太监的职责

太监的职责 篇一:埃提阿伯的太监 埃塞俄比亚的太监 经文:徒8:26-39 今天讲一个埃提阿伯太监的故事,这个太监不象我国古时的太监啰,他是个有大权的官呢,多大呢?他在女王手下掌管银库,是个财政大臣呢,而且这个太监不是个阉了的人。啊?一个太监为何没有阉呢?何况那个国王又是个女的也。 圣经记载了这个太监到耶路撒冷去朝拜神,以及在回家路上所发生的事。今天一同分享。 一、热心做礼拜 从埃提阿伯(埃塞俄比亚)到耶路撒冷有多远,要经过苏丹、埃及等几个国家,有一千多公里路.当时又没有飞机、火车、汽车。中国最早的汽车是慈禧太后才有。他只能赶着马车去,路也不好，计算一下,来回得十几天。 有火热的心朝见神，不怕刮风下雨，不怕天气炎热，不怕路途遥远，不怕耽误时间。 戒命第四条，守安息日， 纪念神的创造。 【出20:8-11】当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜， 并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。 违者用石头打死。(民15章) 使徒时期改为礼拜天，【徒20:7】。礼拜天的来历，纪念主复活 。日子不重要。 【来10:25】你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。 不要怕误工。 [忙、忙、忙]歌。 开麻木车的经历， 同工请人栽禾因礼拜推迟一周，没有虫子，增产。以色列被掳的教训【代下36:20-21】。 一弟兄七个礼拜没有作礼拜,刚好住了七天院. 二、渴慕读圣经 可能没有弄明白，回家再路上读圣经，路不平，颠簸难读。我们有人读吗,在家都不读。神的话:脚前的灯【诗119:105】，路上的光，生命的粮。是胜过魔鬼的武器。主受试探用神的话抵挡。圣经中有成千上万的应许，知道越多越有平安、喜乐。 念圣经有福(启1:3。(四岁小孩买衣服时念圣经)。 读不懂，要先祷告，用心读，像读父母遗一样。要天天读，像吃饭。要定计 划，一年最少读一遍。五指思考。大声读，太监是念。宣告才有能力，免打盹。 三、谦卑求指教 两人身份绝然不同。“请上车，”“请问。”没有说:“我不知道，难道你知道, 【彼前5:5】你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。年长的不要说年幼的:你信了几天,懂什么,年幼的不要说年长的:老古董。 【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。每个人都有强的地方。不要用自己强项比别人弱项。 听道要谦卑，不藐视先知的讲论。 魔鬼因骄傲而失败。【赛14:12-14】明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等。 【箴11:2】骄傲来，羞耻也来。谦逊人却有智慧。 高处的禾苗得不到滋润。看见别人比我低，说明在下电梯。司布真说:成功的秘诀:第一是谦卑，第二也是谦卑，，第三还是谦卑。 学主谦卑【腓2:6-11】他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天 上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 骄傲是要一生对付的，人里面最后死去的是骄傲。 四、切望受洗礼 为什么要受洗,是耶稣的教导(太28:19)，主亲自作了榜样(太3:15-16) 【罗6:3-4】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗,所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。受洗是与基督同死、同埋葬、同复活、活出基督的样式。 受洗有什么条件,一心相信就可以(37节)。听了福音，明白救恩，愿意一生相信主到底，就可以受洗，不是信得好与不好，好也没有统一标准。有人不受洗是为了好退出，还要别人莫受洗，说什么十字架上的强盗没有受洗也得救了。洗礼有两种形式，效果是一样的，一生只能受洗一次。洗礼是立约，(林前10:1-2，彼前3:20-21)不在于形式。 五、欢喜走天路 与少年财主忧忧愁愁走了成为对比，(路19:22，喜乐是神的旨意(帖前5; 16)。更好传福音，要有喜乐。不然谁相信呢,白发人买黑头发的药，谁会买呢。 【诗55:22】你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不 叫义人动摇。 学保罗(徒16章)。喜乐不受环境影响。作神儿女，岂不喜乐,罪得赦免，岂不喜乐,有神同在，保守、赐平安，供应、预备、担重担，有永生。天上的祝福。一千个理由，一万个理由喜乐。 喜乐秘诀: 1、要靠主(腓4:4，10) 2、要知足。知足常乐。老姊妹两个女儿嫁了卖伞与卖布鞋老板，老姊妹晴天雨天都为他们急。 3、要感恩。钱用完了与用完了又有。 4、要为别人想，助人为乐。两个水桶每天打水，一只说不值，一只说活得有价值。花上长刺与刺上也有花。 这个太监为何没阉呢,因为当时那个国家的军政首长都被称为太监。 学习太监的长处，不管天气如何、不管路途多远、不管怎样忙碌，不要停止聚会，并每天读圣经，得神的祝福，去掉骄傲，心存谦卑，得更多恩典，每天靠主喜乐，靠主大大喜乐。 篇二:5.5东厂太监 五、东厂太监 不过，事与愿违。 朱元璋刚一去世，他的这个设计就被儿子和孙子来了一个大改动。 新皇帝是朱元璋的孙子，亲王们都是他的叔父，害怕镇不住。就在大臣黄子澄、方孝孺等人的劝说下，开始削藩。结果引发了 燕王朱棣造反，史称“靖难之役”。 这一次与汉朝的“七国之乱”不同，朱棣造反成功，赶走朱允炆自己当了皇帝。然后，继续削藩，把诸王的兵权全都取消了。 后来，朱棣还设了“内阁”帮助皇帝处理政务。内阁首席大臣——也就是“首辅”——再次扮演了类似于丞相的角色。被朱元璋废除的百官领袖这个职位死灰复燃了。 这些能不能算是朱元璋“人亡政息”了呢, 我看还是不能算。因为，这些调整只能算是微调，并没有违背朱元璋确立的基本制度建设方向——在借重文官内阁的同时，朱棣又加强了独立监察机构的力量。 朱棣先是恢复了锦衣卫的审讯权。 洪武二十年，也就是锦衣卫设立五年之后，朱元璋下令焚毁了锦衣卫的刑具，取消了锦衣卫的审讯权。只保留其监察和逮捕的权力。其原因，应该是锦衣卫在胡惟庸案和郭恒案中大量采取刑讯逼供，整出来了不少冤案。 经过一段时间的观察——应该是有不少证据比较确凿的冤案反应到了朱元璋那里，他发现锦衣卫的这种审讯特权虽然有利于破案，但同时也太容易制造冤狱了。所以才做出这个决定。 ——从这个事儿也可以看得出来，朱元璋真不是存心想制造冤狱杀那么多人。而是他发明了锦衣卫这个制度，这个制度本身会导致监察权力失控。等他看到问题之后，立刻就从制度上进行了纠正。 朱棣是造反起家，把他父亲指定的皇位继承人干(本文来自:WwW.CdFdS.Com 池 锝网:太监的职责)掉了自己当皇帝，合法性就差一点。所以他一上台就恢复了锦衣卫的审讯权，作为镇压反对派的工具。 当了皇帝以后，朱棣还干了一件大事，就是把首都从南京迁到北京。主要原因是北方的蒙古老是来骚扰，首都设在南京很不利于抗击蒙古入侵。如果国家的主要兵力都放在北方，而皇帝本人却在南京呆着，也不利于皇位的安全。朱棣自己就是负责镇守北方的亲王，从北京起兵造反一路攻陷南京的。他也不能容许此类事件再次发生。 但南方是中国的经济中心，迁都以后他对南方的政治军事力量也很不放心，何况确实有很大的反对力量反对他迁都。为了坚决镇压反对迁都的力量，并在迁都以后保持政治稳定，在正式迁都之前一年，也就是永乐十八年，朱棣设立了“东厂”。直接由自己的亲信太监来负责管理。并设立南京镇守太监一职，负责搜集南方地区的情报随时向皇帝报告。 东厂是一个跟锦衣卫一样的监察机构，负有情报搜集、逮捕和审讯的权力。它跟锦衣卫最大的不同是它的负责人是亲信太监，平时就住在皇宫内，可以随时向皇帝作口头汇报、听取皇帝的口头指示。而锦衣卫因为没有阉割，不可能让他们住到皇帝身边，不然后宫就乱套了，所以他们的报告还是需要走行政程序，通过奏折的形式。指挥起来不如东厂方便。 东厂既负责监察百官，还负责监察锦衣卫。也就是属于更高级别的监察机构。 对于被阉割过的官宦掌握监察权力，文官集团是深恶痛疾的。他们既有生理上鄙视宦官的理由，又嫉妒这些人不通过辛苦的科举考试就能掌握权力。所以文官士大夫们编写的各种文字材料上，无不把东厂描写得无比黑暗，里面的人无一不是人渣。 没有经过科举、缺乏文化固然的太监的缺点，但有没有被阉割过，似乎与人的品行操守并无可靠的联系。我们不能因为这一点，就片面听信文官士大夫的一面之词，把东厂太监们都想象成无恶不作的大坏蛋。 实际上，正是因为不走科举道路、而且生理上有不可恢复的缺陷，宦官对于监督文官这个职责，可以说是非常适合。因为他们跟文官集团基本上不会有职位交换，因而也就难以建立起稳定可靠的利益联系。对东厂，我们要客观的看待它:它就是一个监察机构，是明王朝制度设计中的重要一环。在这一点上，它和御史台、大理寺、都察院、六部等普通政府部门没有什么本质区别，本身并不带有特别的罪恶。 现在的史书谈到锦衣卫、东厂的时候，大多数会称之为“特务机构”。“特务机构”这个词本身未必就是贬义的，不过现在一般都当做贬义来用，暗示这个机构主要干一些侵犯人权、侵犯隐私等见不得人的勾当。但在明朝，“特务”能侦查什么情报,没有国民党反动派准备破坏国家建设，也没有境外反动势力搞“和平演 变”。对蒙古、建州女真这些敌人的间谍行动都是文官机关负责，剩下的“特务机构”还能刺探什么情报,实际上就只剩下两个事情可以向皇帝告密:一是武将或诸王谋反，二是官员腐败或者隐瞒过失。 谋反的事情除了朱元璋时代，非常罕见——那时候也没东厂。这样，东厂这个所谓的“特务机构”，剩下的主要任务就是搜集对文官集团不利的情报:谁腐败、谁搞特权营私、谁制造了冤案、谁执行中央政 篇三:乾隆为何只要求太监能粗辨文字 乾隆为何只要求太监能粗辨文字 明、清时期，皇宫里的太监都是要去读书的，明朝文人刘若愚在《明宫史》一书中就详细记载了当时皇宫里太监读书的详细情形。 据《明宫史》记载，明朝的太监读书是从明宣宗朱瞻基在位的宣德年间开始的，当时，明宣宗命令大学士陈山做太监们的第一任老师。后来，则以内臣充任老师，教太监读书。 明朝太监读书是有严格规定的，当时，凡是进入皇宫里的太监，选出年龄在10岁上下者二三百人，到皇宫里的内书堂读书。教太监读书的老师分为本监、掌司、学长三种职位，本监总管太监读书事宜，掌司协助本监做全面工作，学长负责授课。太监在读书之前，要择吉日拜孔子，然后请朝廷里的饱学之士进行训示。 到内书堂之后，太监们会拿到《内令》、《百家姓》、《千字文》、 《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《千家诗》、《神童诗》等书，除此之外，还有精美的记事纸一大张，他们要在这张记事纸上记下自己读书的详细情况。 为了让太监好好读书，朝廷派年长有势力者6至8人为监督人员，并选派稍能写字者为督察员。凡是不会背书、字写不好或损污书本的太监，以及犯规有过错者，老师汇报给本监进行责处。其余的小事，违反纪律轻的由学长用教鞭打手，重的则在孔子塑像前罚跪，再重者则罚直立，上身向下贴着两腿，用两手扳着两个脚板，双腿不能弯曲。那些违反纪律重的太监每每半炷香或一炷香就撑不住，“昏晕僵仆，甚而呕吐成病”。 到了节日或半个月的时候，明朝皇宫里读书的太监会放假一天。每天的黄昏该放学时，读书的太监要排班题诗，不过是“云淡风轻”之类，按照春夏秋冬，随 景而题写。题诗完毕，才能排着队鱼贯而出。朝廷大臣遇到读书的太监排队放学时，是要拱手端立让过的，即使是皇宫里管事的司礼老太监遇到，也是如此。清朝的时候，皇宫里的太监也是读书的。在康熙年间，朝廷向皇宫里派了汉人教习一名，专门教年幼的太监读书。 乾隆皇帝在位的时候，有一年冬天，下了一道圣旨，说太监职责是伺候皇帝，责任重大，必须让太监读书，但是，太监读书只需略识一些字，不必派选专职人员给他们讲课，不必让太监通晓文义。乾隆认为，明朝的时候太监专权擅政，太监负责写圣旨， 为所欲为，致使明朝的朝政混乱。所以，若使太监饱读诗书，通晓历史，就会萌生阴谋之心，甚至交结营私，引起严重的后果。清朝很注重宫府肃清，从清朝立国之初开始，他们就严禁太监干预政事。不过，也要求太监能粗辨文字，所以，从康熙皇帝时起，就令年幼的太监读书，派内务府的笔帖式进行授课。 明、清时期的太监都是要读书的。但是，在太监如何读书这个问题上，明、清时期的皇帝态度和做法不一样。明朝皇帝是放开手脚让太监深入读书，而清朝皇帝则只是让太监识几个字而已。清朝皇帝更多考虑的是如何使宫掖肃清，防微杜渐。不同的态度，不同的做法，造就了明朝和清朝的太监不同的地位和影响，以及不同的国家形势。 本文摘自:《羊城晚报》2015年12月19日第B04版，作者:王吴军，原题:太监也读书