我妈去世后，我们弟兄四人分了家

我妈去世后，我们弟兄四人分了家 我妈去世后，我们弟兄四人分了家。我大哥(树椿)和三弟(树森)，都早已成家，只有四弟(树永)，还没有成家。我为了帮助四弟成家，了我妈的心事，我和四弟同居，不过房子和田地已经平分好了。四弟给人扛活，挣的钱，由我负责放出去生息。他的地由他自己耕种，春耕时我换他回来，耕他自己的地。夏天铲地，秋天收割也是一样，都是我去替他扛活，换他回来自己做。我又劝他把积蓄的钱买牲口，有利归他，损失归我。几年的工夫，四弟已经积了不少的钱。四弟还是年纪轻，不懂事，背地里还有怨言。亲友们都对我说:“你待你四兄弟这样好，他还不知足，何必再管他呢,和他分居算了。”我说:“我只知道他是我妈最心疼的儿子，别的事我都没放在心里。” 二十、立命 我听王善人这样说过: 什么是道,你做好事，就是好道，好事就来;你做坏事，就是坏道，坏事就到。完全是自做自受，有天理的。 我给人扛活，每逢上工时，必先到两天;满工后，多做两天才回家。在锦县十里台老张家，一连做了四年，没缺过一天工，还起早睡晚，凡是应该做的活计，不用东家吩咐，自己看着该做的便做，应问的就问。别人做活都认为是给东家做，我把东家的家，看成是我的家，尽心竭力地去做。等我满工临走时，东家向我说:“你以后有为难道窄时，尽管来找我，我一定帮你的忙。”后来我周姑父因我没钱给他赎当，损(讥讽叱斥)我，我向张东家借的钱，才把借他家的当(衣物)，赎回还给他。后来又成全我买地，家里有了田地，我才能把家放下，入宣讲堂讲善书。 现在的人专讲挣钱，不肯出力，反倒受了穷。我不讲挣钱，专讲挣命。什么叫挣命呢,就是我们为人做事，使众人佩服了，命就准长，这就是挣到命(立住命)了。象我的张东家，若不佩服我，哪肯帮助我呢, 清光绪十四年(1888年)王善人25岁 二十一、夺志 我听王善人这样说过: 我到周姑父家扛活，开春耕地，一边扶着犁一边大声问牛:“财主是天生的吗,”自己回答:“不是，是由勤俭上得来的。”“名望是固有的么,”“不是，是自己创的。”为了考查他怎么发的财、怎么成的名，对他的一举一动，我都暗中留意。天长日久，我才考查明白了，我姑父虽然脾气不好，心倒是蛮好的。对他妈更是孝顺，“晨昏定省，冬温夏凉。”都做得无微不至，不论大事小情，只要他妈一开口，他都服从。 有一天，地邻把他家的地，窃占去一条垄。他去交涉，地邻又横不讲理，他想进城打官司。向他妈一回禀，他妈说:“祖上的家法是吃亏常在。俗语说:‘穷死不做贼，屈死不告状。’你明天请厨师做几桌酒席，请老亲少友来作见证，由他指定地界，另立界石，免得日后子孙再起纷争。”我姑父立即遵照着办了。第二天众亲友到齐，他当众向侵占地的人陪罪说:“家母说，地是先人所置，我弄不清楚地界。今天在众亲友面前，向你道歉。麻烦你和众亲友，同到地里去，指定地界所在，另立界石，免得再伤和气。”侵占土地的人，面红耳赤地说:“我老糊涂了，大先生，别说了，我错了，地是你的。”亲友皆大欢喜。 由这桩事我知道了，周姑父是从“孝”字上兴家立业，成的名。 我心想，我爷爷有四个儿子，十三个孙子。自从我奶奶去世，就自立门户，贫困交迫， 没人服侍。看姑父的孝行，真愧死人了～当时我就请假回家，把爷爷请到我家奉养。回来以后向我姑父一说，我姑父立刻站起身来，竖起大拇指说:“看你这种行为，老王家有人了～” 周姑父有一位寡妇姐姐，快六十岁了，因为儿子当“胡子(土匪)”被正法(处死刑)，全家被剿，穷苦得无依无靠，住在姑父家里。他叫她在伙房吃饭，家里人都看不起她，连小孩子都常骂她。我就知道我姑父虽然被人称为孝子，他对孝字，还没尽圆满。 有一天，吃完早饭，我在门外做活。我姑父又讲起孝道，很得意地述说他以往怎样尽孝。我就说:“我不佩服你的孝道。”我姑父大声说:“你怎么不佩服,你非说明白不可～”我说:“你老只能孝身，不能孝心，所以我不佩服。”他更大声说:“你得给我讲明白，不然我和你势不两立～人人都佩服我，你怎么不佩服我,”我说:“姑娘(女儿)是妈的心尖，你叫你姐姐在伙房吃饭，你和你妈在上房吃饭，她们母女暗中流泪，你还看不出来～你算哪一路的孝子～”我姑父听了，半天没讲话，然后竖起大拇指头说:“我摊着(有)你这样的亲戚，真算我有德。”立刻把姐姐请到上房，痛哭流涕地悔过。请他姐姐在上房吃住，从此以后，他们母女姐弟欢天喜地地过着幸福的日子。 当他说:“真算我有德”时，我心里说，你有德也就是我有德，到底叫我把“志”夺过来了。所以我才说:佛也是由人成的，一伸手就接过来。人得叫人信服，才算是个好人，非叫人佩服了，不能算成人。若能实做实行，就能夺人的志，若想拍屎壳螂，就得用大粪;想拍黄鼠狼，就得用小鸡。不用去找，它自己就会来。所以，立志佛就来，诚意神就来，心正人就来，身成物就来，全在你自己啊～ 二十二、祖母逝世 王善人说过: 我八岁的那年，我爹他们老哥四个分的家，爷爷奶奶归我爹养活。后来我妈看我们弟兄四个将来长大了，日子必能过好。我爷爷有些养老地在我家，怕将来叔叔大爷们借口再来分家，在我十五岁那年，我妈叫我爷爷奶奶带着养老地，搬出去和我二大妈(伯母)住一起。 我在周姑父家扛活那年，我奶奶死了。家里来人送信，我和姑姑回家奔丧。走在路上，我姑姑说:“你奶奶死了，你二大妈怎的不死呢,”我说:“二大妈有许多孩子，死了没有人照看，怎么办呢,你老可别这么说。”赶到二大妈家里一看，真是一贫如洗，连装老衣裳都没有。我奶奶停在堂屋里，连个烧纸的人也没有。我去找树椿大哥想办法，张罗出殡。我奶奶出灵以后，一共化了三百多吊钱。我二大妈守寡，我爷爷觉得住在一起不方便，才又搬出去独自生活。 二十三、迎养祖父 我听王善人这样说过: 我在周姑父家扛活，学来一个“孝”字，就决心接我爷爷回家。二月二十五日，我向周姑父请假回家，在小庙前找到我爷爷。我问他说:“您老认得我么,”我爷爷说:“你是我的孙子，我怎不认得。”我说:“您老若真认得我，不用说什么，就上我家去吧～我是您老的真孙子，就是要饭吃，我也背着你老去要，您老放心好了。”我回到家也没敢说，他老也很达意，拿着行李和祖上留的供器，来到我家。我女人问:“爷爷做什么来了,”我爷爷说:“我四个儿子，现在只剩你公公一个人了，我找我儿子来了。”我爹说:“树桐养我一个人，还养活不起呢～你老再来，他可怎么办呢,”我急忙插嘴说:“爹可千万不要那么说，他老是我爷爷，你老是我爹，我应该养活你们，我为老人，就是累死也甘心情愿。”当初我妈不留我爷爷时，我爹不讲话，是丢了夫纲。我这么一办，把我爹和我妈不孝的罪全赎回来了。现在的人，知 道爹妈有过，就隐瞒起来，不知替老人赎罪，正是陷亲不义，那才是不孝呢～ 二十四、谏言 王善人说过: 周家表兄(名国元)，读了十几年书，很有学问，在学房教书，收入丰富，生活很讲究，态度特别傲慢。他们父子不和，分居另过，我姑姑又是他的继母，他更不知道尽孝了。虽是住在一个院里，相处得像异姓人一样，我实在看不惯。 有一天吃早饭，他说:“像我们读书的人，责任太大了～你看所有的忠臣孝子，哪一个不是读书的人教出来的呢,若是误人子弟如同杀人父兄，就有罪了。”我说:“你只知道读书人的责任大，你不知道世上每个人的责任都不小啊～我是庄稼人，在你家里扛活。我若是不尽心竭力地做活，每晌地(七亩)少打一石粮，十晌地就少打十石，你说少打这十石粮，是亏了谁了呢,”他说:“亏东家了。”我说:“你说亏了东家，我问你，东家能不能因为少打粮，就少吃饭呢,”他说:“不能少吃。”我说:“我也不能少吃一口饭，究竟少了谁呢,实在是亏了天(天下众人)了。你只知道教书重要，我告诉你，我在铲地分苗时，掌生杀大权，应留哪一棵，应去哪一棵，我敢说一棵也没屈了它，一定选大的留。若没有天灾人祸，经我手种的地，准能多打粮，我就有这样自信力。你自以为责任大，若没有庄稼人种地，有钱你都买不到粮，活活得把你饿死～你要知道，世上各行有各行的天命，缺那一行也不中，哪有贵贱之分呢,” 二十五、铲地