，以"鹿"谐音"禄"，以"鸡"谐音"吉"等等。 当前，保护人类历史文化遗产已成全球性共识，随着民俗传统意识的回归，随着国内旅游事业的发展，民间刺绣迎来了复苏的转机。现今的民间刺绣，不仅在工艺上有所发展，在艺术风格与表现手法上都有长足的进步。有识之士的保护和发掘，全民族的关注与呵护，必将使刺绣这朵古老的艺术奇葩大放异彩!