觉人之诈不形于言.doc

觉人之诈不形于言.doc 觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色 2009-08-15 09:38:06| 分类: 感悟人生 | 标签: |字号大中小 订阅 觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色 “觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。” 人们知道由于环境的不同，由于本身修养的不同，因此人们就形成了不同的性格，当然也就有了不同的心理状态。比如说有的人奸诈狡猾，有的人阴险毒辣，有的人胆小怕事，有的人欺软怕硬，有的人自命不凡，有的人自以为是，有的人善于权术，有的人心术不正等等，人们的性格和心理状态是千差万别的，由此产生了人际关系的复杂性。尤其是当今的现实社会，人与人之间的关系就更加复杂了，人们为了生存，就不可避免地存在着尔虞我诈，受蒙蔽受欺骗的一种状态，使人与人之间就有了不相容的关系…… 时代的发展形成了社会的复杂性，当然人们的心理状态，就更加复杂更加变化多端，人们处在这样的社会环境里，随时都会遇到各种各样的人，这就不可避免地会遇到各种各样的市情，而且有些事情更加错综复杂，如何处理在现实生活中所遇到的人和事，这要取决于个人的修养和文化素质，也就是一个人的 态度问题。 如果我们与人相处时，不仅要为自己树立威信，而且更不要对别人有敌对情绪，要化干戈为玉帛，这就需要我们能容天下人，天下事物，而不是自视清高，自命不凡，这样才能够出入无障碍，进退自如，这样才能够成就自己的事业。前人有一句格言说:吃眼前亏，也是为了换取其他的利益，是为了存在和更高远的目标。比如说那汉朝名将韩信，就是这样的模范，乡里的恶人要他爬过他们的胯下，如果他不这样做，就会受到更大的侮辱，因此，韩信什么话不也说，自己就爬了过去。就是因为有了这种胯下之辱，韩信后来成为统领百万雄兵，叱咤风云的将军。如果韩信没有一定的修养，如果他意气用事，那么谁也不知 道会是一种什么样的结局，而且也不会有后来的韩大将军了。 所以说人们无论做什么事情，都不要意气用事，如果人们处于不利于自己的环境的时候，不要以为可杀不可辱，是什么英雄气概，结果以牙还牙，结果使自己处于更被动的地位，甚至会给自己带来更大的灾难。比如有一位老师，他在教学上很有建树，是省里的骨干教师，可是在文化大革命的时候，他的学生和一些别有用心的老师，给他贴了许多的大字报，说他里通外国，说他是叛徒特务，还说他作风不正派，和某某人有什么什么关系之类的，说得有鼻子有眼……他们就是为了处处攻击他，希望把他赶出教育的队 伍，这样他们就减少了一个敌人，更何况这也是他们大显身手的大好机会。 之所以有这样多的人攻击那位老师，就是因为过去，有的学生在课堂上给他提意见，他是一个性子直爽的人，他认为这些学生是在当众羞辱他，他是一位教师，怎么可能当众受辱呢,于是他也不注重自己身为老师的身份，他就立刻反驳这些学生，说这些学生如何没有教养，如何孺子不可教也，把这些学生说得一无是处，这些学生感到伤了自尊心，所以他们就怀恨在心，总想找机会报复老师，如今有了这样的好 机会，他们怎么可能轻易放过。 可是这位老师仍然没有吸取教训，也许是他没有意识到文化大革命的严重性，所以他也贴出来了一些大字报，立刻回击给他写大字报的学生和老师，结果更引起了那些学生和其他老师的愤怒，所以大家更形成了统一战线，把他树立为阶级斗争的对象，不仅天天批斗他，而且天天给他戴上高帽子，脖颈上挂着 上百斤重的铁牌子，由于经常遭受精神和肉体的折磨，这位老师后来得了重病，最后不治而亡。 这样的教训并不少见，尤其是在文化大革命那时候，有多少人受迫害，这就是由于性格注定了这样的命运，可见修身养性是非常必要的。如果人们能够注重自己的修养，遇到什么事情，能够冷静对待，尤 其是当自己发现受到别人欺骗时，不要当众揭穿别人的骗术，这样会给自己惹麻烦，如果在某种场合，受到了别人的侮辱，不要当面发作，以牙还牙，对人家反戈一击，要学会忍耐，不动声色，否则就会给自己树立了敌人，一旦遇有什么不利于自己的机会，就会遭到别人的打击报复。这样的事情，在现实生活中， 是时常发生的，所以我们要避而远之。 “大量能容，不动声色”，这是说当我们遇到被别人欺骗，或者是受到别人羞辱的时候，能够忍辱负重， 不动声色，的确是一种明哲保身的好方法，而且也会令我们受益无穷～ 如果你觉得还好呢 就留下一点点~~~~～～～