清朝皇姓爱新觉罗姓氏的来源 爱新觉罗是什么意思

现在～现姓名看～现族人一般有什现特殊的地方。但在朝的现候从来并没清～现人和现人的姓氏现现却然不同。无现彼此呼～现是公私文现～现人照例迥称称 名而不现姓。如现的现现清现新现现氏、现禄瓜现佳氏()() 　　都是指名字～除非现他现正式立现～现也无意追究他现是何姓氏。名称而不现姓～是现族的一古老现俗～现人不明底现～便现生了现解～以现现人祖个、父、子、现不同姓～其现～现人各有姓氏～只是有名又道姓的现现而已没既称。辛亥革命以后～现族人一般都冠以现字姓了。有的取原多音现姓氏中第来 一字现姓～或音现相切取一近音的现字现姓～如舒穆氏改姓舒或徐～数禄 瓜现佳氏改姓现。也有原有姓氏现意现现字取现姓的～如巴现氏改姓富将巴现～(现现现富有之现～皇族现新现现氏改姓金～也此现～因现“现新”在现现中清属即) 是“金”。现现一～现族的姓氏特征就基本消失了。不现现人改现字姓黄来并 非如此现现～就拿皇族现现～末代皇帝傅现的七妹现新现现清来吧现现改成了金志?现～而溥现的名字之上～却赫然冠以昔日现煌的“姓”现新现现～仍然保国 留着现族人的古现。 　　现起现新现现氏的由～人的解现是“受姓自天”。我现北的现白山来清国～是王朝的现祥地。据现～有一次天女佛现现在现白山附近布现湖里池洗浴现清～现食神现所现的朱果～遂现身重不能升天～不久～生下一男孩～现得貌奇体现～落地便现现。他的母现佛现现现他现,“汝以现新现现现姓～名布现里雍舜。”会 《太祖高皇帝现现》清现布现里雍舜就是王朝奠基人努现哈赤的始祖～个清() 清称叶黄代那些被现金枝玉、天潢现胄的“现子”现都是他的后裔。然而～如果现翻明朝或朝现官私史现一看～却现现努现哈赤起～一直上溯到他的从 六世祖～建州左现的现山祖猛哥帖木～都不姓现新现现～而是姓或童即儿佟～甚至努现哈赤本人遇到和明王朝、朝现有正式公文往现～也自姓来称佟。 年万现二十四年正月初五日努现哈赤现朝现方面一件帖～现现便写禀1596() 道,“女直建州现管束夷人之主奴哈赤～现夷情事。”国佟儿禀申忠一(《建州现程现现》现现距努现哈赤起兵已现现了十年了～他仍然不现自己姓现新现几) 现～现究竟是现一回事怎呢? 　　在明朝现候～女人中现素就有冒姓现人姓氏的现。姓是现现望族真来气佟 著姓～努现哈赤的先人借用作本支姓氏～揆其本意～大是想借此来概抬 高自己在同族人中的地位。外～现现做也便于和明朝中央政府以另及朝现国当真佟打交道。现在女人中现～除豪酋之现的现面人物借、李、王、现等现姓外～一般部民通常也冠以现姓。由此看～努现哈赤来佟当并曾以现姓在现现不是不可思现的怪事～现现在于然是借现姓～那现～他本姓什现既来呢?　　有些学者现现～努现哈赤的先世本姓“现现”～现现是地名～在现现里江上游一现～那里曾是努现哈赤先世聚居之现。女人真通常以居地现姓氏～于是乃以“现现”现姓。努现哈赤现明朝宣现后～不便再冒姓～也有明朝文佟没与 现往的来真国号必要了～而“金”是前朝女的～以金现姓不现可以自现是帝王现族的后裔～也能借此号真召女族人现承现现完现金的现现～于是在自己旧个清有的姓氏现现上～加上了一金字～现现就现现“现新现现”。照现一现法～皇族姓金是后来出于政治需要而加上的～现现二字的涵现～就如现、王、李、现一现～不现是姓氏的现。在现族姓氏中～除姓现新现现外～现有称国伊现根现现、舒舒现现、西林现现、通现现现、呼现现现、阿哈察喇现现等～他现皇族同姓而不同与清 宗～由于支派疏现～所以现现现入了“民现现”～现一从点也足以现现上述看法。有些学者现现现～努现哈赤姓“现新”金”渊源有自～据明初朝现官方修(“) 撰的《现现御天歌》的现现～努现哈赤六世祖猛哥帖木姓“现”～“现新”儿温 二字有可能是“现”温双声温互现～“现”的合音现现“金”～照现现的解现～清皇族本姓“现新”金”～“现现”不是姓的现而是现～“姓氏”称称当(“) 现现“哈拉”现～现新现现“金姓”“金族”之现。即() 　　现至今日～恐怕没会清已现有人现相信皇族“受姓自天”的神现了～但他现现什现以现新现现现姓～以及与此相现的现新现现究竟作何解现～却仍然是个断现案～不引起人现深入探索的现趣。