[精编]五十首好听的古风歌曲

[精编]五十首好听的古风歌曲 五十首好听的古风歌曲 1.倾尽天下—河图 血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。覆了天下也罢，始终不过一场繁华。碧血染就桃花，只想再见你泪如雨下，听刀剑喑哑，高楼奄奄一息倾塌。 明月照亮天涯，最后谁又得到了蒹葭。江山嘶鸣战马，怀抱中那寂静的喧哗。风过天地肃杀，荣华谢后君临天下。登上九重宝塔，看一夜，流星飒沓。 2.风起天阑—河图 多年后史书页 还把这夜撰写。青石长阶 染尽生离死别。耳闻的像终结 眼见的都毁灭。温柔的最决绝 坠落的曾摇曳。恍然间已诀别 正褪色的长夜。破晓之前 洗去所有罪孽。有人喊你名字 直到声嘶力竭。若魂魄能知觉 黄泉下不忘却。 3.白头吟—HITA 明镜应缺 皎若云间月落华年。朱弦未断 五色凌素青玉案间。朝露夜晞 几连环也从中折断。芳时曾歇 今日偷把旧日换。 青丝缠雪 吟别一场暮色残年。如初相见 对镜心意兀自散乱。锦水长在 汤汤与君诀天涯边。共灯一盏 琴尚不灭的缘牵。 4.画中仙—金莎 青石板的马路边 那离别似空间。勾起我不断对你的思念。倘若雨势再蔓延 能再多看你几眼。现唯借手绢吻你的脸。 泪水划过我唇边 笔墨挥洒宣纸砚。刻画出对你无尽的思念。如果还能在雨天遇见，可否能邀画中的仙 赏花儿月圆。 5.且试天下—阿杰 HITA 为你再拾红妆 收起行囊 掩饰一身光芒。此心堕入情网 人世荒唐 前尘过往，转瞬沧桑。 时间淹没过往 忍住悲伤 且将前尘隐藏。寻回迷失方向 重展翅膀 天际翱翔。 6.既见君子 记张翠山—HITA 到最后，握不住，手中坠落的银钩，这悲怆的，或温情的，又有多少能挽留,你把清浊冷暖都看透，岁月已是凝固了很久，守着君子如玉的等候。 7.混沌—流月 策白马啸西风，若我醉 就醉死在梦中。随战鼓雷 指你看那道彩虹。这伏兵还未动 即如弦上弓。山海啸箭万支火光涌。 刀剑如谱过曲，就让我成为你的音律。你若愿意 我化身焰火飞絮。借一冬的寒意 呼吸着呼吸。交杂离别时刻的诗句。 8.盛唐夜唱—阿杰(原唱:EDIQ 阿杰的版本最好听。) 长安柳絮飞，箜篌响，路人醉。画舫湖上游，饮一杯来还一杯。水绣齐針美，平金法，画山水。诗人笔言飞，胭脂扫娥眉。 烟花随流水，入夜寒，寒者醉。今朝花灯会，提画灯迷猜一对。阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回。丁祭佾舞备，铜镜云鬓美。 9.阳关调—河图 目光 透过剑鞘 纠缠谁的眼角。他上城楼他解战袍瀚海云涛 寄逍遥。 断墙 千年不倒 铭刻谁的记号。羌声单薄红尘颠倒换谁凭栏 谁折腰。 江山 风雨飘摇 浪荡谁的心跳。盛世长安花对残阳 忘前朝。 10.桃花醉—HITA 竹篙撑，乌篷摇，艄公唱，龙船调。素手牵，青丝绾，越女和，浣纱谣。 东风软，珠帘卷，佳人吟，画堂春。丹青绢，馨墨冉，玉郎赋，临江仙。 11.紫川录—crazyman 今夜帝都血染 烽火远东，倾家倾国赤焰焚空。修罗浴火重生 倒提长锋，独走千里月明中。谁能情有独钟 生死与共，隔世亦相拥。莫问宏图霸业 千秋一场梦。 12.伶仃谣—河图 槐火纷乱 寒烟微凉，你在彼方 莫失莫忘。桥边的童谣 会不会唱。唱你留下的 那些过往。 雨落隔岸 河过忘川，沉默的船家 你渡谁过江,曲水弯弯 陌上谁家。点灯的姑娘 他回来了吗, 13.红袖—佩佩 塞上花 各自天涯 漫卷黄沙渐去的喑哑。渭水歌，恍若往生莲火 焚去你我的悲欢离合。 连营起落雪满山，借道居胥欲封狼，君可往 斩去黄沙见楼兰。 几度长歌追漠晚，祁连如墓忆景桓，千百战 纵死犹闻侠骨香。 14.醉梦仙林—董贞 霜花剑上雕镂一缕孤韧，踏遍千山涤荡妖魁魔魂。少年一事能狂 敢骂天地不仁，才不管机缘还是祸根。 醉极弹歌一场 梦与我孰为真，不能忘情徒惹得心困。仙路看近行远 霖林雨雪纷纷，寂寥也不妨笑面对人。 15.还影—河图 逆风挥起长剑 恍惚间多少年前，英雄 歃血畅言。繁星闪烁点点，仿佛是绿林那场决战最后那卷。 几回篇 道尽一场风烟，锦瑟弦 刻下两段缠绵。你回眼 只把三生淌尽秦淮边，一声预备开演 命能导几遍, 16.昔颜念—HITA 地瓜 为谁生死轻言 为谁一念间,朝花夕陨 清殇拂颜乱。 碧痕残 脂泪染 一阕故梦难断。流云千载尽付一笑 何年, 锦瑟声噎 微雨清寒声声慢，故人何颜 疏桐梧语月多倦。韶华逝水 恨别惊心已残年，誓言 谁念 相逢一笑间。 17.天净沙 秋思 —董贞 离乡路 脚步染尘土，青衣顾 留一抹楚楚。山河暮 眼模糊，可曾依稀记来路。老树枯 只剩鸦声话如故。 马蹄孤 追逐不停驻，千山渡 仍义无反顾。游子苦 向谁诉,西风路过去何处。天涯路 可有乡音伴归途, 18.如花—河图 他在夜里把灯点，四书五经读几遍，是她青梅竹马两小无猜守在一边。她在灯下把墨研，荆钗布裙一双眼，看他寒窗苦读十年誓要上得金殿。 她在夜里把灯点，江阔云低望几遍，云里几声断雁西风吹散多少思念。想他灯下把墨研，一字千金是状元，等他衣锦还乡等过一年又是一年。 19.错金书—HITA 潇潇漫天雨暮江山何处。我凌波看尽这七海龙旋舞。弹剑长歌且诉风流如故。天涯路 已作靡不有初。 银筝停，红檀未谱，紫砚已枯 玉墨难濡。算一世聪明 雪融处，恨金翠韶光去何速, 20.红豆—江凯文 背起行装 忘记重量 挽起了衣袖，相思红豆依旧 能否再住一宿。放下竹篓 端起水酒 醉了的温柔，别把红豆带走 怕你远走迟迟不愿回首。 21. 独酌—洪一平 冬风无语轻拨晚钟 是谁泪眼朦胧,昨日残杯 仍映着你的笑容，如今剩一片寒冬。 你说红尘里还有我 为何却放了手,苦酒入喉 屋内一人独酌，孤灯后 影绰人消瘦。 22.妻书—玄殇 砖瓦房 老城墙 水井巷 那石板也带了酒香。竹桥短 夕阳长 水车转 掸掸衣角上了客船。 春江满 潮水寒 灯影晃 你的眼氤氲了湖光。花荫下 撑着伞 桥边站 锦衣还乡叫我别忘。 23.甩墨—EDIQ 浓墨里大声笑，浅醉我写松涛，船家在砸核桃，烛在飘舟在摇，兴起我ののの，又不是上京赶考，月色渺群山小，河风吹来满背篓风车都转了。 24.战魂 英雄劫—ZHUCOOL 淡看烽烟过 大雁宿长空，遍寻前尘多少事 无踪。江山几多娇 众人笑论峥嵘，黄沙铺天盖地谁是英雄, 指点江山路 长剑握手中，马蹄踏碎清霜雾朦胧。金乌现天边 却被烟尘缭绕，是醉是梦是醒 有谁能懂, 25.相思垢—金莎 欲除相思垢 泪浣春袖，船家只道是离人愁。你送我的红豆 原来会腐朽，可惜从没人告诉我。 26.「三国物语」【蜀歌】姜维 有怀—瑜小乔 (其实这首歌全部歌词都很喜欢) 少年意气心事复谁谙 回首依稀峥嵘华年，飘蓬零落九州任辗转 忆浮生雕鞍荏苒。踏平川纵横谈笑间 岁月音尘早难积辨。金戈铁马拼葬蜀山巅 高城遗梦终已阑珊。 国破山河天下浮沉现 孤独凭栏潇潇雨歇，须臾百载苍黄能几转 默将昔时君书再展。纵一生纷纭无评算 仍堪得一页飞花乱。守护这城至最后一晚 绝不悔成败俱枉然。 27..「三国物语」三国红颜记 桃叶歌—瑜小乔 (这首歌大爱～歌词全部有爱。) 不再一遍一遍 拨着手中弦，闲将旧事念 苍生乱三英盟桃园。日暮渔舟晚 杜鹃声声残阳血。再为君唱一阕 三国红颜劫，到头犹记初相见。空余长嗟憾 不留白首在人间。 谁最后画蝶 轮回中等你出现，谁紧握红线 偿还卿一世夙愿。 28.步步皆殇—HITA 看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。紫禁巅 我命由我不由天。情何堪 世人嗟叹。 数遍四百四病难，最苦不过长牵念。水袖挽 再唱出秋水望断，负朱颜 心字成缺。 29.清明上河笑—EDIQ 上善门外，新轿闺秀撩帘望,娘急在一旁撑着伞挡。歌柳词起，私塾小童窗外望，黄鹂两只叫得心好痒。 说书小巷，士绅官吏斜眼望，三教九流混成这一淌。朱亭折扇，我牵小驴笑得狂。清明上河就笑这一场。 30.风情万种—S鹿 谁能十年悲苦付之一笑射落月当空，是爱是痴莫非真得你不懂， 谁能把酒临风千里长歌盈泪在杯中，是爱是痴莫非真得你不懂， 谁能踏满山河千金一诺只为一相拥，是爱是痴莫非真得你不懂， 谁能抛却一生倾了天下为你风情万种，是爱是痴莫非真得你不懂。 31.第三十八年夏至—河图 衣香鬓影掩过了几声叹息 冷眼看过了霓虹几场别离 32.千秋诉—梦璟SAYA 忆往昔悔太迟 谁情深如诗,谁情薄如纸 谁作证这长天烈日,我归去来辞 见谁夤夜绘相思,是天谴是天赐 浮生如游丝。为你夺乾坤社稷。若前缘如洗 生有何欢死何惧。深宵残梦里 温存桃花碎如雨。 便有情惊天地 结一世痴迷。再不问悲喜 只问你心中千万缕。断弦如何续 续完你我这结局,风云改烟月寂 变幻帝王旗。到头犹记曾相惜。余生付一句 生若尽欢死无惧。 33.凡夫俗子—ZHUCOOL 五更凋落半抹灯花，尘埃中烧掉，何谓悲欢大不了,那些刀光剑影撩起钱塘狂潮，我抓把三弦唱歌谣。 残月垂来千古一城，酒足人吵闹，说谁痛饮唱逍遥,却不放，凡眼醉释浮屠 颠颠倒倒，贪婪红尘不忘今朝。 34.桃花不见—洋伊 谁说桃花人面只不堪，谢在眼底的流年渐渐。且看刀光剑影一瞬间，模糊了眉眼。 疯长的轻狂掩埋眷恋，比秋草更早荒芜旧园。拂袖慷慨挥散了缠绵，桃花转身间，不见。 旧巷青砖留不住从前，孑然凭栏听谁诉当年。一江秋水说东风太晚，桃花到彼岸，不见。 35.浮生未歇—HITA 谁蛾眉轻敛 袖舞流年。谁比肩天涯仗剑。谁今昔一别 几度流连。花期渐远 断了流年。 若挥袖作别 流云万千。可有人千万流连。若今昔一别 一别永年。苍山负雪 浮生尽歇。 36.金缕衣—董贞 千金不换伊人回眸金步摇，眉间朱砂点绛秋水蒿。浆声灯影流连处 青杏尚小，羞闻夜深海棠花娇。 拄杖南山为把柴扉轻轻敲，白发新见黄口旧知交。对饮东篱三两盏 何妨轻佻，把酒问月姮娥可好。 37.书成—烟花SHOW HITA (这首歌歌词全部大爱～) 墨落宣张 提笔书成颜色中勾勒莲红鹅黄。折扇字两行 是不会相思却道尽相思成伤。那日秋千美人凝妆 蛱蝶翩翩成双。纸上漾漾 画入思量。 手中银针鸳鸯 剪线穿成照影中青柳新杨。团扇扑萤火舞 邀明月伴我这一场似水流光。那日荫下青衫白裳 花开点点成双。梦里惶惶 绣入思量 石板竹露悠长 听书声朗朗是谁家三百月光。几叶枫凛霜却又泛起菊色 满阶侧顾无方。昨夜细雨小楼桂堂 挑眉我试新腔。缓歌轻唱 抑抑扬扬 风弄云散流觞 听歌声怅怅是谁家羽衣霓裳。几叶霜枫染却又菊色斜阳 满阶乱落天香。昨夜小楼细雨桂堂 伞下我踮脚望。诗中徜徉 蒹葭苍苍。 38.凤凰劫—河图 (38～～) 幻化成西天星光是你轮回的终点，寂灭到永生沙漏流转了多少时间。你在三途河边凝望我来生的容颜，我种下曼佗罗让前世的回忆深陷。 多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。曼佗罗花开时谁还能够记起从前，谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。 39.牡丹赋—玄殇 牡丹初绽爱意，兰溪曾泛起。邂逅天清水碧，婉转了音律。典藏在洛阳深闺的雍容纤细，犹自默默为情缘老去。 香山寺听风铃，回忆很安静。谁遗留下绝句，愿与你相遇。宣纸上盛放千年的繁华美丽，我浅笑提笔。 40.因缘劫—HITA 流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。起舞弄清影叹华年转眼成蹉跎，浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火，回首但见扬花纷纷泛烟波。 莫非梦里迷蝴蝶，春雨小楼一夜。花外偶遇柳下初逢竟是三生结，千山冥冥恨离别，青裳渺渺人去也，他年再续前生来世因缘劫。 41.子陵周郎顾—心然 绿绮轻拂刹那玄冰破， 九霄仙音凡尘落， 东风染尽半壁胭脂色， 奇谋险兵运帷幄; 何曾相见梦中英姿阔， 扬眉淡看漫天烽火， 谈笑群英高歌剑锋烁， 缓带轻衫惊鸿若。 42.墨迹—HITA 你墨中流连，踏雨碎的街。蒙上了思念，还是打湿双肩。断骨的纸伞，芙蓉绘一面，屋檐下散开，花事不败的颜。 只是 涂过一笔牵连，纸伞凋落一滴怀念印在我眉间。可是前生 你的指尖，曾触碰过的扇面上一抹云烟。 43.华容道—河图 赤壁孔明夜算卦说你要完蛋，派我埋伏在对岸等着你逃亡。暗暗在想小亮亮心事我了然，军令上 走笔至此搁一半。这里静谧赤壁的杀气被私藏，而你嫣然的一笑正撞枪口上，你的人一律飘散，去到我去不了的地方 当年曹营的情意跃然于眼底，风声鹤唳远远的却惦记着你，你隐藏在好色里仁义的秘密，极细腻 犹如绣花针落地。外边徐晃惹赵云，张辽惹黑皮，而我路过那江南小镇惹了你，在下邳山水画里，你从华容狭路被隐去 44.家乡—FINALE 有一个声音 枯萎了还芬芳，许多梦 在心底珍藏。茫茫人海中 多少次回头望，找自己 少年的模样。他们流着泪 拍着手轻轻唱，小时候 旧了的月光，柳叶绿 荷花香 最美丽的家乡。我会记得它 直到白发苍苍，那旋律 温柔又哀伤，柳叶绿 荷花香 最美丽的家乡。轻轻唱 那旋律 它温柔又哀伤。 45.鸳鸯镜—血精灵 夜未央 碧草连天，携手看鸳鸯。床头红帐，低眉思量，谁与诉短长，凭栏望，情醉一场，别时谢轻妆。夜梦联床，留意最是丹房。人说相守好，不如远相忘。冷镜碎红妆，摘得菱花一支香。高楼飞花晚，此情一梦亦难忘，谁堪与我诉衷肠, 两茫茫 人间碧落，天上醉花蔷。同守平阳，诗成笑意，纵剑试苍茫，说过往，回眸千载，剑意揽四方。道无缘，风起断肝肠。憔悴朱颜伤。秋月落孤光，相逢轮回里。却是明月上寒窗。三生泪千行，何须徘徊，错思量，香冢千里话凄凉。 46.木兰辞—绯村柯北 立身阵前 策马扬鞭 却道 豪情万丈 更胜却儿郎 朔漠烽烟 锦旗飞扬 佑我国昌 人生几何 大漠游荡 曾记 阴山路上 举目首回望 千军阵前 十年沙场 未曾迷茫 47.燕歌破碎—艾草 草木摇，天气凉，白露成霜，雁字南翔，君留他方。凄清琴弦清商，短歌微吟难长，日日思君，情缠难忘。花间彷徨露沾裳，信手折枝见月光。恍惚见 清影月下故人远望，薄酒未及往事已成伤 丝竹响，颠鸾凰，度宫中商，有美一人，宛如轻扬。纤纤素手试妆，玉脂妍姿粉香。含哀吐乐，清气送芳。青云崔嵬翠翰饰，纤罗轻拍翡翠黄。 48.金陵 秦淮夜—河图 不纯 是前世曾痴迷，还是你今生无法忘记,秦淮河夜雨纠缠水滴，谁吹长笛,是前世欠你的爱意，化作今生情思记忆。金陵城灯火萧瑟秋意，青丝换霜雨。 是前世恨你的点滴，化作今生怨你归去。金陵城城墙斑驳记忆，碾碎回忆。是爱你是恨你，是看不到你的泪滴。金陵城风雨飘散回忆，湮没花雨。 49.如梦令—HITA 窗棂已凋落了碎红，深醉在驿坊呢喃。那一年，烟波渺，你自轻舟去异乡闯荡。小溪流松柏苍苍，我裁衣等你还乡。旧岁凤仙已缀满院巷。怀中卷着你陈黄丹青，是不敢去叹言的伤。满西楼未必有明月光。或许南燕纷飞泪别了年少痴狂。 篆香烧尽我登高望，黄鹤驾翅孤帆远江。重阳夜，水车响，你将茱薏别我发瑞旁。溪亭日暮我朝夕顾，那山道弯弯曲长，难再寻觅旧年沉水香。惊蛰花压重门泪两行，而今春联换下几张,昨夜雨疏风骤催荷塘，待你归兮却已人去蒿长添凄凉。 50.临安初雨—心然 临安初雨 一夜落红。春水凝碧 断雁越澄空。挥袖抚琴 七弦玲珑。芦苇客舟 雨朦胧。 那年竹楼 惘然如梦。纤指红尘 醉影笑惊鸿。皓月长歌 把酒临风。倾杯畅饮 尽长虹。 浮云事樽前休说，弹指间昨日堪留，韶华易逝 岂料星移半昼，蓦回首 舟过群山万重，何处江湖何处留 (0210)《古代散文》复习思考题 一、填空题 1(甲骨卜辞、 和《易经》中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。 2(深于比兴、 ，是先秦散文的突出特点。 3(《 》长于描写外交辞令。 4(《国语》的突出特点是长于 。 5(“兼爱”、“非攻”是 思想的核心。 6(先秦诸子中， 善养“浩然之气”。 7(先秦诸子中， 提出了“言不尽意”、“得意忘言” 的观点。 8(荀子的《 》是我国最早以“赋”名篇的作品。 9(《鵩鸟赋》是 的骚体赋。 10(枚乘的《 》标志着散体赋的正式形成。 11(“破釜沉舟”出自《 》。 12(对偶、辞藻、用典和声律是 的主要特征。 13( 被鲁迅誉为“改造文章的祖师”。 提出的著名观点。 14(“文以气为主”、“诗赋欲丽”是 15(《大人先生传》的作者是 。 16(嵇康的代表作是《 》。 17(西晋作家中， “善为哀诔之文”。 18(《归去来兮辞》可以说是 辞仕归隐的宣言书。 19(《别赋》、《恨赋》的作者是 。 20(孔稚圭的《 》以山灵的口吻，讽刺了“身居江海之上，心存魏阙之下”的 假隐士。 21(唐代古文运动发生在 时期，是一次提倡散文、 的文体改革运动。 22(苏轼称 “文起八代之衰”。 的论说文。 23(《论佛骨表》是 24(由于唐代 的大量创作，寓言才成为一种独立的文体。 25(鲁迅称晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 26( 在韩愈“不平则鸣”说的基础上提出了“穷而后工”的观点。 27(欧阳修的《 》用21个“也”字置于句尾，既增加了文章 的抒情气氛，又增强了文章的咏叹情调。 28(既平易自然又委婉曲折，是 散文的风格。 29(“文理自然、姿态横生”是 的主张。 30( 编选了《唐宋八大家文钞》。 8 31(清代骈文中兴，成就最显著的作家是 。 32( 是晚明小品文的代表作家。 33( 是桐城派散文的创始人，并首倡“义法”说。 二、解释题 1、春秋笔法 2、古文运动 3、气盛言宜 4、四六文 5、冨吴体 6、燕许大手笔 7、简而有法 8、文理自然、姿态横生 9、“童心”说 10、义法 三、简答题 1、《春秋》记事的特点。 2、《战国策》的语言特色。 3、《冯谖客孟尝君》是怎样刻画冯谖形象的, 4、《论语?侍坐》中人物的性格特点。 5、《孟子》的论辩艺术。 6、《墨子》散文的主要特点。 7、《荀子》一书的比喻有何特点, 8、贾谊、晁错散文比较。 9、建安时期散文的特点。 10、简述南北朝的文风。 11、陆贽骈文的突出特点。 12、古文运动兴起的原因。 13、中唐、北宋古文运动的异同。 14、“唐宋八大家”称谓的由来。 15、王安石散文的主要特点。 16、苏辙的“养气”说。 17、苏轼提倡的“辞达”。 18、归有光散文的特色。 四、论述题 1、先秦散文的总体特征。 2、《左传》的艺术特点。 3、《战国策》的文学成就。 4、《庄子》的艺术成就。 5、为什么说《史记》是“无韵之《离骚》”, 6、唐代古文运动的成就。 7、韩愈的古文理论。 8、韩愈《张中丞传后叙》的艺术特点。 9、韩愈在散文史上的地位。 9 10、柳宗元对散文发展的贡献。 11、欧阳修散文的风格特色。 12、曾巩散文的特点。 13、苏轼的古文主张。 14、苏轼散文的风格特色。 15、晚明小品文的特点。 (0210)《古代散文》复习思考题答案 一、填空题 1、铜器铭文 2、深于取象 3、《左传》 4、记言 5、墨子 6、孟子 7、庄子 8、《赋篇》 9、贾谊 10、《七发》 11、《史记?项羽本纪》 12、骈文 13、曹操 14、曹丕 15、阮籍 16、《与山巨源绝交书》 17、潘岳 18、陶渊明 19、江淹 20、《北山移文》 21、贞元、元和 反对骈文 22、韩愈 23、韩愈 24、柳宗元 25、小品文 26、欧阳修 27、《醉翁亭记》 28、欧阳修 29、苏轼 、茅坤 31、汪中 32、张岱 33、方苞 30 二、解释题 1、春秋笔法:相传孔子编纂《春秋》时，按照自己的观点，对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意。这种以一字为褒贬，寓褒贬于叙事之中，含蓄谨严而带有倾向性的文字，人们就称为“春称笔法”。 2、古文运动:指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。 3、气盛言宜:韩愈继承孟子、曹丕的文气说，把文气和语言的关系形象地比喻为水和浮物的关系:“气，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)韩愈认为气指作家思想道德的自我完善和勤学若练、提高艺术水平两方面。韩愈明确指出作家思想道德和学识的好坏，一定要在文章中表现出来，强调作家必须提高道德和学识修养，文章才能气势充沛。 4、四六文:骈文讲究对偶、辞藻、用典、声律，句式以四字句、六字句为主，又因李商隐把他的骈文集取名为《樊南四六》，故骈文又称四六文。宋代的骈文叫宋四六。 5、冨吴体:初唐武则天时期，富嘉谟与吴少微，二人友善，好尚相同，文风相似，在当时作者中，自为一体，被称为富吴体，特点是力矫徐庾余风，以经典为本，崇尚典雅。 6、燕许大手笔:开元年间，张说、苏颋并称“燕许大手笔”。张说在玄宗时任中书令，封燕国公。苏颋在武则天时袭封许国公，玄宗时为宰相。朝廷的重要文件大多出于他二人之手，如为天子起草的制、敕，也有代群臣起草的表、状，所谓“大手笔”者，即指这类文字。 7、简而有法:欧阳修提出了“简而有法”的主张。“简”是指对题材的取舍剪裁，要意深言简，有高 10 度的概括力;“法”是指艺术技巧，要写得生动形象，于含蓄中寓有褒贬。 8、文理自然、姿态横生:苏轼在《答谢民师书》中说:“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”所谓文理自然、姿态横生，指作家要无拘无束，自由抒写，又要波澜横生，千姿百态。文理要出于自然，姿态要千变万化。 9、“童心”说:李贽认为:“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心;失却真心，便失却真人。”。李贽所谓“童心”、“真心”，就是我们平时常说的赤子之心和真情实感。李贽大声疾呼，强调“童心”之真，痛斥当时文坛之假，表明他主张发扬个性，抒写真情实感。 10、义法:方苞的古文主张。“义，即《易》之所谓‘言有物’也;法，即《易》之所谓‘言有序’也。”(《又书货殖传后》)就是说言之有物而文有条理。若结合方苞其他论述作总体的归纳，则“义”主要指文章的意旨、论断与褒贬，“法”主要指文章的布局、章法与文辞。 三、简答题 1、?文辞简略，叙事简若大纲，往往一二短句便记一事，有点类似今天的标题新闻;?寓褒贬于记事的“春秋笔法”;?“简而有法”，用语严谨精确，一字不苟。 2、语言铺张扬厉，辩丽恣肆。《战国策》主要记载纵横捭阖的策士之辞，这些说辞铺张扬厉、辩丽横肆，主要表现为极力铺陈排比，夸张渲染，在散体中包容着大量的骈辞俪句，具有辩丽恣肆，纵横驰骋的特点。 3、《战国策》刻画冯谖形象，欲扬先抑，层层深入，愈转愈奇;还通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”、“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等描写，来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。 4、孔子的和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦;子路的直爽鲁莽;冉有、公西华的谦逊谨慎;曾皙的淡泊洒脱;都给人留下了深刻的印象。 5、《孟子》文章的突出特点是讲究论辩艺术。他特别注意论辩方法，讲究论辩技巧。善设机巧，引人入彀。 6、《墨子》散文最大的特点是讲究逻辑。另一特点是崇尚质朴，不重文采。 7、《荀子》中的比喻极富特色，常用一连串的比喻，层见叠出。如《劝学》:“君子曰:学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”“故不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也”。类似的取譬设喻，几占全文之半。 8、贾谊和晁错都主张重农抑商、削弱诸侯势力、抗击匈奴侵扰，为文皆疏直激切，尽所欲言。但贾谊颇有迂阔之论，不如晁错之文具体切实，极少空疏之谈。贾谊之文富于文采，有战国纵横之风;晁错之文气势恢宏，明快畅达，论析透辟，冷峻严谨，颇有先秦法家之风。 9、建安时期的散文，突破了传统礼教规范的束缚，扫荡了经学牵强附会烦琐求证的作风，形成了清峻、通脱、骋词、华靡的文风。 10、南北朝时期，文风趋向靡丽，语言更尚骈偶，散文逐渐被骈文取代。特别是南朝，贵绮丽，尚辞采，重骈俪，文坛是骈文的天下;北朝的文章尽管也注重骈偶，而文风却不同，贵质朴，尚征实，求朴野，散体的成就超过南朝。 11、中唐时期，最富盛名的骈文家是陆贽。他的骈体文最突出的特点是:不用典，不征事，不用华丽 11 的辞藻，完全以自己浅近朴素的语言写出。 12、古文运动的兴起是政治改革的需要，也是文体改革的需要。 13、北宋古文运动和唐代古文运动在提倡古文这一点上是相同的，但也有不同之处:第一是北宋古文运动是和诗歌革新运动密切地联系在一起的;第二是唐代古文运动在改革文风方面，主要是反对浮艳纤弱的文风，北宋古文运动除了要求革除浮艳纤弱的文风外，还要反对艰涩怪僻的倾向，这在一定程度上避免了唐代古文运动的缺陷。 14、最初将这八个作家的散文作品编选成集刊行的，是明初朱右(一作佑)的《八先生文集》，可惜此书已不传，无法知道他把这八个作家的作品编选成集的初衷。后来唐顺之又有《文编》一书，选录唐宋散文作品，除韩、柳、欧、王、三苏和曾八人以外，它无所取。嘉靖时古文家茅坤在此基础上编选了《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”一名，即由此而来。 15、王安石的散文，政治思想性和学术性较强，行文简洁，笔力劲健，文风刚健峭拔。 16、苏辙论文提倡“养气”说。他继承孟子的“养气”和韩愈的“气盛言宜”的主张，强调养气对文章的重要作用。苏辙所说的“气”，指作者的思想修养、精神状态，表现在作品里就是气势。“气”不是先天赋予的，而是靠后天培养的。养气包括两个方面，一是加强内心修养，二是增加阅历和见识。 17、苏轼强调“辞达”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必须有高超的驾驭语言的能力，所以苏轼特别重视“辞达”，要求辞要达意、言能尽意。他在《与王庠书》中说:“孔子曰:‘辞达而已矣。’辞至于达足矣，不可以有加矣。”《答谢民师书》也说:“辞至于能达，则文不可胜用矣。”苏轼认为作家要对事物了然于心，了然于口与手，意之所至，笔亦随之，把客观事物和人们的微妙心灵准确地、恰如其分地用言辞表达出来。 18、归有光的散文，从内容上看，大多记一些日常生活琐事，并无惊人的事件、曲折的过程，但由于作者善于捕捉生活中的细节，以小见大，于细微毫末处寄寓情意，给人的印象就异常深刻。从艺术上看，他善于即事抒情，用朴素简练的文笔剪辑刻划一些日常生活的断片，以寄托情感和理想，纡徐平淡，娓娓而谈，如叙家常，亲切动人，正所谓“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。 四、论述题 1、先秦散文，特别是战国文章具有鲜明的特征:首先，具有强烈的现实性和浓厚的政治色彩;其次，发愤著书;再次，文史哲三位一体;最后，“深于比兴”，“深于取象”。 2、?长于叙事;?长于描写战争;?长于描写外交辞令。 3、?塑造了姿态各异的人物形象;?语言铺张扬厉，辩丽恣肆;?善于运用比喻和寓言，把道理讲得深入浅出、鲜明惊醒而富有启发性。 4、?庄子是一个哲学家，同时又富于诗人气质，因而他常用艺术形象来阐明哲学道理;?《庄子》散文想象丰富，构思奇特，形象怪谲;?《庄子》散文词汇丰富，而又运用自如，善于对事物进行细致、生动的描绘。 5、首先，在遭遇不平而发愤著书，通过著作鸣不平于天下后世这一点上，司马迁和放逐之后“乃赋《离骚》”的屈原是十分相似的;其次，《史记》能够通过对人物生活经历的具体描绘，栩栩如生地再现出人物的鲜明形象和性格特征。这种具有个性化色彩的人物描写，是《史记》的人物传记富于文学特征的又一个原因;再次，《史记》在描写历史人物时，寄寓著作者的褒贬和鲜明的爱憎感情。 12 6、在政治思想方面，排斥了佛老，加强了儒家思想的统治地位;在文学方面，对文体、文风和文学语言进行了革新，确立了一种切合实际，便于表情达意的新散文，缩小了骈文的应用范围，产生了许多优秀的文学性散文，并由此促进了其它文学形式如传奇、变文的发展;在影响方面，对宋代的诗文革新运动、明代的前后七子的复古思潮、清代桐城派的散文，产生了深远的影响。 7、文以载道;不平则鸣;气盛言宜;陈言务去、词必己出;不专一能、怪怪奇奇。 8、最大的特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹。后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的一些轶事。前者之议论为后者叙事之“纲领”，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。其次是人物形象刻画得鲜明突生动，光彩照人。再次，本文气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主观感情色彩均极为浓厚，饱含其对英雄的信任与景仰。 9、韩愈领导了中唐的古文运动，提出了一整套古文理论主张，解决了以前散文家没有解决或没有解决好的问题。韩愈为中唐古文运动组织了一支人数众多的队伍，培养和造就了一代古文作家，使中唐的古文运动取得了巨大的成就。 韩愈提倡先秦两汉的散文，有意识地以散体取代骈体，给统治文坛数百年的骈文以致命的打击，为恢复先秦两汉散文的优良传统作出了贡献。 韩愈创作了大量优秀的散文，形成一种规范性的文体，具有雄健奔放、波澜壮阔的风格特征，对扫荡六朝以来的柔靡文风起了摧枯拉朽的作用。 韩愈是继司马迁之后我国古代最杰出的散文家之一。他的散文理论和典范作品，以至他丰富多彩的表现手法，至今仍然值得我们学习和借鉴。他集前人之大成，而又给予后世巨大的影响。 10、?柳宗元同韩愈一起领导了中唐古文运动，提倡古文，打垮了骈文的统治地位，使散文走上了健康发展的道路;?柳宗元创作了大量的散文作品，各体散文都有很大的成就。柳宗元的传记文，大量为平凡百姓立传，突破了史传传统，具有重大意义;柳宗元大量创作寓言，第一次把寓言发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体，使它彻底摆脱了对其他文体的依附地位;柳宗元山水游记的成就最大，代表了我国古代山水文学的最高成就。 11、欧阳修散文总的风格特色是既平易自然又委婉曲折，即使在强烈抒情时亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折则是欧阳修散文的个性。所以欧阳修散文别具一种回旋跌宕的韵味，形成了感慨唱叹、委婉曲折，从容自得的所谓“六一风神”。 12、曾巩擅长为古书作序，如《〈战国策〉目录序》、《<列女传>目录序》等;曾巩的散文善于叙事，长于说理而短于抒情;曾巩赞成欧阳修“简而有法”的主张，注重语言的言简意深、概括凝练，形成了曾文典雅洁净的语言特色;曾巩的文风柔婉纡徐、平和庄重。 13、在文道观上，苏轼坚持文道统一，但他更重文，重视文章的文学性;在语言上，苏轼强调“辞达”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必须有高超的驾驭语言的能力，所以苏轼特别重视“辞达”，要求辞要达意、言能尽意;在文章风格上，苏轼崇尚自然，反对雕琢。 14、苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格。正如他自己所说:“如万斛泉源，不择地而出”，“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”。 他的论说文，引证史实，指斥时弊，写得明晰透辟，气势磅礴，雄辩滔滔。其他文章写得自由随便，自然流畅，随手拈来，信笔挥洒，言简意明，饶多意趣。真 13 所谓如行云流水，文理自然，姿态横生。 15、晚明小品文不是代圣人立言，不是宣传传统意识的“平正”的大块文章，也不是应世干禄而苦用心机的大著作，与“高文典册”、“肉食大言”的庙堂文学不同。而是不讲“性理”，不受形式拘束，以性灵为主要选择，不肯言他人之所言，而言其所不敢言，运用自然清新甚至口头语言，抒写自我感受之作。上至宇宙之大，下至蚊蚋之微，无所不写;游山玩水，吟风弄月;说理言情，往来小简，信手拈来，有则多写便长，无则少写便短，随心所欲，自由活泼，隽永有味，富于个性色彩。 一、填空题(每空1分，共16分) 1(甲骨卜辞、 铜器铭文 和《易经》中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。 2.《尚书》是中国现存最早的一部古史，也是中国第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。 3.《左传》是采用鲁国历史纪年而传周、晋、宋、齐、楚、郑等国之事的著作。 4. 辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是《十论》、《九议》最有名。 5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文《谏逐客书》。 6.西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的《盐铁论》。 7.最能代表陈子昂复古革新理论的是他的《修竹篇序》。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游记、寓言小品、文学传记等都具有开创性意义，在 写法上也独具特色。 9.《吕氏春秋》是吕不韦在秦国为相时召集门客集体撰写的。 10.“韩柳欧苏”为唐宋散文宗匠，其中苏轼后出，但成就更为突出。 二、选择题(每题2分，共30分) 1.春秋至战国初的思想学术界，大体是儒家、道家、墨家的天下。下列那部著作不是这三大学派 的代表著作( )。 A.《论语》 B.《老子》 C.《墨子》 D.《战国策》 2.( )标志着论说文已经摆脱语录体形式，开始进入专题性论说文阶段。 A.《论语》 B.《老子》 C.《墨子》 D.《庄子》 3.中国古代散文的振兴并再次形成高潮是在( )。 A.汉代 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.清朝 4.( )是我国的第一部断代史，史学价值很高，对后代正史的影响也极为深远。 A.《艺文志》 B.《文心雕龙》 C.《汉书》 D.《史记》 5.被鲁迅先生称为“改造文章的祖师”的是( ) A.陆机 B.潘岳 C.曹操 D.陶渊明 6.下列作品中不能代表北朝散文的最高成就的作品是( ) A.郦道元的《水经注》 B.杨之《洛阳伽蓝记》 C.颜之推的《颜氏家训》 D.阮籍的《大人先生传》 7.传统散文发展和繁荣的辉煌时期是( ) A.先秦 B.唐宋 C.魏晋南北朝 D.元明清 14 8.唐代古文运动的先驱是( ) A.张说 B.陈子昂 C.梁肃 D.韩愈 9.( )既是一部规模宏大的编年体通史，史学价值很高，又是一部具有较大天文学价值的著作。 A.《文心雕龙》 B.《汉书》 C.《史记》 D.《资治通鉴》 10.笔记散文的兴盛在( )。 A.明清 B.南宋 C.先秦 D.隋唐 11.被称作明一代“绝代的散文家”的是( )。 A.张岱 B.徐霞客 C.刘侗 D.王思任 12.清初散文在思想内容上共同的特色是主张( )。 A.文以载道 B.经世致用 C.知人论世 D. 传道明心 13.下列不属于“桐城派”作家是( )。 A.方苞 B.姚鼐 C.刘大櫆 D.戴名世 14.中国散文史上第一个山水游记的开拓者和奠基者是( )。 A.韩愈 B.柳宗元 C.王维 D.刘禹锡 15.史传散文，是在 ( )流传之后产生并发展成型的。 A.《左传》 B.《春秋》 C.《战国策》 D.《论语》 三(名词解释(每题3分，共15分) 1、唐宋八大家 2、《战国策》 3、老庄 4、正始散文 15 5、古文运动 三、简答题 (每题5分，共15分) 1、从散文发展和成型的视角谈谈《尚书》的几个特征。 2、简述韩愈的古文理论。 3、简述王安石记叙散文的主要特色。 四、论述题(每题12分，共24分) 1、 论述柳宗元对散文发展的贡献。 16 2、《史记》作为形象的历史，人物的画廊，为后代散文家和散文创作所借鉴的方面表现在那些方面, 一、填空题(每空1分，共16分) 1(甲骨卜辞、 铜器铭文 和《易经》中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。 2.《尚书》是中国现存最早的一部古史，也是中国第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。 3.《左传》是采用鲁国历史纪年而传周、晋、宋、齐、楚、郑等国之事的著作。 4. 辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是《十论》、《九议》最有名。 5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文《谏逐客书》。 6.西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的《盐铁论》。 7.最能代表陈子昂复古革新理论的是他的《修竹篇序》。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游记、寓言小品、文学传记等都具有开创性意义，在 写法上也独具特色。 9.《吕氏春秋》是吕不韦在秦国为相时召集门客集体撰写的。 10.“韩柳欧苏”为唐宋散文宗匠，其中苏轼后出，但成就更为突出。 二、选择题(每题2分，共30分) 1D 2B 3A 4C 5C 6B 7B 8B 9D 10B 11A 12B 13D 14B 15B 三(名词解释(每题3分，共15分) 1、唐宋八大家:是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。 2、《战国策》:战国策是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 3、老庄:庄子和老子合称老庄,同属道家学派。 4、正始散文:谈玄的论文大量出现，善谈名理成为一大内容。另一内容即是针对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪提倡名教进行讽刺和抨击的文章，阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》就是其代表。两篇文章的艺术异同:前者直言指斥，言辞激烈而掷地有声，酣畅淋漓，辞采瑰奇，骈散相间，譬喻警拔，具有震撼人心;后者反言讥讽，嬉笑怒骂尽揶揄之能事。嵇、阮的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点，又有鲜明独特的现实内容，是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。 5、古文运动:指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。 三、简答题 (每题5分，共15分) 1、 从散文发展和成型的视角谈谈《尚书》的几个特征。 第一，《尚书》与甲骨文、铜器铭文、卦爻辞比较，不再是语句或语段形式，而是成篇的文章。 17 第二，《尚书》标志着中国政论性散文文体的滥觞。 第三，《尚书》是记言的。 2、简述韩愈的古文理论。 文以载道;不平则鸣;气盛言宜;学古创新。 3、简述王安石记叙散文的主要特色。 第一， 记叙中多发议论，即使游记、抒情之作，也偏于议论，而且往往以议论见长; 第二， 记叙中的议论，也不同于前人和同辈作家，多即事言理，他往往以政治家的眼光，从事件中 抽译出更高一层的这里或发表其独特的见解。 四、论述题(每题12分，共24分) 1、论述柳宗元对散文发展的贡献。 ?柳宗元同韩愈一起领导了中唐古文运动，提倡古文，打垮了骈文的统治地位，使散文走上了健康发展的道路;?柳宗元创作了大量的散文作品，各体散文都有很大的成就。柳宗元的传记文，大量为平凡百姓立传，突破了史传传统，具有重大意义;柳宗元大量创作寓言，第一次把寓言发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体，使它彻底摆脱了对其他文体的依附地位;柳宗元山水游记的成就最大，代表了我国古代山水文学的最高成就。 2、《史记》作为形象的历史，人物的画廊，为后代散文家和散文创作所借鉴的方面表现在那些方面, 第一，《史记》写人物在选材和构思上能抓住主要事件，突出人物性格; 第二，《史记》刻画人物性格多用“互现法”; 第三，《史记》善于把人物放在矛盾冲突中刻画; 第四，《史记》写人，不但写大事，突出人物性格的基本特征，还常常写些小事，写些显示人物性格 的典型细节; 第五，《史记》人物写得形象生动，与语言运用的突出成就关系甚大。 一、填空题(每空1分，共16分) 1.司马迁称《左传》是左丘明所作，故《左传》又称 。 2.范仲淹的 是历来传诵的名篇。 3.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文 。 4.贾谊的 是西汉政论文的典范作品，也可以说是后世专题性政论的始祖。 5.《汉书》、《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为 。 6.柳宗元山水游记的代表作是 。 7.欧阳修作为一代文化宗，诗、词创作和学术撰著都有杰出成就，而散文创作的成就尤其突出， 今存散文有五百余篇 、 、 、 、 、 以及 ，各体皆工。 18 8.鲁迅称晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 9.辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是 、 最有名。 10.顾炎武学问渊博，有 之誉，诗和散文均有成就。 二、选择题(每题2分，共30分) 1.战国中叶分别代表儒家、道家的学术性的散文名作是( ) A.《论语》和《老子》 B.《春秋》和《战国策》 C.《墨子》和《左传》 D.《孟子》和《庄子》 2. 笔记散文的兴盛在( )。 A.明清 B.南宋 C.先秦 D.隋唐 3.中国古代散文的振兴并再次形成高潮是在( )。 A.汉代 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.清朝 4.( )是我国的第一部纪传体通史，同时也是一部拔出流俗的散文名著。 A.《汉书》 B.《史记》 C.《论衡》 D.《文心雕龙》 5.唐代古文运动的先驱是( ) A.张说 B.陈子昂 C.梁肃 D.韩愈 6.( )既是一部规模宏大的编年体通史，史学价值很高，又是一部具有较大天文学价值的著作。 A.《文心雕龙》 B.《汉书》 C.《史记》 D.《资治通鉴》 7.苏洵的( )是为人传诵的言兵的名作。 A.《木假山记》 B.《六国论》 C.《上欧阳内翰第一书》 D.《名二子说》 8.《前赤壁赋》的作者是( )。 A.苏洵 B.苏轼 C.黄庭坚 D.陈师道 9.( )是古代散文集大成的时代，也是突破传统，面对世界，孕育新体散文，向现代散文过度 的变革时代。 A.先秦 B.明代 C.清代 D.唐代 10.《项脊轩志》的作者是( )。 A.王慎中 B.宋濂 C.归有光 D.王世贞 11(称得上是一篇“位卑未敢忘忧国”的典型之作的是( )。 A.胡铨的《戊午上高宗封事》 B.李纲的《上高宗十议札》 C.岳飞的《南京上高宗书》 D.陈东的《上高宗第一书》 12.被鲁迅先生称为“改造文章的祖师”的是( ) A.陆机 B.潘岳 C.曹操 D.陶渊明 13.下列不属于“桐城派”作家是( )。 A.方苞 B.姚鼐 C.刘大櫆 D.戴名世 14.中国散文史上第一个山水游记的开拓者和奠基者是( )。 A.韩愈 B.柳宗元 C.王维 D.刘禹锡 15.史传散文，是在 ( )流传之后产生并发展成型的。 A.《左传》 B.《春秋》 C.《战国策》 D.《论语》 19 二(名词解释(每题3分，共15分) 1、 竹林七贤 2、 古文运动 3、 初唐四杰 4、骈文 5、《春秋》 三、简答题(每题5分，共15分) 1.简述《庄子》散文的成就。 2.简述建安时期散文的特点。 20 3.简述《战国策》中的说辞的特点。 五、论述题(每题12分，共24分) 1、论述韩愈散文的成就 2、从散文的视角，简要评述《左传》的艺术特点 一、填空题(每空1分，共16分) 1、《左氏春秋》2、《岳阳楼记》3、《谏逐客书》4、《过秦论》5、《四史》6、《永州八记》 7、政论、史论、书序、记游、墓志、杂文小品 8、小品文9、《十论》、《九议》10、“清学开山” 二、选择题(每题2分，共30分) 1D 2B 3A 4B 5B 6D 7B 8B 9C 10C 11C 12C 13D 14B 15B 三(名词解释(每题3分，共15分) 1、竹林七贤:魏晋间以嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸为代表的风流名士,因不满暴政,乃逍遥山林,谈玄醉酒,长歌当哭,不与统治者合作,世称“竹林七贤”。 2、古文运动:指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提 21 倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。 3、初唐四杰:指初唐时期出现的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 4、 骈文是一种具有均衡对称之美的文体。特征有四:对偶、用典、声律、辞藻。南朝骈文的成熟发展过程: 刘宋时期可视为其正式形成的时期，此时四特征已具，优秀作者为颜延之、鲍照等;齐梁以后，是骈文的成熟期;此时声律说已发明，骈文更是进入了讲究的阶段， 几乎所有文人都能写骈文。至徐陵、瘐信，达到高峰。此时属对更工，几乎全偶，体式精美，尤其瘐信入北后的《哀江南赋序》，体美情深。 5、《春秋》:指史官修的鲁国史，也是我国现存的最早的一部将历史道德化的编年体史书。 三、简答题 1.简述《庄子》散文的成就。 大量运用神话和童话式的寓言;第二，浪漫奇特的想象;第三，新鲜贴切的比喻。 2.简述建安时期散文的特点。 建安时期的散文，突破了传统礼教规范的束缚，扫荡了经学牵强附会烦琐求证的作风，形成了清峻通脱的文风。 3.简述《战国策》中的说辞的特点。 一是寓言说理;二是创造故事以阐发道理;三是揣摩心理活动，以情动人;四是长于铺陈，排比 声韵，语言气势宏阔。 四、论述题 论述韩愈散文的成就 1. 一、最突出的是气势凌厉; 二、韩愈散文的成就还在于创作的个性化和多样化; 三、韩愈散文的又一巨大成就是突破传统文体模式，敢于创新; 四、韩愈散文的巨大成就也体现在他融注古今，推陈出新，创造了极富个性的许多辞汇和新成语，大 大丰富了语言的表现力。 2.从散文的视角，简要评述《左传》的艺术特点。 第一，《左传》的第一个突出特色是善于叙事，即善于从复杂的历史事件中选取素材，精心剪裁和安排，真实生动地展示事件的发生、发展和结局，并具有情趣; 第二，《左传》的第二个特色就是善于写人。 22