第七封印观后感

第七封印观后感 向死而生 ——观《第七封印》有感 “当羔羊揭开第七印,天空寂静约有两刻,立于上帝面前的七位天使被赐与七支号,一位持金香炉的天使来在祭坛旁,香炉内的香烟并众圣徒的祈祷一同缓缓升到上帝的面前,天使将坛上的火盛满香炉遂倾倒于地上,顿时电闪雷鸣,大地震颤……” 这便是《启示录》里对于第七封印的描述。第七封印，象征着审判，当审判到来之日，就是末日降临之时，那时天使出现，坟墓打开，大家一起恭迎上帝的到来。 影片所处的时代正是一个充满了恐惧与死亡的时代。这是一个荒谬的时代。那时候，“圣战”归来，人们饱受着战争与瘟疫带来的双重困扰，食不果腹，民不聊生。就如同影片的情节一般，地中海的水是冰凉刺骨的，画面是阴沉黑暗的，河岸上到处都是尸体与枯骨，死亡在那时离人是那么的近。而教堂里的作画师享受的描绘着他的得意之作:死神带着人们共舞，直至走向黑暗的国度;人们在瘟疫中痛苦不堪，直至生命结束;可怜的人们鞭挞自己祈求得到上帝的原谅„„这时，天是黑的，满眼剩下的，满眼将只剩下的只有死亡～ 此时，末日审判似乎已提早降临在这片土地，人们自顾不暇。布洛克看到的只有血腥的杀戮和无情的死亡，这富有冲击力的场景不停地提示他人的生命是何等脆弱～回乡的途中，布洛克碰见了死神，死神要取走他的性命。怕死知心人皆有之，那句“我的身体准备好了，而我的心还没有。”无疑是布洛克怕死的最好说明，于是，他邀请死神与他对弈，想借此机会暂缓死亡之期。棋局之间，死亡面前，布洛克似乎加速了对人生意义的领悟。死神在他身后，而他依旧思索。 傅统先曾论证何以人怕死而贪生，一是因为贪生，生时的确有相当的快乐;二是因为怕死，许多人都觉得人死的样子可怕且十分痛苦;三是因为一直以来死的印象就给人以恐惧的幻觉;四是因为死给人的心灵一种茫茫不定的漂泊感使人惧怕孤单;五则为死于人生来说是太大的变化。种种原因作用，对死亡的不同看待，于是人面对死亡就有了不一样的态度。 其实人生注定要死，但生存的意义正是“向死而生”，死亡的可能性唤起了生存的真正意义。人的超越性使得人能够通过对死亡的领悟而通向本真。正如许多人所说，布洛克是个理想主义者，在接近了死亡的时候，他开始思索人生，寻找生命的真谛。教堂中，布洛克所言似乎已印证了他心中所想:“ 为什么我们不能杀死心中的上帝,为何他使我蒙羞,尽管我想要把他从我心中抹去，为什么他总像一个我无法摆脱的嘲笑者,我需要真理，不是信仰，不是承诺，而是真理。我希望上帝能伸出他的手，露出他的脸和我说话。我在黑暗之中呼唤他，但似乎没有人在那里。那么生命真是荒诞而可怕的。没人可以活着面对死神，了解一切都是虚幻的。但是有一天当你站在死亡边缘，我们必须构筑一个对抗恐惧的偶像，那个偶像我们称之为上帝。”从中我们可以看出，布洛克对于知识的渴望，知识给人智慧，从而给人克服一切的勇气，帮他解释他困惑的问题。人生的价值何在,为何面对死亡又是如何的无力, 此后的每一段旅程，都是对生的追问。对信仰的追问。每一次追问，都是他向死而生的过程。 我深爱布洛克与死神的三次棋盘上的对决。第一次他用战术赢了死神，却在教堂向神父的忏悔中说出了取胜之道，没想到神父竟然就是死神本人，他意识到命运的不可抗拒。第二 次他将计就计，让死神步入了自己的圈套，然后对死神调皮又轻蔑的一笑，是存在主义直面虚无的姿态，纵然命中注定我将死于这场决斗，但我也还有能力让决斗变得精彩。第三次他更加洒脱，打翻棋子也满不在乎，只要能拖延时间放跑小丑夫妇，满盘皆输也是赢了。回到家中，看到在这乱世仍有妻子忠贞的等待，便皈依上帝欣然接受死神的召唤。 此时或许就是生命的乐趣。 影片中最让人印象深刻的应该属约夫与米亚夫妇。也是对波洛克影响最深的人。他们是影片的阴沉格调中令人清新的一笔，死亡与瘟疫丝毫没有影响他们美好快乐的生活，同时约夫又有着绝对坚定与纯粹的信仰。约夫夫妇与布洛克的交谈体现了二者不同的人生观，约夫夫妇简单快乐，而布洛克却辛苦压抑。布洛克纠缠在信仰与生死间每日惶惶，约夫夫妇给了他一种希望。布洛克和他们坐在草地上午餐，他看着自己的手，感到生命里的恩典从来没有离开过。他对玛丽亚说:“我的手它还能动，我的血液在里面流淌，太阳还在头顶。你在微笑，迈克已经睡着了，约瑟夫弹着自己创作的赞美诗，这一刻我永远不能忘记”。这一刻显得如此珍贵，在布洛克的生命中留下了最动人最重要的一笔。或许简简单单才是真性情，正如世间珍贵不过一碗安乐茶饭。 我们能看到布洛克生活并不快乐，他不断追问、怀疑上帝，而未能得到答案。他其实是一个生活在精神困境中的人，无法在现实和他所渴望的和谐中找到平衡，无形之中为自己打造了镣铐。但是，正因为他从没停止思考，才如此重要。尽管身披镣铐，却依旧拷问世界。正如卢梭所言:“人生而自由，却又无往而不在枷锁之中。”人人都有枷锁，唯有哲人得到自由的真谛。 因为生，人走向沉沦。 因为死，人走向澄明。 有人称布洛克的随从为犬儒主义者，玩世不恭，随心所欲。琼斯一路唱着类似“路边的野花你不要采，不采白不采”的小调，面对海岸上死去的人竟还可以开出“他很善言”的玩笑。十字军东征只能让他看到教会的荒谬，人生的无常，他不能理解主人为什么那么痛苦。也许他算是最幸福的一个人了，没有对死亡的恐惧也没有对生的异常珍惜。可惜的是，他最终也未逃脱死神共舞，在阴沉的天空下，他走向了死亡。 此外，还有象征了放荡与欺骗的铁匠妻子丽莎和另一个小丑演员斯卡，虚张声势色厉内荏的铁匠普罗格，偷盗的神父„„他们尽管看上去那么市侩，那么可笑，但这些人有不同的生活方式，不同的性格，面对那个时代那样的死亡，他们显得那么渺小，但这何尝不是芸芸众生面对死亡的态度,因为死的不可预见性，他们并未像布洛克一般向死而生。死亡面前，人性复杂的一面因此暴露，人们都露出了他们丑恶的嘴脸。 当太阳再次照亮，一行人已经死去，伴着布洛克妻子诵读《启示录》的声音，他们接受了死亡。好在，约夫夫妇的幸存给了人们一些希望，信仰的力量似乎存在，又不像骑士所想那么虚无。 影片结尾，约夫看到了一行人与死神共舞，那么恐怖那么唯美。他们死了，伴随着对上帝的或怀疑或无所谓，走向了审判。或许若是约夫夫妇也在此行，末日将是好得无比的企盼。因为第七封印被展开之前的那一句经文说，“宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源;神也必擦去他们一切的眼泪”。 此时，死亡面对信仰显得如此不堪一击。 伯格曼死了。生前他说，“经由死亡，我即化为乌有，穿过黑暗之门。等着我的，全是我无法控制、预料和安排的东西，这对我来说，有如无底的恐惧深渊”。我们不信，因为我们信无能。穿过黑暗的玻璃，或者听见，或者一无所有。 ”伯格曼晚年亦说过:“当一个人功成立就之后，坐享天下的财富，拥有他所想要的任何东西，然后他会发现万事皆空。”我们今生今世注定受层层限制。 但我觉得，那些都不重要，正如海德格尔所认为，人并不是作为现成的存在者而存在，人总是不断的在选择、创造、超越自我，人的本质就是医生生生不息结果的总和。“寄浮游于天地，渺沧海之一粟。携飞仙以遨游，抱明月而长中。”当你觉得万事皆空的时候，就会认识到人的生命不在于长短，只要一瞬间就可以澄明一生。 布洛克死的并不冤枉，他在人生的最后阶段提出了那么多问题，他甚至怀疑信仰，企图用真理探求人的价值。这些就足以为他的死做祭奠，因为那时他已经在向死而生的路上，一切都是有意义的，这便是生命的最完满状态。