第八届常德市青少年科技创新大赛

救度劫难的最后法宝《舍报往生修行法要第一稿》 作者： 实语法师 一、概述法要 1、舍报往生释义： 舍报往生是舍掉业报身，也就是不等寿命自然终了，主动发愿舍掉寿命，求佛接引神识往生极乐世界。不需要绝食，可以正常吃喝睡眠。舍报成功后，预知时至，知道佛将要来接引，但一般不告诉他人。表现为自己主动地料理好自己的后事，安详地咽气，肉身自然死亡。绝食舍报的修法不宜提倡。很有修行的人，才会有大放光明、出现莲花、天乐鸣空、香气扑鼻等等祥瑞之象。开天眼的人能够见到佛菩萨把此人的神识用莲花接引到极乐世界。 用大白话解释舍报往生，就是主动求阿弥陀佛把人的灵魂（佛教说神识），从肉身里面拔出来，接引到极乐世界，获得永生。 2、舍报往生的实例 《往生净土圣贤录》所记载，宋朝莹珂法师，喝酒成瘾，不能自拔。绝食念佛三天，佛即现身，预知时至。又观音菩萨接引卧病在床的老婆婆，老婆婆不识极乐好，只知天上好，观音则使得老婆婆舍报升天界了。 3、舍报往生的原理 人类既有物质的肉体，也有精神意识体，佛教称作神识，其实是由三个元神组成，世俗称作灵魂，道家说人有三魂七魄。 阿弥陀佛是“光中极尊、佛中之王。”他用无央数劫积功累德的修行，把他的四十八大愿，修成了大愿力、大功德力、大威神力！所以阿弥陀佛也叫无量光佛、无边光佛、无碍光佛。。。。。。这无量的光明之中当然有极强的能量场，有神奇的力量。可以把很多人的神识从肉体里边拔出来，接引安置在西方极乐世界的清净莲华里。 开眼的人能够看见，阿弥陀佛挥动金色的右手臂，自然带动无量光的能量场，把人的神识逐渐凝聚到一起，形成一个小球体，从顶门拔出来。然后就像古大德写的佛功德赞所说的“佛垂金手放毫光，接引往西方。”这是开眼的古大德写的，因为仅从佛经看，只说了手持莲花来接引。 4、舍报的关键 （1）、知道佛的愿力、神力十分伟大，才会有信心。 认识阿弥陀佛无央数劫修行所积累的巍巍功德之力。《无量寿经》下卷言：“佛言。我说无量寿佛光明威神。巍巍殊妙。昼夜一劫。尚未能尽。” （2）、 对阿弥陀佛的万德万能有决定的信心。 （3）、一心念佛求生极乐，保持住坚定的决心，不动不退不改，坚持七天以上。 5、如何舍报？ 需要一心皈命极乐世界，甘愿舍命全交阿弥陀佛。舍寿给他人，需要他人愿意接受，才能成功。舍寿给阿弥陀佛，他一定会接受！他会回报给我们一个金刚那罗延身，一个无量寿，一个无有众苦，但受诸乐的无量寿！ 首先要决心往生，相信能够舍报往生，相信阿弥陀佛有足够的愿力功德力接引众生。 能够欢喜接受阿弥陀佛的愿力，就能成就往生的大事了！ 我们要相信，佛的慈悲，佛的无量光，佛的愿力、功德力，无处不在，无所不能。只要我们有心接受，佛马上就到，只是肉眼凡胎看不见而已。 发誓皈命以后，要牢牢记住： 我是已经皈命、已经属于西方极乐世界阿弥陀佛的人了。在自心中把这个信念肯定下来，这个信念就成为我们回归极乐的通行证！有信愿就有通行证，有信愿者必能得生！ 皈命的标准是： 厌离娑婆、欣求极乐。就是心中非常渴望早生极乐，归投在阿弥陀佛的座下，听经闻法、开始六度万行的各种修行，早日成佛道、度众生。我们培养出并保持住这样的心态，念佛就很有效了。 二、舍报往生的预备功课 1、培养坚定的信念 我一定要理解阿弥陀佛因地的本初心愿： 《佛说无量寿经》： 法藏比丘，于世自在王佛前，长跪合掌，以偈颂发愿： “愿我作佛，齐圣法王，过度生死，靡不解脱。布施调意，戒忍精进， 如是三昧，智慧为上。吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安。” “我于无量劫，不为大施主，普济诸穷苦，誓不成等觉。” “我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。 如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。” “其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。” 第十八愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。 第十八愿成就文：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念。至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。” 善导大师《往生礼赞》： “若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。 彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生！” 《佛说阿弥陀经》说“已发愿，今发愿、当发愿，皆得往生。”十二代祖师彻悟大师据此说“可见真的发愿，就能往生！” [开示要点] 阿弥陀佛有无比巨大的光明威神之力，六字洪名名具万德。 “佛告阿难。无量寿佛威神光明最尊第一。诸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃照东方恒沙佛刹。南西北方四维上下亦复如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二三四五由旬。如是转倍乃至照一佛刹。是故无量寿佛号无量光佛。无边光佛。无碍光佛。无对光佛。炎王光佛。清净光佛。欢喜光佛。智慧光佛。不断光佛。难思光佛。无称光佛。超日月光佛。其有众生遇斯光者三垢消灭身意柔软。欢喜踊跃善心生焉。若在三涂勤苦之处。见此光明皆得休息无复苦恼。寿终之后皆蒙解脱。无量寿佛光明显赫照曜十方诸佛国土。莫不闻知。不但我今称其光明。一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众。咸共叹誉亦复如是。若有众生。闻其光明威神功德。日夜称说至心不断。随意所愿得生其国。” “佛言。我说无量寿佛光明威神巍巍殊妙。昼夜一劫尚不能尽。” “十方恒沙诸佛如来。皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生闻其名号。信心欢喜乃至一念。至心回向愿生彼国。即得往生住不退转。” “佛语弥勒。其有得闻彼佛名号。欢喜踊跃乃至一念。当知此人为得大利。则是具足无上功德。是故弥勒。设有大火充满三千大千世界。要当过此。闻是经法。欢喜信乐。受持读诵。如说修行。所以者何。多有菩萨。欲闻此经而不能得。若有众生闻此经者。于无上道终不退转。是故应当专心信受持诵说行。”“弥勒当知，其有菩萨，生疑惑者，为失大利。是故应当明信诸佛无上智慧。” [开示要点] 阿弥陀佛发大愿后，经历无央数劫积功累德，成就了巍巍功德之力，涵纳在名号中，就使得“南无阿弥陀佛”六字洪名真的是名具万德！以此果地功德彻底回施给十方世界众生，成为大施主，“普济诸穷苦”。使得十方世界众生“闻名”则会“闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”。佛的巍巍功德之力使得“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念。至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。” 念佛者“当坐道场，生诸佛家” 《观经》“若念佛者.当知此人.则是人中分陀利华.观世音菩萨大势至菩萨.为其胜友.当坐道场.生诸佛家。佛告阿难.汝好持是语.持是语者.即是持无量寿佛名。” 请大家随我至诚发愿： “归命阿弥陀佛，愿做弥陀使者。自信教人信，尊贵最尊贵。大悲传普化，真诚报佛恩！” “唯信佛语，守护信愿。随顺佛愿，乘托佛力。普共诸众生，同生安乐国！” 《观经》言“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。” 请大家随我至诚祈祷： “至心观佛庄严相好，至心称念万德洪名。祈祷阿弥陀佛，大悲愿力感动我心，大威神力加持我身，让万德洪名常驻我心，自然涌起，不念自念，相续不断。” 四祖法照大师说： 五浊修行多退转，不如念佛往西方。到彼自然成正觉，还来苦海作津梁。 凡夫若得到西方，旷劫尘沙罪消亡。具六神通得自在，永除老病离无常。 十恶五逆至愚人，永劫沉沦在久尘。一念称得弥陀号，至彼还同法性身。 慈愍大师说： 彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来。不简贫穷将富贵，不简下智与高才。 不简多闻持净戒，不简破戒罪根深。但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。 2、痛下舍报往生的决心 善导大师《归去来》： 归 去 来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经。 到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此平生后，入彼涅槃城！ 西方发愿文 稽首西方安乐国，接引众生大导师 我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受 弟子　　普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深惠浅，染心易炽，净德难成。今于佛前翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业，无量无边，所作罪垢，无量无边。所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造，勤修圣道，誓不退堕，誓成正觉，誓度众生。 阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀悯我，当加被我，愿我在禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体，使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破无明。圆觉妙心，廓然开悟，寂光真境，常得现前。 至于临命终，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑，诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定，阿弥陀佛与观音势至，诸圣贤众，放光接引，垂首提携，楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前，令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心，我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲花中，花开见佛，见诸菩萨。闻妙法音，获无生忍，于须臾间，乘事诸佛，亲蒙授记，得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。 然后，不违安养，迴入娑婆。分身无数，遍十方刹，以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生，咸令离染，还得净心，同生西方。入不退地，如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽，愿今礼佛，发愿修持功德，回施有情，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。 三、舍报往生仪轨 1、怀着虔诚心、恭敬心，给佛菩萨点燃供上三支香。 2、十分恭敬地礼拜三次。 3、在佛像前长跪合掌，虔诚地祈请舍报往生之法： （1）、皈命： 皈命弟子某某，乘佛愿力，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛！（虔诚地十念） （2）、发誓： 弟子决心舍掉寿命、舍下业报身、一心一意求佛接引！ 我发誓万缘放下，随缘度日，想方设法，竭尽全力念佛、想佛、想极乐，专心致志求往生。 待证无生法忍后，倒驾慈航度众生！ （3）、祈祷： 西方极乐世界皈命弟子某某，接受阿弥陀佛的大悲愿力， 今乘佛愿力，向佛祈请舍报往生极乐之法。 弟子诚心诚意接受佛慈悲，为我等弟子，拔除一切业障根本，安详往生极乐世界。 至诚仰祈大悲慈父阿弥陀佛， 在七天内（一般设定3-10天）接引我得生极乐世界！求佛成全！ 专心虔诚地念，南无阿弥陀佛。。。。。。 此仪轨每天早晚各上一次香，每次连续念三遍。 补充要点： 经过修行预备功课，具足了往生的真信切愿，真正一心一意向佛求舍报往生的人，就会有自然的变化。几天后会感觉越来越浑身无力，这是正常的规律，是阿弥陀佛在隐身调动、聚拢我们的神识。佛大约需要5-7天时间操作一个舍报往生。 但是，本来健康的人不会有什么痛苦；本来就有病的人，也不会增加痛苦。 （全文完）