李自成归宿

李自成归宿 李自成归宿:禅隐湖南石门夹山寺或九宫山遇害 2009-07-24 10:00:05 华声在线 976名网友正在讨论 字体:【大 中 小】 行宫外景 铠甲 《米脂县志》记载:三国时的天下美人貂蝉是米脂人;《绥德县志》记载:“才貌双全的吕布是绥德人。”历史上貂蝉嫁吕布，吕布戏貂蝉的故事成为后人百谈不厌的一个永恒话题。史书记载各异，且不去管它。但是，米脂的女子长得漂亮，绥德男子长得英俊，却是事实。 “米脂的婆姨，绥德的汉”，在陕北文化里关于这两个地名的记忆，很多情况下都让人在绕指柔与百炼钢的故事中产生无尽的遐想。不过，米脂的胭脂川里除了有貂蝉这样的国色天香，也出了李闯王这样的草莽英豪。 2009年5月初的一个黄昏，我们步行出米脂县城北门，看到盘龙山上一幢幢楼台叠峙，亭殿交错，如巨龙盘卧，从山脚下直上山顶。这就是依山势起伏修建而成的李自成行宫。站在盘龙山下，近在咫尺的李自成行宫宁静而华贵。闯王已逝，而行宫依旧。在夕阳的掩映下，一段尘封的传奇悄然走来。 “盘龙山” 明朝天启年间连续干旱，很多地方颗粒无收。宦官魏忠贤结党营私，形成了统治阶级内部的“党争”。结果不仅没有减免赋税和徭役，反而加重了对农民的剥削和压迫，引起了很多地方的农民起义，比较著名的起义军首领就有高迎祥、张献忠、张存孟、王佐挂等。 自成幼时家境贫寒，勉强读了几年书，十多岁时给财主家放羊，为给地主还债，种过田，打过铁，当过驿卒。1630年，迫于生计向艾财主借债，因无力偿还，被打入死牢。后越狱杀死财主，投奔闯王高占祥。1644年，闯王李自成攻破北京，明朝崇祯皇帝见大势已去，吊死在皇宫后的煤山上，宣告统治了276年的明王朝结束。 盘龙山原名马鞍山，位于米脂城北门外，是一座独立的土石山包，因其形似马鞍状而得名。山南麓原有明嘉靖年间建造的真武祖师庙，1643年，李自成在西安建立大顺政权后，次年派他的侄子李过返回家乡，将原马鞍山扩建为行宫，是年11月，闯王李自成率大军回故里祭祖，见行宫地势雄伟，虎踞龙盘，遂赐名“盘龙山”。 该山东傍饮马河，南眺文屏山，西临无定河，北依印台山。山上建筑自上而下依形就势，占地面积3300平方米，建筑面积1700平方米。整个建筑由乐楼、梅花亭、捧圣楼、二天门、玉皇阁、启祥殿、兆庆宫等7部组成。楼台叠峙，亭殿交错，依山据险，构思奇巧，规模恢弘。 盘龙山上的建筑还有另外一种说法，就是先有李自成行宫，后有真武祖师庙。传说李自 成兵败后，女真族入主中原，清廷下令铲除大顺朝全部遗迹，闯王故里的父老十分怀念这位家乡的英雄，不忍毁坏行宫，便抢先在启祥殿内塑了真武祖师泥像，将行宫改为真武庙，保存了行宫原有的规模。先有祖师庙还是先有行宫，成为后世又一个争论的话题。 变通之法 行宫建好后，李自成准备回乡祭祖，可是走到绥德四十里铺时却突然接到西安军情吃紧的消息，于是便星夜返回西安。第二年(元1644年)起义军就失败了。“闯王”兵败后，清兵来到米脂，企图把大顺遗物全部销毁。为了把这座行宫保存下来，米脂的父老乡亲在行宫的正殿、起祥殿内重塑了真武祖师像，把行宫伪装成真武庙，才幸免一炬。李自成自此以后，再没回到故乡米脂县。 据光绪《米脂县志?建置志?寺观》记载:“米脂柔远门(北门)外出蟠(盘)龙山下”修建的这处建筑，是一所“真武庙”，它创建于明成化年间。崇祯十六年(1573年)，已在西安建大顺政权的李自成率军返回故乡，在此驻跸。因此，被人们又称其为“李白成行宫”。目前能找到最早记载“李自成行宫”的书籍是米脂文人李健侯写的《永昌演义》(1926—1930年创作，1984年由新华出版社出版发行)。其中365—370页写到，崇祯十六年(1643年)冬，李自成命李过率兵攻打延绥，并回米脂修复祖坟、改造马鞍山营房。李过回县后申饬知县征调民夫14000名、工匠2000名分头兴工，用45天时间完成祖坟、马鞍山营房两处工程。“马鞍山行营大殿五间，后殿五间，左右配殿前后共二十间，宫门二座„„”不久李自成回到米脂，后来“„„传令改马鞍山为盘龙山，正殿曰启祥殿，后殿曰兆庆宫„„”，“李自成失败之后，清廷命令叫把大顺遗迹完全铲除，地方上人士觉得不忍将它毁坏，遂想出一种变通方法，在那大堂上塑一座真武祖师像，把这座行宫改为真武庙”。 揭竿与败退 李自成是陕西米脂人。有关研究者认为，陕西长期以来是社会矛盾的焦点。这儿土地贫瘠，生产落后，赋税和徭役严重，加之连年发生灾荒，农民生活比其他地区更为困苦，阶级矛盾尖锐。这一地区又是蒙、汉、回民杂居地区，是激烈的民族斗争场所，各族人民与明朝统治者矛盾很深。因此，陕西地区成为最早酝酿和爆发农民起义的地区。 天启七年(1627年)三月，陕西大旱，庄稼颗粒无收。澄城知县张斗耀不顾饥民死活，仍然催逼赋税，敲骨吸髓地榨取农民。白水县农民王二聚集了数百个无法活命的农民，他高声问大家:“谁敢杀死知县,”大家异口同声地说:“我敢杀。”于是王二率饥民冲进县城，杀死张斗耀，揭开了明末农民军起义的序幕。 1644年4月13日，率二十万军亲征驻守山海关的明朝将领吴三桂，进行一片石战役， 22日，吴军战败。吴三桂乃降于清朝摄政王多尔衮，两军联手击溃李自成。4月29日李自成在北京称帝，次日逃往西安。行前火烧紫禁城和北京的部分建筑。由于南明弘光帝朝廷的建立和大顺军的节节败退，很多投降大顺的原明朝将领复投南明或清朝，李自成于是疑心日盛，终于妄杀李岩等人，致使人心离散。 归宿之谜 对于李自成的历史悲剧，早在1949年中国革命胜利之时，毛泽东就向全党推荐郭沫若写的《甲申三百年祭》，告诫全党“打江山难，守江山更难”。 李自成失败后，他的归宿问题，300年来一直是个未解之谜。当前的争论主要有两种观点:一种认为李自成在湖北与清军交战失利后，仅带28骑，奔往通山县九宫山，突遭以陈九伯为首的地主武装袭击而死，年仅39岁。赞同这种观点的有著名历史学家姚雪垠、谢承红、吴晗等。 另一种观点认为，李自成用金蝉脱壳之计，来到了湖南省石门夹山寺隐居为僧，直到69岁时圆寂。这种观点是依据1981年该寺发掘奉天玉和尚墓出土的许多文物，与当地流传李自成出家为僧的一些故事极为吻合，专家们又根据出土的碑石、墓砖上有关文字、图案等，推断出与陕北的风俗习惯有关，认为这个和尚极有可能是李自成。顺治二年(1645年)清军攻破潼关，李自成经襄阳入湖北，试图与武昌的明朝总兵左良玉联合抗清，左良玉东进南京去南明朝廷“清君侧”征讨马士英病死途中。4月李自成入武昌，但被清军一击即溃。5月在江西再败，后在湖北通山县南九宫山被忠于明朝的地方武装杀死。另有一种说法认为李自成脱逃后削发为僧，在湖南省石门县夹山寺出家，近年来也有研究者撰文指出李自成兵败后隐居到甘肃兰州青城一带。 据有关史料记载:李自成兵败后，究竟死于何时、何地,至今还是个谜。从1645年至今，300年来，翻开所有官私文乘、文录、谱牒、方志及野史，都找不到真正的说法，但归纳起来却有八种传说:一说死于黔阳罗公山;二说死于辰州九宫山;三说死于通城九宫山;四说死于通山九宫山;五说死于广西峡山;六说死于平阳;七说死于宜嶂莽山;八说死于禅隐湖南石门夹山寺。鉴于这种情况，在米脂的李自成行宫纪念馆中，暂以九宫山遇害和夹山寺禅隐两说并存建档展出。(瞿学忠 王卓)