三三皇五帝传说

三三皇五帝传说 三皇五帝传说 一三皇: ?燧,读“岁”音,人、伏羲、神农,《尚大传》,, ?伏羲、女娲、神农,《风俗通义》,, ?伏羲、祝融、神农,同上), ?伏羲、神农、黄帝,《古微书》,。 二五帝: ?黄帝、颛,读“专”音,顼,读“须”音,、帝喾,读“库”音,、尧、舜,《大戴礼记》,, ?庖牺、神农、黄帝、尧,读“摇”音,、舜,《战国策》,, ?太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼,《吕氏春秋》,, ?黄帝、少昊、颛顼、喾、尧,《资治通鉴外纪》,。 伏羲～又称庖羲。据说他是个大发明家～“始作八封”～“作结绳而为网罟”。这是两件大的发明创造。当然～社会出现这样的新事物～是由于人们集体劳动的结果～而不会是某个“圣人”的恩赐。但这个传说告诉我们～那个伏羲氏族开始使用一种记事符号～又懂得制网捕鱼了。 女娲的主要业绩是“炼五色石以补苍天”。据说～在这以前～天塌地陷～灾害不息～经过她老人家的工作～一切就序了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。 神农是传说个主掌稼穑的土神。大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。据记载～当初人们吃生肉～喝兽血～穿兽皮。神农认为人们这样生活下去～是难以维持的。于是～他“尝百草之实～察酸苦之味～教民食五谷”。实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。神农并无其人。后来人们推测～神农氏的事迹～大致反映相当子母系氏族制繁荣时期的社会情况。 传说中的五位上古帝王～文书记载很不一致。他们活动的时代可能已经进入父系氏族制～或原始社会末期了。 太皞～也称为太昊～姓风。相传他人头蛇身～或人头龙身～可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领～居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。 炎帝～姓姜。相传他牛头人身～可能是以牛为图鹏的氏族首领。最初～这个氏族活动于渭河流域～后来进入黄河中游～与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤～兽身人言～铜头铁脖子～头上有角～耳上生毛硬如剑戟～能吃砂石～可能是以某种猛兽为图腮的氏族。他有兄弟八十一人～即八十一个氏族～是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援～双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨～造了大雾使黄帝的士兵迷失方向～黄帝请旱神女魃～把天气放晴～造了“指南车”辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败～被杀死了。黄帝取得了胜利～被推举为“天子”。 黄帝姓姬～号轩辕氏～又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方～过着不定居的游牧生活～打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗～打败了炎帝部落～进入黄河流域。从此～黄帝部落定居中原～并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗～其得姓者十四人～为十二姓”～说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合～形成中华民族～黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来～中国人自称是“黄帝子孙”。 正是这个原因～后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩～说他用玉作兵器～造舟车弓箭～染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字～大挠造干支～伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠～我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。 少皞～ 也叫少昊～姓己～名挚～号穷桑帝～传说是黄帝的后代～居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图腾～有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏～共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族向东发展的一支。 颛顼～号高阳氏～居住河南濮阳县一带～相传是黄帝的儿子昌意的后代。古书记载,“高阳氏有才子八人”～可能这是八个氏族。颛顼对九黎族信奉巫教～杂拜鬼神的风尚进行了治理～逼迫他们顺从黄帝族的教化。后来～有个部落的首领共工对颛顼非常不满～愤怒地用头撞倒了不周山。顿时～撑着天空的柱子斜了～拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜～日月星辰移动,地在东南洼陷～江河随之东流。这是说共工改造自然～成了胜利的英雄。