邪风不长 浩然正气

浩然正气 邪风不长 万物生灭，皆出其理；万物常变，皆归其德。常幼为人，德礼教化；至之长者，命舛变数。 文明有源，复夏独存。悠悠千载，一生天极浩然，半世浮萍若梦。天地之相合而万物生之。晓理之阴阳，善变之万物。有正教之士，察天地而分虚实，以为国策。福之万众，浩功德，常能善于国也。传五千年之道义，华夏儿女，励世万学。然则万物生养之道，为阴阳相济之法则。既之有善国者，必有殆国之人。命舛者，易贫易富。望之过而不察；行之善而无功；求之助而闭门。多悲慨叹！奈何，寄于神明而以生余，固心生道也。有善者先于世，立教义而传生之道于世国。福之于民，易立国之本。而有恶者，妄事生非，诉不世公道。历者合派，化慈悲邪魔。天下生养万民，而德人治世。穷毕生之力，望富之万民。然天朝之极，是以鞭长也而不及。自合派生时，魔道不灭。善慈悲之始，恶修罗之終。万千幻象，传其救世之道。实则穷欺万民，贪得无厌。化之成邪，隐于教派，融传千世，今古不灭。 华夏千古，皆战之国。自清末以来，国战繁多。战百岁之民，其间百味，莫言于心。至一九四九年十月一日，共产党立国执政。修封建礼教，承千古国之文明。弃旧礼，合新法，民本之于民主。掌权者非寡，拥权者万民也。万民衰则国衰，万民强则国强。千年盛国，百年衰，百年探索，万年兴。仰思之千古。合国之体系。与时俱进，开拓创新，求同存异，包容并蓄。融前时之过，新心之观，此强国之根本。国望民强，民望国安，国之和谐，民之自强。欲之国安者，先富强其国；欲富强其国者，先和谐其国；欲和谐其国者，先民主其国；欲民主其国者，先文明其国。文明在人民，人民爱国，则国富强；人民友善，则国和谐；人民敬业，则国民主；人民诚信，则国文明。国即文明，则国富强；国即富强，则国安之。于是自由，平等，公正，法治。此观于社会主义之价值。于是青山绿水，素鸟鱼鸾；出而生行，落而西归。安得闲暇，视品类之盛，观星辰万象。神州大地无处非静，逸之祥和。天地清静，于是长寿者十九之人，而同堂六世之福。 然天规不可违，幻世美景华而不实。现世弱者十一二数，各散于天下。以其弱而平其强，善天数。持之以恒，方国长存。于是邪教从游于世。基于邻国之所，行于国中之落。向之民有不善者，临将光明之身。达其所求；释其所惑；恭其神明；顺其心意。杨正派之身，民请将入。去不得反，呜呼！岁月予人灵德。或觉迷途，醒将之时，而有万丈黑芒先陷之无尽深渊。去不反者，呜呼哀哉!亲迷者思，而见长虹贯日，又有暗芒泛起。民欲救之心而力气不足，国欲救之身而情理不合。呜呼，民之望，无望矣！中派之教，功名法轮。以道之名，违道之义。而骗，诱，掠，杀良民。观古今之事，掠民之性，有之；骗民之财，有之；诱民之身，有之；杀民之命，有之。尚不论古时，于有今史。自共产党立国之时，明法度灭害命者。然有此令，而魔道不修。更于国之首府，火尽城前，以登极乐。晓以满国，世界惊叹！而自知者言其或入极乐大道。呜呼，逝者飞烟，可知其所存乎？况其灾不至死者，于世何存？夫悲之万民，恶之邪祸。 于是，百姓思之，国首思之，天下易思之。此邪风不可长，其于民之弱而欺民。民不知将，悲恐国人。欲克其风之，而御其气之。扬正气之能量。国望民强而为国之本，诉以万民，预知将，信之于民，福生万众。于农事，教育，创业，兴家，各邦之事，乡镇之策。百业复兴，人民富强。国富则家强，家强则正气盛。正之源俞强，邪之风俞弱。如此千古运转，或邪之源不尽，非能伤民则矣。若不世之人，暴反乱而侵国，此非常是也。万军之力平乱，逝数而末之最。辩非邪教之人，可中正乎？邪教者，非尽恶也，其天下之可怜之人群也。 合其教者，有望世无己存之人，其不明死生何意，或时光命舛者。易有真心之人。此人者，非满世之不公，而己有余力。兴其所望，假天下之不善者，传己之道，成己所求。弄民之心，害国之体，其罪实乃罄竹难，当诛之心，当灭之形。误其道者，当救之于水火。还正其心，民本富强。而弄其道者，若非今世人文主义之社会，而以古令刑之，其罪当···。诶！请望后善者长生于世，得余生之后福。发万民之思，不复来时之路，方不负国望矣。 人生百态，终有尽时。悲苦人生，是福是祸？当世人生，是祸是福？        天有常数，地有常德。浩然正气，邪风不长。