人生岁月童年青年中年老年

人生岁月童年青年中年老年 目 录 人生岁月——童年?青年?中年?老年 《汤姆?索亚历险记》:谁说童年不能:出跳: ....................................................................................................................... 1 《红颜》:孤独的烟火 ................................................................................................................................................................ 2 《爱丽丝奇遇记》:小时候的美好 .............................................................................................................................................. 3 《蝴蝶》:美丽的“伊莎贝拉” ................................................................................................................................................. 4 《小布头奇遇记》:童年的回忆 ................................................................................................................................................. 5 《小王子》:孩子眼中的世界 ..................................................................................................................................................... 6 《舒克和贝塔》:把握自己的童年 .............................................................................................................................................. 8 《情书》:青涩的爱恋 ................................................................................................................................................................ 9 《十八岁出门远行》:“出门”遇见荒诞的社会之恶 .............................................................................................................. 10 《死亡诗社》:叩问青春的意义何在, .................................................................................................................................... 11 《樱桃之远》:爱在心灵深处 ................................................................................................................................................... 13 《恰同学少年》:青春有所为 ................................................................................................................................................... 14 《青春万岁》:激情燃烧的岁月 ............................................................................................................................................... 15 《奋斗》:找准目标，扬帆远航 ............................................................................................................................................... 16 《梦里花落知多少》:青春有所求 ............................................................................................................................................ 17 《谁的青春有我狂》:子尤，你最狂 ........................................................................................................................................ 18 《北京人在纽约》:人生最累在中年 ........................................................................................................................................ 19 《中国式离婚》:用宽容筑起中年的精神家园 ......................................................................................................................... 20 《围城》:一个懦弱男人的辛酸中年 ........................................................................................................................................ 21 《廊桥遗梦》:爱情与责任的抉择 ............................................................................................................................................ 22 《人到中年》:人到中年，焉能不累, .................................................................................................................................... 24 《许三观卖血记》:卖血何为, ............................................................................................................................................... 25 《春桃》:左右为“男” ........................................................................................................................................................... 27 《九三年》:切云而立的灵魂 ................................................................................................................................................... 28 《老人与海》:人不是为失败而生 ............................................................................................................................................ 29 《随想录》:百岁老人的自我“反思” .................................................................................................................................... 30 ........................................................................................................................................ 32 《遗愿清单》:抓住生命的最后一秒 《闻香识女人》:为何而活 ....................................................................................................................................................... 33 《相约星期二》:一堂人生课 ................................................................................................................................................... 34 《走到人生边上》:杨降“识人” ............................................................................................................................................ 36 人生思索篇——命运?困惑?抉择 《罗密欧与朱丽叶》:问世间几多爱恨 .................................................................................................................................... 39 《西游记》:偏有此安排 ........................................................................................................................................................... 40 《红楼梦》:浅谈宝黛爱情悲剧的无可解脱性 ......................................................................................................................... 41 1 《飘》:命运是性格的反光 ....................................................................................................................................................... 42 《荒岛余生》:心灵回归在那段被放逐的岁月 ......................................................................................................................... 43 《京华烟云》:播下一种性格，收获一种命运 ......................................................................................................................... 44 《堂吉诃德》:疯狂追求与清醒后的现实 ................................................................................................................................ 46 《红与黑》:性格的悲剧 ........................................................................................................................................................... 47 《我想成为贝壳》:扼不住命运的咽喉 .................................................................................................................................... 48 《隐形的翅膀》:挫折塑造的美丽翅膀 .................................................................................................................................... 49 《肖申克的救赎》:希望是美好的事情 .................................................................................................................................... 50 《长恨歌》:落英有命，繁华无几 ............................................................................................................................................ 51 指导教师:尹传兰、周兴华、高杨、黄大军、潘晓彦、陈晓东 2 时间在悄然地消逝～岁月在无情地溜走。春夏秋冬～秋冬春夏～从昨天走 向明天迈去～人生的岁月就在行进中不断地逝去。 来～ 一万年太久只争朝夕。我们把握今天～该写的诗～让它充满浪漫,该画的画～让它异彩纷呈。美丽的童年就掌握在我们的手中。 人的一生有很多追求～有收获的～也有失去的。但我们最终感悟～青春有所求～也该有所为～即时行乐～叩问青春的意义何在, 人生之重莫过于中年～中年承担了生命中所有的压力～工作、婚姻、家庭各种麻烦接踵而来～难怪有人说～人到中年～焉能不累, 岁月催人老～人生重晚情。有人心境豁达～在庭院前安享晚年,有人饱经沧桑～一双洞察世事的眼睛依旧在自我反思,更有老人出海捕鱼～大战鲨鱼而归。 1 《汤姆?索亚历险记》:寄托于童年的 王怀一 有人说童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你的心窝，又似师头痛，在家里，总是使波莉阿姨心烦，问多多;周末一杯淡淡的茶，让你回味无穷;也有人说童年似暴风雨的被罚刷墙，竟让别的男孩自愿成为他的“俘虏”，而且自彩虹，五颜六色，又似晚霞的余光，让人怀念。是的，每动奉上献礼;他逃课，他厌恶学校呆板枯燥的教育并极度一个人都曾拥有过自己那一段最为美好而纯真的童年时厌恶牧师欺骗人的鬼话，他认为牧师除了唠叨以外对人就光，虽然时隔数久，但是记忆中那份童趣仍隐隐保留在内没有起到一点实际效果。这些性格特点在平常人看来，似心深处。而这一部由美国著名的小说家马克吐温所写的乎都是一个不可饶恕的缺点，纯属一个“讨厌鬼”的形象。《索亚历险记》为我们讲述了十九世纪美国密西西比河的但换一个角度，正是他反叛和顽皮的性格才反衬出汤姆的圣彼德堡主人公汤姆以及他的伙伴哈克贝利为了摆脱枯勇敢和足智多谋。试想一下，我们的童年有像他一样那么燥无味的功课，虚伪的教条和呆板的生活环境而做了种种的疯狂和富有冒险的精神吗,其实孩子的顽皮有时正好冒险来改变自身的处境，创造了属于自己的一片天空的故体现了他们的天真烂漫。这种童真过了孩童时代就很难再事，为我们塑造了“顽童”的形象。 寻，能让我们找到的就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回 乍一看，你会觉得这简直是在虚构和幻想，一群稚气忆。 未脱的孩子从何而来这股神力。其实不然，书中大部分的每个事物都有利弊，有正反两面，何况是人呢,汤姆情节都是作者的个人经历，以及书中的人物形象在现实生主人公也是一个集缺点和优点于一身的立体人物。在汤姆活中也能找到原形，甚至有些尚且在世。不少人还认为书身上，我们往往会看到自己想要的影子:正直、勇敢、乐中的那个号称 “淘气的机灵鬼”、“镇上孩儿的头”、“小观、聪明。这简直就是完美的化身。书中的汤姆和伙伴目伙伴眼中的无所不能”的主人公汤姆就是马克吐温的化睹了一场血案，两人发誓不说出来，此时这两颗幼小的心身;而那尽心尽力的波莉阿姨则是马克吐温母亲的化身，灵所遭受的恐惧是难以想象的。为此，汤姆受到了一连串虽然汤姆屡屡犯错惹事，但每次她都会被他的“足智多谋”的打击，但始终埋藏在其心底的正义感，还是让他受到了所软化。暂且不说这部作品存在多少的真实性和虚构性，良心的谴责。他毅然站出来出庭作证，使罪人得到了应有单凭书中那丰富多彩的童年生活就已足够让人回味无穷，的处罚，汤姆也因此成为了一个家喻户晓的英雄人物。再甚至废寝忘食了。 有一次，他和心爱的女孩由于好奇心走进一山洞，越走越 是的，漫着青草味儿、无忧无虑、自由自在的童年是深，和其余小伙伴走散了，在山洞里不吃不喝熬了三天，无数人所向往的。它是显得那样得和谐、安逸和空旷，少正当希望即将破灭之时，汤姆以其乐观的性格和聪明才了一份成年人的多愁善感，多了一份童年般的自由生活。智，拖着疲惫的身体探索出了一条出口，不仅救了自己，但是又有多少人去认真地体验过呢,童年就应该像主人也救了女孩，这件事也使他再次成为村里的风云人物。似公汤姆一样，不要有所束缚和压抑，只要有理想，有梦想，乎一切都来得过于巧合，我也无法确知这些事情是否真就应该自由地去发挥，去闯荡，去开创属于自己的舞台，实，若是虚构的,那也是对现实生活的真实描述。不管它即使与当时的社会不符，至少也该尝试一番。而书中的汤是否真实的存在，我们还是羡慕他的幸运和机灵，也羡慕姆就毫无保留地为我们展示了他的童年时代。 他的多彩童年。若人人都能珍惜自己的生命，发挥特长， 他是叛逆的，在他的心目中，强盗就是劫富济贫的英相信绚丽的人生也近在咫尺了。 雄好汉，于是“西班牙海上的黑衣大盗”、“血牛魔王”、汤姆这主人公调皮又捣蛋,但身上又不乏正义和足智“海上霸王”，都是他们向往的头衔。这些头衔所能赋予多谋的影子，他是一个多重角色的集合。所以很多人都会他们虚幻的权利，使他们有一天也能利用更多的财富去帮渴望扮演这个人物形象，因为他的所作所为已经超出了一助更多的穷人。于是，他与伙伴一起离家出走，划船来到个孩子所能经历的一切。他去冒险探索，把平常人认为是一个荒岛，以此来逃避现实的烦恼和探索海盗的秘密。人反面角色的强盗视为自己最为崇拜的英雄好汉，同样是警们以为他们遭不测淹死了，在教堂里为他们举行丧礼，而察和小偷，他则把小偷变为正义的化身，这种反常思想的他们却躲在钟楼上偷听;他顽皮，在主日学校，总是惹老产生与当时的社会背景是分不开的。政府的迂腐，宗教的 1 虚伪，人们的庸俗，种种的一切都与孩子们灵动活泼的形本来就是一个妙趣横生的世界，是一个调皮耍赖并可以尽象形成了鲜明的对比，孩子们越出跳，就越是对这社会的情犯错误的年代。我们虽然告别了童年，但我们向往自由不满的抱怨。也正是因为这样，也更让我们坚信，只要有美好生活的梦想依然存在。而汤姆尽情地诠释了他的纯真理想和希望，我们就应该勇往直前，不要有所负担的去实时代，不用去羡慕他，人是要学着长大的。童年只不过是现我们所要完成的梦想，总有一天我们也会有属于自己的最初的美好，他就像一瓶红酒，时隔越久，尝起来就会越梦想天堂。 香醇。只要我们发挥所能，勇敢地向梦想靠近，相信我们 在汤姆的身上我能看见许多童年的幻想，童年的世界也会拥有我们绚丽的生活去重温曾经最美好的童年。 《红颜》:照亮暗淡人生的童真 王瑞 《红颜》是一部寒流和暖流交汇的电影，而这就预言的鸭子当晚餐的时候，他大声地喊你是一个侩子手，竭尽着渔获。正如我看这部电影时思绪的翻滚，是什么能让人全力地要保护他的小动物，正是他这样近乎本能的反应，在那样的绝望里有一丝温暖,是什么能让现实麻木的人让我们感受到了在那个充满嘲讽耻笑的社会里善良的难们驻足停留,皆是人之初的本善，那便是一个童年对于这能可贵;他在上课时搞恶作剧，弄破了一个小女孩的毛衣，个八十年代的中国社会的全部意义。单纯的童真仿佛是黑被老师打手心，他怀恨在心，就在墙上涂鸦辱骂老师，但暗里的一束亮光，点亮了“小云”那一群人的暗淡生命，想想又有些胆怯了，怕别人看到，于是把字涂掉。他经过 也让社会里的迂腐、麻练舞团的时候偷了一把长枪，将晾衣架上面的衣服当作假 木、自私在世人面前显露想敌苏老师打倒在地，以此来发泄自己的不满。那是一种 无遗。 天然的调皮，是那个社会里难能可贵的敢爱敢恨，敢说敢 十岁的小勇是刘小做;他不服气小伙伴在云姐面前展现才艺，夸耀自己又会 云和王峰十六岁懵懂爱游泳又会叉鱼，来吸引云姐的注意。云姐说她爱吃鱼，于 情的结晶，也是意外怀孕是他不惜拿了“母亲”织毛衣的钢针去叉鱼，尽管摔到在 的小云一生难看的烙印，水里，他还是没有叉到鱼。但最终他还是偷了两条鱼送到 一个单纯的童年，成了一了云姐家。那是一种言出必行的真诚，真的让人觉得感动， 个人的屈辱。命运弄人，觉得惭愧。当我们已经渐渐习惯了那些阿谀奉承、束手束 在一场巧合里，小勇和小脚、麻木不仁的时候，可能就会感叹，没有太多东西填塞云相遇了。但是小云在生下孩子的时候被骗说孩子夭折，的童年，真的无暇。 她并不知道这个喜欢她，时时刻刻“照顾”她的小孩竟然就好像在小云的婚礼上，企业家企图侵犯小云的时是自己的亲身骨肉。而小勇也不知道这个充满魅力的女人候，相对于一些人的孰视无睹，胆小怕事，小勇选择马上竟然是他的亲生母亲。他们像一个女人和一个男人一样相跑去搬救兵，并在企业家说是小云先勾引他的时候大声喊处，直到小云知道了真相，她选择了默默离开，还她的儿我看到了，就是你先欺负云姐的。他不管这个社会是怎样子一个干净纯白的童年。所以，幸运的，小勇的童年依然的看不起小云，他也不管小云的过往有多么的不堪，他更是一个简单的故事，更珍贵的是它还留下了一些不一样的是不介意小云第三者的身份，他只是单纯的要保护他喜欢回忆。 的云姐，甚至没有来得及想这样做的后果。也正是这一声 十年，寄居在姑姑家的小勇逐渐成长的时候，小云已大喊惹怒了企业家，大概也惹怒了这个社会背后黑色的暗经深刻地了解了这个社会的现实，虚伪、拜金和无情，那流。小勇在维护云姐的同时，也给了这个充满虚伪和谎言是一个心灵升起和一个灵魂陨落的过程。而在那个点上，的社会一记响亮的耳光。 两个人的碰撞除了伦理道德和亲情，当然更多的是那份简在云姐被男友的妻子当众羞辱殴打的时候，小云自己单和率直带来的震撼以及无限的感慨。 都麻木了，小勇却勇敢地站出来，甚至和那个也在骂云姐 十岁的小勇，和所有的孩子一样，天真、顽皮，即使的孩子扭打起来。这一刻，小勇依然语气坚定地维护小云，他的生命里没有过父亲厚重的爱，没有过社会太多的关他的云姐是最好的，不管发生什么，他都义无反顾地袒护。怀，但这依然改变不了他善良的本质。当“母亲”要杀他这种力量是来源于什么都没有经历过的空白，不理会别人 2 的目光，不顾及后果，只是为了某一个目的去做一件事情。开，她明白作为一个母亲，她实在无能为力，小勇有个像那是一种无所顾忌的坦诚，喜欢你就对你好。这可能就是妈妈那样的姑姑就足够了。与其说这是一场关于小云的心十岁的小孩所能表现出来的特质吧，是那些二十岁三十岁灵逃难，不如说是一场拯救，还了小勇一份正常快乐的生的成人们所不可及的。 活。遇见一场美丽只是他所有童年记忆里的一幕，美好悲 然而，小勇在遇到了小云之后，他的童年似乎也发生伤，只能小小地撼动一下他私人的生命，只能让人更快地了改变。他从一开始的连鸭子都不让他“母亲”杀到后来成长，改变不了什么本真的东西，这样或许是最好不过的。 为云姐去买兔脑壳。为了云姐的一句“喜欢”去叉鱼，为我觉得这部电影是个悲喜剧，是那个时代那个村庄的云姐招待客人杀黄鳝;从一开始只是孩子气的调皮到后来悲剧，是那一场“爱”里的喜剧。一个孩子的简单足够可为了维护云姐，跟云姐情人的儿子以及企图侮辱云姐的镇以打破一场黑暗，尽管这个十岁的孩子与这个社会显得有上企业家打架;从一开始单纯无知到遇上云姐以后画人体些格格不入，但他就像在黑得发紫的夜空里的一束灿烂烟 火耀眼闪亮，这足够温暖一个人的冰冷的心，足以让那些图在手绢上，去戏院听云姐唱流行歌，在起哄中和云姐喝 虚假的大人们有所触动。童年之真，其实是一门思想的教交杯酒，甚至他变得满口脏话。这些看起来都不太符合十 育课程，而对于八九十年代中国，就像是一束孤独的烟火。 岁的年龄，似乎这份盲目的喜欢退却了童年本身一些善良 和白纸般的纯真。所幸，小云在得知真相以后，选择了离 《爱丽丝奇遇记》:绮丽的童话世界 刘洋 童年，是一个充满幻想色彩的时段。在那个时候，我这句话时我的内心不禁被爱丽丝的勇敢所折服了，想想现们每个人都享受着最简单的幸福。那样的简单就现在的我在的自己还未曾这么乐观过。小孩子天真乐观的精神是我们看来是如此的遥远，如此的弥足珍贵。而当我看完“爱们失去但要去找回来的。里面的另一个镜头也着实令我记丽丝”的故事后，便恍如再次回到童年，再次回味了那份忆深刻:当爱丽丝因一时好奇喝下标有毒药标签的药水而简单的幸福，再次陶醉在那天马行空的童话世界里。 导致身体忽大忽小时，爱丽丝哭了，而且哭得那么伤心， 初读《爱丽丝奇遇记》觉得里面的故事荒诞无趣，里但她的伤心却没能抵过她的好奇心。哭了很久之后她才发面的故事情节与我这个年龄实在不符。刚拿到这本书时对现自己的眼泪并不能换回什么，她决定停止这无用功的举它着实提不起兴趣，但渐渐地被书中所展示的童真所吸措，转而开始研究那神奇的药水。于是，她就这样在一个引。故事讲述的是爱丽丝的一系列梦幻的童话般的境遇，房间里玩着变身的游戏。一会儿使自己的身体变得巨大无故事很稀奇地开始了，她追着一只会说话的兔子跑进了一比，一会儿又使自己变得比一只老鼠还要小。在爱丽丝的个无底洞而闯入了一个瑰丽的动物世界。在这个世界里开故事里，她就是可以一次次的把各种看似危险的情况都能始了爱丽丝的梦幻之旅„„ 转化为令人忍俊不禁的情节。这也是爱丽丝的神奇与可爱 童年的世界是由童话组成的，孩子们的脑海里面充满之处。 着无数奇异的幻想。一棵树，一个玩偶，一只小鸟，这些而在爱丽丝的另一系列故事世界里，她来到了与现实都会成为儿时生活中的伙伴。看见小朋友对着动植物自言生活都反着的镜中世界。在这个世界中，所有的棋子都与自语已经是司空见惯的事了，但在爱丽丝的故事里，她却她争吵，她要跑得飞快才能在同一个地方停留。在那儿，真真实实的到了动物世界里去和动物们在一起聊天，游时光倒流，白方王后忘不了两星期后要发生的事。镜里的戏。但这一切来的也并不如爱丽丝想的那么美好，在这一人却告诉爱丽丝，她只是红方国王梦境中的一个角色而路上，她流了不少眼泪，经历了不少惊心动魄的故事。但已。当爱丽丝听到这里时，她又大哭了起来，大声呐喊着:她都没有因此放弃，而是在那么陌生的环境里积极地过“我就是我，才不是谁梦境中的人呢～”不要说这是幼稚着。正如故事的开头写的，她追着那只会说话的兔子跑进的表现，这完全是小孩子强烈的自我意识的体现，小孩子山洞而掉进了一个和无底洞一样的深洞，而此时的她并没总是十分看重别人对自己的重视程度，总喜欢受到大家的有害怕，却想到了以后摔再大的跤都算不上什么了。看到宠爱，希望焦点总在自己身上。 3 爱丽丝的身上发生的故事都是童话故事，显然在现实的正是那无知的童年，那童年有着瑰丽的幻想，童年有着中不可能存在，但在爱丽丝的身上却真真实实的有着我们吃不完的糖果，童年更有数不清的玩伴。童年的我们认为童年的影子。她身上的那些个性，那些脾气，那些话语，这个世界是个无奇不有，无所不能的，那样的思维充满着我们都似曾相识，在她的世界里我们和她共同感受着那些一切美好的事物。虽然童年是短暂的，但却是令人向往的，非比寻常的故事。她乐观，坚强，却又不失可爱天真。爱特别是当我们在现实中受挫时，我们不禁会想起那段童年丽丝的故事，我们要用童心去好好读它才不会认为这是一趣事。童年没有矫揉造作，一切都只按照自己的行为方式个荒诞无趣的故事。在那样一个虚拟的充满生命力的世界去做，一切都那么明朗。任何时候都是真真实实快快乐乐里，会让你儿时所有的幻想都实现，我们更会找到许多自地生活着，那样的一种生活状态，应该是我们都心神往之己失去的东西，比如简单的快乐，比如乐观的大无畏的精的吧，那段时光往往是我们人生中最无忧无虑的最幸福的神等等这些宝贵的东西。蓦然醒悟，那份幸福曾经也那样代表。 曾经拥有过那份幸福，但到了青年老年才意识到那份深刻地存在于我们的人生。 幸福的可贵之处，开始期待那样简单中带着幸福的生活，曾经在某本杂志上看到过这样一段意味深长的话“孩 开始怀念那种令人羡慕的欢声笑语。其实不用期待，不论子们看星星，说那是一闪一闪的小灯笼，伸手就能摘到; 我们身处何时，我们只要还原自己儿时的那份童心，简单青年人看星星，说那是一亿万颗星球，总有一天被人征服; 的生活，简单的幸福便会离我们越来越近。偶尔去翻阅一老年人看星星，说那是上帝的杰作，神秘而不可窥探的宇 下关于童年的那些美好回忆，偶尔去接触一下这些可爱的宙。孩子们多幻想，青年人多理想，老年人多感怀。无知 的常幻想，强健的常理想，衰退的常感怀。幻想，理想，人，偶尔用爱丽丝那样的心态去看待生活中的人和事，或感怀就代表着生命的三个阶段”。而事实上，我们最怀念许生活会多出不少的欢乐。 《蝴蝶》: 王红兰 当我们已走过童年，坐在温暖的阳光下回忆年少的欢开水。” 乐时光时，就好像在大冬天里喝了一壶热茶，一直暖到心孩子总是率真无比的，来到一个陌生人家，没有任何里。的确，我们需要这样的感动，这样说来，《蝴蝶》来不自在，更没有过分的客套，她想要什么，就回答什么～得恰到好处。 多么的率直，多么的天真可爱。有没有人会想起，幼年的《蝴蝶》没有复杂迂回的剧情，也没有刻意做秀的煽我们，也是如此啊～ 情，只是一场平淡的讲述。 孩子的好奇心在两人结伴而行的途中渐渐坦露。口齿 丽莎的妈妈未婚先孕生下了她，却又不知该如何照顾伶俐、思维敏捷的丽莎在与朱利安同行途中，不停地提出她。孤单的丽莎只能与心爱的篮球为伴，在母亲失约或晚各种各样的问题，并与固执严肃的朱利安斗嘴。孩子天真归的时候，一个人坐在咖啡厅里，或者电话亭边的长椅上的好奇心让人忍俊不禁，她会问朱利安，你的蝴蝶是什么无助地等待。她的童年很不幸，但这个倔强的孩子，也知牌子的，她也会告诉朱利安，我们一起看电影吃麦当劳好道怎样在不幸面前寻找自己的童年之趣。一天，失去儿子不好。她还会不顾朱利安的反对，进入朱利安的蝴蝶养殖的孤寡老人朱利安把丽莎领进了他的家，丽莎第一次接触房。孩子的好奇心总是让她敢于提出任何无厘头的问题，到了蝴蝶这种生物，并跟随着酷爱收集蝴蝶的朱利安一也同样给她勇气冒险去做任何的事情，这就是童年，我们起，去寻找全欧洲最罕见，也最美丽的蝴蝶“伊莎贝拉”。 都有一样的回忆。 孩子的率真在电影里得到了最好的诠释。一直记得朱而电影用孩子的视角把观众带进了充满童趣的大自利安刚把丽莎带到家的第一幕: 然，法国优美的乡村风光和老少之间谐趣的对话，使得整 朱利安问:“想喝什么，开水，柳橙汁,” 部片子看来心旷神怡。画面笼罩在暖洋洋的色调中，在南 丽莎回答:“橘子汽水。” 美洲草原上，绿地，高树，远山，仿佛能嗅到一股清新的 但朱利安答道:“我这可没这个，只有柳橙汁或者白味道。奶牛，小花，蝴蝶飞舞，这个带有原始生命气息的 4 世界美得让人不忍去触碰。蔚蓝晴空下，一望无际碧绿的仿佛所有的疼痛都被忽略。 无论我们年少经历过什么，草原，微风中摇曳的金色麦浪，草原上烂漫的野花和扑蝶幸福或者痛苦，都只是一种诠释生命的过程。而我们人生的小女孩。大自然的静美与童年生命的动感，在这部影片中那些难捱的辰光，那些对疼痛与苦难的隐忍，就像一只里，融合得如此无缺。 蝶蛹，等待蜕变的过程。从丑陋的蝶蛹到美丽的蝴蝶，是 孩子的执着在电影里也得到了很好的体现。当那只美生命中经历成长蜕变的最好隐喻。真正的走过，再记起，丽的鹿倒在偷猎者的枪声里，朱利安没有去挡住孩子的眼指尖便不再寒冷。 睛，他让她知道了什么是“偷猎者”。当朱利安把捉到的社会在变，纷繁复杂的情节，让每个人都不堪重负。蝴蝶放入盛有药物能致蝴蝶于死地的瓶中时，丽莎冷冷地而《蝴蝶》把我们带入了一个世外桃源，那里没有喧嚣，吐出了“偷猎者”三个字。这是一种意味深长的讽刺。成没有纷争，干净得仿若红尘之外。走进《蝴蝶》，让我们人的世界，太多的理由和解释，但在孩子的眼中，并没有怀念童年的乐趣，年少的那一抹阳光，一直陪我们走过许 多年，而有这样的感动，我们依然可以不畏风雨，勇敢的实质的不同，好与坏，在孩子的世界里是那么的强烈，看 到这，相信所有人都会想起，每个童年的我们，都是如此走下去。 的固执而天真。 《蝴蝶》是一部让人无法拒绝的电影，只要坐下来看 看开头，就可以欣然地跟随它走向结尾，直到暖流汇入心一直记得电影的插曲，女孩与老人的对唱。女孩稚嫩 海。它使人获得心灵的自由轻松，获得童年的感觉，《蝴的童声像黄莺般清脆可爱，有趣的对话，虽然难以听懂他 们说的意思，却无法影响你感受到它传递的幸福。 旋律蝶》让我们想起童年里一直在摇的木马;想起童年的泥巴 里欢笑的脸庞;想起奶奶那慈爱的目光„„若你也看完了中钢琴与弦乐的完美搭配，优美动听的旋律相信听过的 影片，和我一样吧，静下心来，用一些时间去回忆，去体人都会回忆起自己童年的纯真和可爱。 而看到伊莎贝拉破蛹而出的画面，让人震撼无比。伊会正在成为回忆的那些单纯而美好的时光。 莎贝拉在灯光下缓缓打开翅膀，那一刻，美丽震慑人眼， 《小布头奇遇记》:重回童年时光 童年时光 赵秀 童年，对于我们是既陌生又熟悉，陌生的是它似乎离上睡觉时，萍萍原谅了小布头，这种性格更是让我们体会我们的记忆有些遥远，我们已经告别童年，踏上成熟的征到了童年的美好。有句歌词是这样的:“要学习婴儿，再程;熟悉的是我们内心似乎又还有一块地方被我们所遗宽容一点，哭过就忘了。”现在的我们感情太过复杂，内忘，偶尔被碰触到，发现原来还可以感受到童年的纯真，心堆积着太多的情感，我们没法像婴儿那样宽容，没法哭那种感觉依然清晰，依然美好，远离杂乱多变的世界，那过就忘了，所以我们要扔掉这些外壳，简单地活着，那也里还是一片宁静。《小布头奇遇记》就是我开启童年记忆是一种幸福和快乐。 的钥匙，它向我们展示了童年的精彩，通过小布头的奇遇小布头和主人萍萍因为粮食问题吵架离家出走被莫带我们体验了童年的友谊，童年的勇敢。 名奇妙地带到农村，感受了农村人不一样的生活，听到了 大家也许会问谁是小布头，它其实是一个布娃娃，是很多有趣的故事，还结交了很多好朋友:机器、大铁勺、用剩下的碎布做成的。而《小布头奇遇记》就是讲小布头小芦花。这些朋友充满了儿童的天真无邪，热情开朗。它和主人吵架后离家出走的一系列冒险。在我们看来，玩具们有着共同的特点，那就是无私地奉献自己的爱心，把每是没有感情的，但故事的虚构性赋予了玩具的天性，它们个人都当成自己的好朋友。在很小的时候，父母就告诉我有感情，有感受。回想起小时候，那确实是一段幸福的生们不要和陌生人说话，不要吃陌生人的东西，以致于现在活，我们会给布娃娃当爸爸，当妈妈，给他们做小衣裳，的我们在陌生的环境中都有意的伪装自己，不和陌生人走让我们有了责任感。小布头也是有感情的，它顽皮，会赌近，永远都窝在自己的世界里，“孤单是一群人的狂欢，气，具备着所有小朋友都有的天真浪漫。他和萍萍赌气从狂欢是一个人的孤单”这是我们这一代人的真实写照，是酱油瓶上跳下来，感受飞翔的感觉，结果惹恼了萍萍。晚什么让我们变得陌生，我想，是生活吧。也许我们就应该 5 试着相信他人，相信世界的美好，这样，我们的人生可能笑，而现在，即使电视里放着喜剧，我们也只是轻轻的微才会美好。 笑，开怀大笑却是极难得的事情。“笑一笑，十年少”也 小布头出走后的第一次历险就是它被三只老鼠误认许我们真的应该多像孩子那样笑一笑，才能忘却心中的烦为是粮食拖进洞中，后来老鼠们发现它原来不是吃的，便恼。 想用小布头做诱饵，引诱小母鸡。结果它们的诡计被小布最后小布头深入鼠洞想要救回主人的玩具，却发现原头告发，小母鸡成功被救。在每一个童话故事中，作者都来这些玩具就是自己在幼儿园认识的老朋友小黑熊、小猴会设计一对及其反差形成对比的人物。《白雪公主》中有子和小老虎，他们一同狠狠地打击了三只可恶的老鼠，并美丽的白雪公主和可怕的皇后;《灰姑娘》中有善良的灰经过了解知道主人萍萍一家下乡工作来到了小布头所在姑娘和可恶的后妈;《小红帽》中有可爱的小红帽和恐怖的村庄，小布头最终回到了萍的狼外婆;而《小布头奇遇记》中则有勇敢的小布头和讨萍的身边，这时的它已经不再厌的坏老鼠。正是这样鲜明的对比，才引起了小朋友的同懦弱，已经成长为勇敢的小英仇敌忾，更突出了主人公的美好坚强和坏人的可怕讨厌。雄。故事中的小黑熊一身蛮童年的单纯正是因为黑白分明，好就是好，坏就是坏，经力，小猴子动作敏捷，小老虎过社会的考验，世界开始变得浑浊，有时候真的分不清到勇敢凶猛。每个玩具都有自己底什么是好，什么是坏。用单纯的视角来看世界，也许这的特点，孙幼军把孩子们崇拜个世界就会变得单纯。 的对象描绘了出来，给他们正 小布头遇救后又被大娃偷了去，大娃想用它拿来当实确的引导，希望孩子们也能成验坐他做的飞机。在等飞机的晚上，小布头结识了真正的为勇敢的人。“初生牛犊不怕粮食朋友小金秋和黄珠儿，他们互相讲故事，比勇敢。在虎”孩子一般都比大人勇敢，就像《皇帝的新衣》中，大这几节中给我印象最深刻的是 “小金球‘哈哈哈哈’地人都不敢出来指责皇帝没穿衣服，反而是一个孩子站出来大笑起来，笑得气都喘不过来了;黄珠儿怕小布头不好意告诉了皇帝。从什么时候开始，我们从直言不讳变成了自思，用力忍住了笑;小布头还当小金球学会了本领，所以欺欺人,小时候的勇敢也变成了不懂事，现在的懦弱变成这般高兴，他也就高兴地傻笑起来;黄珠儿起先还怕小布了三思后行,社会在变，人也在变，什么时候我们能勇敢头不好意思，不敢笑出声来，现在看小布头笑得那么高兴，地站出来，就像孩子一样，就只是想提出问题，而不考虑也就‘嘻嘻嘻嘻’地笑起来”。这一段的描写很真实地把所谓的结果呢,也许到那时，社会才会变得更透明，更和孩子的天真性情融入到情节中去。在生活中，我们也常常谐。 碰到这样的童真。当我们因为一件可笑的事情大笑时，也《小布头奇遇记》让我们找回了童年的回忆，那时的许孩子并不知道发生了什么，可是他们也会跟着我们一起我们就像小布头一样天真无邪，希望成为一个勇敢的人。笑。而问他为什么笑时，答案却很简单，因为看我们笑了，回顾我们这短短的20年，再次重温童年的回忆，也是一所以他也笑了。这样的事情让我莫名的感动。长大的我们件很幸福的事情。童年的那份纯真、浪漫也是我们内心的已经对很多事情变得麻木，就像鲁迅说的麻木的人。孩儿一笔财富。 时代，一个口型，一个动作，一个眼神都会让我们开怀大 《小王子》:孩子眼中的世界 于梦雪 生活需要笑容的，真挚的童真，和谐的画面，在这物看书中的内容。最初看懂的是一个叫做小王子的小男孩，欲横流社会里，它就就显得及其珍贵。世俗的尔虞我诈，在各个不同的星球历险的故事。小王子由于与他美丽、骄相处的勾心斗角，在瞬间全部返璞归真。很多时候在想童傲的玫瑰发生了感情纠葛才负气出走的。他在各星球中间真到底是什么，或许是无忧无虑的快乐，或许是对同一事漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人物天真的看法，或许只是脸庞上那灿烂的笑容。小王子，和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到舒解孤就是童真的象征。儿时第一次读《小王子》时，一开始看独和痛苦的良方。当我第二遍阅读时，才让我意识到原来的并不是文字，吸引我的是那些五彩的插图，后来才仔细任何一个作品都是需要细细品味才能发现一些与自己有 6 共鸣的东西。阅读完后，我从中看到的并非如此而已，它待，关于幸福的诠释，当我们被驯服，当人与人之间有了是一本大人世界的童话故事书，我们可以从中学习到很多爱的联系，这个世界的一切都会变得不再一样。可是最后，东西，不同的人看到的内容，理解的含义，各有各的不同。小王子还是走了，他说:“回家的路途太遥远了，我不能因为有一千个读者就有一千个哈姆雷特。 带着这副躯壳，因为它太重了。”没有忧伤，只怀着对他 文中有许多经典的话，让我触动很深。一只狐狸说:满满的祝福。我们可以想象，小王子当时是怀着一种怎样“如果你要是驯服了我，我的生活就一定会是欢快的。我的心情离开了狐狸，就像他离开他的玫瑰花一样。小王子会辨认出一种与众不同的脚步声，其它的脚步声会使我躲的心中充满了爱的同时他也渴望着被别人爱。可是小王子到地下去，而你的脚步声就会像音乐一样让我从洞里走出的星球旅行经历带给他的只是那些大人们的自大、自负、来。再说，你看，你看到那边的麦田没有,我不吃面包，自暴自弃、自我占有、自欺欺人的种种不负责任的言语与麦子对我来说，一点用也没有。我对麦田无动于衷。而这，表现。在地球上的经历，带给他的也只是失望与无奈。 真使人扫兴。但是，你有着金黄色的头发，那么，一旦你在当今这个充满着欲望和功利的世界中，我们的心是驯服了我，这就会十分美妙。麦子，是金黄色的，它就会否会被外界的物质所蒙蔽呢,每个人都应该记住世界上使我想起你。甚至，我会喜欢那风吹麦浪的声音„„”“人没有购买朋友的商店，没有购买爱和温暖的商店。要想得不会再有时间去了解任何东西的。他们总是到商人那里去到朋友得到爱和温暖，那么我们必须用一颗充满着爱的心购买现成的东西。因为世界上还没有购买朋友的商店，所去呵护和照顾朋友。就像狐狸说的，如果你想要一个朋友，以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯服我那就驯服我吧～只有用心才能看得清， 实质性的东西，吧～”什么是“驯服”呢,文中说道“驯服”就是建立某用眼睛是看不见的。 似乎只有孩子们才会用心去看事物， 种关系，在大人的世界里这种“驯服”随处可见。而大人们都是用眼睛的。孩子们初涉世事，需要用他们懵 小王子在不同的星球中遇到了土耳其天文学家、国懂的心去体验一切接触到的新事物，眼睛只是一种媒介罢王、爱慕虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、扳了。大人们呢,似乎太疲于奔命了，不是他们不愿，只是道工、商贩、只有三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园。虽然小王没有力气再用心去看了。很多人把心隐藏，用眼睛接触并子在旅途中认识了不少人，但是他从未停止过对玫瑰的思接受一切。其实有时候你看到的东西并不是真的，眼睛也念。玫瑰，对小王子来说是一个重要的角色。她是一朵喜是会欺骗你的。凡事只有用心去做，用心去体会，才会得欢卖弄风情的花，她的自负和幼稚没能让小王子明白她对到意想不到的收获。 他的爱，反而令他无法忍受而离家出走，在分开的日子里，这不禁使我想到台湾著名女作家张秀亚女士的一段她却时时出现在小王子的脑海和心里。当小王子来到地球话:“有时，偶尔我为一些日常琐事抑郁时，墙外传来巷看到一片玫瑰盛开的花园，他惊奇地发现自己原来非常的中孩童的不分明的语言，夹杂着纯真的欢笑，每使我微莞，不幸。他的玫瑰花曾对他说她是整个宇宙中独一无二的一而想到了那首诗，上帝，孩子眼中有你～”其实童年珍贵种花。可是，仅在这一座花园里就有五千朵完全一样的这却又短暂，童年中每一个奇特的想法都是值得成人的世界种花朵～当小王子和狐狸成了朋友后再次去看那片玫瑰园去探讨研究的。每个人都曾经童真过，或许每个人都曾经时，他终于领悟到了她单独一朵就会比全体的玫瑰来得更有过像小王子一样的对人对事的独特见解。童年中的点点加漂亮，因为在小王子的心中她是最重要的。因为她是我滴滴都是值得自己去回味去思考。朋友，如果你依然拥有浇灌的，因为她是我放在花罩中的， 因为她是我用屏风一颗童心，一种孩童的眼光，我为你高兴，如果你已经丢保护起来的，因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变失了它，请努力把它找回来吧。 蝴蝶而外)是我除灭的，因为我倾听过她的怨艾和自诩， 甚至有时我聆听着她的沉默，因为她是我的玫瑰。 如果小王子在书中，还只是个孩子，那么狐狸就是一 个真正的智者。她说:“你下午四点钟来，那么从三点钟 起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。 到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我就会发现幸福的 代价。”看到这些语句，我感觉心里酸酸的。很多时候我 们都会去思考什么是幸福，幸福就等于快乐么,关于等 7 《舒克和贝塔》:有关童年的奇思妙想 于林 《舒克和贝塔》是郑渊洁的经典长篇童话，郑渊洁是在别人的一片讽刺和嘲笑中默默奋斗，默默地为了自己的驰名中外的大作家，写了22 年的童话故事，大约有700理想和目标努力着，这样的一个人难道不值得人们尊敬万字，皮皮鲁，鲁西西，舒克贝塔和大灰狼罗克都是他笔吗,现代社会，我们承认，我们有许多的私心，有很强烈下的主要人物。郑渊洁写的童话字里行间都散发着幽默和的物质欲望，但是每个人的心里都应该有梦想来鞭策我不可思议的荒诞，打开他的童话，就立即会被它深深地吸们，成为我们不断向前的动力。一个人不能没有梦想，没引，让人爱不释手。因为读着它总能让人一次次经历奇妙有梦想如同没有了活着的目的，那么请问我们每天日出而之旅，体验阅读的快乐，《舒克和贝塔》就是这样一部经作，日落而息真正在干什么，为什么要这么辛苦，这么身典之作。 不由己，其实全部都是为了那一个目标而奋斗着～ 生活中也许大家都讨厌老鼠，但本书中的主人公——在童话里，我们说，童话里的角色大都有“超自然”舒克和贝塔却是两只惹人喜爱的老鼠，舒克是一只聪明绝的能力，这使得动物在童话里具有了人的特征，而人在童顶，善良的小老鼠。它受到动物王国臣民们的热情邀请，话里往往具有了神的特征。在这方面，《舒克和贝塔》与它自由地生活，无忧无虑。贝塔跟舒克截然不同，它是一传统儿童文学模式不同的是:更趋于本真，具有很强的社只可怜巴巴的小老鼠，整天被一只叫米丽的猫咪追赶着，会现实性。传统的童话大都与现实社会拉开，或在某种程搞得的它睡不好，吃不香，喝不足。一次，小鸟被坦克里度上将人物类型化了，也更具有说教性。当角色被赋予超贝塔的花生米打伤了，见义勇为的舒克救下小鸟，当时，自然的能力后，通过这个角色的遭遇来反射我们这个光怪舒克非常气愤，恨不得把贝塔掰成两半，但当舒克和贝塔陆离的现实社会。 冰释前嫌，互相了解后，从一对敌人不知不觉地变成了一在书中，郑渊洁对老鼠的传统形象进行了大胆的改对亲密无间，形影不离的好朋友。当他们遇到许多困难与造，一反老鼠作为坏的角色定位，在这部作品中将小老鼠挫折时，他们俩勇敢地共同面对，不退缩，不气馁，齐心舒克作为正面人物来塑造，行文中既充分地表现了他们的协力。最终舒克和贝塔用他们的善良和勇敢化解了大家对可爱、善良、正义、渴望冒险的性格，又通过他们的离奇他们的误会，成为森林里动物的好朋友。大家对他们俩都经历来反映各种社会现象，引人深思。舒克生活在一个充恭恭敬敬，还时不时的帮助他们。在舒克和贝塔曲折紧张满歧视、偏见、争执、恐怖、平庸和危险的世界里，他们的历险中让人不禁为他们捏了一把汗，两只老鼠坚强不要是不努力地抗争，那他们的一生都可能是沉闷又贫乏，屈，勇往直前的精神给人带来了不少的启发与思考:舒克被注定和被规定的。但是，郑渊洁让这两只小老鼠扛起了和贝塔在别人把他们当成小偷时，没有自暴自弃，而是勇一面与命运抗争的大旗，让他们自己跑着跳着飞着进入了敢地去面对，用实际行动，用一颗善良的心来改变别人对一个五彩斑斓的世界。他们经历了种种坎坷和磨难，最后他们的看法，让人不禁明白丑，不丢人，丢人的是掩盖丑。终于实现了自己的理想，并获得了成功，在间荡的过程中，做人要诚实，诚实比什么都重要。在和凶悍的海盗打仗时，他们的意志得到了很大的提升。舒克和贝塔的成功向我们他们奋不顾身，勇往直前，拼命与他们对抗，最后终于获展示了:弱小不是自卑的理由，胆怯不是天生的性格，而得了胜利。这故事也让人明白:做什么事情，都不能被困勇气和奋斗可以改变一切，命运就掌握在我们自己的手难吓倒，只要不断地努力，不可能办到的事情也会成为可中～ 能。同伴间的合作确实重要，两个人的智慧和勇气必然比舒克他尽管出身贫寒，但是他不愿做不光明磊落的事一个人强很多。在学习中我们难免也会遇到困难，也会遇情，不愿像普通的老鼠那样，偷别人的，抢别人的，他更到挫折，如果能像小老鼠舒克和贝塔那样勇敢，持之以恒愿意露出头来，开着飞机，去创造自己的人生，自己的事地努力着，奋斗着，相信最终一定会获得胜利。 业。他不甘心于命运，不服从命运，不向命运低头，最后， 这本书让我联想到了我的童年，无忧无虑，天真浪漫，他开上了 飞机，并且与贝塔成为好朋友，用了解消除了当然也会包含很多的幻想，我也时常幻想自己有双翅膀，恐惧，用真心换得了真挚的友谊，到故事最后，舒克和贝可以飞向天空，感受心的翱翔，接近天的纯蓝。童年，在塔还一起开了公司，为的就是帮助别人，最后全动物园的没上学前，每天都和小伙伴做游戏，盼望着长大，希望自动物都喜欢他们，他们也不再是人见人厌的老鼠了。 己有天也可以美丽动人。在这本书里我也悟出了个道理:童年真的是一段很有趣的时光，有些人愿意去改变没有人是天生卑贱，人不能屈服于命运，要学会改变命运。了，愿意去实现自我价值了，那么你就会变的不一样，不许多的伟人不是天生就才能卓群，但他们不甘心，不低头，落俗套。童年，你可以任意去改变，朝着自己梦想的方向 8 去改变，而长大以后，却会被很多东西所束缚，发现改变爱，我的改变也是为我所乐，我怀念那段时光，怀念十五真的好难，都举步维艰～想起自己的童年，不禁很怀念自年前，那个追风少年的我～ 己光着脚丫，追赶蚂蚱的年龄，那时我的所做都是为我所 《情书》:青涩的爱恋 张莉艳 这是由日本著名作家岩井俊二的一部小说《情书》改事，任由女孩认为自己是个傻瓜，奇奇怪怪，心里却偷着编而成的同名电影，淡淡的，缓缓的，像顺着一根丝带一乐。电影中的男孩小树便是如此。总是借一大堆书，几乎样，拨开了片中人物的层层思绪，点点回忆„„ 是别人不愿意借的书，而且还喜欢在没有人借过的借书卡 青春哦，从那个我们青涩的爱恋季节就萌芽般的开始书上写上自己的名字;同时做值日，同时担任图书馆长，了，傻傻地，纯纯地，又偷偷地生长着。不经意间，我们，自己却什么也不做，在一边静静让女孩阿树去做;明知自长大了。回过头来看看自己的脚印，会发现回忆中藏着好己错拿了女孩阿树的试卷，却不换回来并在她的试卷多好多的小秘密。 背后涂鸦，而女孩拿着男孩的27分的答卷害羞又腼腆得 这是一个在冬天的故事，银白的雪，带来的故事。青说不出口那句换回试卷的话。当男孩小树被女孩阿树要求色的爱恋偷偷地萌芽，却消逝在茫茫的白雪之中。多年以换回试卷时又故意要女孩不停地转动自行车发电来照明，后，由于对过世的人的想念，抽出的千丝万缕的回忆，巧自己却在那对试卷答案;骑自行车时，将大大的纸袋套到合的发现了那段不为人知的爱恋，捏着那年的情书，看着阿树的头上，听着她惊慌的叫声偷乐。 自己的头像，搂进怀里，止不住的泪，是欣喜、想念，还虽然是青涩的爱恋，但也是真挚的情感。男孩藤井树是心痛，可那都是对青春的回望。 的女友便是一见钟情的渡边博子小姐，她和女孩藤井树长 电影开头，渡边博子小姐躺在雪地里，深深的呼吸着得非常像。初恋的影响也许真的很深吧。若是一段认真而爬起来，向着远处奔跑去。在前男友的葬礼上，送前男友纯真的初恋，与那个人，那些回忆，那种感觉，有一点点母亲回家，然后在他家看国中回忆录时，发现了前男友在相似，或有那么一点小小的关系的人、事、物都会引起我国中时的地址，偷偷记下。虽然知道那个地方已经是公路们的关注、在意，甚至是关切与好感。当渡边博子小姐确了，明知道，那里没有人，不会收到前男友的回信，但仍定了自己是男友对初恋的怀念的选择的时候，流着泪说旧按着地址，寄出了一封投向天国的信。男友去世3年后，“不能原谅”，但还是忍不住的想更了解藤井树小姐记忆年轻的女孩还是做了这么傻，这么疯狂的事。也许只有放中的男友。这也是渡边博子小姐对她的爱恋的不愿割舍。不下回忆的人才会那么做吧，给无地址的已过世的人写正如她不由自主地寄出那封通往天国的信。同时，在雪崩信，半夜去过世的老友的墓地探墓。就像渡边博子小姐说中遇难掉下雪山时，藤井树唱着生命里子最后一首歌——的，她拥有着很多美好的回忆，却还想追知更多关于藤井松田圣子的《青涩珊瑚礁》，那并不是他喜欢的歌手，只树的回忆。 是代表了小树对阿树的表白，纯纯地在生命的最后一刻表 与死去的藤井树同名同姓的藤井树小姐，则是收到渡白自己的心。生命却如此脆弱，他的青春又如此的短暂，边博子小姐的信并与之通信的一方，回忆着有关男孩藤井就像影片中阿树睡梦中，摔倒后看到的那只雪地里的被冰树的记忆:从两人同时喊“到”开始，同时值日，同时担冻住的蜻蜓，深深地在阿树的心中埋藏着悲伤。 任图书馆长，拿错对方的试卷。两位藤井树同学，就这么生命中有许多人，许多感情与我们擦肩而过。我们曾在被迫中和其他同学的起哄中，有了很多的回忆。 在某个时间里相遇，但身后隐藏着多年的情书，那永远不 在那一幅幅唯美的画面中，漫天飞舞的片片樱花，暗被人告知的秘密。而巧合又是那么的唯美，像是被剥开的生情愫的少男少女勾勒出了我们无尽的回忆。在那个国中蚕丝般雪白而纯洁，晶莹剔透，青春的爱恋就在这里被发生的年龄，男生女生都还带着羞涩，但被对方吸引的心思现了。阿树多年后为了“藤井树”的名字一直到今还在，却渐渐地在心中滋长。在那个年纪，学生还喜欢去给别的还被学妹们当成美好的传说。其实它本身就是段纯真又美男女同学起哄。男孩子不允许别人欺负自己喜欢的女孩好的传说。最后的最后学妹们带来的惊喜，竟然是当年小子，生气了还会打架，同时，自己又特别喜欢小小地欺负树转学前，因为自己一周未去学校而送到家里的书，而这一下那女孩，或是在自己喜欢的女孩面前做傻傻的呆呆的本普鲁斯特的《追忆似水年华》借书卡的背后的自画像， 9 正是小树当时送来的情书呀～那是最后一次见到小树，电许这只是暗恋吧，比初恋更青涩更羞涩。和长大了的交往影也结束了。阿树抱着那本《追忆似水年华》忍不住留下比，没有功利性，没有目的性。现在长大了的人，还有相 眼泪，到了这里我们也深深地被感动了。 多少会偷偷地写情书呢,若你手头有保留的情书，那应该 初恋就是这么单纯，不求回报，不求回应，甚至不一也是那个年纪时留下的吧～好好保留，悄悄珍藏吧。当你定要对方知道。写封情书偷偷地藏在那里想被他或她看看着那些文字的时候，回忆与甜蜜会不会也洋溢在你的脑到，又不想被直接发现，夹在书里，藏在反面，等待着某海里, 一天他或她投来的目光。有时想想也会不禁脸红的吧。或 《十八岁出门远行》:憧憬遭遇现实 陈美玲 “青春”是什么,在很多人看来，它代表着美好、希鸣:的确，人性如此荒诞～就如米兰?昆德拉所说:“小望、纯真，总之是人生中的精彩篇章。这些固然没错，但说考察的不是现实，而是存在。存在不是已经发生了的事是青春也是敏感的，脆弱的，无助的。当青春的憧憬撞在情，存在是人可能性的领域，是人能够成为的一切，他有残酷的现实上，并被撞得粉碎，是你，又会怎么办呢, 能力做出一切的领域。小说家通过发现这种或那种人类的 余华的短片小说《十八岁出门远行》描述了一个青春可能性来绘制存在的版图。” 少年的远行，深刻地展现了青春的憧憬与社会现实的激烈“我在这条路上走了整整一天，已经看了很多山和很交锋。在这次交锋中，余华巧妙地解剖出人性的丑陋，同多云。所有的山和所有的云，都让想起了熟悉的人。我就时也塑造了一个不屈的灵魂。 朝它们呼喊他们的绰号。所以尽管走了一天，我一点也不 一天，父亲在收拾一个红色的背包，对“我”说:你累。”这是青春的第一次远行，“我”对外面的世界充满了已经十八岁了，你应该去认识一下外面的世界了。于是好奇与渴望。然而到了黄昏，“我”开始为旅店操心了，“我”就像一匹初次被放生的马一样奔跑起来„„ “旅店”在这篇小说中出现了很多次。“公路高低起伏， 就这么简单，一场关于远行的故事开始了。柏油马路那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都起伏不止，“我”在这条路上走了整整一天，仿佛永远没只看到另一个高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。”在绵有尽头，永远不知疲倦。到了黄昏，“我”开始为寻找旅延无尽的公路上，我一次次燃起希望，又一次次失望，就店担心了。在无尽延绵的道路上，“我”只见过一辆汽车，是为了寻找这个旅店。 是天黑以前突然出现的一辆满载苹果的卡车，“我”搭上“我”从头到尾惦记着的旅店，它象征着归宿，理想这辆车，并和司机成为了朋友。 的归属，精神世界的归属，有家一样的温暖感和踏实感。 在汽车抛锚了以后，远处出现了一帮大汉，他们来到这让我想起自己的一段类似经历，有一次妈妈去乡下忙些车边开始搬苹果，拆汽车。当“我”站出来维持正义，迎活，傍晚的时候我突然想去找她，于是我骑上电动车从城接“我”的却是拳打和脚踢。最后，“我”看见司机拿着里出发了。在一个岔路口，我犹豫地选了一条大道，五分“我”的背包和那些大汉跳上拖拉机走了，还朝“我”哈钟后我发现自己走错了路。可是我不愿意再回头了，也许哈大笑。 是青春赋予我们的倔强和好奇吧，我总相信自己能到达目 遍体鳞伤的“我”，躺在汽车里。“我”一直在寻找旅的地，于是我不停的沿着这条路向前骑。天黑后，这条道店，没想到旅店你竟在这里。 路两边异常的漆黑，没有尽头。就像小说中的公路“起伏 这是个近乎荒诞的故事。父亲平淡的决定就让“我”不止像是贴在海浪上”，并且比小说中的公路多了一点漆开始一段远行，后来载苹果的卡车，一帮突然出现的大汉，黑。可是我没有感到恐惧，而是兴奋地唱着我的歌，就像还有司机和大汉们的奇妙关系，都让十八岁的“我”迷惑小说中的“我”朝着山和云呼唤他们的绰号。这是第一次不解。 独自接触外部世界的兴奋。事后，当大人们知道了我的这 这篇小说，余华用了卡夫卡式的荒诞风格。虽然情节次黑夜中的远行，问我:“你一个女孩子怎么不知道害怕,看似荒诞，恍如梦中，事情在没有预兆的情况下发生着。就连我们大人半夜都不敢乱走„„”我想，这也是一种青但是作者想要表达的却是一种真实的存在，让读者为之共春的冲动，是青春没有遭遇社会之恶而对善的绝对信仰。 10 因为我没有遇见过邪恶，所以我不相信这条漆黑之路上隐伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心藏着恶。而在大人们的世界里，恶已成为一种常态。 窝还是暖和的。”这社会之恶到来的如此突然，如此荒诞， 我是幸运的，顺利的通过了漆黑之路。可是小说中的让十八岁的“我”感到无助。在一系列的骗局还有丑陋中，“我”还在寻找旅店的道路中，殊不知邪恶已经开始靠近。“我”无法相信这个陌生的世界，青春的“我”被遗弃了。公路上突然出现了一辆满载苹果的卡车，“我”兴致勃勃然而这同样遍体鳞伤的卡车给了“我”同病相怜的感觉，的和司机搭讪并搭上了这辆卡车，“我”不知道汽车要去它的心窝是健全的，还是暖和的，它没有屈服也没有背叛，哪里，司机也不知道。“现在我根本不在乎什么旅店，这“我”知道自己的心窝还是暖和的,“我”也同样不会屈汽车这司机这座椅让我心安而理得”，“我”在这个陌生的服不会背板。在遭遇邪恶之后，在无畏的青春和残酷的现朋友的卡车上找到了一种安全感，一种归属感，以至于实激烈地交锋之后，可喜的是“我”没有屈服。我觉得这“我”不在乎心心念念的旅店了。但是卡车突然抛锚了。也是作者的一种仁慈，没有把这柔弱的向善之心扼杀。倘 若“我”为了报复这令我失望的世界，而变成另一个卡车接着，远处突然出现了一帮大汉，他们疯狂地抢苹果拆卡 司机，那就让我们目不忍视了。 车，“我”奋不顾身地扑上去大骂:“强盗～”可是奇怪的 “我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里”，旅店是，作为外人的“我”都由于道德亦或是本能而奋不顾生 是一种心灵的归属，在司机的卡车上我已经不在乎旅店地主持正义，而作为主人的卡车司机居然没有任何反应， 了，最后我却发现旅店你竟然在这里。这是一个自我回归依然在慢慢散步。最后当“我”被打得滚在地上，“我” 的过程，从我依赖别人，被别人背叛，最后发现自己才是看见司机拿着“我”的背包，朝“我”哈哈大笑，和那帮 强盗一起跳上拖拉机走了„„ 自己的归属，自己心中不屈的精神力量，才是获得安全感 小说里最神秘的是司机与强盗的关系，余华用简单抽和归属感的源泉。 象的笔调，把司机与强盗的关系变得耐人寻味，扑朔迷离。美与丑，善与恶，依赖与背叛的对立都是客观存在的。倘若司机与强盗是一伙的，那么“我”遭遇的是一个精心只是处在青春期的我们没有过多的接触，当我们揭下十八准备的骗局，“我”是如此的信任司机，因为他而安心，岁的面纱，恍然发现，原来心里认为美好的世界，认为善并且不在乎旅店，但这最安全的地方恰是最危险的地方。意的人，认为值得依赖的一切只是编织的梦而已，于是我 们坠入了无助的深渊。 倘若司机不是与强盗一伙的，那么司机和强盗之间达成了 并非所有的青春都是精彩的，那有些青春为什么精一种巧妙的妥协，抑或是司机对邪恶的绝对屈服，在邪恶 彩,不是因为它年轻，不曾沾染污秽，而是因为它的柔弱面前反抗甚至连做出反应都是一种多余。此时的司机也是 里潜伏着出人意料的能量。青春是微弱的烛光，想要毁灭一个受害人，但因为惧怕邪恶，保全其身，在瞬间就成为 它轻而易举，在现实面前，有的青春就惨淡地熄灭了。有一个帮凶，这种质的飞跃无疑揭露了人最丑陋的一面，最 的青春则不然，即使代价惨痛，也要在现实面前释放出不荒诞的一面。 “我”钻进了驾驶室里，“我感觉到这汽车虽然遍体鳞屈的华彩。 《死亡诗社》:青春的意义何在, 王微 人生的舞台是该上演喜剧还是悲剧抑或是悲喜剧，其尼尔，查理，诺克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是个实这些都无关紧要，重要的是我们要活出青春的精彩。 一不敢表达自己的男生，但他的哥哥非常优秀，所以他总是个人要过一个真实的生活有时候很难，那么一个少年的人显得有些自惭形秽。尼尔是一群人中的首领，为人直爽性生该如何度过，才可以成为生活,我想这大概没人知道格热情有激情。查理是一个肆无忌惮的人，没有他不敢说吧。这不是做游戏，输了我们还可以重来。seize the 的话也没有他不敢做的事。诺克斯爱上了一个女孩，在三day(抓住今天，及时行乐),还是沿着那条父母既定的道番两次的胆怯中终于鼓起勇气捧着花束去了女孩子的学路走下去,无论选什么，有谁能真的保证那是该度过的青校。基丁的出现，似乎改变了他们的未来，但他们眼中闪春呢, 耀的光芒，又表明了他们内心的期盼。 《死亡诗社》这是七个男孩的故事，他们是:托德，事实上这样一群少年，仅仅是想去追寻自己的生活而 11 已。当威尔顿学院在既定的“成功”的教育模式下走过了成绩好，那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性、近百年之后，在尼尔已经被束缚了那么久，当一切教条都奋发，都存在的生命才成其为生命，校园才能称其为校园～成为“真理”的时候，基丁的出现便带来了曙光。这个世当尼尔用一颗子弹找到了通往解脱的路时，我应该悲伤界有两种人:一种人是让社会来打造自己，一种人是自己吗,或许他已经找到了seize the day(抓住今天，及时去打造社会。基丁老师的出现就是倡导后面一种方法，他行乐)的真谛，找到了自己真该抓住的东西了。或许他在散播自由的种子，打破了从前的教学模式，seize the day 某个地方嘲笑为他悲伤的同伴了吧，那群努力反抗，却没(抓住今天,及时行乐)。这个词说通俗一点就是抓住时间有发现这条路的同伴，照这样说或许我应该羡慕他。 做最好的自己。他将这条道理灌输给了他的学生。当学生当然，对他的这种做法，我们应该慎重，生命如此灿问起他什么是DeadPoetsSociety(死亡诗社)时，他毫烂，我们应当珍惜。那么这到底是对还是错，我无法去正无保留得将自己的青春经历告诉给了他的学生。 确地判断。但是我知道:要做青春的主人，而不是青春的 在他的指引下，孩子们便很快地走上了另外一条路。奴隶。这是船长告诉我们的。为了融入社会，我们必须丢于是影片最生动的一个场景出现了， “死亡诗社”的社失一些浪漫，但还是希望有些东西能够在我的骨子里苟延员们连夜第一次前往那个山洞。镜头诡异而惊险，学生们残存。如果一个人在年轻的时候冲动不起来，那么到头来穿着黑色风衣，穿行于迷雾森林中，像是一群游荡于夜色也许只剩下“可怜白发生”。的确，现实和理想永远有差中的精灵，又像一群奔向自由的天使。在山洞中，他们讲距，但那又怎样,医药，法律，商业，工程是维生的必须故事，演奏音乐，朗诵诗歌„„一张张手电光里晃动的面条件。但是诗，爱，浪漫，美这些才是我们生存之原因。孔，呈现出一种诗境的纯真和无邪，浓烈的生命质感和灵这才是我们的青春必须为之追求的目标。 魂光华。对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个青春是什么,在电影里，青春是诗，青春是音符，青山洞可能简陋，但他们的心确比这潮湿的山洞温暖、丰富。 春是戏剧，青春是一场演出里最为充满华彩的那个篇章。 基丁散播了自由的种子，却没有自由的土壤。带来的正是有了基丁老师的教诲，尼尔才会放开自己展现表演天必定是压迫与失败。当最后托德站上桌子之后，第二个站赋，诺克斯终于大胆追求自己喜欢的女孩，查理才完全放上桌子，第三个站上桌子，当快半数站上桌子之后，下一开了自我，胆小的托德也通过基丁找回了勇气。终于，他个人，还会是因为信仰而站起来吗,教育的目的是让人学们都找回了属于自己的青春，青春在他们身上熠熠闪耀。 会思考。当让我这样一个青年去思考该去做什么的时侯，我们应该从电影中汲取点激情来面对生活。船长，我我也会毅然地选择站立起来。 的船长，当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐 选择,人生最难的是选择，而要选择自己的人生则更止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，难。人生能有几回搏，自己年轻的理想和无情的现实相碰当你的面孔又重写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，撞。是向现实妥协，还是放飞自己的理想,大人想把孩子我仿佛看见了自己的理想，是这种理想鼓舞着我，引导着们打造成自己，适应于这残酷的社会，可谁来为我们的激我，带领我站立在了这青春的大舞台上。 情负责,谁来为我们的青春买单,如果青春只有所谓的 12 《樱桃之远》:爱在心灵深处 孔俊非 青春对于我们似乎并不陌生，我们正在经历或者已从所有的努力不都是因为害怕吗,害怕没有爱，孩子需要那个站台走过，对于青春你会有什么感触，是落空的感觉爱，青春期的孩子更需要爱。 还是觉得自己的青春有失去亦有收获。也许，我们都会说成长过程中的孩子，都有自己的内心世界，那是一个那两个字:叛逆。青春，一路走来我们有很多迷茫的时刻，谁都不能介入的私密空间。在那个空间里，自己才有安全不被理解的时刻，需要信任的时刻，但更多的是对爱需求感，不管那里是充满阳光还是凝聚黑暗。宛宛一直依赖把的时刻，这就是每个青春期孩子的心声吧。叛逆不是青春家人拒之门外，与父母完全不沟通，只因为她觉得自己对的错，叛逆只因为青春需要爱的呵护。 爸爸的误会。要宛宛打开自己的空间很难却又很简单，就 《樱桃之远》讲述了两个女孩杜宛宛与段小沫从小到像青春期的我们，只要有了可以信任的力量，固执的我们大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。终会被感化，紧闭的心扉终将被打开。那个信任的力量就杜宛宛生活在幸福温暖的家庭，但却对爱从来没有安全是爱与理解，被爱与理解包围的宛宛最终不再倔强，她接感，因此一直小心翼翼地让自己表现的最好，让所有人都受了纪言，重新去找她最初的幼儿园。她来到那个邪恶与注意她的存在，但她却把那个与她有着通灵的小沫当成魔痛苦的秋千边，来与那个与她纠缠不清一直熟悉又陌生的鬼，折磨着她，使她失去了一切。小小年龄的宛宛就策划姐妹相见。最后在小沫的感染下快乐的生活着。在这短短着消灭小沫，犯错后又远离小沫，但几十年来她依然在挣的一段时间里，宛宛学会了怎么去爱人，怎么去付出。而扎中成长，小沫的声音一直围绕着她，她变得更叛逆、冷且，她懂得了父母对自己的爱，开始后悔当初的叛逆和冷酷、封闭了，直到爱情出现在她的生命里，爱感化了她。酷。我们大概都能理解这种感受，当你被信任，被理解的在爱的保护与伤害下，她逐渐成长，最终来到了小沫的面时候，你就脱离了那种懵懂的叛逆，叛逆也是因为需要爱，前，面对她另一个人生的转折点。 有爱，有信任，这就是青春的我们所渴望的，也是宛宛转 杜宛宛是个害怕失去爱，需要爱的孩子，但她总是发变的根本原因。 现不了她周围爱她的人，她对生活充满厌倦，她对一切失走过成长的旅途，经历了青春的苦涩，我们变得稳重去了兴趣，她的成长有某种堕落。堕落的生活在同龄人看成熟。宛宛最终的绝望与无助让她选择不再解释不再求来似乎很潇洒，很有个性与主见，就像她的表妹所认为的，助，似乎那都变得毫无意义，她选择带走邪恶。但是，又表姐很勇敢，去酒吧，经常换男朋友。可是在宛宛的世界一次，在生命的边缘，她听到了活在自己身体里的另一个里，似乎这些并不是什么大不了的事，反而她希望能变回声音的呼唤。她意识到自己不再是一个人，不会孤单地活清纯可人的宛宛，她是多么怀念曾经的自己。可是一切都着，她有她相伴，她想到了父母，想到了她的小姐妹，是已无法回去，选择了叛逆要回去似乎不那么容易，回去了的，也许一切都是虚空，只有家，只有一直守护自己的小一切也都变化了。宛宛这个女孩，看到她我有种熟悉的感姐妹才是最真实的。她让自己活过来，为了赎罪，为了父觉，在她的身上我看到了曾经的自己。那个曾经叛逆的，母，为了一切错误的补偿。在绝望的那一刻，在受伤害的内心封闭的，只是消极地过日子的女孩。这是一个叛逆的那一刻，我们需要的永远是家人，而无论我们怎样叛逆，年龄，对于那种叛逆，也许只有我们自己最清楚。 家人都会接受受伤的孩子。在他们眼里，你，永远只是个 杜宛宛的小时候，都是背负着魔鬼的，没有人发现，孩子。 也没有人向她伸出援手，杜宛宛记恨着最爱的爸爸把自己一个人需要成长，需要成熟，需要经历青春的苦涩、最需要的爱慷慨地分给了使她受折磨的魔鬼，她无法原迷茫、冲动。在成长的过程中你会遇到爱情与友情，也会谅，也无法忘记。她的厌倦源于她的童年，正如她自己所忽略亲情，忽略周围最爱你的家人。而这种忽略有青春的说，她走了这么多年，竭尽全力走出那个巨型的石头迷宫懵懂，有思想的混乱，这个时期的孩子，需要有人指引，的童年，可是却始终走不出那个阴影，走不出自己内心的不然就会变得堕落，而指引他们的就是家人的理解，朋友魔。我一直觉得宛宛活得很累也很压抑，从来不倾诉。不的信任和爱人的呵护。 倾诉是因为害怕受伤害，害怕失去爱。其实，这也正是所宛宛的成熟是在最后的绝望中想到了亲人，想到了爱有青春期孩子的心理，一直担心自己不被重视，一心想尽她的人，这是宛宛成功的过渡，也是每个曾经任性，慌乱，多地表现自己，证明自己，让大家的目光凝聚在自己身上。迷茫，害怕，恐惧的青春期孩子学会承担责任的过渡。那 时的我们相信有人会守护着，自己不再孤单，青春的一切 13 对与错，爱与恨，痛与伤，情与义，悲与苦，甜与蜜，最的苦涩回忆。 终都会在爱的包围下，让你解脱，让你去感谢青春带给你 《恰同学少年》:青年时代的追求 侯方雪 恰同学少年》剧以毛泽东在湖南第一师范五年半的《老师的窗前》、《长大后我就成了你》、《飞来的花瓣》、《米读书生活为主要的背景，展现了二十世纪毛泽东、蔡和森、兰》等刚扬起青春的风帆时无数次响起的赞歌，成就了多向警予等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和少莘莘学子的梦。我们冲动时，他们的谆谆教导;我们犯他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭错时，他们的严厉批评;而我们成功时，他们默默的欣慰，绥等教师形象，深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应给我们的青春年少涂抹上重重的一笔彩色，而他们留给自该怎样育人”这个与当今社会紧密相关的现实主题。同己的只是缕缕白发和丝丝皱纹。我们不曾怀疑他们的情，时，在这剧中又交织着以亲情、爱情、友情、师生情、爱更不忍践踏他们的爱。杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形国情为线索的主题。整部剧充满了以这些情感作基调的气象，深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育氛，正是这些气氛才使人物活生生的出现在荧屏上，从而人”这个与当今社会紧密相关的现实主题。在孔校长的关表现了青春这一主题。 怀与教导下，毛泽东如饥似渴地学习着自己感兴趣的社会 青春，何谓青春,青春就是在冲动中成长、成熟的过学知识，并成为一个教育救国论的非暴力改良主义的信仰程。就是剧中毛泽东的勤奋好问、他的不凡天赋、他的峥者。然而，过于峥嵘的个性与严重的偏科现象也使他一再嵘个性及他如饥似渴的学习热情。青春不缺乏冲动的行触犯校规，在对待如何处理毛泽东的偏科行为引发的教师为，又需要镇定的头脑。每一个青春年少的人，都有他冲争执中，惜才如命的孔校长最终选择了尊重其个性，放手动的理由，为友情，为亲情，为爱。冲动过后又少不了后让其发展，毛泽东成了校长特许的“特殊学生”。虽说是果，随之而来的便是承担责任。毛泽东帮在萧子升写入学“严师出高徒”，但“因材施教”更是一位好伯乐，我们考卷时，显然违反了学校的校规，虽然理由是无可厚非的，的青春正需要师生间情谊的灌溉才能成熟。 但是结果却是违反校规，必须受到惩罚，他也承担了责任。青春的永恒主题便是爱情。懵懂青涩的爱情便是青春他知道了一点，友情是无价的，但在原则面前，又似乎得的咖啡，香又苦，苦又妙。共同的理想，共同的追求，共坚持自己的原则。 同的誓言不一定就是爱情，但爱情一定有共同的理想追求 青春就是坚持自己的理想奋进，哪怕是在反对声中。信念。青春时真正的爱情不是调剂品，不是催眠剂，它是那个时代的贫苦青年的求学道路是艰辛的、布满荆棘的。在最清醒的时刻青春的选择，应该是这样的。青春时无爱想上学必须自己找出路，求学若渴的青年们紧握手中的机是不完美的，爱不在青春时是遗憾的。但爱的另一面又是会，珍惜现有的资源，努力在知识的象牙塔中汲取精华。复杂的，当情感的波澜悄悄在男女青年间泛起，陶斯咏暗青春之华彩在坎坷和曲折中绽放无限的光芒。“衡山西、恋上了毛泽东，向警予与蔡和森心心相映，而毛泽东却发岳麓东„„男儿努力蔚为万夫雄”，这是他们的校歌，也现自己对一直视其为小妹妹的杨开慧其实有着不同于兄是每一个年轻人应时刻在心中的肥沃土壤，这句话培育了妹之情的一份牵挂，爱情给这群风华正茂的青年们带来了一代又一代英雄。理想、信念、奋勇、拼搏被这些绽放青一份份剪不断、理还乱的喜悦、痛苦。喜悦、痛苦是伴随春之华彩的英雄们化作一步步艰难而沉重的脚步，这些脚爱情更是伴随青春空气中的氧气，随时随地。爱情为青春步交织在一起共同承载了一个国家一个民族的兴旺。1917添加了一份神秘，一份快乐，一份心情。青春的爱情，我年底，在护法战争中被击溃的三千北洋军兵败往长沙，意们明白，过了就不会再回来。有时候爱情也是负担，但承欲洗劫全城，城中却空无一兵可资防守。危急时刻，毛泽担才会成长。青春爱情的意义不就这在于此吗, 东以惊人的胆略，率领二百名赤手空拳的一师学生军，上你的青春谁做主,这与毛泽东在问苍茫大地谁主沉演了一场精彩绝伦的“空城记”，一举将三千溃兵全部缴浮的心情是一样的，但他的回答是坚定而有力的。看他的枪。长沙城保住了，生死较量中，青年们各自找到了他们青春华彩如何演绎，如何写满，如何创造。青春的步伐不灵魂归属。“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下会因困难而停止，青春的旋律不会因风雨而阻挠。炫，青事，事事关心”，青春是人一生的主题，也是人最宝贵的春的活力;甜，青春的滋味;美，青春的本质。汗，青春钻石。青年们抓住了人生的主题，也就得到了这颗最精贵的营养物质，青春因汗水浸泡而显丰盈饱满;泪，青春的的钻石。 溶剂，青春因被溶解而稀释，只剩下一副刚强不屈的身躯。 青春主题之一是师生之间最淳朴的情谊。《当我走过 14 《青春万岁》: 激情燃烧的岁月激情燃烧的岁月 于秋叶 读完王蒙写的《青春万岁》我感受到的是一群高中学帮助下，她了解了正确的价值观，看到共产党是正确的，生在用自己的激情谱写灿烂的青春。每一个人在自己的青是真正为人民服务的。在多次的接触下，呼玛丽对自己的 信仰开始动摇，开始和同学们说话还有参加活动。她甚至春旅途中都留下了璀璨的一笔，一路走了，青春的道路上 眼泪、迷惘、深思，最后当然还有喜悦。 亲眼目睹了隆重的五一劳动节，人们之间的热情和笑容使有 在文中让我印象最深刻的人是郑波。她的生活是多姿她深受感动。 多彩的。当她只有14岁的时候她参加了民主青年联盟开然而当呼玛丽唯一所能依靠的李神甫被共产党抓捕始秘密的活动。在北平解放后，她的生活沸腾了。她狂热的时候，她所信仰的世界瞬时崩塌了。这时她处于迷茫中，地工作着，甚至上课的时候还常常去接学联的电话，同时她开始逃避世界，不去上课躲在自己的屋里。郑波和老师他还是合唱团的副团长，学习组的组长和重点试建的少先的到来给她带来了光明和希望。郑波开解她带她搬出教队队部主席。她经历了“三反运动”，组织过好多活动，会，住进了学生寝室，这样能够让其他的同学鼓励和影响她投入自己所有的激情在某一件事中，她把自己的一切都她，让其他同学的激情来帮助她恢复笑容驱赶黑暗，呼玛奉献给了祖国的建设。 丽自己也开始慢慢试着去过和以前不同的新生活。信心在 她用自己的激情鼓励自己，以顽强的毅力克服学习上她的身上慢慢累积，她的青春开始转弯，美丽的青春在等的困难。在高三开学的时候，学校贴出了一张布告，说是待着她的到来。 要奖励上学期成绩好的学生。郑波没有得到奖章使她受到毕业后的一次天安门旅行，她看见了毛泽东，毛泽东了一定的刺激。同学们对她的成绩感到诧异，因为以前她慈祥和生动的话“以后，再也没有人敢欺负你们。”使她总是班级里的领头者，什么事都是由她带头组织的，可是看到了希望。她笑着对毛泽东说“你看我是会笑的。”这这次却落后于别人。于是她对这件事进行了深刻的分析，是多么感人的一幕，多么灿烂的笑容啊。一个人从黑暗走总结原因在于她把大部分的时间用在了组织活动和宣传向光明需要自己的努力和朋友的帮助。郑波用自己的激情上，用在学习上的时间很少。虽然她落后了，可是她并没感染了呼玛丽，同时呼玛丽自己也勇敢的面对苦难，为自有灰心而是更加努力地学习。为了提高自己的成绩，她舍己的青春跨出正确和光明的一步，为未来的的成功奠定坚弃了自己娱乐的时间。有一次为了一道数学题目整整花了实的基础。 她九个小时，从不是很懂到逐渐的了解再到最后的解开，《青春万岁》是高中学生在面对困难时所体现的友情这一过程倾注了她的激情和耐心。 和自己在遇到困难时所采取的积极态度和自身激情的体 郑波不但用自己的激情来鼓励自己而且还努力去感现。青春很短暂，同时也很绚丽。它如漆黑夜空一闪而过染别人，帮助她们走出困境，使他们在青春的道路上擦干的流星，释放耀眼夺目的华丽光辉，却又难逃转瞬既逝的眼泪，重新拾起了信心，她用自己的激情把呼玛丽从黑暗厄运。所以我们要用自己的激情来给短暂的青春留下一笔的生活中解救出来。呼玛丽从小就生活在教会，受到教会丰厚的财富，让自己在未来的道路上受用无穷。 的折磨和剥削，帝国主义下的教会还向她灌出了错误的价青春，她拥有风那样的速度，阳光那样的热情，我们值观，让她认为共产党是魔鬼，而侵略中国的帝国主义是无需顾忌，只需尽情绽放。因为青春赋予我们的是生命的圣母的使者。因此在学校中她不愿与人交流，封闭自己不巅峰。激情，燃烧的激情，那是我们不竭的燃料，无穷的参加活动。郑波和她说话她总是以寥寥几语来逃避现实或动力。 反问为什么你们不信仰神教。在郑波一次又一次的开解和 15 《奋斗》:找准目标，扬帆远航 尹雪 小的时走去。华子一直失意，但是好歹他有着一颗为了理想而不候总是盼望断奋斗的心，从收购旧车到失业转来转去开起泰式饭店，自己能快快经过一次次努力后也终于抓住了人生的目标。 长大，现在，故事中把人物的性格特征描绘得异常鲜明。女主角夏终于初成大琳为了陆涛放弃了去巴黎留学学设计，而在俱乐部“炒人，步入青更”，在华文唱片当企宣，在宣颐广告公司当业务员。清春。青春的我晰地塑造了一个生活积极，感情真挚，坚强不屈的女强人们有过惶恐、形象。米莱，这个对爱情执着，敢爱敢恨，心地善良的女有过叛逆、有孩。这样的性格征服了很多观众，让很多观众喜欢上这个过荒唐，我们角色。杨晓芸的妈妈，她的势利，她的小市民，这些通过曾尽情挥霍她“黑”杨晓芸好友米莱，向陆涛收取咨询费，看不起没青春，但是青钱没本事的向南表现得淋漓尽致。但是这一切的背后却是春并不是用一颗爱女儿的心，她为了女儿能过上好日子可以不顾一来挥霍的，因为挥霍不起。“谁虚度年华，青春就会褪色，切。陆涛的亲生父亲徐志森，这个强势的男人不管儿子陆生命就会抛弃他们”——雨果这样说。青春不应虚度，青涛的感受，自以为是地一心想要把陆涛培养成像他那般一春该有梦想，该去奋斗。石康所编电视剧《奋斗》里所说切以利益为重冷面无情的生意人，以接替他的位子和财“为了梦想去奋斗，可是梦想是艰难的。因为那梦想就是富，最终落得个“无家可归”的下场。 我们所有人的人生，就是我们的爱情、我们的事业、我们在如此多的鲜明角色里，也许主人公陆涛并非是最受的幸福。”只要拥有青春，艰难亦如何。 欢迎的。他是一个奋发有为的年轻人，但是他的梦想之路 《奋斗》讲述了一群“80后”的大学毕业生在北京并不平坦。他的亲生父亲希望他能像自己那般做个成功的生活的青春情感和奋斗历程，不仅将年轻人的愤世嫉俗、生意人，但是陆涛却有着自己的梦想，他要自己做建筑设叛逆迷茫、情感混沌融入进去，其中着重描写了六个刚毕计，他不为名不为利，就只是想展示艺术，让人懂得艺术。业大学生的情感生活和事业奋斗。陆涛、向南、米莱、华他的这种梦想，无疑与徐志森所铺成的道路有着巨大的差子几人从高强跳楼坠亡的事件中突然惊醒，开始从游戏中距。他爱上了女友的好友夏琳，爱得无可自拔，甚至不惜解脱出来去想什么是生命，该如何去度过自己的一生，想背叛女友米莱。这只是开局，如他自己所说“为了梦想去要成为一个什么样的人。主人公陆涛，是一个有才华，有奋斗，可是梦想是艰难的。因为梦想就是我们所有人的人激情，但也非常地敏感脆弱的年轻人。进入社会，陆涛的生，就是我们的爱情、我们的事业、我们的幸福。”是的，生活突然发生很多转变——他有了两个父亲，于是他发现他的道路是艰辛的，要为了梦想去奋斗，要执着地对待夏两条生活道路;他有两个恋人，于是他拥有两种情感。之琳的爱情，要去追求自己设计之路的高峰。别忘记了，陆中，他有过迷惑，有过灰心，有过失望，但最终他还是能涛身上有一种最可贵的精神，那就是不停地去奋斗。当夏坚定自己的梦想，向自己的梦想进发，因为他有一种最可琳因误会离他而去，他感到痛苦无助，他会心灰意冷。但贵的精神，那就是不停地奋斗。米莱是一个对爱情执着，他不轻言放弃，他有着坚韧的执着。他说“当我们把那抽敢爱敢恨，但心地善良的女孩。她深爱着陆涛，但男朋友象的梦想变成一件件具体的事情的时候，我发现我们离那陆涛却背叛了她，爱上了她最要好的朋友夏琳。但是这个梦想很遥远，特别遥远，但是我们不会放弃，我们会努力对生活充满热情的富家女经过多年后仍然不放弃对陆涛做好每一件事。在这个世界上，我们会碰到很多好事儿，的爱，原谅了陆涛，并且尽一切努力帮助陆涛，在这个漫也会碰到很多坏事儿，今天以前它们都过去了，明天它们长的过程中，她奋斗成长。向南和米莱的好友杨晓芸在一还会跟我们迎头相撞，我们的态度是，我们谁也不怵坏事次郊游上一见钟情，并且很快双双坠入爱河，两人甚至瞒儿。”他用他的真心，用他的真诚，用实际行动去博得夏着双方家长偷了户口本去登记结婚了，然后一路磕磕碰碰琳的回心转意。在徐志森给予他非常现实的现实时，他犹经历结婚，离婚，又复婚。但是这对电视剧里唯一一对结豫过，但是他还是为了他的梦想，没有跨出那能把他推向了婚的夫妻在生活的磨砺下，慢慢地朝着最初幸福的梦想如徐志森一样成功的生意人的那一步，他在为了他的理想 16 失去两千万时，他说他尽力了，他不后悔。当徐志森想把青春是美好的，但是有奋斗的青春会更美。每个人都自己的一切交给他时，他坚定地拒绝了，他却牢牢地把梦应该努力奋斗，要知道真正的青春是属于那些力争上游的想抓在自己的手里了。他，值得钦佩。 人的。我们要努力奋斗让自己的青春更美更出彩。 《梦里花落知多少》:青春的诸种状态 王力申 青春是什么,我们常奖。生活给了林岚太多太多，所以直到最后，当林岚觉得 常自问，我们都曾拥有过青自己一无所有而选择离开时，我还是觉得林岚是所有人里 春，但何时起它与我们渐行最幸运的，起码她还可以离开，可以逃避。可那死了的陆 渐远了，记得席慕容的诗里叙呢，还有在监狱的火柴呢, 曾写道:青春是一本太仓促火柴也许在这部小说里不是很起眼，但她的名句:我 的书。它或是精彩纷呈或是就是那个卖女孩的小火柴。想必看过小说的人都记得。火 苍白无力或是悲喜交加，就柴的生活跟林岚相比真的是只能用惨烈来形容。她没有做 如郭敬明的小说《梦里花落高官的父亲，只有一个视她为仇人的父亲。童年的打骂使 知多少》，让我们这些看客她叛逆，坚韧，所以她处处要强，她也没有疼她爱她的男 都为里面的青春男女们所朋友，有的也只能算是恩客吧。是的，火柴的职业就是做动容。 小姐，虽然后来成了妈妈桑，但性质上又有什么区别呢。 《梦里花落知多少》讲述的是一群年轻人，讲他们的那些所谓的姐妹在火柴眼里更不值一提了吧，所谓的好朋友情，爱情与梦想，讲他们的痛苦与磨难。朝气蓬勃的大友，还不是在要紧关头为求自保而出卖了她。她嫉妒林岚，学时代是林岚一生最欢乐的时光，她在那里遇见了顾小凭什么一切美好的林岚就可以唾手可得，自己却要极尽奋北，拥有了甜蜜的爱情而且她的身边朋友围绕。但是，临斗。但同时，她又心疼林岚，她认为林岚是最纯洁的天使，近毕业林岚与顾小北因误会而分开，给林岚以不小的打为了朋友可以什么都不顾。在这个功利的社会中，像林岚击。后来林岚在广告公司遇到陆叙，本来生活可以很完美这样美好的女子已经很少了，所以她不忍打破这层美，她地继续。可是陆叙因为车祸死亡，好姐妹闻婧因被强暴而从不把自己污秽的一面展露在林岚面前。直至最后，当林远走他方，好朋友火柴被另一个好朋友微微背叛而入狱。岚得知火柴因贩毒入狱，而且还是微微告的密时，她不明大学时的青葱岁月再也不复存在了，那时起，林岚真正长白，真的不明白，曾经的好朋友为什么走到了这一步。小大了，再也不任性了，她选择放弃北京的一切，南下到深说的结局，当火柴在监狱的镜中看到自己的两鬓有点点的圳，重新出发，开始新的生活。 灰白，她哭了。她曾经恨每一个人，现在她都原谅他们了， 这部小说郭敬明一改以前颓废的风格，而是用一种喜因为她很难过，本来说好永不分离的人，现在都散落在了剧似的风格。语言极尽夸张，塑造人物也十分极端。如林天涯，她知道有什么东西已经逝去了，再也回不来了。什岚，作者几乎将一切美好的都给了她。她有做高官的父亲，么青春，什么辉煌都统统与她无关，她再也不是那个意气有爱她的男朋友顾小北，即使是后来分手了，还有广告精风发的卖女孩的小火柴了。 英陆叙的青睐。她的朋友闻婧那么保护她，自己的男朋友其实在我看来，这部小说最悲剧的莫过于陆叙了。如(就是陆叙)爱上了她，闻婧也不忍责怪她。闻婧说:你果他没有碰到林岚，如果他没有爱上林岚，那么他还是那从小就爱跟我抢东西，这次，我也让你。甚至微微，火柴，个广告界的精英，他还有大好青春握在手中，任君挥霍。都在她最难熬的日子里帮助过她。可见，林岚的青春何其可是人生怎么可能有如果呢。陆叙不还是义无反顾地陷下张扬，她被每个人都保护得好好的。于是她自信并且骄傲，去了。林岚去上海，他就追去上海。他纵容林岚的任性，她确信顾小北离不开她，因此在顾小北说要分手的时候她保护她，珍惜她。可是陆叙还是死了，他青春永远留在了一口就答应了。她认为顾小北一定会在她转身离开时就后墓碑上的照片里。以至于林岚三年后回来，都还惦记着那悔。可是她错了，顾小北有了新的女朋友，那时她才正真张墓碑上的照片有没有变黄，如果有，她想她真的会难过。认清，自己彻彻底底失去了顾小北。虽然她的爱情没了，因为在她心里，陆叙永远活着而且永远活得那么年轻，那可是她还有才能，她跟陆叙在广告界混得风生水起，直到么好看。 陆叙死后三年，她跟陆叙共同合作过的一个广告还得了不记得谁说过:林岚是一个活在童话国度的公主，顾 17 小北和陆叙都是她感情成长道路上的牺牲品，而真正带她罢了，祭奠他们曾经都拥有过的青春。 脱离童话的是火柴。最后的最后，林岚做了一个梦，梦里原来席慕容是对的，青春是一本太仓促的书，每一页那些人都回来了，他们都是小孩子，用甜甜的童声唱着《梦纸都有自己的颜色，每一本书都有自己的故事。而年少的里花落知道多少》。当城堡轰然倒塌，王子离去，那么睡我们面对五彩斑斓的青春，总是来不及细细翻阅细细品美人就该醒了，他们都已经长大，那首歌谣仅仅只是祭奠味。当我们蓦然回首时，我们都已经真正的长大。 《谁的青春有我狂》:子尤,你最狂 周龙 很难想象一个十四五岁的人怎么有那么大的成就，而面和后面写的判若两人。 且是在生病的时候。翻着这本书，我的心也跟着子尤的文也许从小就受到母亲的熏陶，子尤的思想总是那么的字在跳动。我会跟着作品里的子尤笑，跟着他激动，跟着奇特。他的文字里总能体现出他的轻狂妙语，“我认为，他乐观，字里行间透露出他的诙谐，他的幽默，他的轻狂。 我所写的小说不及我的诗好。写小说，我从没写过现实。 《谁的青春有我狂》这是一本非常精彩、有趣的作品，写小说时我总躲藏在一种渴望里。但诗，却实实在在地写里面详细记录了作者14岁的所思所想。2004年3月24真正的世界”，“诗是在灵感中写成的，相信我，在以后的日，正在读初中二年级的子尤，忽然感到右肩剧痛，呼吸岁月里，我能创作出更好、更高的作品”。 窘迫而被送入医院，后来经过医生的确诊，年仅13岁的一个少年天才患了绝症，面对残酷的现实，他不怀忧，子尤患上了罕见的纵膈恶性肿瘤，经历了同龄人无法想象不抱怨，依然在病房里写文章，听相声，依然面带微笑，的生死爱恨。这一年，有两个词汇是布满子尤思绪的每个依然狂妄，就如他在这本书的扉页上写着“二十世纪出生角落的，即疾病与女生。疾病代表着苦难，女生预示着希的天才作家里，女的只有一个，张爱玲;男的就是我，子望。身在病房子尤与疾病为伴，享受不尽;和女生一起，尤”。起初这本书名想用《我和上帝掰手腕》，但是子尤觉则初尝思念的滋味。青春是懵懂的，对女生的思念也是朦得这个不好，随口说了一个《谁的青春有我狂》。子尤认胧，他这种思念并不是爱或者早恋，只是最纯粹最真挚的为他只想表达“谁的青春有我充实，谁的青春有我丰富;友情，当小云为了复习没来看他时，他则表现出有点感伤，要说有点狂，那也只是生病，不用去学校，生活状态因为用诗歌来表达自己的情感。 自由，变得更加奔放而已”。 我在想我们小时候五六岁的时候都会在干嘛，是依偎虽然子尤被世人称为天才，但他也还是小孩，他也懂在妈妈的怀里，还是在和小伙伴一起玩耍,七岁开始读小得学习的压力，看着同学们一个个暑假寒假补习再补习，学，八岁开始为升学而在题海里苦战，但是看看子尤，从他也说了一句“周末:一种已经消亡的古老词汇，用于描小就显示出了出色的文学天赋，在患病期间，还笔耕不辍。述一种已不存在的情况。”听说自己的小学同学一个自杀，用他的话讲:“四岁听故事，五岁说相声，六岁看卓别林一个看心理医生了，使得他感慨万分，他在书里写道:“我，电影，七岁开始试文笔，八岁转向写作，这一切密不可分。”一个躺在病床上的癌症患者，反而招来了同学的羡慕,因小说、现代诗、古体诗、散文、随笔、杂文，无一不猎。为什么,我生病，病的是肉体，他们病，病的是心灵，他他写了不少的自由诗词和小说，更有对电影文学等有独到们的痛要痛过我千倍。我在以我一人之眼望千张脸。”他的见解。他喜欢看电影，看过好多电影，但是他最喜欢的对生命和学习有了新的诠释，他意识到了健康生活的宝贵电影是卓别林的，在书中写了许多关于卓别林的电影元和难得。 素，他从各个方面写了卓别林的电影，“你，卓别林，用“我曾向天许愿让我一生充满传奇，老天爷还真听矮小的身躯，支起了广大的蓝天，在破落的人行道旁，你话，不仅让我的出生、成长过程拥有戏剧性，三年里让我笑了，每个观众都被你感动，流下辛酸、苦涩的泪，是你住了两次院，也算传奇。”“一次手术，两次胸穿，三次骨用拐杖绘出童话的世界，是你用粗大的皮鞋踏出美好的未穿，四次化疗，五次转院，六次病危，七次吐血，八个月来，你是流浪汉，探险家，周游世界的侠客，艺术家，哲头顶空空，九死一生，十分快活。”这根本不是一个患癌学家，思考者——上帝。相信未来”，也许“相信未来”症的人说的话，更不是在别人眼里认为还是一个小孩说的是对卓别林说的，也是对自己说的。相对于文学，他更钟话，但是他说的是那么的洒脱，那么的潇洒。他曾跟他妈爱于他的诗歌，也许诗歌给予他更多空间的遐想，让他在妈一起过天桥，对她说他想要一个传奇的人生，没想到一自由的空间里更多的绽放。他每一次的灵感，都是跟着感个月就应验了。他因癌症住进医院，他没有悲观，而是笑觉走，灵感没了，自己也就忘写诗了，所以有时候就会前着跟他母亲面对未来，一条足迹由稚嫩到成熟。子尤把生 18 病视为上帝的礼物，这是一种怎样的幽默呢,子尤的乐观抱怨，而是变得坚强，用他稚嫩的双肩与母亲并肩作战，和坚强让我尊敬，他的青春早已绽放，“我的右胸长了一向病魔挑战。开头的那首诗，是那么的急迫，那么的张扬，个肿瘤，那是上帝送给我的最美好的礼物，他在我身上呆他用青春的彩笔写下辉煌的人生，谁说在病房里就仅是养了10多年，一直很安分。2004年3月24日，他终于发病或者等死呢，这到他这却显得一窍不通。“为什么我依出一语清脆的啼声，硬是将我从这个工厂(指学校)拉了然热爱考验，因为，别人让天空主宰自己的颜色，我用自出来。”他从不会对自己说死或者消极的话，他用他的幽己的颜色画天空。”子尤他要向世界宣誓，向病魔宣誓:默让自己为自己的未来而努力。“独自一人躺在床上，我我能经得起考验，即使困难重重，我也会笑着走下去，我可以阅读自己的心灵。直面自已，世界好像只为我一人存要用不平凡的经历抒写人生，困苦越多，财富越多。青春，在。我学会了夸耀自己、欣赏自己。每个人都应该有一段我向你宣战～ 在医院躺着的日子。身体是沉静的，安详的;思绪是飞扬永远的永远到底有多远，不知道，但我知道子尤永远的，澎湃的。我有无数的构想，我有无数的打算，我有无地活在他母亲和他关心的人心里。他去世时留下了一句意数的朋友，我有无数的亲人，我拥有无数的爱，我爱着无味深长的遗言:“这个故事会怎么收场呢,”我想，故事数的人，我还有无数的路要走”。 不会收场，它仍会继续。正如子尤在《青春是属于我的》 生病给子尤创造了一个良好的机会，让他有机会遐中写到:每过完一天就翻过一页，每翻过一页又是新的一想，有机会思考人生，懂得生命的真谛。他没有因生病而天。 《北京人在纽约》:人生最累在中年 李斯文 以前一直以为:人的一生，你觉得活得累的那一段，人身心疲惫。曾经在《读者》上看到过这样一句话:“做常常会留下最有意义的一笔，不管是累体，还是累心，你男人很累，做中年男人更累，做在事业上成功的男人更是付出的越多，生活赋予你的馈赠也就越多。那时候觉得自难乎其难。”第一次很偶然地看到这句话，对它并没有太己最累的时候应该就是在高中阶段，为了考上好的高校进多的想法，原因很简单就两个，一我不是男人;二我还没行深造。但是看完了影视小说《北京人在纽约》，我的想到中年。今天在认真地读完了小说之后，我的感受才由此法有了一百八十度的转弯。原来人类的中年，特别是男人而来。以王启明为例的中年男人，在商场、官场、情场，的中年才是人生中最累的时候。 随处可见他们匆匆的背影，他们的斗志决定他们永远相信 整部《北京人在纽约》讲述的就是赴美移民浪潮中北自己是不会靠女人的，而且每走稳了一步接下去仍有他们京人音乐家王启明与妻子郭燕，怀着对美好生活的渴望，事业上奋斗的目标。就像小说中王启明每次有求于阿春，终于来到了神往以久的美国。然而，一切并不完全象他们日后等他有能力了他一定是第一时间答谢阿春。正是由于想象中的一样美好。通过奋斗，王启明终于成为一位富翁，这样，他们在奔赴成功的路上，面对任何困难、挫折，永但却付出了巨大代价。妻子郭燕在小说结尾是一个拖着病远只能一往无前，所向披靡，只能坚忍不拔，不能犹豫彷的中年妇女，他的女儿宁宁自从到了美国，由于各种社会徨。 环境因素的影响，变得任性和反叛，以放纵自己的方式表年轻时，男人都是背负着父母望子成龙的希望，而到达对父母的怨恨，最后被绑票枪杀。小说中还有个不可不了中年他们背负的不仅是这样，更多的是妻子儿女的希提的角色，就是王启明聪慧美貌的红颜知已阿春。两人纠冀，不干出一番大事业，上愧对于老父老母，下愧对于妻缠不清的爱情，种种事情交错繁杂的交织在一起，王启明子儿女。所以男人在这个时候总是迫切地希望自己闯出一成功的背后，有的是仅仅只是单纯开始来纽约为了生活更片属于自己的天地，让家里的老少都过上好日子。想必小好所付出的艰辛和痛楚。曾经充满满腔热情的他，为了生说中男主人公王启明携妻子奔赴纽约进行奋斗主要也是活不停地奋斗，如今经历了大半中年艰辛的生活，他已是出于这个原因，但是他们主要的还是为了他们的女儿——满身伤痕，失去了往日的锐气，失去了创造的激情，他愿宁宁。 意做的是找一隅悄悄躲藏，独自舔伤。 养家糊口自古以来是男人的本分工作，或者是出于受 人到中年，可谓跋山涉水，事业、生活、感情之累令中国的传统文化的影响，这点在中国在无形中成了男人必 19 须承担的责任。王启明在北京当时也算是小有名气的演奏爱和母爱。所以，到了既是天堂又是地狱的纽约，她堕落家，但是不满足于现实的生活，于是想去美国干出一番事了，变得骄横。王启明为了她也没少花心血，但是这一切业，好好地孝敬父母并让女儿过上比自己好的生活。但是在宁宁眼中都是报应，是应该的。她的不理解，让王启明由于特殊的年龄让他到了美国，不能像年轻人一样做一些和郭燕伤透了心，直到最后她被枪击中，她才说要回北京，需要技能的工作，所以最初他只是在阿春的饭店洗洗盘要回家。虽然小说里的结局是悲惨的，但是现实中这样的子，切切洋葱，干些零碎的事。在现实生活中，也还是有例子还是有的。父母已是中年，已没有太多的精力来教育很多这样的例子。尤其是偏远地区的中年人迫于生计，他我们，因为他们也相信我们已经长大了，可以很好的照顾们背井离乡，只身一人去远方打拼，期间的艰苦和辛酸就好自己不用操心了，可是现实总不是这样的，一个个的小只有他们自己能深深的体会到。对我来说，或许这点要到插曲总是让我们的父母为我们担心。 了我中年的时候才能体会到。 中年之累还有很重要的一点就在于，夫妻间的感情生 活。正如大家都知道的，人夫妻到了中年，由于在一起的中年的人生除了拼命赚钱养活家人这点最基本的义 时间也长了，加上来自生活上的种种压力和繁琐的小事使务，还有一点便是这个时候对子女的教育。而这时候的子 两人的矛盾不断激化，导致最后的破裂。小说中王启明也女也是最不容易教育的时候，因为此时很多都是到了叛逆 是这样。刚来纽约的时候和刚刚开始起家的时候两人是外的时候。小说中的宁宁在一开始并没有太多的描写，只是 人眼中羡慕的一对，但是随着生活的变化，王启明和阿春后来等王启明在美国干出了一番事业，有了属于自己的服 渐渐走近，和郭燕无形中的疏远导致最后三个人各自走各装制造厂，生活宽裕了，把女儿接到了美国。刚来纽约的 宁宁对新事物很是好奇，外加对新环境适应的很快，所以自的路。 在美国并没有多久她就有了很大的变化，她变得任性、反人到中年是最累的时候，但是，累，也是一个台阶，叛。但是深究其原因还是由于这两个重要的因素:一是，一个人的成长与进步，奋斗与成才，追求与成功，也都写王启明和郭燕作为父母，觉得这几年一直在外面没有很好满“累”的符号。累使人从无知到成熟，累使人在忙碌中的照顾孩子，所以对宁宁提出的每个要求都予以答应，造充实，累使人一步步攀登高峰。在事业，家庭和感情达到成了对她过分的溺爱。另一个原因是从宁宁的角度来说，人生的巅峰的时候，人也是到了中年，这个时候即使你已她觉得爸妈没在她身边的这几年，虽然在物质上不觉得有经成功了，达到了你最初的梦想，但是你回过头去你便会什么不满足，但是在精神上，她少了那个时候最需要的父发现在你一路走来的路上，满是荆棘，人生最累在中年。 《中国式离婚》:用宽容筑起中年的精神家园 王艳茹 人们常常形容少年是欣欣向荣的清晨，中年是正午的措。林晓枫是典型的中国式的传统中年妇女，想法也具有当头的烈日，老年是暮色暗淡、残阳如血的夕阳。那中年代表性。她的丈夫宋建平是一家大医院的外科大夫，收入岂不就是两三点钟那段时期,这不禁让我想起大夏天中稳定，家里没有经济上的负担。但林晓枫并不满足这种“比午过后那段最燥热的时光。在我这个小青年看来人到中年下有余，比上不足”的状态，一方面:车子、房子，儿子也的确是应该心烦气躁的，刚度过人生最富激情的青年时良好的教育都是她想要的，她希望丈夫跳槽去外资企业，期，少了不谙世事的憧憬浪漫，少了无忧无虑的灿烂笑脸，但另一方面她也害怕去改变。之后一辈子踏踏实实的赵院已是“知天命”的尴尬阶段，烦恼自是接踵而来。 长的死和高中同学会上遭受冷落都刺激了她敏感的神经。 有人说:中年，是人生的一个拥挤的瓶颈。婚姻、家林晓枫把一切都归罪于安于现状，踏实内向的丈夫宋建庭、事业的压力，责任在中年时期被无情的放大。情感上、平。殊不知他们的婚姻危机正悄悄到来„„ 事业上，中年人们总是在遭遇着不同的打压。上老下小的国内外的研究和调查显示，中年是婚姻的多事之秋，负担，身体机件年久失修的不畅，记忆不济思维缓慢带来是婚姻关系发展最为困难的时期。拿纳姆定律说:婚姻就的压力，同学朋友的风光带来的抑郁，都鞭笞着中年人苟是把猫头鹰变成家鸽的尝试。多么艰巨的一个改造工程，延残喘、力不从心得心情。 努力和结果往往不成正比。当中年夫妻关系变成习惯，变 《中国式离婚》中的女主人公林晓枫是个35岁的中成例行公事，当感动和那种怦然心跳的感觉日渐稀少直至学语文教师，刚跨进中年大门的她显得有些迷茫和不知所缺失，取而代之的是无尽的冷战和互相伤害。林晓枫和宋 20 建平在是否换工作，孩子的求学问题上都产生了严重的分困境中。于是有很多夫妻守着他们不幸的婚姻，强颜欢笑。歧。一次次的误会让他们的距离越来越远。最后，宋建平人生有八苦:生苦，老苦，病苦，死苦，恩爱别离苦，所去了一家合资医院，收入成倍暴涨，但是累得回家连说话求不得苦，怨憎相会苦，忧悲恼苦。人到中年，对这八苦的力气都没有。晓枫为了支持老公的事业，辞了职。丈夫该是有了深刻的感触。 知道后，加倍努力挣钱，对妻子也更逆来顺受，林晓枫却但我又觉得苦从心来，心不能宽容，苦就会源源不断变本加厉。怀疑、猜忌没有随着金钱的增多而减少，反而得涌上心头。全书一开始矛盾就有不断扩大的趋势，虽然涂生了更多的矛盾。为了家庭舍弃喜爱的工作，晓枫失去丈夫没有背叛他们的婚姻，但他对其他女人的爱慕引发了了生活的目标，她开始不满意因为丈夫的“存在”而“存林晓枫歇斯底里的呐喊。林晓枫会觉得苦，是因为她觉得在”，自己的身份只是宋太太。在满足了物质上的欲望后，自己受到了委屈，受到了丈夫不公平的待遇，也是因为她她又急切的追求自己在丈夫心中和社会上的地位。 自己放不下。到最后挽不回婚姻的林晓枫已接近崩溃，她 林晓枫的急切却换来了迥然相反的结果。殊不知丈夫每天跟踪丈夫，伺机收集林建平出轨的证据，甚至还对其宋建平的心灵早已背叛了他们的婚姻。宋建平心属美丽的下药伪造证据，此时的她已近乎病态或偏执。现实生活中同事兼邻居——肖莉。作为传统的知识分子，宋建平不敢却不乏这样的人存在，她们无法理性地看待一些问题，如跨出背叛婚姻的第一步，却总在无意间帮助肖莉，在肖莉果对方没有按照自己的意愿做，她们就无法原谅对方，最身上获取心灵上的安慰。这是晓枫不能容忍的。当她自认后痛苦的还是自己。 为只剩下婚姻时，就开始拼命抓住这根救命稻草，心中只庆幸林晓枫在得知自己的身世秘密之后醒悟，她“放剩下对丈夫的怨恨。当恨蒙蔽了一个人的双眼，她就会看开”了丈夫，也释放了自己。经历一番痛苦之后的大彻大不见事实。很多生活中的小误会林晓枫都耿耿于怀，死命悟更发人深省。人到中年会遭遇很多危机，婚姻上的，经得追究到底。林晓枫从疑神疑鬼到歇斯底里到最后的全面济上的，身体上的等等。似乎人生一过了那段最意气奋发人格崩溃，彻底粉碎了宋建平对她仅存的感情。两人的婚的年龄，生活只剩下平淡和繁琐。如果你换种心态，换种姻终于在风雨飘摇中走向尽头，晓枫又怎肯轻易放手。这心态来看中年之苦，或许你会有不同的发现。中年了，是让我想起葛优在《非诚勿扰》中的台词，“ 中年婚姻危机:该接受生活的平淡，是该顺其自然，一切随缘，是该对生攻城，守城，都是问题。离，舍不得孩子，还要分割财产，活满含着珍惜和感激，是该学会宽容、坦然了。 且不知能否再找到合适的;不离，终日陷在苦恼、争吵中，中年是苦涩的，但中年的心态应该是放松的，饱满的，不甘心，像被小虫日日噬咬，丧失了幸福。”离婚，也许丰盈的，富有的。中年的目光应该洞穿俗世的繁华与喧嚣，会丧失前半生的积累，让前半生的努力付诸东流，更可能中年的心灵应该比天空高远，比海洋辽阔，拥有宽容通达导致人在生命能量衰竭的老年，陷入失落、孤单、病弱的的心态才能走稳中年路。 《围城》:一个懦弱男人的辛酸中年 李洋 童年是人最明媚灿烂的时光，青年是人最意气奋发的方鸿渐的生活不断地向前推进，伴时刻，中年是人最心酸劳累的日子，老年是人最成熟含隐随着矛盾推移，进而扩大，最后瓦的光辉。中年的竭心劳累是无法言语的，特别是男人的中解。 年，他们不能依靠，婚姻、家庭的责任压得身体伤痕累累。很多读了这部书的人会说方 中年的哀与怨的气氛始终充斥在大部分人的周围。 鸿渐的生活失败完全是他自己造成 《围城》是众所周知的名著，谈到《围城》，那方鸿的，他方鸿渐性格的优柔寡断、懦弱而又死爱面子，相比渐算是很典型的一个。其中一节叙述了中年时期的方鸿渐之下，赵辛楣则显得十分豁达，拿得起放得下。《围城》与孙柔嘉一起返回上海，谋生的困厄和夫妻琐屑的矛盾，中连方鸿渐自己都承认:“我佩服你的精神，我不如你。最终导致了夫妻不离而散的结局。婚姻的失败，家庭的破对结婚和做事，一切比我有信念。”没有他的柔弱，也不裂，方鸿渐心里无不承受着打击。起先，还和孙柔嘉勉强会与孙柔嘉结婚并且婚后还处于下等地位。对于孙柔嘉，能一起生活，即使中间不断交织着家庭内部的矛盾与工作结婚前后他对方鸿渐的态度反差极大。婚前天真好奇，婚中的失意，然而最后的一次戏剧化的扩大使得完全破裂。后则世故现实，而且固执己见。婚前她常去看方鸿渐，婚 21 后却要方鸿渐常去看她，她还经常伙同姑母不把方鸿渐放进一步为后来矛盾的产生埋下了伏笔。到后来，方鸿渐的在眼里，吵起架来又是那么的正义凛然。前期的失败，也生活就这样经常为此而产生不必要的矛盾。 为后来生活的种种矛盾种下了因果。 生活上一直是这样浑浑噩噩，时刻充斥着紧张的气 其实，方鸿渐的生活状态与当时特定的社会环境有着氛，在工作中的人际关系上，方鸿渐又自视颇高，愤世嫉密切的联系。方鸿渐生存的时代，是中国沦为半殖民地半俗，也没有溜须拍马的那种诡计之心，但他骨子里带有的封建的社会、传统文化与外来文化相交替充斥的时代，更那种懦弱，使他经常遭到挫折与失败。或许这正是当时那多的表现为封建的传统文化与外来文化的冲击。现实世界个时代的中年人共同的命运，一成家便要担当家庭的责的虚伪丑恶，荒唐滑稽，给方鸿渐带来了深刻的影响，家任，无力选择自己的理想生活。方鸿渐在和岳父岳母的关庭里斗争激烈却不能排忧解难，只能畏畏缩缩的，而后又系、和两个弟媳的关系甚至和自己父母的关系中，没有一在报馆工作一段时间后的被迫辞职就显出他的懦弱，他不个能够处理得很好，最后也只能是东奔西走。唯一能够关敢与之较劲，当时的社会一切是显得那么的不合常理与奸系密切的应该就是赵辛楣了，可是他的依赖性又太大了， 自己完全不能寻找生活的出路，不知道该怎样承担起生活诈。 的担负与责任。中年的他，困顿与矛盾扮演着主要角色。 方鸿渐，他是一个很具有典型性的人，是当时那个时 那时成家便意味着中年，中年也便意味着责任，是现代所界定的中年人的一个极具代表性的一个人物，一个在 在所不能比的。对于中年时期的责任和不断充斥内心的痛身处在命运挣扎中而后逐渐走向消沉颓废的平常人，他没 苦，方鸿渐从不敢直接面对，而是一味的逃避，工作中受有足够的智慧和强大的毅力抵御外界的影响与打击，听凭 命运的安排，随命运之舟漂流，他中年时期更是被生活的人排挤却无力抗争，受孙柔嘉的压抑而任其摆布。由于自点点滴滴折磨得苦不堪言，他的精神逐渐萎缩，仅仅只能己的懦弱，他宁肯自认失败，却不敢面对现实，被孙柔嘉依照着日子度过自己的时光，不再希望渴求意气风发。青连骂懦夫，结果戏剧般地家庭决裂，对方鸿渐添上了当时年的方鸿渐还算是热情洋溢，至少充满着理想和精神的追社会特有的悲剧色彩。当时的时代，四周的气氛是那么的求，到后来，特别是中年时期，由于生活的逼迫，变得沮浑浊，人没有吸收新鲜空气的能力，只能是跟着周围的人丧，麻木不仁，仅仅只是留下了生活下去的生存本能。 浸没在这萎靡的气氛中，随大流而走。 在那个时代，人只要已结完婚便是中年人的界定范我们每个人都不能选择自己的出生，方鸿渐也不能。围，而在我们今天看来他或许还只是一个青年，可是，毕他的周围包围着传统文化。出生于传统文化家庭，父亲是竟是那个时代，这与我们今天的时代是完全不同的。那种前清举人，这个背景对他的影响非常深，也是他形成懦弱、时代的无奈与受迫的缩影是方鸿渐，也许，极其多的人会不敢抗争的性格的因素之一。在当时的那个时代，面对如认为人在中年时种种困顿都不过是一种广泛的特有的中此虚伪丑陋的现实世界，面对新旧文化的冲击，面对各种年人的不堪回首的往事。可是我们是以现在的青年看待当错综复杂的人际关系，妥协退让，方鸿渐只能是无尽幻想，时的中年，这完全是不同的界定。正是这种不同恰恰反映没有实现的强劲动力。对方鸿渐来说他只有回避再回避，了当时那个社会丑陋的面貌，旧思想深深地扎入人心，人从而决定了他中年悲剧的一幕，不知道之后他会怎样，或与人之间的漠视，亲人之间的冷漠，还有更突出的是当时许是充当随风摇摆的小草。当时的社会，现在的我们是不封建文化与先进思潮的冲波。在方鸿渐结婚后的家庭小插能想象的，没有亲身经历不能轻言作出结论，社会丑陋的曲中，两家人都为家居物品而产生隔阂，他的弟媳为结婚气氛围绕着方鸿渐的中年生活，使他的中年担子越来越礼品进一步攀比，明争暗斗，以此来显示自己的地位，这重，承受着巨大的辛酸劳累。 不就是中国古代传统家族里的观念么,这一系列小事件 《廊桥遗梦》:中年人的抉择 赵洁 《廊桥遗梦》，一部描述中年人在爱情与责任中如何徘而层层揭开。爱情，总是越来越受到人们的关注，爱情过徊，如何抉择的电影。其中，深刻的爱情通过一场婚外恋后，剩下的亦是平淡的生活。而婚外情，在现代的社会也 22 备受争议，那是人生的抉择，是道德的谴责。在看这部电狂地爱上了，这只是重拾往日已经淡忘的激情罢了。那是影以前，我对婚外情一直持有反对以及怀疑的态度，认为一种背叛，对家庭对丈夫以及对孩子的背叛。 那是一种不应存在的虚伪的感情，违背了社会伦理而存一段不正当的感情，不被世人认可的感情，终究是无在，作为一种世界的产物，那是畸形的发展。看了《廊桥法逃离分别的。四天的幸福，痛苦的是最终还是要离别。遗梦》之后，才发现，有的感情并不那么虚伪，即使还是短暂的幸福，换来一辈子的痛苦与内疚。家庭的牵绊，终那么不应该存在„„ 不能让自己随心所欲，世俗的束缚，对孩子的牵挂，爱情 经典的影视作品，往往能给人留下很深的意蕴、回味。与家庭的抉择，幸福与责任的抉择„„所有的一切，都是《廊桥遗梦》，一部描绘爱情与伦理的影片，用爱情和责作为中年人，作为一个结了婚的中年人所应承受的，这也任的抉择表现，形象地刻画出中年之累，在那种想为爱情便是中年之累所在吧。弗朗西斯卡说曾说一个女人结了放弃一切，又为责任放弃爱情的徘徊中，辛苦地爱，辛苦婚，有了孩子，便意味着生活的起点，亦是生活的终点。地维持家庭。整部影片就是围绕弗朗西斯卡留给孩子们的他的使命就是操持家务，把孩子抚养长大，待他们找到属信展开，对自己深刻爱情的回忆，与罗伯特先生一段刻骨于自己的幸福，那么她的使命也算是完成了。她有了孩子，缠绵的爱情，不知是与爱情有关，还是与寂寞有染。等到便注定不能选择那所谓的爱情而一走了之。中年之累更在回忆结束，她的孩子们也终于能理解为什么母亲选择火于当他们完成了自身的使命，却已经没有更多的时间去找化，把骨灰散在罗斯曼桥。他们也从母亲这段爱情中深深寻自己曾经有过的梦。但很多人在抉择的时候却很自私，领悟到生活以及爱的真谛，选择好好珍惜身边的人，且从把自己的梦看做生存的重心，他们不甘于平凡，不甘于平了母亲生前的夙愿。看了这部电影之后，引起了我对人生淡，不甘于寂寞。世上这样的例子太多了，很多女人都是以及中年人抉择底线很深的思考。 为了自己抛弃孩子，跻身于富豪大商门下，去追求她所谓 当平淡的婚姻淡漠了爱情的存在，我们会不会去追求的爱情与幸福的生活。如果觉得不幸福，那当初为什么要另一段刻骨铭心的爱情,当激情过后，留下的应该是再一嫁给这个男人?如果觉得不幸福，那为什么还要替这个男次的平淡吧。每一份感情如果任其发展，都会过期，特别人生孩子,只是不甘于平淡的生活，但她不明白，既然是 是结了婚的感生活，就都是平淡的。即使成就了富太太之梦，最后也只 情，那是套上了有冷冰冰的钱做伴。在错的时间，遇上对的人，那这段感 材米油盐的粗茶情也是错的。弗朗西斯卡在面临破坏家庭，还是把爱情长 淡饭，再谈及激埋的抉择中，还是做了理智的决定，这应该是责任与道德 情、爱情，未免在潜意识中指引她。但是，我觉得，无论是男人亦或是女 有点奢侈。作为人，在结婚之前可以无所顾忌，为所欲为，但是结婚之后 一个中年人，陈便要收敛一切。结婚，便是一个中介点，意味着已经步入 列于婚姻的队伍中年历程，意味着成熟和生活的开端，意味着为人妻为人 中，我们多了责夫有了使命，那就是用生命维护婚姻。如果两个人选择了 任与义务，少了婚姻，那便是看清了婚姻的本质，那是不允许侵犯，不允 任性与荒唐，那许犯错的，是爱情的见证。即使爱情淡了，感情也会浓郁 是道德之所在，香醇。选择了婚姻，就要忠实于对方，漠视所有的诱惑， 爱情存在与否要齐心协力打造属于自己的家。花花世界，与我无关，平淡看自己是不是愿意及时保鲜，并非短暂的激情，便是永久会有的，寂寞也会有。婚后面临的更多抉择，把中年之累的爱情。我说中年人是累的，因为中年人没有抉择个人快凸显无疑。到底有多少人可以维持婚姻的底线，不犯规乐的自由，他们理应有所牵绊。也许有人会赞同弗郎西斯呢, 卡与罗伯特的爱情，觉得她们没能在一起是一种惋惜，但一旦婚姻被浑水沾了边，便失去了无坚不摧，失去了可曾想过，他们在一起之后，这段感情还是会变淡，这就神圣而纯洁。都说婚姻是爱情的坟墓，我却认为婚姻是爱像是已经成了定局，无论如何，都会如此走下去。弗朗西情的保障，是爱情趋于成熟的必经之路。只是多了更多世斯卡会耐不住寂寞，把四天视为一辈子只有一次的爱是有俗的抉择，来打炼那份真挚的感情。曾经深深爱过，感情，原因的。那个年代，人们的观念都被世俗所束缚，缺乏人怎会因为婚姻来临而消逝呢,只是时间长了，记忆随之疏与人之间的理解，结了婚以后，忙于操持家务，抛弃自己浅，但生活中的点点滴滴，不就是一点点新的记忆吗?只的生活，把心思灌注于孩子身上，缺乏情感的寄托和归宿，是缺乏了新鲜感，那是真的，但是还有个词叫做“习惯”。时间久了，便忘却了年轻时曾有过的激情和爱情。当她遇当一个人已成习惯，那么新鲜的东西又算得了什么,戒掉上了罗伯特，两个同样寂寞的人便觉得同病相怜，因此疯习惯容易，还是拒绝新鲜感容易呢,在婚后，找到了另一 23 段新鲜的感情，便认为那是一辈子只能有一次的爱情，未弗朗西斯卡曾说，尽管爱情的魔力不可抗拒，可放弃免有些荒诞。相爱却不能在一起，彼此站在马路对边，却了责任魔力便会消失，爱情就会蒙上一层阴影。何尝不是被世俗伦理阻隔了千山万水。这样的痛苦，何必去自找,如此呢～ 为什么不把这些精力用在好好端详一下身边这个陪伴你人生处处多抉择，中年之累，莫过于太多的压力与责走过多少风风雨雨，为了你的幸福奔波而饱经沧桑的人,任。抉择之后能让自己身边更多的人幸福快乐，这应该就抚摸一下岁月留下的沟壑，你会感动地落泪。只有他，把是抉择的底线所在吧。 你放在心里最重的位置，也只有他，才有资格拥有你。 《人到中年》:压力齐集的岁月 吕玉凤 当时光的脚步匆匆滑过生命历程的大半时，蓦然回整个身子好像都不是自己的了。眼睛累了，睁不开了。嘴首，心无所牵、轻松率性的青年时代已渐行渐远，悄悄爬唇干了，动不了了。渴啊，渴啊，到哪里去找一点水喝?”上眼角的皱纹里，不仅承载了岁月流逝的印迹，更承载了就很贴切的说明当时的一切。“安歇吧，歇下来多么好，人到中年的诸多无奈。什么叫人到中年,我想最大的感触没有烦恼，没有劳累，没有困穷。”可是她能么,她还有就是中年的累吧～工作的压力、家务的琐碎、父母的健康、她的病人，她的丈夫，孩子，应该还有对现实的不甘心，孩子的教育，没有一样不操心。而谌容的《人到中年》讲她舍不得也离不开这折磨人的生活。在其濒临死亡时，她的就是中年人的现况。 想得最多的就是对孩子，丈夫的愧疚，园园的白球鞋，佳 这部作品是通过一个普通的中年女医生在长期的“超佳的扎小辫儿，还有对病人的不舍，完全没想到自己。她负荷运转”中几乎溘然去世的悲剧故事，尖锐地批评了尚想挣扎，但是没力气，她太累了，请原谅她的力不从心吧，未摆脱“左”倾思潮影响的社会对于知识分子的冷漠与歧也许她去了，就是一种解脱。她把死亡当成是一片叶子淹视。主人公陆大夫在工作上竭尽全力地无私奉献，在生活没水底，海水何其大，叶子的力量太小了，只能随波逐流。上，为了不影响丈夫的事业和耽搁孩子正常的学习状态，其实工作上的压力也是其一，还有就是来自外界的不信她就得争分夺秒的与时间战斗。“从捅开炉子，到饭菜上任，秦波的百般刁难也有原因吧。 桌，这一切必须在五十分钟内完成。”原文如是说。可以秦波，用赵院长的话说是一位马列主义老太太。一味说在当时的情况下，这是不可避免的，当时很尖锐的中年的用老套的经历来苛求，教化着，以高姿态仰视着那些平知识分子问题还摆在桌面上，不尊重知识，不尊重人才，凡的人。用原文中她对陆大夫的轻视与侮辱，“不是主治不尊重科学，不尊重人权，人权的丧失可以从陆大夫病了大夫，也不是党员，只是一个平平常常的大夫。”就认定却找不到车，他们不顾人命，只在乎政府，口令，完全教医术也会平平常常也未免太绝对。文中她对陆文婷的看条化的口吻中初见端倪。 法，何尝不折射出社会普遍大众对人才，对知识的轻侮。 道道皱纹刻下了时光的流逝，丝丝白发无疑是中年人她的经典语句，“我的同志呦”说“我的”，表面上看是很的特征，中年是人生的过渡期，既没有青年的浪漫，更没亲密，实际上应是她教化的前兆。那句话也许是习惯使然，有老年的悠闲。二人世界已不复存在，上有年迈的父母需也许是看多了马列主义了吧～正是有那些老古板，以自以要照料，下有子女的就业嫁娶，如果尚未退休，那外有工为经典、正确的理论来腐化自己和我们的心灵。还有那些作压力，内有经济压力(父母看病、子女升学、就业、嫁纵容这一切，对现状熟视无睹的政府、人员的存在，社会娶、买房)，哪一项离开中年人呢，来不及喘息，中年人才呈现以岌岌可危的状态。他们不知要符合中国国情，要背着重重的壳爬呀，艰难地爬着，周杰伦的一句歌词讲的走从实际出发的道路，他们不知知识分子的匮乏，他们不好，重重的壳背着轻轻的仰望。仰望何其轻，但是也许你知国家对人才的急需。他们不知的事还很多，就知道一味还没爬到山顶，自己也就老了，或者累倒了„„一如被虫的闭关锁国，实在可笑。 蛀了的大树，脱叶、掉枝，最终倒下。主人公也不是神，庆幸的是原文貌似没提到双方老人，而子女也非常孝她亦不能免俗。 顺，虽然圆圆对自己妈来不及做饭有所怨恨，但那也是一 究其病倒的原因，其实从文章中可以清楚的看出来，瞬间，他深知母亲的苦、累。也许真的是“虎母无犬子”。她觉得疲劳了，她想解脱了。文章中的“手软了，腿软了，但是我还是觉得悲哀，穷人的孩子早当家，但是他们也不 24 是很穷啊，不知道这是幸运，还是对孩子的残忍呢,避，对恶势力的畏惧。然而逃避也是无可奈何，万般考虑、哎„„如人饮水，冷暖自知吧。 犹豫，最终还是毅然决然得选择了当时最利于孩子自己的 如果主人公一直都是这样被现实压迫着，仿佛一根蓄出路，这不能不说是一种悲哀。人才的外流，不是因为不势待发的箭，绷得紧紧的弦，随时有断裂的危险。那真是爱国，而是因为国不爱惜人才，尊重人才啊～像陆文婷的悲哀，我们难受，作者也何其忍心。于是就有了裴多菲的丈夫，冶金金属力学方面的人才，才华横溢，是在其领域诗，那首我愿意是激流，是荒林 ，是废墟么。这也许是里很有建树的专家。却被生生地沦为了十年的家庭妇男，小说唯一的轻松之处吧，仿佛是注入了一剂清新剂。当时家务活什么都会，当他们开玩笑地说其丈夫改造的彻底，那向往着冒着美丽泡泡的幻想生活，那不可抗拒的爱情袭能像农村老太太一样学会到处纳鞋底了。虽是以轻松，幽击。那一句“你的工作就是一首最美的诗,你使千千万万默的笔调，其实字里行间洋溢的心酸孤苦，也只有他们自人重见光明„„”那扑面而来的温馨感觉，至今空气里还己了解明白。真的是人才的不幸，国家的悲哀的真实写照。残存着。但是我不得不说这也承载了悲剧分量，主人公的敢问路在远方，路在脚下啊，但此刻却一片荒草丛生，泥游不动，飞不动，攀不上去，生生的扼杀了那一切希望。泞不堪，更兼狂风暴雨，电闪雷鸣。这条路难啊。中年人就好像好事临门，正当热闹庆祝时，却被告知那好事不是的累，还包含对现状的无能为力。那种挣扎无果的无力感，自己的。那种戛然而止，那么突兀但又绝对的使人揪心，时间长了，心也累了。 伤感毫不客气的降临。中年的转折如此突兀，如此的刻不对啊～中年之累，不只累在身体，更累在心里。一代容缓。为什么曾今那么美好的画面，却是日后回忆的噩梦。又一代，代代如此。本文中多次提到梦这个字眼，现实的现实真会开玩笑。中年，“累”字当头，往日美好场景不残酷，生活的疲累，待遇的低下，让路大夫的梦一美再美。禁怀疑是否是虚幻一场。没心思，也没时间再现了。原来想放松，放松不得，想死去，却又舍不得这折磨人的生活。这只不过是一种奢望。 梦是美好的，也是虚幻的，沉浸是不妙的，你知，她亦知。 那么既然问题出现的那么不可避免，那有什么办法挽但请不要剥夺她做梦的权利。她太累了，无论多坚硬的金救这局面呢,其实解决不外乎两种，一是自救，就像属，也会有疲劳断裂的一天。何况是有血有泪的人类，这姜亚芬夫妇的出国。二是他救，就是靠政府、 国家，但也许是作者最后的仁慈吧。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉是暂时是不可能的，因为改变不是一朝一夕就能成的。那宇，高处不胜寒。”苏轼如是说。但逃避不是办法，现实么就只有自救了，以前是像钱三强、钱学森等知识分子们太沉重。但是我们还是对社会抱有希望的，最后陆大夫病不顾艰险困难回国来发展，积极地贡献自己的光和热，实好了，生活还要继续，人也要好好活着，有希望总是好的，现自己的理想。现在情况是反着来了，与其说，出国是为总比哀莫大于心死来的强。 了自己和孩子的救赎，还不如说是一种逃避，对现状的逃 《许三观卖血记》:人生角色的诸种承担 于晓婷 当时光的脚步匆匆滑过生命历程大半时，暮然回首，主人公许三观为自己的妻儿一次次卖血，身心疲惫的身影心无所牵、轻松率性的青年时代已渐行渐远，悄悄爬上眼在我年轻的心里划上了深深地印迹。 角的皱纹里不仅承载了岁月流逝的印迹，更承载了人到中小说发生在解放初的五六十年代，那时主人公许三观年的诸多无奈。常听人说:“人到中年万事休”，可我，却还是一个青年，为了生活，他不得不拼命地工作，但是依感受到中年万般的累。中年人承载着承上启下的使命和责然无法保证生活。虽然卖血可以成为他生活的经济来源，任，世事变迁，家族延续，中年人担当着赡养老人、培养但是他没有用卖血来维持，除非在非常无可奈何或者无助子女、光耀门庭的责任和义务，诸多家庭和社会角色集中的时候，他才会想到用卖血来解决。他靠着卖血度过了人年人于一身，每一个角色都要扮得出色、演得精彩，对上生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪。随着有交待，对下有担当，那副风吹雨打日渐单薄的身板啊，岁月的流逝，当许三观得知自己的血再也没有人要时，精承受这日复一日、年复一年的生活之重～中年之累，不只神却崩溃了。小说主要围绕许三观一次次卖血的经历，展累在身体，更累在心里。一代一代，代代如此。1995年开他生活中的一些琐事，体现出一个中年男人所应当承担著名作家余华创作的一部长篇小说《许三观卖血记》，那的责任，和那一份中年之累。 25 初识许三观，感觉这个人傻兮兮的，甚至让人讨厌，从今以后每家每户都不可以自己在家里烧饭，要吃饭去食他的语言粗俗，心胸狭窄，还有对待自己妻儿的态度，因堂，可不到一年食堂就关门了。接踵而来的是三年自然灾为城里的人都说何一乐不像许三观却很像何小勇，并认为害，许玉兰利用平时省下来的两口小缸米让一家人连续喝一乐不是自己的亲生儿子，许三观一直耿耿于怀，因而与了57天的粥后，许三观想让家里人吃上一顿好饭菜，于曾作为老婆候选人的女工友林芬芳有了婚外情。 但当他是又一次找了李血头。 为了家里人一次又一次的卖血时，他的形象却在我心中一后来，只要家里有了什么急需花钱的事，许三观照例次次变得高大。他身上也有许多优点，比如朴实善良——会去卖血救急:为了上山下乡的儿子生活不那么苦，他去当何小勇被车撞时，他让一乐去喊何小勇的魂，有责任心，卖血;为了二乐能被早点调回城里工作，请他队长吃饭，还有在他身上闪现出的中年男人那一种于困苦之中仍然他去卖血;后来为了救患肝炎的一乐，他不顾生命，从他坚忍的品质。 居住的小城到上海的路上短短的十五天内，许三观连续卖 作品开篇是主人公许三观与其爷爷无厘头的对话，这了五次血。可每次卖血前都要喝很多水，加上冬天河水冰无厘头的对话里隐藏一股透心的悲凉，它交代许三观的父冷刺骨，只能靠着吃盐继续把河水喝下去。虽然许三观没辈是卖血者，甚至更上辈也是卖血者。卖血或许是他们延有如愿地为许一乐凑够药费，但却幸运地看到了一乐健康续下来的一个生存方式。许三观自小父母早亡，幸亏他的出院，自己也成功地活了下来，身体并没有败掉。看到这四叔和爷爷才得以长大成人。其后历经娶妻、生子等人生里我的心情难以用言语形容，这样一个平凡甚至让我鄙视阶段，从十多岁到六十多近半个世纪的时间内在他及他家的人，却让我感觉那样的惊心动魄。像许三观这样的中年庭中发生了许多事情，体现出中年男人许三观的生存境遇男人似乎永远应该具有大山般的坚强，海一样的胸怀。不和状态。 管怎样，面对任何困难，永远只能一往无前，所向披靡。 一直以来，男人生来似乎就背负着传宗接代，光宗耀当一次次的卖血解决了他一次次的问题后，他发现这是一祖，封妻萌子的神圣职责。小说中的主人公许三观也不例个没有办法的办法。虽然他明知道，卖身也不能卖血，卖外。许三观第一次卖血，是在同村的“卖血前辈”带领下血就是卖命。但他为了甚至不是自己亲生儿子，不顾性命到医院卖了血，没有任何目的，只是出于好奇和好玩。可拼命卖血凑钱，或许卖血已经成为他唯一的选择，他已经也正是第一次卖血得到的35元钱，他娶到了“油条西施”把一切都抛至脑后了。中年父母他们总是拖着已不灵活和许玉兰，后来她为他生下了三个儿子。在这一次卖血中，强壮的身体，高兴地为子女做着这些，偶尔也会发发牢骚。许三观知道了在卖血前要喝水，这样血就淡了，血也就多他们靠着一股传宗接代意识的惯性和动力，心甘情愿地但 了，卖出去的就少了。也学会了在卖血之后要吃炒猪肝，做着。 喝一碗黄酒且酒要温一温。 最后一次，当许三观他突然想要吃一盘炒猪肝、喝一 迫使许三观第二次卖血是因为他儿子一乐打破了方碗黄酒，他想到自己一辈子卖血，却没有一次是为自己卖铁匠儿子的头，急需一笔钱来治疗，开始因为觉得一乐不的，于是决定去为自己卖一次血。当他来到医院要求卖血，是自己的亲生儿子，而是许玉兰和何小勇的孩子，应该要却被新血头告知不能再卖血，许三观不愿回家甚至哭泣，何小勇出这笔钱，直到方铁匠来搬走家里的东西，迫于无因为卖血已被他视为生命中的依靠，生活得以维持下去的奈，许三多找到了李血头。而当妻子得知许三观卖血还医有力的武器，卖血已是他生活中的一部份，所以当他被血疗费时，坐在门前大哭，她认为他是在卖祖宗，在他的心头拒绝，感到了绝望，感到生活已失去了一部份，在这时目中，为了家庭、为了妻子、为了儿子，明知道卖血就像他感到自己的人生已走到了尽头，已经没有任何作用了。吸毒一样的行为，可是不这样，他还有别的选择吗, 故事在许三观吃掉3盘炒猪肝、喝了一碗黄酒，骂了新血 许三观第三次卖血是为了林芬芳，他一直觉得自己当头一顿后结束。 了乌龟便想到与许玉兰扯平，借探病的机会，他也因滑倒 看到最后，我仿佛什么都感觉到了。血，一个多么平而使腿受伤的林芬芳有了一次婚外情，他因此感到极大的凡的字眼，但是，这种物质是我们身上的，是父母之授。 而满足，又因为林芬芳没有拒绝他而感动，他觉得应该给她卖血，并不是一种纯粹的个人行为，它是一个时代的剪影。买点补品，于是就有了第三次卖血。 卖血，它似乎可以解决主人公许三观生活中遇到的一切难 然而，随着卖血的次数的增多，卖血的理由也越来越题，可它又是所有问题的根源，或许这正是卖血的意义所多。时代在变，究竟是时代的变化造成了他的悲剧，还是在。掩书而思，许多的感想和感慨，甚至有一种想哭的冲其他的原因呢,或许没有人能说得明白，但是，伟大人物动。看着许三观，想到自己的父母，体会到他们一头挑着的一句话，改变了多少人的生活呢,那么多平凡的人，在自己的父母，一头挑着子女，坚定而又沉重地向前走着多这样的历史洪流中无奈的挣扎着，不知道为什么会这样。 不容易。走得很累，却也很辉煌。我从心底对他们怀着一时间转眼到了1958年，人民公社，大跃进，大锅饭„„股崇敬之情。 26 《春桃》:左右为“男” 李宏月 中年，对于大多数人来说应该是人生中最为烦恼的一她在这个家庭中居于上位，而向高、李茂属于被支配者。个阶段，它承载着承上启下的责任和使命，不仅要赡养父对于一个男人来说要挑起生活的重担，经营好一个家庭不母，还要培育下一代。人到中年不能像幼年青年时那样依是件容易的事，更何况是对作为一个女人的春桃来说，更赖父母，一切都得靠自己，所以说人到中年，就要默默地是难上加难。 承受生活中来自各个方面的压力。我国著名作家许地山后在李茂出现之前，春桃和向高虽然一直保持着似夫妻期的作品《春桃》，向我们展示了那个社会给人到中年的又非夫妻，似雇佣又非雇佣的关系，但生活还算过得安稳。春桃带来的生活上的艰辛以及她与刘向高和李茂在感情后来春桃丈夫李茂的出现使这一平静的生活被打破，三人上的三角关系，弄得她身心疲惫。 同住一坑的尴尬关系，使春桃陷入难以抉择的境地。这使 整部《春桃》是围绕着春桃、刘向高和李茂三人之间她身心疲惫，不但要面对生计的挑战，还要承受着三角关错综复杂的关系展开的。30年代的北方农村，年轻姑娘系之苦。春桃作为一个现实的女人，面对三角关系，为了春桃和李茂结为夫妻，但在新婚之夜被土匪冲散。李茂下爱，她不能抛弃已和她建立了浓厚感情的男人向高，出于落不明，春桃只身一人从乡下逃到北平。在逃难中，春桃同情和善良，她又不能离开一个曾经是她丈夫而现在沦为和向高相识，二人同室栖身，相依为命，以捡破烂为生，乞丐，无依无靠的李茂。 可外人都说他们是“姘居”。30年代的老北京，穷人都不在春桃的生活中，向高是不可缺少的。首先，刘向高打爱管别人家的闲事，有好心人看到他们恩恩爱爱，劝他是春桃增加收入的一员大将，若没有他，春桃的日子会更们报个夫妻正式户口，可春桃不愿意。三年后的一天，春为不理想。其次，刘向高做为春桃的同居者，是春桃爱情桃在路过什刹海旁边的小市时偶遇蓬头垢面，失去双腿，感觉的对象，要不然，当刘向高出走失踪的那一天，她心沿街乞讨的李茂，才知道当年他被抓去当壮丁，后在军阀里不会闷得慌，连生意也做得颠三倒四的。而春桃与李茂混战中失去双腿。春桃不忍看他流落街头，便把他领回家。的关系是夫妻却无实，有的是义。春桃与李茂的结合完全然而，半间破屋，一铺土坑，两个男人和一个女人又怎么处于“政治利益”，这是一种“政治联姻”。对于春桃，她生活呢,街坊邻居的闲言碎语更使人难以忍受，为此，李始终是一位善良的妇女，她不能“无情无义”，便认了李茂曾与向高私下商定将春桃“卖”给向高为妻，遭春桃训茂，领李茂回家，与刘向高组成了一个尴尬的境地。春桃斥。向高不忍春桃过这种尴尬的日子，离家出走。深爱着在面对两个男人间的选择可以说是两难的，又不能强迫一向高的春桃四处寻找未果，返家后发现李茂上吊自缢，遂方离开，而这样的窘境就像一把双刃刀，不管往哪面都会将他救下。不久，四处流浪的向高在爱情的驱使下，又回伤害到其中一个，所以说夹在中间的春桃更是难做人，对到春桃身边。最终三人建立新的关系:在城里，向高是户于善良的春桃来说，不忍心伤害任何一方，三人之间情义主，李茂是同居;回到乡下，则反过来。 的纠葛使春桃备受煎熬。 春桃本是财主小姐，应享受着当时社会上层人士的荣小说中有句话写的好，自古以来，真正统治民众的并耀和富裕，但统治阶级间爆发的战乱破坏了她的生活(包不是圣人的教训，好像只是大人的鞭子和骂人的舌头，风括她的婚姻)，砸碎了她对未来美好生活的憧憬。一次战俗习惯是靠大骂来维持的。《春桃》中街坊邻居暗自嚼舌后的遭遇，彻底改变了春桃的人生。从此，她走上了一条根的情节将这句话生动地表现出来。还有面对三角问题，颠沛流离的生活道路，这使她看透了当时的社会，认识到二男一女共处，吸引邻人的侧目指指点点，难免会让春桃了生活的艰辛。生活中的诸多无奈，迫使春桃不得不学着的心理有些难受，但她并没有因此去跟那些人理论，而是坚强，只有选择坚强，不向恶势力低头，才不会被这个黑默默承受，是这个时代要求她要以坚强的姿态去面对生活暗的社会所吞噬。 中的不如意。同时，我也想说春桃是乐观的，在她眼中， 我感叹春桃的自立能力。春桃的生活是极其艰苦的，即使到了阎罗殿前也会瞧见笑脸，这也从另一方面表现了但她不愿受奴役，于是选择了“捡烂纸换取灯儿”的职业，春桃是坚强的，她会笑着面对生活中的诸多无奈，欣然接靠捡垃圾维持生计，即使她累得如头骆驼，但她仍然挑起受生活赋予她的各种挑战。 生活重担，留下同病相怜的刘向高，又接回失去双腿，沿春桃面对生活中的苦难，不断使自己坚强，成就了一街乞讨的丈夫李茂。可以看出春桃是这个家庭中重要的经个受命运拨弄而坦然接受的独立女性。她纯朴耐劳，善良，济来源，打破了以往“男主外，女主内”的旧观念。因此具有坚强意志，无论是对前夫和后来的爱人，出发点都不 27 是封建的婚姻观念和怜悯，而是出自内心的正直、善良和意识和独立人格，以自己的意识支配自己的命运。 对同一命运的人的关怀，同时由于自食其力促成她的独立 《九三年》:切云而立的灵魂 李海沙 尼采曾说，死是至善，其次死于战争，而倾注出一个规的威严。下令烧毁农场和村庄、枪毙俘虏和妇女也是战强大的灵魂。第一次看到这句话是在大一，那时的我崇拜势所迫，面对敌人他不能手软。蓝军难道会比他更仁慈尼采，急于通过他的作品体会这位伟大哲学家的思想境吗,共和军不也经常放火烧掉反叛的庄园和村庄,“庄园界，但最终还是无法真正理解其中的高深。看完《九三年》和村镇如果没有按照法令砍到树木，没有在丛林中为共和之后，再次咀嚼这句话，才猛然领悟其中的内涵和韵味。 国骑军开辟通道，就通通放火烧掉。”面对敌人，西穆尔 《九三年》是战火纷飞、硝烟弥漫的一年，它讲述了丹同样从不宽恕，无论对方是老人、妇女、小孩还是农民。法国大革命时期资产阶级和封建阶级之间的一场生死搏正如雨果所说的，郎特纳克和西穆尔丹在某种程度上是同斗。一七九三年，德?郎特纳克侯爵率领旺代地区的保皇一个人，只是他们坚持的信仰不同，郎特纳克将国王、天分子高喊“毫不留情”的口号发动了反对巴黎共和国政府主视为神圣，而西穆尔丹以共和国为自己的生命。因此，的叛乱，而共和军在郎特纳克的侄孙戈万的统领下，喊着侯爵面向过去，他的冷笑蒙上了阴影和黑暗，而西穆尔丹“决不宽恕”的口号与白军展开了残酷的斗争。最后，郎走向未来，无情的脸上却能令人感觉到曙光的存在。其实特纳克被蓝军围困在图尔格的城堡里，他以曾被蓝军收养善与恶是人性的体现，它与政治无关，姑且让我们抛开信过的三个孩子作为人质，要求蓝军放他们出去，但戈万决仰的偏见，来重新审视郎特纳克在生与死中所体现的老人然拒绝。由于偶然的机会，郎特纳克被人从密道里救了出之境。 去，但当听到一个母亲因自己的孩子被困在烈火之中快要作为一位老者，他善良而富有同情心。他关注穷人，被烧死而发出的绝望的呼喊时，他冲到大火中冒着生命危施舍乞丐，以至于泰尔马什情愿将他藏在家里，而不要六险救出了孩子，自愿落入蓝军的手中。戈万为他的这一行万法郎的悬赏，只为报答他的恩泽。而在图尔格，当听到为而感动，放了他，并愿意承担一切责任。蓝军政委西穆一个母亲野兽般撕心裂肺的哭喊时，当看到火中三个安然尔丹则按军规将自己精神上的儿子戈万处死，但因承受不熟睡的孩子时，当四千名蓝军面对大火而束手无策时，他住“丧子”之痛而开枪自杀。 转身回到了那条原本使自己通向自由的通道，迈向死亡的 雨果笔下的郎特纳克似乎是个铁石心肠的恶魔，冷酷坟墓，只为在火焰和浓烟中救出三个陌生的孩子，使他们而无情。即使是拯救战舰的大功臣 ，他也下令将其枪决，能继续绽放生命的绚烂。那一刻，他不是白军的首领，不语气决绝;他也曾命令下属烧毁农场和村庄、枪毙俘虏和是法兰西的侯爵，他只是一个老人，一个内心对幼小生命妇女，给人们带来了巨大的灾难。在传统的眼光看来，郎怀有爱护之心的老人。火光中若尔热特也许已感受到了他特纳克是残酷、暴力的代表，但是我认为这实在是一种误的仁爱，看到他并不害怕，而是朝他微笑，那颗冰封已久解，在他的身上，我看到了别样的光辉，那是一个将军卓的心顿时被这温暖无邪的笑容融化了，他将自己的吻和泪越的领导才能，那是一个老人对幼小生命的热爱，那是精水献给了怀中这个纯洁无邪的孩子，当然，他献出的还有神的高贵和生命的崇高。 自由和呼吸。 诚然，他冷酷无情，但是他的冷酷并非毫无依据。枪作为杰出的统帅，他坦然而无畏。在埃尔布昂帕伊围决疏忽大意的水手，完全是秉公处理，正如他所说的，“大场中的丘顶上，他看到了四面八方向其靠近的长枪、刺刀敌当前，任何错误都应该处以死刑，错误是无法弥补的。和军刀，误以为自己将成为千百支枪的枪靶，却并没有表勇敢应该受到褒奖，而疏忽应该受到惩罚”。水手是勇敢露出丝毫的畏惧，而只是镇静地将口袋里的白色饰结固定的，他冒着生命危险制服了失控的大炮，但他所犯的错误在帽子上，然后直接表明自己的身份，并且拉开外衣，露已断送了战舰，无法补救，因此，郎特纳克授予他勋章，出胸膛，高喊:“你们动手吧。瞄准～开枪～”郎特纳克凛褒奖他的勇敢，又用死刑来惩罚他的玩忽职守，这也是对然挺立在山顶，像一尊通天的雕像，高大、威严、神圣而其他战士的惩戒。他庄严地平衡了天平的两端，维护了军不可侵犯，又如悬崖峭壁，崇高而深邃，令人畏惧，于是 28 众人在他脚下匍匐，高呼万岁。那一刻，他超越了死亡，光将其身影照得高大而神圣，有时候死亡也是一种变奏的超越了生命，变得崇高而神圣。作为一名英勇无畏的战士，救赎。此刻，他似乎被付予了某种特权，能傲慢地将那些作为一位身经百战的将军，作为一个历经沧桑的老人，他本属于未来的灵魂践踏在黑暗和污泥之中，笑看众生背负时刻享受着自己的生命，同时又坦然面对着死亡的威胁。 精神的十字架，蹒跚地行走在心灵的国度之中。因此，当 作为坚定的信仰者，他为自己的理想和信念而奋斗，一只手迫不及待地抓住他的衣领，对他说“我逮捕你”时，直到生命的最后一刻。其实，对于一个八十岁的老人而言，他高傲地回答:“我同意。”面对坟墓，他的灵魂幻化为身他有千万个理由离开这片战火冲天的是非之地，寻一个静后的火焰，辉灿而高贵，令黑暗中的四千多双眼睛变得畏谧之处安享晚年。但郎特纳克敬仰国王，尊重古老的法律，惧不安。当他转身的那一刻，沉重的枷锁俨然落地，精神这种情感并不亚于西穆尔丹对共和国的狂热。在他看来，的羽翼展翅高飞。那场大火似乎是天主对他的考验，他浴古老的法兰西文明而美好，而共和军却破坏、摧毁了她原火重生，宛若凤凰涅槃，其羽更丰，其音更清，其神更髓～本井然有序的一切，他想挽救，想为自己心中的祖国而战，虽然形式上的胜利，对他来说十分重要，但郎特纳克更注为自己的理想全力以赴。 重的是精神上的胜利，因而他并没有因被关入监狱而沮 在图尔格之役中，白军被困在了城堡里，枪弹将尽，丧，而是以一种胜利者的姿态来俯视这些逮捕他的人，所守卫者仅有十九人。面对无数敌人的必输之战，他依然泰以当戈万走进牢房时，他大笑，喊道:“我这是在自己家然自若，出谋划策，鼓励下属坚守堡垒，并且身先士卒，里，请您进来。”并侃侃而谈，炫耀贵族和封建体制。 亲自动手抬梁木，扛石头，全力准备防御，抱着必死的决郎特纳克，那是一位没落的贵族，更是一位白发苍苍心沉着应对，不屈不挠。最后竟能以十九人的兵力在两个的老者，时光的车轮不仅给他饱经风霜的脸上辗上了岁月小时里抵抗了四千多人的疯狂进攻～ 的痕迹，而且拓展了他生命的宽度，拉挖掘了他生命的深 在生与死的选择中，他是一位精神的贵族。与西穆尔度，任何一颗石子的撞击，似乎都能在他的身后留下永恒丹一样，郎特纳克的崇高，是冷冷的，疏远的崇高，但他的回响。生则努力奋斗，追求崇高，死则坦然高贵，他让在精神上所表现出来的那种贵族的气质，是西穆尔丹所没我们看到了一个八十岁老人别样的风采:他告诉我们，在有的。在他出现在烈火之中时，蓝军就已经输了。因为他生命的此岸，精神原来可以如此高贵，生命原来可以如此 崇高，如巍巍之山，切云而立。 靠近光明，现身于众目之下，而蓝军却投身黑暗之内。虽 然在光明中他走向的是死亡，但在精神上他大获全胜，火 《老人与海》:人不是为失败而生 徐洁 一般人看来，虚弱是老人的代言词，然而在海明威的道:渔夫们把海洋“当做一个竞争者或一个去处，甚至是笔下却为我们诠释了一个不一样的独特的老人形象，老人一个敌人”，但在这谜一样的世界里，饱经风霜的老渔夫还是那个老人，有着一切老渔夫所具有的特征，“消瘦而圣地亚哥从容而坚定，他连续84天在海上打渔一无所憔悴，脖颈上有些很深的皱纹，腮帮上有些褐斑，那是太获 ，然而老人并没有放弃，“今天，我要找到鲣鱼和长鳍阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑金枪鱼群所在的地方，说不定还能捕到条大鱼”。终于经从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，过了84天的艰苦等待，在第85天的时候，一条大马林鱼留下了刻得很深的伤疤。”然而他又跟其它的老人有所不上了钩，虽然老人拉住钓索拖了一夜，筋疲力尽，甚至伤同，“那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输了手，但他依然不断乐观地安慰自己，“你最好也毫无畏的。”这是一个有着奋斗精神的老人，这是一个有着不服惧而信心十足，老家伙，”他说， “情况不坏，疼痛对一输精神的老人，他向我们表明了一种态度，在面对失败后条汉子来说算不了什么。”“现在他知道鱼就在这里，他的的一种态度:付出了也许没有收获，但是却也没有了遗憾，双手和背都不是梦中的东西，双手很快就会痊愈。”“这双明天仍在继续。 手已经尽了自己的本分，我们航行得很好。”老人还以为 整部《老人与海》的高潮部分并且最出彩的地方就是“要是别人听到我在自言自语，会认为我疯了”，但正是主人公圣地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的情节。作者在文中写这“疯行为”让老人一直鼓励着自己，在孤单中一直坚定 29 着自己的决心，在困难的情况下依然坚持着，从没有想过老人也没想过失败后所造成的后果，他只是作为一名勇者放弃，无论多难，他都没有退缩过。在深不可测的海洋面在战斗着，坚守着自己的立场，坚持着自己作为一名合格前，他却是不服输的，不曾沮丧过，不曾失望过。 的老渔夫所具有的品质，在一次又一次地安慰自己的过程 然而命运却跟他开了一个天大的玩笑，在他回家的途中，老人坚持了下来。 中，却遭到了大群鲨鱼的围攻，第一头鲨鱼是一条巨大的在小说的结尾，老人只拖回了一副大马林鱼巨大的鱼登多索鲨，游得迅速无比，但却非常漂亮，高耸的脊鳍，骨头，以及自己疲惫不堪的身体。然而在第二天下午露台向内倾斜的牙齿，灵敏的嗅觉，老人与它的搏斗是不被看饭店来的一群旅游者中，一位女人却指着那条大鱼长长的好的，但奇迹正如老人所想的“登多索鲨是残忍、能干、脊骨，只道它仅仅是垃圾，只等潮水来把它带走了。或许，强壮而聪明的，但我比它更聪明”在这变幻的世界中发生。从物质层面上来说，老人是被打败了，然而从精神层面上在马林鱼被咬去四十磅肉之后，老人并没有放弃，他明白来说，老人却没有被打倒，作者最后以一句“老人正梦见“这条鱼在淌血了，其他鲨鱼也会来的”，但他依然保持狮子”来结束整个小说，其实上是让我们看到了老人对生着他的勇敢，坚持不懈地奋斗着，“人不是为失败而生的”。活的态度，他坚信自己依然是勇敢、勇猛的，明天仍在继在“他已经在海里走了两个钟头——也许结果会很好的”续。老人不因自己是一个弱势群体而放弃了自己对生活的时候，命运再一次地跟他开了个玩笑，又来了两条鲨鱼来一种正确的态度，也可以说老人是在追逐自己的梦想，他抢夺他的战利品，然而老人仍旧在战斗着，即使到了最后仍在战斗着，即使过程艰辛不已，即使需要经过重重考验， 筋疲力尽又失了刀子，老人即使会付出生命的代价，老人也不曾放弃，也许结果是失 坚信“我还有根鱼钩”“我败的，是令人失望的，然而奋斗过了便没有遗憾。世人往 还有两把桨、一个舵把和一往只重视结果，而忽略了过程，其实最珍贵的却是那艰苦 根短棍”“但只要我有桨、奋斗的过程。 短棍和舵把，就要试试”。 老渔夫圣地亚哥从某种意义上来说颠覆了我们对于 第三场搏斗，是斗智和斗力老人羸弱不堪一击的传统印象，他敢于与强大的敌人强大 的决战，老人依然以劣势创的命运勇敢地搏斗，即使失败对明天仍旧充满信心，那巨 造了一个奇迹。在与鲨鱼搏大的鱼骨头，也许在普通人的眼里可能只是一堆垃圾，然 斗的过程中，老人没想过要而在我们眼里却是一座精神的丰碑，一座高高耸立的灯 弃大马林鱼而独自回去，丢塔，指引着人们前进的道路。 《随想录》:百岁老人的自我“反思” 宋春利 2005年10月17日， “20世纪中国的良心”——当的生活让他吃尽了非人的苦头，甚至也连累了自己心爱的代文学巨匠巴金永远地闭上了他那洞察世事的眼睛，这位妻子。直到十年动乱结束，他才从这种煎熬中走了出来。 深深自责几十年忏悔几十年的世纪老人，终得大解脱。他《随想录》让我久久思索的，是巴金老人写作的艰辛。走了，却留下了一笔巨大的精神财富。 一个久经革命摧残，饱经沧桑的历史老人能够活到百岁， 《随想录》中让我印象至深的，是巴金老人对自己的我想支撑他的不仅是对生命的热爱，更是对时代负责的信反思与解剖。巴金在文中写道:“为了认识自己才不得不念。我觉得写这一部书是巴金老人再一次揭开心底的伤解剖自己。本来想减轻痛苦，以为解剖自己是轻而易举的疤，独自去舔舐，去反思。 事，可是把笔当作手术刀一下一下地割自己的心，我却显“我开始坐在缝纫机前每天写三四页‘随想’时，手得十分笨拙。”可见，解剖自己对于常人来说并不是一件中捏的笔仿佛有千斤重，使它移动我感到十分困难。那么容易的事。巴金老人在写作中把自己的灵魂示众，让人们就索性扔掉笔吧。然而正如我去年年底给一位朋友的信中指点。他反思自己从建国以来，没有了自己的思想，一味所说:‘沉默也使人痛苦，既然活下去，就得留一点东西。’地想自保，一味地依顺，却在心灵上饱受煎熬。若不是他因此我咬紧牙关坚持下去，终于写出一篇接一篇的‘随亲口所说，我们又怎能相信他也曾无根据地批判过人，跟想’”。晚年的巴金还经受着疾病的折磨，他写道: “我风而上地发过言，也曾行过人云亦云的事呢,十年“牛棚”的病渐渐恶化，我用靠药物延续的生命跟那些阻力和梦魇 30 作斗争更感到困难。在病房里我也写作，只要手能动，只却由一个将近百岁的老人来承担，这不得不让人产生一种要纸上现出一笔一画，我就坐在桌前工作。”当我看到这强烈的危机感。 里，不禁泪流满面，一位行将就木的老人，却依然承受着“我要履行自己的诺言，继续把《随想录》写下去，来自肉身与精神的苦痛，前世的颠沛流离，动荡不安并没作为我这一代作家留给后人的遗嘱。我经历了十年浩劫的有换来他老年生活的安宁。 全个过程，我有责任向后代讲一点真实的感受”。一个百 在那个不堪回首的岁月里，他曾想过自杀，可是自杀岁老人可以为着国家的前途而深度剖析自己的灵魂，而我表明一个人的完全绝望，自杀只是一种对现实生活的逃们这青年一代的人在哪呢,将真实的自己深深地隐藏，不避，是弱者的表现，他坚信自己可以看到黎明的曙光，他停地更换假面具，去赢得那所谓的名利、权势和地位。作用文字支撑自己的肉体。从他几乎泣血的文字里，我想象为新一代的接班人，我们是否该反省自己，深度地剖析自得到他是怎样耐受着岁月的浸蚀，怎样步履蹒跚地熬过了己的良心呢,望着书页最后老人坐在轮椅上极目远望的那个时代。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又几次住院。照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过每当看到这样大的字面，浮现在我眼前的是老人艰难地坐的话，做过的事。面对巴金老人的凝望，我们除了愧疚还在病床上拼尽全力写下一个个字的景象，让人不禁发出惊剩什么,一代文豪，在他的暮年，在他自知不久将逝世之叹，也足以让后世的人仰慕。 前为我们写下了这本《随想录》，写下了他一生的感悟， 在《随想录》里，最珍贵的也许只有一个字:真。巴为后人开创了一条光明之道。这是一笔多大的财富～ 金用自己仅有的为文生涯，用颤抖的笔写出的最深刻的就巴金老人的逝世让千万人缅怀，因为他的离开，不仅是一个“真”字。 让国家丧失了一个文豪，也失去了一个伟大的灵魂解剖 说真话，办真事，做真人，是做为一个人的基本道义。者，值得庆幸的是，他留给后世的是一笔巨大的精神财富一个“真”字却何以让一个老人费劲心思地，倾注最后的——《随想录》，拿起这本书的人无疑是有福的，那仿佛力气来诠释呢,那是因为在他的一生中，看到过无数的就是一种精神良药，唤醒在世俗中被虚假所包裹的灵魂。假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，当然也他用尽最后的力气将体内所有的精华挤兑成泣血的文字，最清楚假之所以存在的原因。所以他不遗余力地揭露假的让人读来字字血泪，痛彻心肺。“午夜梦回我在木板床上东西，假的危害。这是他从自己经历中得来的最重大、最翻来覆去，往往为一件事情或几句假话弄得汗流浃背。”关切、最刻骨铭心的人生经验教训。他要反复告诫人们，这何止是反思忏悔，这是一个九死一生而又面对死亡的高因为过去那些假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例洁的灵魂在泣血～这是何等的道德勇气，惊天地，泣鬼神～ 还在不断涌现。他担忧假的东西会危害人们的生活，会损巴金在《随想录》中对自己所走过的路，所说过的话，害我们的民族国家。事实证明了老人的担心不是多余。 所做过的事一件件地进行剥皮，进行反思，他可以不顾及“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，自己的脸面，将自己多年来的思想负担以文字的形式一股这五卷书是用真话建立起来的揭露‘文革’的‘博物馆’。” 脑地抛在读者的面前，多年来，他一直独自承受着良知的 当我们看到今天处处呈现的种种假冒伪劣事例的时谴责，而在他的晚年时期，他用解剖刀一下一下地剖解自候，当我们面对不断整治却依然不断出现虚假花样的局面己的灵魂，将丑陋的一面呈现给大家，这种痛是非人所想的时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。试想，像的痛。没有谁愿意将自己的丑陋一面公之于众，他这样一个充满谎言，充满伪劣产品的社会，那将会产生一个怎做何尝不是一种超越,超越肉体的情欲，使自己在未死之样的民族,“三鹿”奶粉坑害了多少的婴儿啊，他们可是前释放所有的爱恨情仇，为在自己的灵魂深处腾出一片可国家的未来哪，假冒产品不仅可以毁掉一个人，一个家庭，安息之处。没有人敢去嘲笑他的所作所为，我们每一个人也是在毁掉一个道德社会。当一个社会缺少了正直侠义的未必可以称得上真实，公正，可是有几个人会像巴金一样战士，他还能前进得了吗,巴金老人用自己的经历，用自深入地剖析自己的灵魂呢,在他写作的过程中，不断地升己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，告诉人民，告诉华自己，完成了人格的塑造。 民族，告诉国家自己的认识，自己的理解以及自己的期待。 “住了十年牛棚，我就有责任揭穿那一场惊心动魄的大骗 局，不让子孙后代在遭受灾难。”这是一项伟大的使命， 31 《遗愿清单》:抓住生命的最后一秒 刘丹 当我们把所有的时间放在经营上，经营自己的汽车为什么不在生命的最后时光去完成自己的一些遗愿呢,房、医院、公司„„经营自己的家庭、学业，自己周遭的单身而又富有的他，没有什么包袱，唯一的一个女儿也与关系网„„当我们忙碌在其中，日夜不停的忙碌，忘记了他决裂了，他一直都在做满足自己的事，做自己喜欢的事，时间的流淌，忘记了岁月在不知不觉中已经增长了许多的于是他决定将他自己的遗愿也加入到这纸清单里。可是当年轮。我们的脚步总是匆忙的，像敢死队一样的冲着，勇爱德华劝说卡特一起去完成他们的遗愿时，满腔遗憾的卡往直前„„直到有一天，满头的黑发浸染成银白，开始一特却犹豫了。因为卡特与爱德华不同，他一直在为别人而根根脱落;发黄的牙齿被磨得参差不齐，开始慢慢松动掉活。为了自己的家庭，卡特放弃自己当历史老师的梦想，下;明亮的眸子开始泛白，模糊得要靠触觉判断。或者是在引擎盖下干了45年，为的就是让他的家人衣食无忧，有一天突如其来的绝症挡在我们面前„„我们才开始不因为他是一个丈夫，一个父亲还是一个祖父，是一个修理知所措，才会慢慢地一点一点停下自己，也放下挣扎，开工。可是当爱德华一番看似无关痛痒的话却又是真真切切始去回想自己走过的人生轨迹，或享受或追悔，也才会去地打动了卡特:“我回去上班，然后傻坐着，听别人说着反复地深刻地去思考自己的一生走过的路。活着为什么，融资次贷的事情，假装自己还很关心那些该死的钱，你呢，为什么活着,正如《遗愿清单》影片开头所说的:人生的回家沐浴焚香穿好寿衣，任由身边的人围着你，看着你咽意义是什么，答案众说纷纭。有人说要看他留下了什么，气，而你还要安慰他们，那就是你想要的,在同情和悲情有人认为要看他的信仰，有人说要用爱来评判，还有人说的气氛中慢慢窒息,”卡特终于领悟了，他不能带着遗憾人生根本就毫无意义„„ 离开，在生命的最后时光，这也是唯一的机会，他要为自 或许可以从以你为镜的人身上看到你人生的意义。影己活一次，于是,他决定要离开一段时间，和爱德华一起片中爱德华?科尔是一家健康医疗机构的CEO，可是他却去完成生命中的一个个遗憾。 发现自己也成为了一名病人，并入住到他自己经营的医院在这愿望之旅中，两位孤独的老人开始相识相知。爱里。也许不知道何谓“风水轮流转”，毕生都积极推行“一德华从卡特的嘴里得知，卡特与他的妻子看着很相爱，但个房间两张病床，谁也不能搞特殊”的经营理念的爱德华，如今的卡特却一点也没有当年牵着她妻子的手过街的感也只无奈地做好和别人共同分享一间病房的打算。爱德华觉了，按卡特自己的话说就是妻子还是以前那样没有变，在医院的室友卡特•钱伯斯，是一个来自于和自己完全不变的是周围的世界。古灵精怪的爱德华巧妙的安排了一个同的世界的机修工人。这八竿子打不到一起的两个人却在与她妻子一样同是黑人的女子与卡特搭讪,企图与卡特过生命最后的几个月时间里有了交集。可以想像，这对60夜时，卡特拒绝了，但他却重新找回了对妻子的爱。按他多岁的老人最初的时候是多么地合不来，因为身份地位相妻子的话说就是，卡特离开她的时候像一个陌生人，回来差的太过悬殊，卡特更是处处表现出了一种卑微的谦逊随时却成了他丈夫。而其间爱德华也向卡特说出自己的秘和，存在于他们之间的惟一共同点，似乎就只有生命残存密:他结过三次婚，每次都不长，因他喜欢婚姻生活，却的那几个月的时间了。为了在最后的生命里画上一个完美也喜欢单身生活。他有个女儿，却不再联系，因为他认为的句点，他们决定享用共同的遗愿清单——从高空中的飞女儿恨他。当女儿把男友带回家时，这个从十六岁就出来机一跃而出;驾驶着福特野马赛车你追我赶;参观金字塔;挣钱的父亲很反对，认为这个男孩不可靠。当然，女儿很参加狩猎远征亲吻世界上最美丽的女孩;刺一个纹身;出像父亲，很执着，依然与男孩结了婚。婚后，当男人第一于善意，帮助陌生人;笑到流眼泪„„他们在完成一个个次打了女儿，女儿来找父亲，依然说自己爱他，也许他只遗愿的同时，又往里面添加一个个遗愿„„由于卡特中途是一时喝多了;当男人第二次打她时，她没再来找父亲。去世，爱德华带着卡特的信念,继续完成他们的遗愿，最而爱德华从前妻口中得知后，摆平了这件事，那打人的男后由他们的助手帮他们完成了最后一个遗愿，帮他们骨灰人不再出现。女儿也因此恨父亲。而今天想起来，爱德华装进罐头里藏在雪山顶上，去欣赏最壮丽的风光。 却说如果时间倒转，他还会那样做。因为他是一个父亲。 人生也许就是由一个遗憾又一个遗憾累加组合而成说完这些，卡特很明白，爱德华很想念家人;卡特的家人的，当你最终即将面对死亡的时候，就会发现这一生中，来探望卡特时，卡特能觉察到爱德华内心的愿望。当他们有太多值得尝试的事情，却被你无情地忽略了。当爱德华游玩极地冰原，印度，开罗，北京，香港，最后从西藏回无意间捡起了卡特扔在地上的遗愿清单，他突然有了想法,到家时，卡特带爱德华到了他多年不联系的女儿家门口， 32 爱德华生气了，他说自己不是泛泛之辈，他不需要像其他在爱德华的帮助下，他鼓起勇气远离一切的喧嚣，抛弃所人一样，有人陪着死去才不觉得孤单，他不要对女儿说自有的烦扰，去完成自己的遗愿，真正为自己活了一次，他己只剩个几个月的生命，所以请原谅我吧。爱德华扔下卡觉得他真正快乐过了。而爱德华因为他一直都在为自己而特扬长而去。但最后，卡特去世后留给爱德华一封信，希活着，做自己想做的事，在他的生命中当然有快乐。而他望他继续完成他们的遗愿清单，于是爱德华拿着卡特写给同时又是一个愤世嫉俗的怪人，对别人永远都只有责怪和他的信，找到了女儿，亲吻了世界上最美丽的女孩——他命令，但是最后，卡特去世前留给爱德华一封信，为了完的外孙女。两位老人在完成一个个遗愿的同时，找回了最成卡特的遗愿，爱德华继续去完成他们的遗愿清单，在卡初的自己。 特的葬礼上，爱德华救济了穷人，给别人带去了快乐。相 影片中有一幕特别的深刻,就是当爱德华与卡特在埃信两位老人最终都可以进入天堂之门。 及金字塔看神山时，卡特说:“古埃及人对死亡有种美好影片的最后，两位老人都找到了他们生命的意义，面的信念，当他们的灵魂到达天堂门口，神会问他们两个问对死亡，他们可能无能为力，但是对于自己生命中的遗憾，题:‘在你的生命中是否有过快乐，那你的一生有没有给他们可以尽力去完成。一样是走向死亡，但他们选择面对别人带去快乐,’”卡特叫爱德华也回答那两个问题。爱着自己的一生倒着走过去，这样他们才会审视他们的一德华在回答第一个问题时，很肯定。而他回答第二个问题生，弥补他们这一生的缺憾。他们可能最终还不明白生命时，却支支吾吾，最后拿女儿用自己的钱做善事间接的说到底是怎么一回事，但那已经不重要了，重要的是使他们明自己做了善事。这两个问题似乎就是这两位老人集合，的生命有意义。就像那两句话:在你的生命中有快乐，在卡特一生都在为别人活，当然给别人带去过快乐，他所不你的一生有给别人带去过快乐。 能回答是在他生命中是否有过快乐这个问题，但是现在， 《闻香识女人》:寻找存在的价值 李宝平 人生如戏，每个人都是自己生命的导演，随着这出戏查理，更使他自己重新恢复了自信，得到重生的机会。 的慢慢上演，导演也从一个孩童变成了苍苍白发的老人。中校弗兰克在多年前造成的一个严重失误，使自己失当我们变成了手无缚鸡之力的老人，本该享受安逸的天伦明，走进人生的最低谷。他一直深陷在这个阴影里不可自生活，但蓦然回首却发现，渴望一生的梦想并未完成，最拔。他寂寞，孤独，他的世界满目都是无比的黑暗，在他期待被展现的价值没有被展现，绝望的发现那个受人敬仰看来，暴风雨远比阳光更好，至少能让人知道他的存在，的自己变成了一个毫无价值的人。在这个寸步难行，感觉让他知道自己活着还有一点点的价值。所以他选择给自己自己处于毫无价值的处境中，很多人也许就会意志动摇，加一个坚硬的外壳——不断地向世界万物开炮，用尖刻的甚至以死来解脱自己。 语言让身边人的痛苦昭然若揭，让人对他心生畏惧。他害 《闻香识女人》讲的就是这么一个老人的故事。男主怕在黑暗中迷失自己，怀疑自己是否真的还存在着。正因人公弗兰克是个退役的老者，一生春风得意，但在他最辉如此，当身边的人出去旅游而暂时远离他时，他生无可恋，煌的时候，上帝跟他开了一个致命的玩笑——他失明了。于是这个绝望的老头最终决定离开这个了无生趣的世界，于是这个老头“疯”了，他从此刁钻、乖戾、倔强以及咄而在离开之前，他要把所有生命中美好的事情再经历一咄逼人，甚至预谋着一个自杀的。但这样一个脾气暴次。于是他带着陪护查理来到纽约——那个纸醉金迷，让躁的人，却有一项特别的能力——能毫不费劲地分辨出女人沉醉的世界，完成这个预谋已久的自杀计划。 人使用的各种香水，他渴望女人但尊重女人，使他有着无在选择的毁灭道路上，弗兰克中校享受了生命中曾经与伦比的魅力。不仅如此，他正直，霸气，思维紧密，口最美好的东西。他在高档餐厅享受昂贵美餐时，他那如动才超人。在故事的最后，他精彩激昂的演说不仅救了少年物般敏锐的鼻子微微一动，没有焦距的眼睛瞬间明亮，因 33 为他感觉到了不远处出现一个美丽的尤物唐娜，于是上前走着，像被人抽干了血液，前一刻的激情仿佛是回光返照，与美女的一番谈笑，体现了他高贵的修养与内涵，及自己又似乎是一个垂死的人最后的挣扎。他惨白着脸，故意在“闻”女人的特异功能，接着他邀请她跳探戈。他轻搂着红灯时不耐烦的叫嚷“太慢了”踉跄进了疾驶的车流。但唐娜，用依然强壮的身体带着她，在华丽耀眼的舞池中旋没有如他所愿。回到酒店后，弗兰克支走查理，他要进行转，跳跃。那一刻，这个老头沧桑的脸上出现了久未展现纽约之行的最后一步——自杀。其实之前的飞车，闯红灯的肆意真诚的笑容，而我看到这一幕时，为他高兴之余，都是他对这一步的尝试，只是没有成功而已。这次他再次体会到的是淡淡的忧伤。舞毕，观众对中校的高超舞技惊选择了毁灭。他利索的穿上曾经陪伴他辉煌一时的军装，叹高呼。弗兰克快乐满足地回到座位。但当唐娜被嚣张无迅速把枪装好子弹。然后无意发现回来的查理，他威胁查知的男友带走后，强烈的失落表现在弗兰克没有焦距的眼理离开房间，因为他想一个人安静的离开这个世界。勇敢神上，就像是一个被妈妈抛弃的脆弱无辜的孩子。跳舞之的查理赌自己的生命，他在最后一刻夺下了老人的枪，他前，他对唐娜说“探戈的好处是即使错了也可以继续错下替老人做了一个决定，那就是继续生存下去。老人要求查去”来鼓励她大胆地跳。其实看似只是普通一句话，却与理给他一个活下去的理由，查理说，你跳探戈和开法拉利最后结局呼应成章。弗兰克失去了光明，失去了他应以为的时候帅极了。这句话像是催化剂，唤醒了弗兰克心底那豪的一切而变得似乎没有价值。但生命中还有无数美好的份最原始的对生命的热爱和渴望。老人最终选择了重生。 事物，这方面的价值没有了，也许还有其他的更可贵的价故事最后，弗兰克在查理处于无助困难处境时不期而值，比如这个老人能跳精彩的探戈，愉悦观众，所以生命至，他气势十足地与昏庸黑暗的学校领导大谈道德，臭骂是不该轻易放弃的。 那些一出事就躲进老爹口袋的败类，最终用自己杰出优秀 我从未看过或是听说过一个盲人能开车，《闻香识女的演说实力和勇敢正直的灵魂帮助了查理，为查理争得一人》中弗兰克创造了这个奇迹。他开着张扬的红色法拉利，个“无罪”的判决。在如潮的掌声中，故事到达高潮的顶叫嚣着穿过纽约一个个街头。但他不满足于此，他说要看端。作为观众的我也深刻感受到，老人弗兰克非但没有失看这宝贝怎么转弯，冷静的指使查理给他转弯信号，在查去价值，他为查理辩论时体现的自信和强势都是他让人折理惊恐的叫嚷中，他空洞的眼神，兴奋的有些扭曲的面部服的价值，他仍旧是一个勇敢的斗士。这时他已不再拘泥肌肉，在转弯的一瞬间彻底爆发，他高声犹如呐喊般对查于过去那个不可挽回的过错，走出心中的阴霾，并遇到了理说“我做到了，我做到了，你的同伴很快乐”。那一刻，生命的真爱。 我想很多人都能理解并原谅他之前的刻薄尖锐、咄咄逼一个人步入老年后，变得不再意气风发，不再有价值，人，那是因为他怀念当一个正常人，可以开车，看女人，表面上似乎已经退出社会舞台，这时心态的变化是难免以及做很多最普通不过的事。但显然他早已没有这些机会的。我想很多人都会像原来的弗兰克一样，绝望，极端，了。后来他们遇到了警察，弗兰克沉着的拿出身份证，沉痛恨整个世界。然而他们只是被一小块阴影蒙蔽了整个世着的回答警察的提问，竟没有使警察发现这是个瞎子。他界，步入老年后失去的其实只是一小部分价值，变老不同的表现老练，轻松，都充分展现了这是个经历丰富，让人于变没用。老人弗兰克失去光明，却还有让人敬仰的正直尊敬的老者。从曾经无比辉煌自由到如今满世界的黑暗，勇敢的品质与杰出的口才修养，让人更加敬佩。终有一天，没有阳光，没有颜色，我想没有人能忍受的了这个巨大的我们也要步入老年，我们也会遇到迷茫绝望的境地，这时落差。也许这就是他选择毁灭的原因吧。 我们要努力擦亮我们浑浊的双眼，不放弃继续去寻找那些 一个绝望的人无时无刻不在想怎么让自己早点结束能让我们存在价值。就如弗兰克所说，即使“错”了也可痛苦。弗兰克在查理的要求下不再开车，他失魂落魄的下以继续“错”下去。 了车，依然倔强的不要查理搀扶。绝望的老者跌跌撞撞的 《相约星期二》:一堂人生课 赵立明 百度词条里，老年的解释是:正常生命历程的最后阶弱，兴致消减，反应迟钝，思维老化。许多人往往是以拒段。在人们通常的印象里，步入老年仿佛就意味着身体衰绝的姿态进入这个正常生命历程的最后阶段。然而在《相 34 约星期二》里，莫里，一个疾病缠身的老人，却通过一堂迷的生活，也不是接受荣誉的恩泽，更不是挥霍无度，消深刻的人生课向人们讲述了一个个清晰超然的人生道理。耗生命。他的要求很简单，只是亲近自然，唱歌，跳舞，“当我应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老欢笑。这与如今许多人马不停蹄的生活追求相悖。而我觉头。我乐于接受自然赋予我的一切权利。我属于任何一个得，莫里的选择，更象是一种生命的返璞归真。从出生时年龄，直到现在的我。你能理解吗,”莫里这样问他年轻的洁净简单，经历命运的跌宕起伏，不断追求优越的生存的学生，在他已经做好准备告别这个世界时。 条件，仿佛是一件件地往身上添置外衣，而负重也随之增 步入老年的莫里，和所有患病的老人一样，被疾病围加，走到生命的尽头，终于看清一切，卸下一身沉重的行困，身体的各个开关都亮起了红灯。生活越来越趋近婴儿囊，以轻盈的姿态，拥抱爱与自然。莫里的轨迹，仿佛是的状态——需要依赖别人的帮助来维持基本的活动。在相一个圆，花花世界兜了一圈，又回到起点，只是其中的意约星期二里，我们似乎可以看见那么一个虚弱的老头，软义，与最初已是大不相同。从莫里的态度与言语中也可以软地躺在病床上，在大大的毛毯下面，慢慢缩成小小的一看出，生活可以是一件简单而美好的事。而“人类最大的团，一天天地迈向死亡。他无法自理，不能随意地吃东西，弱点就是缺乏远见。”莫里的这句话很精辟，许多人，一慢慢地连基本的隐私都无法维持，只能依赖别人来进行起旦投入到错综复杂的社会网络里，往往迷失方向，乐此不居。他留恋这个美好的世界，但是他已经不能再像从前那疲地去追逐名与利。想要代替了需要，却未必是幸福完美样散步，跳舞，大汗淋漓。疾病囚禁了他的身体，可怜的而没有遗憾的。而人的一生最后总是殊途同归，化成灰烬，莫里，只能在早晨起床的时候掉几滴眼泪。他是难过的，便什么也不是了。《相约星期二》里，莫里是醒豁而仁慈那种伤心、无奈和妥协，透过薄薄的纸页传进我的手心里，的，他了解自己的需求，并去体味他人的痛苦，作为一名我可以感受到一个老人的真实心境。然而，在这种一天天教师，始终怀着一种坚定的责任感，以一颗爱人之心去理的折磨与消耗中，他却说“与生活讲和”，难以想象，这解这个世界。 需要多大的勇气，因为对于许多人来说，他们的一生都在如果说莫里原来对金钱、婚姻、死亡、家庭、感情的与生活斗争。这是莫里与他人的不同之处。他把衰老看成看法就像是生命这张大网上一根根密切相连的丝，而这些是人非常自然的一个部分，人是自然中的人，就像植物和丝线的最终指向则离不开老人对社会的责任感。 动物，任何生物的死亡都终将回归自然的怀抱。面对死亡“我们的文化并不让人觉得心安理得，我们在教授一的恐惧，他并不逃避，而是去感受它，然后再去超越它。些错误的东西”，“你需要十分的坚强才能说，如果这种文这同时也开导了我们这些正在路上跋涉的年轻人，要去充化没有用，就别去接受他”，莫里的这句话，像一股温暖分地体验人生中丰富的情感，只有正面接受它们，才不会的溪流，潺潺地流过我干涸的心田。过去的很长一段时间，害怕。在这一点上，莫里做到了，也让我深受鼓舞。“我在漫长而仓促的青春期里，我总是疑惑，第一名就是最好已经选好了墓地”“离这儿不远。在山坡上，傍着一棵树，的吗,能说会道就是我们必需的吗,流行的就是好的可以俯视到一个水池，非常宁静，一个思考的好地方。”吗,即使是父母，也不曾告诉我们，不要去相信文化要求在莫里平静的语气里，死亡也被赋予了新的意义，充满了我们相信的东西，即使许多时候，我们处在一种尴尬的境宁静旷达的气息。他不是病床上一具衰弱的没有生气的躯地，却不得不一步步地走下去。但是莫里却说出来了，这体，他的身体更像是一个容器，是用来装莫里的老灵魂的。让我感到莫大的安慰与感动。仿佛一片混沌之中一句无比而他的灵魂是灵动而活跃的，不仅超越了自己，也试着去坚定而清晰的陈述，莫里为我们树立了新航标，第一名并教化他人。 不是最好的，女人不是苗条才漂亮，男人不是不可以流泪， 莫里生命中的最后一段光阴，是在与疾病的较量中度流行的也不是最好的„„不仅在美国，就在我们的国家，过的。幸运的是，在这期间，一直有朋友、亲人环绕四周，文化惯性也驱使着人们按一种既有的模式去思考。流行音给他温暖和力量。从中我也看到了，在生命的末端，陪伴乐，层出不穷的选秀节目，五花八门的排行榜，都在印证我们的不是金钱和名利，也不应该是孤独和恐惧。那应该着这种文化的存在。但是莫里无疑是清醒而客观的。他是是流动着脉脉温情的一段时光，孩子，爱人，亲戚，朋友，个称职而有爱心的教师，鼓励人们在遵守社会基本准则的在由这些人构成的层层交叠的关系里，家庭让我们相亲相基础上，建立自己的文化。或许也只有在自己的文化里，爱，彼此支持获得力量，婚姻则在人们感受爱的同时，赋人才可以消除偏见，活得更自在。 予人丰富的人生体验。莫里用行动和语言证明，是这些人莫里是仁爱的。他为别人的不幸而流泪，真诚地去安和感情让我们的生命变得如此生动而精彩，而它们是无法慰别人，消除他们的困惑。书中有不少段落描写了他的虚用物质来交换的。 弱和衰老，那让我想起了自己的父母，想到身边的长辈， 当被问及若尚有完全健康的一天，会如何安排自己的都会先我们而老去，而我无一例外的，都要体验这种惜别生活，莫里的回答是令人惊讶和宽慰的。不是享受纸醉金的痛感，然而即使他们老去，却始终有一样东西，是历久 35 弥新的，那就是爱。莫里说得没错，如何寻求有意义的生养分的存在。 活,“把自己奉献给爱”。爱是恒久的，绵绵不绝，渗入最后，在亲人离开的间隙，这位聪明仁慈的老头停止我们呼吸的空气。即使肉体消失，却仍然活在人们的心里，了呼吸。即使是直面死亡，他也不忘考虑亲人的感受，就保护并感动着我们。人终有一死，爱却永无止息，而爱最像他始终关怀着这个社会一样。 终的表现就是奉献，莫里说，给予他人，使我感到自己还在莫里的“活人葬礼”上，一位女士曾念了一首诗，活着。至此，莫里作为一名教师，始终怀着一种伟大的使她把莫里比做一棵“温柔的红杉”，我想这真是太贴切不命感，在弥留之际，通过媒介，向大众授课，强调爱是唯过的比喻了。莫里的心是这样的年轻，仁慈，智慧，像一一理性的行为。在这个世界上，有多少人行色匆匆而忽略棵青葱的红杉，充满了力量和生机。不仅如此，它还把这了弥漫在我们身边的爱的气息呢，莫里的仁慈和智慧还在份力量和智慧向世界毫无保留地传播开去，给人们带去醒于，他告诉了我们这样重要的一件事，提醒我们这种生命悟与温暖。 《走到人生边上》:杨绛慧眼识“人生” 胡玉萍 人生短短数十载，如白驹过隙。刚是呱呱坠地，弹指人类数千年智慧的结晶。韩非子也曾说过“古无虚谚”。之间，已是青丝堆雪。垂暮老人，走过了数十个春夏秋冬，同时，我国的历史人物也可对这一观点加以证明。如《史饱受了风霜雨露，历尽了人世沧桑，尝尽人间冷暖，看尽记》中的刘邦和项羽，刘邦志向远大，项羽鼠目寸光;刘了世态炎凉。他们渐渐站到了人生的边缘上，他们不自觉邦冷静沉着，项羽狂暴浮躁;刘邦豁达大度，项羽气量狭地回顾人生，思考人生，他们也更有资本去把人生看得更窄; 刘邦心狠手辣，项羽儿女情长。正因为他们的性格加透彻。 不同，所以他们的命运也迥然不同。项羽落得个乌江自刎 一个九十六岁的老人，将走到生命尽头，她开始对人的下场，而刘邦却成为一代帝王。从我们生活中的小事中生的种种进行回顾，对人的个性、对人的本性、灵与肉、也可证实，就像杨先生说的，所有的人指纹不同，笔迹不对人生的价值等种种问题进行思索。苏格拉底曾经说:同，不就是个性不同的旁证吗, “到了肉眼开始朦胧的时候，心眼才锐利起来。”杨绛先人有本性，指全人类共有并且是特有的本性。人性就生在考虑人生时，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依是全人类所共有的。何为本性,从低的境界来说，“食色靠实际生活经验，自己思考。她从平时不在意的地方，发性也”就是人的本性。人在追求吃时，要好的;在追求配现问题，解答问题;能证实的予以肯定，不能证实的存疑。偶时，要美的。从高的境界来说，那就是人性良心了。《走她将对人的认识，全都呈现在《走在人生边上》一书中。 在人生边上》一书提出:“灵性”是识别是非、善恶、美 人是神秘的，我们做人，我们就要了解自己到底怎样丑等道德的本能，“良心”是鼓动并督促为人行事都的。什么是人,在《走到人生边上》中，杨先生提出了人遵守上述道德标准的道德心。杨先生说“灵性良心”是人有灵魂，人有个性，人有本性。 所共有而又是人所特有的本性。想想还真是，不管是贫穷 人是有灵魂的。杨先生所谓的灵魂并非迷信里的灵还是富有，不管是尊贵还卑贱，不管是智商高或智商低，魂，迷信中的灵魂通俗地讲，就是鬼。她以为，每个人都每个人都有灵性良心，即使是被埋没的，但人的灵性良心有一个身体，而身体具有生命，称灵魂。因此，活着的人是不会消失。从书中的司机归还十年前捡到的四万块钱，都有生命或灵魂。所以她肯定地指出人有两部分:一是看从我们夸猫狗等畜类有“灵性、有良心”也可看出人的灵得见的身体，二是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否性良心，假如人自身没有灵性良心，怎会在经济困难的情认的事实。 况下还钱，怎能发现动物们的“灵性良心”呢, 人有个性，我们所谓的“个性”，也称“性子”或“脾人同时具有“食色性也”和“灵性良心”两种矛盾的、气”。常言道:一个人，一个性;十个人，十个性。杨先不相容的本性。“食色性也”属于肉，它有无穷的欲念，生认为个性是天生的，到老不变。有修养的人可以约束自要恣意享受，纵情逞欲，没个餍足。“灵性良心”属于灵，己，但是不能改变自己的个性。正如老话:“从小看看，它时时刻刻在管制自己的肉本。灵和肉是不和谐的，因此到老一半”，“江山易改，本性难移”， “七十二变，本性有了灵和肉的斗争。 难变”。虽是老话，但可信度是极强的。因为老话成语是杨先生谈到，在斗争中，肉体得到了智力的帮助。智 36 力是维护肉体的，它与感情同在一个躯体之内，总维护自我完善，那么人就需要锻炼。锻炼使我们从忧患中学得智己的感情。灵性良心则不依仗本性以外的任何支持，但它慧，从苦痛中炼出美德。修身是做人最根本的要求，修身却是屹立不动的。肉的力量很强大，而灵的力量也不弱。最重要的是了解自己，但这并不容易，因为智力常常作祟。两方相斗，必定要斗出个胜负来，使矛盾得到统一，不然，人受锻炼，受到锻炼的是灵魂，肉体只是媒介。人受过锻矛盾得不到解决，会导致精神分裂。斗争的结果有两个:炼，就会练出吃苦耐劳、坚持不懈的意志，即使肢体伤残，一、灵性良心占上风，二、肉体占上风。灵性良心能够占但意志不残，灵魂的美恶不体现在肉体上。人受过不同程上风，但它无法消灭肉欲，人毕竟是血肉之躯，会有缺点。度的锻炼，人的灵魂就有不同程度的改变。但人们在修身肉体也是能够占上风的。如果不能，现在的社会怎么会成时要注意使用合适又和悦的方法，我们用灵性良心管制自为战场，时时刻刻进行着争名夺利、争权夺位的战争。不己时得宽容，允许身心和谐，克制自己当恰如其份。 过，灵性良心也是压不灭的。这两种情况，均是灵与肉的杨老先生“识人”，解答了何为人，怎样做人等问题。妥协。但妥协的是肉，因为灵是屹立不动的，灵性良心是这是她活了九十六年后达到的人生境界，这是他对“人”不妥协的。 的感悟。她对人生的感悟是很值得我们年轻人借鉴的，她 人的灵性良心指导人们追求真理，追求善良，追求完让我们感到灵必良心的可责，让我们明白“人之初，性本美公正等等美德。人称万物之灵并不是因为创造了人类的善”。我们人生伊始，我们有太多的疑惑，太多的迷惘，文明，人的可贵在于人的本身，因为人能学，人能修身，太多的不知所措。走进杨降老先生的老年之境，将会使我人能自我完善，杨先生说道。在这个物欲横流的人世间，们的人生道路拔云见月豁然开朗，人生方向更为明确，对人们不禁感叹:人生实苦。要想在艰苦的人生道路上走下未来充满希望，人生大道走得更为平坦开阔。 去，体现人是万物之灵，证明人能学，人能修身，人能自 37 命运～是时间的唯一性和不可逆转性。 是什么决定了命运,天意、性格、环境～抑或其它因素, 命运的曲线兜兜转转～却始终逃不离天意的羁绊。多少罗密欧和朱丽叶、贾宝玉和林黛玉～在舞台亮起前就注定了悲剧收场的结局,多少自以为是的齐天大圣～被命运掌控～任天意牵引～却浑然不自知。 坚韧的性格支撑起波折的命运～斯嘉丽、查克、姚木兰～在绝境处爆发出强劲的生命力～蓄积力量重新编织璀璨人生,偏执的性格导致人物一生的痴嗔～堂吉诃德、于连～穷其一生～到头来才发现自己苦苦追求的目标不过是浮光掠影。 清水丰松、肖申克～还有名噪一时的王琦瑶～在时代的洪流与环境的染色下～无奈的亦步亦趋～狼狈不堪。 命与运交织～分不清究竟是谁纠缠了谁。 38 《罗密欧与朱丽叶》:世间几多爱恨 问 刘宏玉 愁风吹雨，云遮爱途;世仇阻隔，心已相许;若无罗密有两家的对立，两人也可能会受到封建道德的阻隔。在那样欧，爱栖何处,石烂海枯，生死与君同途，不怕它爱有多的“命”下，仅凭两个人的力量，又怎么推得倒封建统治的苦„„”爱情是文学创作的永恒主题。自从1919年莎士比大厦, 亚的《罗密欧与朱丽叶》飘洋过海传达到中国后，罗密欧与“命”注定了他们的身世对立矛盾，注定了他们生活在朱丽叶两人身上背负的爱与恨、生与死便深深扎根于人们的那样的封建社会，却也带给了他们一线希望。因为当时正处心中。那曲折、那巧合、那两颗坚定追随彼此的心触动着每于文艺复兴刚刚兴起之时，新思想刚刚注入到社会中，就如一个读者，即使经历多少漫长岁月，也丝毫未有减弱。叫人同一方初露微弱光芒的太阳，它似乎即将高高升起，来扫去不禁感叹，造化与命运的弄人。 所有封建道德的阴霾。个性解放、恋爱自由、婚姻自主等新 故事发生在西方文艺复兴方兴未艾之时，是由两个分别思想的注入，也就在这个时候带给了一些人对平等、自由的处于两大对立家族的青年男女因一见钟情而在劳伦斯神父向往与追求，同时它更加坚定了罗密欧与朱丽叶抛开一切世的见证下私定终身开始的。两大家族有着深厚的仇恨，他们俗，不屈不挠，奋勇与逆势力抗争的胜利决心。他们的身上的家族对立与两人的炙热爱情形成了尖锐的矛盾。可是他们带着强大的生命力，勇敢、坚毅、敢于为爱与强大的势力斗是果敢的，坚定的，他们忽略了两家的家族利益冲突。执着争，这令所有读者叹服。由此也不难看出，作者以两人的反的以为可以凭借个人的力量相守在一起。这样的勇气与激情抗象征新思想、新道德，也象征着当时人们追求自由的心理。是令读者为之动容的。可是命运不由人，它不会因为惋惜某人文主义新道德是注定终将会战胜封建道德的，可是罗密欧一个人而改变，在罗密欧与朱丽叶凭借所有力量努力到最后与朱丽叶能否战胜外界的阻挠呢, 的时候，令人叹息的悲剧还是充满巧合性的发生了。 这就脱离不了“运”的牵绊了。朱丽叶在劳伦斯教父的 有人说“命”与“运”是不同的东西。罗密欧与朱丽叶安排下服药后，本该收到教父信函的罗密欧却没能如教父所出生在两个仇视对立、相互打压的大家族里，那就是命。“命”预料的那样顺利收到信。意想不到的是，不知真相的罗密欧使得他们的身世对立，使得他们生长在那个受严重封建统收到朱丽叶自杀消息后，早于教父赶回。见到朱丽叶已死，治、贵族们相互争夺封建集团势力的时代。两大家族有着严罗密欧紧接殉情。朱丽叶醒来后，看到死去的罗密欧，也追重的利益冲突，根本不可能接受两人的结合。这种命就如同随他而去。为什么会有这么多的巧合,如果罗密欧没有快速一双腐朽老却的手，硬生生的折断了两人的爱情之箭，由此赶去且误解朱丽叶已死，如果教父早到于罗密欧，如果罗密看来，两大家族的封建思想道德似乎是阻挠罗密欧与朱丽叶欧没有马上殉情„„那么迟到的教父看到的就不会是两个相守的直接祸首。如果没有两家的对立仇视，是否罗密欧与青年的双双殉情。有读者可能将所有的遗憾怪罪到劳伦斯教朱丽叶会有着王子公主般完美的结局,其实不然。就这两大父的干预上。如果没有他的主意他的药„„可是，没有那么家族互相对立的背后，隐藏的是一整个接受着封建统治，充多的如果。难道不都还是因为“运”吗,如此连环的偶然是满着封建思想的社会。当时根本没有平等自由可言，更别说难以说明的。它是几个巧合的链接，是主人公后天的自身决恋爱自由、婚姻自主。封建道德将他们狠狠地推向两端，磨定。那么，这“运”的欠缺又该怪谁,劳伦斯教父吗,这样灭着他们纯属个人、不受父母之命的自由爱情。所以即使没的巧合是谁都难以道得清、说得明的，它不可解释。 “古往今来多少离合悲欢，谁曾见过这样的哀怨辛酸～”积怨的消除。 莎翁笔下的罗密欧与朱丽叶冲破封建势力和家族仇恨的重所有的这一切，种种的曲折和偶然都将归结于“命”的重阻碍，不顾一切为爱而死。他们的爱是如此坚定而伟大。必然与“运”的偶然，都将归结于“命运”。两个字，包含他们在“命”与“运”的牵绊下最终谱写了悲壮伟大的爱情了太多太多。仇视对立的“命”与充满偶然的“运”引发了篇章。纵使“命”与“运”两者都无法推脱。但“运”的欠罗密欧与朱丽叶两人悲壮而令人叹息的悲剧。虽然命运弄缺只是偶然，而“命”早已决定了悲剧发生的必然。所以读人，但并非人人都只能认命。虽然罗密欧与朱丽叶的故事以者们不必惋惜“运”的欠缺，因为有这样一句话:“爱比天悲剧告终，但是可以看出，他们并不认命，强大战斗力、无高，但比生命小”。在他们相爱的世界里，爱不但冲破了封所畏惧的抗争能力是令读者钦佩的。他们的精神长存，他们建思想，还冲破了生命的范畴。他们为爱放弃了生命，瞬间虽死犹生。如果说残缺遗憾也是另一种美，那么命运最终使的死亡，其实也换来了永恒的爱情，同时也换来了两大家族得他们的爱情永恒的存在下去。 39 《西游记》:为何偏有此安排, 高秋阳 《西游记》开篇明义，第一回 “灵根充孕源流出，心最后被压五指山五百年。命中注定悟空有此一劫，这五百年性修成大道生”，便道出了小说中心人物“孙悟空”奇异的也是如来对悟空佛性的磨练，为他日后西天取经做好准备。诞生历程:“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵从文中如来的话也可看出:“但他饥时，与他铁丸子;渴时，通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因与他溶化的铜汁饮。待他灾衍满日，自有人救他。” 预示悟见风，化作一个石猴。五官俱全，四肢皆全„„” 空必要遭此一劫，也预示它日后定有所作为。五百年也确实 这样的传奇诞生，让我们知道这不仅是一个纯天然的生让悟空心有所悟，从他历经九九八十一难，最后取得真经，命体，也预示着它日后必会有一番奇特的人生经历与轰轰烈被封“斗战胜佛”亦可看出。 烈的作为。很显然悟空没有让人“失望”，从他的降世，石再者，悟空没有正确的宇宙观。《西游记》中写到“佛破天惊;到拜菩提祖师为师，习得七十二般变化，通天彻地祖慧眼观看，见那猴王风车子般相似不住，只管前进。大圣的本领;随后又闹龙宫、闹地府、闹天庭。神通广大，所向行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道:此间乃披靡，号称“齐天大圣”。不但天庭的哪吒太子、托塔天王、尽头路了。这番回去，如来作证，凌霄宫定是我坐也。”可太白金星、二郎神杨戬等一干仙界众神拿他没法。就连玉皇见悟空确是没有正确的宇宙观。“如来佛伸右手，示以宇宙大帝、太上老君也是束手无策，无计可施，只得派人上西山虚空。悟空认手为天，被佛祖推出天门，指化五行，压于山请佛祖降伏。然而如来一出，形势陡转。悟空夸耀自己的筋下。即是跳出天、地、人三界之外，而进入五行金、木、水、斗云厉害，如来就伸出手掌，与悟空赌能否翻出他的手掌心。火、土虚空之中得自在散仙。”由此，也可认为如来佛代表结果一向横勇无敌的“齐天大圣”，竟如小丑跳梁，一个跟着宇宙时间。无论是谁都逃不出时间的手心。站在时间的位头十万八千里的筋斗云，翻来翻去，也只不过是在如来的掌置来看，大千世界中的喜怒哀乐与忧恐惊奇，生死荣辱和成心打转，而自己却混然不觉。随后“佛祖翻掌一扑，把这猴败得失，包括孙悟空闹出的那些动静，都只是时间运行中的王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，小小过程。所以，我们看到的如来佛，总是微笑着俯瞰一切，唤名‘五指山’，轻轻的把他压住”。一句“南无呢啊咪吽”，像如来与悟空的对话，叫人看的拍手称赞。而时间永远是包更是让八面威风的孙悟空，饮恨五百年，头顶长树，眼角生容一切的，在时间的位置上看问题，就会发现，所有的思考苔，硬生生满身本领无处用，长天空望，壮志难抒。 内容都会化做春夏秋冬;化作早晨、午间、傍晚和子夜;化 “五百年桑田沧海，顽石也长满青苔， 长满青苔。五作一天又一天的日子和分分秒秒的滴答声;化做人不断增长百年桑田沧海，顽石也长满青苔， 长满青苔。 只一颗心儿的年龄;化作生死轮回。孙悟空妄想逃出如来佛的手心，不未死， 向往着逍遥自在。 逍遥自在， 哪怕是野火焚烧， 哪受时间的管辖，无视时间的存在，也是他被压五指山的原因怕是冰雪覆盖， 依然是志向不改， 依然是信念不衰。 蹉之一。 跎了岁月， 激荡着情怀， 为什么,为什么, 偏有这样的最后，五行是构成万物的基础，是万物世界构成的基本安排„„”(《西游记》插曲《五百年桑田沧海》)“为什么偏元素。孙悟空本身也是由五行构成，换句话说，他本身就是有这样的安排”，不仅道出了悟空心中的困惑与不甘，也让五行的一部分，他参悟不透，怎能逃得出他自己,如来佛祖读者顿生疑惑，能耐这么大的齐天大圣，为何逃不出如来佛深谙此道，轻松布下此小小机关，小小猴头懂得什么，只会祖的五指山, 瞎闹，所以只能被拿。而孙悟空也发现，在这座山下，自己 其实从悟空的出世可以看出一些端倪。 石猴降世，顽一下变成了手无缚鸡之力的婴儿，如意金箍棒也不听他的使石何以幻化为生命,日月经天普照大地，其精华非此石独唤了，他喊长长长，这宝贝纹丝不变，成了真正的绣花针，享，为什么只他萌出生命,原因只有一个——仙佛点化，天连他的身体都不由自主，七十二般变化的本领还没消失，只命使然。悟空自一仙石受天地日月之灵气而来，本身就具有是变化了身体的外形，脑袋和体积却不变，开始他还不知道，仙气。书中又云:“林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶叫了一声“变”，以为可以变成小蜜蜂，从洞口飞出去，结草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一果这只猴头蜜蜂飞到小洞口就卡住了，因为体积不变，他变条涧壑藤萝密，四面原瑅草色新„„”花果山福地、水帘洞成蜜蜂，也是猴子大小的蜜蜂，变成苍蝇也是猴子大小的苍洞天简直是神仙的仙地，给悟空潜心修炼提供了最佳地方。 蝇。 然则，悟空也自石猴迸裂而来，既然是猴，就必然带有孙悟空，这样一个法力无边的神猴，被困如来的五指山猴子的天性:好名，勇敢好斗，爱开玩笑，争强好胜，以致500年。人的局限与渺小使之无法逃避命运的安排。 《红楼梦》:宝黛的爱情悲剧 冯瑞 纵观整个中国古代小说，常会发现这样一个现象，古人“这个妹妹我曾见过的。”从此两人情同手足，“日则同行同由于受知识和思想的局限，在遇到无法解释的事情和安排坐，夜则同息同止”耳鬓斯磨，十分亲密。 时，就运用丰富的想象力创造了一个神通广大、无所不能的这种上辈子就认识的感觉，想来心底就有一股熟悉、亲天神。他们用天神来解释一切无法理解的际遇，认为天意在昵的温度，一见钟情由此产生也就很顺理成章了，常说的“交支配着命运。《红楼梦》的作者曹雪芹生于清朝，经历过大换过眼神，我遇见对的人”，体现的就是这初见的美好，仿富大贵和穷困潦倒的生活，深刻地体会到悲剧在那个社会中佛冥冥之中，他俩就是来续前世良缘的。 是无处不在的。但是他也不能够完全地解释那个充满悲剧的宝玉一出生时口含一块玉，是贾府的宝贝。他八九岁就世界，只好把它归结为天意和命运的安排。这种宿命观在介颠言“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿绍宝黛的来历时表现得尤为浓重。 便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，年长后对考取功名毫无 曹雪芹在开篇就写了具有神话色彩的木石前盟，看似荒兴趣，专厮混于女孩之间。这样一个风流人物，他“偏僻” 、诞，实则寓意颇深，这里实际上显示着人对自身命运所进行“乖张”的行为可见一斑，符合怪石的天性，更显真切。那的探寻。 块石头的妄语，对奢华糜烂生活的憧憬，对尘世的向往，都 原来，女娲炼石补天时炼成了三万六千五百零一块石与宝玉一一对应，它在凡间的遭遇更衬出它的历劫重重，也头，只单单的剩下一块未用。这顽石自经锻炼之后，灵性已暗示着宝玉的思想言行是不会被当时那个社会所容的，他的通，能大能小;它向僧人祈求，从青埂峰下幻入尘世，在诗人生悲剧早就摆在那里了。 书礼仪之邦，温柔富贵之乡，享尽荣华富贵，历尽悲欢离合，再说黛玉，作为孤女寄人篱下，孤高自许、目无下尘。炎凉世态。 她总是以为全府上下都有意伤害刻薄她，又不屑去奉承和恭 而在那西方灵河岸边、三生石畔，有绛珠草一株，时有维贾母等有地位有权利的人，与环境是很不协调的。一生下赤霞宫神英侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来就需吃药，体弱多病，十顿饭最多吃五顿，吃点螃蟹都要因此草受天地精华，又加雨露滋润，脱却草胎木质，修成个胸闷几日，可见是何等娇贵之躯。这也是她无法成为宝二奶女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵奶的一个重要原因:贾母为首的一群人为着家族的利益以及不断之意。恰近日神英侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙后代的延续和繁荣，也会去牺牲这段恋情。黛玉她瘦弱的身子道:“他是甘露之惠，我并无此水还他，但把我一生所有子能扛得起整个贾府的日常人口繁多，事无巨细的操劳吗,的眼泪还他。” 她没有王熙凤一脚就能踢开大门的力气，更不会像宝钗使着 这样的天意，还泪报恩的前奏，宝黛爱情的悲剧，仿佛小恩小惠，藏着城府去笼络下人。林家虽昌盛过，但到黛玉早已谱写好了，只待他们今生按部就班地使这个前世的传说这代已家道中落，只遗一个落寞贵族的空壳罢了，假若宝玉幻化成现实，命运令他们无可抗拒。 娶了她，得不到任何好处，说白了，林家不再配得起贾家， 宝黛初次相见，彼此的第一眼就都觉似曾相识。此后，即是所谓的门不当户不对。这些细节，仔细推敲就可得出结衣食住行，常在一起，青梅竹马。薛宝钗，史湘云等人的介论，天意让宝黛相遇相知相爱，命运之手却无情地分开了他入，都在为宝黛爱情的进程推波助澜。尤其是“金玉良缘”们。 所造成的威胁，让林黛玉和贾宝玉在吵架之中不经意间说出黛玉也曾提到过她儿时犯病，有一个癫僧路经她家之“我为的是我的心”，宝玉被打后，黛玉担心，她特意送了时，疯言过这病大概是治不好的了，这些似乎都与开篇的神他两条旧帕子，渐渐明朗了他们的关系。二人两情相悦，心话描述极为呼应。绛珠草的柔弱无骨，秉性使然，最终泪尽照不宣，却因外界的重重压力，也有过避嫌的日子，心意却而去，无法久留于世的结局，是天意难为。 是一直相通的，感情真挚。最后，宝玉被贾母欺瞒着娶了宝这个多愁善感，又极聪慧而敏感的女子，眼看爱得无望，钗，黛玉泪干病重而死，导致最后宝玉真去做了和尚。 心中郁结的话，又无从诉说，终日以泪洗面。她的哭也确实 宝黛爱情的悲剧，令多少人哀叹惋惜过。其实，正是它是与宝玉有关。更耐人寻味的是越到后来，黛玉的病势越来悲剧的无可解脱性成就了真爱不得善终的凄美和难忘。 越沉重，而黛玉的眼泪反而少了。书中写道:黛玉拭泪道: 且说宝玉与黛玉的一见如故，书中写的很精彩:黛玉一“近日我只觉心酸，眼泪却像比往年少了些似的。心里只管见宝玉，吃了一惊，心下想到“好生奇怪，倒像在哪里见过酸痛，眼泪却不多。” 的一般，何等眼熟到如此～”与此同时，宝玉则喊了出来:黛玉死的那一天，正好是宝玉、宝钗结婚大典的那一天。 贾府上下全部在那里，潇湘馆内无比凄清，黛玉悲愤交加，双手,一切都可等我来主宰自身, 但此时却一话、一滴泪也没有了。为什么,如书中所说“欠行文至此，也由不得不相信人间尚存天意，命运时时刻命的命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合刻与之连成一线，操纵多少悲欢离合，打打闹闹，聚聚散散。皆前定。”“泪已尽”，此笔泪债已还清，当然再也没有了眼用石头刻画红楼中的一梦，让我们从另一个角度来看，今世泪。绛珠仙子还完泪债，该回到她原来所在的位置上去了，的爱恋不就是前生的生动写照。今生的所有一切，在故事终所以魂归离恨天，一缕香魂返故乡。 于沉淀下来之际，映着前世的倒影。 爱有天意吗,命运的跌宕起伏，冥冥之中，真有那么一石头寄情，万般恩怨情长，巨大时间覆盖遥远剧情。爱股气场引领着我们往一个已定的结局靠近吗,渺小的众生是天意给命运最珍贵的礼物，当泪与深情晕不开，当离人不总会向苍茫天地发问，我何以存在，又将步入怎样的去处,再来，谁在等待重来,回忆划不开。 此刻我所撞到的境遇，是早已定得妥当了，还是只要靠我的 《飘》:命运是性格的反光 刘泉成 性格即命运，性格决定命运，一个人的性格在人的一生报复艾希礼，居然答应同自己完全不爱的查尔斯结婚。这一中起着至关重要的作用。“命运本非天定，成败自在人为”。举动完全反映出她是一个不曾涉世的、纯粹的、任性幼稚的，性格不是与生俱来的，而是后天塑造的。正如印度的一句谚还是个被宠坏了的小女孩形象。也许真的是得不到的永远都语:播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，是最好的，越是得不到就越想要得到。斯嘉丽从骨子里升腾收获命运。玛格丽特成名著《飘》中的女主角——斯嘉丽，起一股必须要得到艾希礼的倔强。凡是她认定了的，就必须集聚了多重性格于一身，随着社会背景、家庭影响、环境因得到，这是她从小养成的习惯，谁也改变不了，除非她自己素、生活际遇的改变，且看她的命运将如何。 不想要了，但现在的她是不可能的。 作为拥有众多黑人奴隶的南方大种植园主的女儿——高傲、自负、固执、虚荣又幼稚任性的性格促使了她悲斯嘉丽，她从小接受了母亲的良好的道德观念的熏陶和大家剧命运的开始。南北战争中查尔斯被迫走上了战场，随后又闺秀的淑女风范的感染，又沿袭了父亲的豪爽、粗犷、不拘在前线病故。斯嘉丽成了寡妇，但她一点也不伤心，因为她小节和暴躁的性格，拥有着财富、地位以及富有魅力的容貌，不爱查尔斯。但她又不得不面对这场战争，战火纷飞，再加促使她养成了热情、开朗、纯真、浪漫的性格，但又不乏骄上失去了依靠，斯嘉丽的生活开始变得窘迫。同时又受艾希傲、自大、虚荣、狡黠的缺点。她不喜欢读书，对于艾希礼礼的委托要照顾即将生产的媚兰，再加上母亲病危的精神折和媚兰讨论的音乐、诗歌、书本知识一概不感兴趣，她只热磨，斯嘉丽从一个随心所欲、贪图享乐、自私、任性的少妇衷于舞会，引人注目的漂亮衣服，还迷恋骑马，更喜欢穿梭变成了一个精明强悍、敢做敢为，不畏艰难、艰苦，同时又于众男子之间，成为公众关注的焦点人物，绝不错过每一次吝啬贪婪、斤斤计较的女人。斯嘉丽自己对接生的事一窍不能够成为焦点的机会。时时思考着怎么引起别人的关注，怎通又没有大夫时，听到媚兰痛苦的呻吟声，她很想一走了之，么成为焦点，怎么出风头。 回到塔拉，回到父母身边，做回她的大小姐，过她曾经无忧 她是一个单纯、坦白、简单又极具虚荣心的小女孩，她无虑的生活。可是，脑袋中一直盘旋着艾希礼恳求的眼神和相信，相信以她的魅力和手段掌握男人是不成问题的。当汤媚兰痛苦的表情。内心深处奔涌的良知，使她一再告诫自己，家兄弟告诉她，她深深地爱着的那个知书达理、风度翩翩的不能倒下，不准倒下。媚兰母子的生命完全托付在她的手上艾希礼就要和媚兰结婚了，她还是不相信，一定要说汤家兄了，为了艾希礼，为了自己，为了媚兰，她必须撑下去。最弟弄错了，艾希礼是爱她的，不会喜欢媚兰这样的像只小耗终，斯嘉丽还是坚强挺了下来。随后，又自己一个人拖着刚子一样个儿的女孩的，她觉得媚兰根本就是一个小孩子。艾生过孩子的奄奄一息的媚兰和已被炮火及北军吓坏了的孩希礼怎么可能会爱上她呢,天真的她倔强的认为艾希礼不子逃离亚特兰大。母亲的去世，父亲又神志不清，家里还有爱媚兰，只要艾希礼知道她斯嘉丽爱他，他一定不会跟媚兰一群人等着粮食，塔拉种植园留给她的几乎是一无所有了。结婚的，于是，大胆地去表白，并要求艾希礼跟她一起私奔，她毅然决然地抛弃了贵族小姐的矜贵与骄傲，整日像一个黑但是，后来却遭到艾希礼的拒绝。这叫一个高傲自负固执虚奴一样劳作。饿过、痛过，受过屈辱和伤害，可斯嘉丽还是荣的大种植园主的女儿如何能够接受,幼稚任性的她为了坚持下来了。 艰苦的生活已经让她完全明白了现实的残酷，也给予了深刻的认识，对现实的态度也更理智了。为了她自己，她的她生活的勇气与魄力，她饱受了饥饿、贫穷的煎熬，也受尽家人，她的塔拉，金钱对她来说越来越重要了。她疯狂地坚 持做自己认为正确的事。 了生活的折磨,完全失去了以前对生活的幻想和憧憬，变得 更加实际，她突然想到一句话:“土地是世界上唯一值得你生活中的斯嘉丽是一个实实在在的现实主义者，但在爱去为之工作，为之战斗， 为之牺牲的东西,因为它是唯一永情上是一个地地道道的浪漫主义者。她爱艾希礼，爱的疯狂，恒的东西”，这是她在少女的时候父亲经常告诫她的话语。但现实中的艾希礼是个脆弱、畏缩、虚伪的懦夫，他们根本曾经，是多么不削于父亲的这句话啊，但此时，她充分认识就不属于同一类人，直到媚兰死后，她才发现自己真正爱的到这句话的真正意义了，也充分认识到土地和金钱的无与伦人是瑞德，只有这个人可以给她所需要的两样东西——爱和比的作用。此时，她很想拥抱父亲，她的父亲太伟大了，太金钱。然而，此时的瑞德也抛弃了她。最终所有的人都抛弃有远见卓识的目光了。她在蜕变了，正一层层地脱下那件高了她。 贵稚嫩的外衣，变得独立、自我、有想法、有作为的“豪放”。虽然斯嘉丽并不是一个完美的女人，但其坚强面对生活当在面对一切一切的困难的时候，她对天发誓:“上帝可以的性格永远激励人心。她浑身散发出来的张扬不羁，她的自为我作证，这种情况不会把我吞噬，我一定会闯过这一关的，信、主动，为了家庭一次又一次地牺牲自己与生活不断抗争，即使我可以说谎，可以偷窃，可以欺骗，甚至是杀人我也将勇敢而直接地面对现实，更值得我们学习。 不会再让我和我的家人挨饿，上帝一定会为我作证的。”最生活对每个时代每个人来说都是不容易的，活着需要勇后生活的压迫使她丧失了道德和廉耻，变得虚伪、贪婪。为气，谁在困难面前低头谁就是生活的弱者。只有不畏困难，了金钱，她骗取弗兰克和自己结了婚。把婚姻当作交易， 这勇敢地面对现实才能积极地解决问题，才能主宰自己的命是良心的背叛, 既欺骗了自己的亲妹妹， 又欺骗了她根本运。 不爱的弗兰克。此时，金钱是她活下去的最大的动力。后来，斯嘉丽始终没有向命运低头， 她也从不胆怯, 一次次还是为了金钱，她又再一次出卖自己的肉体和良心与被所有重新把生活的主动权夺回到自己手里。正如她自己所说的人责骂为无耻、下流的瑞德结婚。 “Tomorrow is another day。”的性格决定了她的命运，相 经历了一场残酷的战争后， 斯嘉丽对生活有了清醒而对的，这也是她对命运生生不息的诠释。 《荒岛余生》:心灵驻足在命运转弯的地方 吴小华 “就所有的生物而言，即使最强烈的内在本质，在很大无时不刻都伴随着时间匆匆的脚步以及无处不在的时钟。在程度上出是由其所处的外部环境而造成的”这是聪明的乔这一长段的镜头中也始终切合着急迫的背景音乐。声影交融治?爱略特关于环境和人类命运的阐述，这也是我听过的此之下，我们感受到的是一幅快节奏的钢铁大都市风情。就在类词语排列最好的名言。如果这句话听上去有点难懂的话，这十几组镜头中只有两个地方多少显得有点突兀的安静，一我们可以用一部电影来做一下解释，那就是——《荒岛余生》 是主人公睡眠时的场景，一是查克与友人谈及死亡时的场 “时间无情的支配着我们，不管我们健康还是生病，饥景。在这里，我们可以很明显的感觉到当代社会环境加诸个饿还是温饱，俄国人，美国人还是火星人，时间就像火，既体身上的巨大作用力。社会这台巨大的机械怪物，从不停下能杀人也能救人„„”主人公查克一出场就给他手下的快递他隆隆的脚步，只是一味不知疲倦地跑向看不到终点的明公司员工，也为坐在屏幕前的我们作了一段精彩激昂而又不天。而作为其中一颗小小螺丝钉的我们只有在短暂睡眠和永乏洗脑作用的演说。随后一个略显浮肿的身躯从扶梯上下久睡眠时才得到一丁点喘息的机会。作为其中的代表人物，来，并指着电子时钟大声分派着最后3小时4分钟的任务。我们的主人公查克先生，不知该说是不幸还是庆幸。乘坐的于是乎，一个典型的忙碌而富足的美国中产阶级形象出现在飞机失事坠落，而作为唯一生还者的他也漂到了一个荒无人我们面前。除此之外，当时的我脑海中竟也出现了这样的疑烟的小岛上，至此拉开了荒岛余生轰轰烈烈的大幕。 问:难道导演是一个钟表控,而随着剧情的逐渐推进，似乎 在这里，导演为我们的演员更换了一个与钢铁都市截然也证实了我这个不怀好意的推断。从看望女友时两人的拥不同的生活环境——杳无人烟的海中荒岛。早已习惯了时间吻，到家庭晚宴上打赌说玩笑，再到机场和女友临别的场景，哲学的可怜查克醒来后发现女友所赠的怀表已坏，留在身边 的也只是几个和他一样永远到不了目的地的快递包裹。就如尔逊默默注视了漫长四年单调重复的潮起潮落。众所周知，同哈姆雷特问出的那句“生存还是死亡，这是一个问题”一人是群居性的生物，其个体力量来自整个人类社群。查克一样，被上帝抛弃了的查克发现，早已习惯了城市生活的自己再将威尔逊拟人化为的是不放弃为一个“人”的最后资格，就连喝到一口水都显得那样艰难。是远远无望的活下去还是而渐渐的在荒芜的小岛上学会关心他人，摈弃过去那种机械一了百了的死去,看似脆弱的查克却有着一颗坚强的心，逐忙碌只为自己而活的观点。在这里，查克的命运有了一个渐习惯了恶劣的环境并与之殊死搏斗。从这一阶段的查克身180度的大拐弯。直到最后查克离开荒岛在海上漂流时，威上我们看到的是伊卡洛斯式的斗争方式以及将对女友的无尔逊被大海冲走的那一刹那，很多人都会抑制不出眼眶中莫限追思转成坚强生存下去的勇气。从最初的张惶失措到最终名的泪水。查克失去的不仅仅是一个真正的朋友，更是一段安静，查克也终于有时间停下来开始反思人生的目的——被放逐的岁月，以及那一段截然不同的人生轨迹。查克撕心这不能不说是环境对命运的一个难分好恶的玩笑。接下来的裂肺的呼喊变得可以理解并为我们所尊重。查克被救上货轮日子里，查克历尽了小到电筒没电大至暴风雨侵袭等种种环的很长一段时间，都不能相信那个长满稻草头的威尔逊就这境带来的磨难，一方面我们看到在自然面前人类力量的弱样离他远去，甚至没有一声安慰的“再会”。 小，另一方面却也为查克那命运交响曲一般的壮丽斗争而欢当然，故事讲到这里还没有完全结束。现在查克将要面欣鼓舞。 对的是离去多年的家园，即使现在对他来说过于陌生。再也 在这段漫长的由镜头组成的时间胶片里，有两个场景最没有来之不易的火种，宴会上的打火机轻易地就能吐出火为人所津津乐道:一个是查克在荒岛上用树枝生火的片段。焰;再也没有苦苦寻求的水源，飞机上的冰块予取予求;而从盲干瞎干到受伤挫败再到生火成功，在表面上看来是一种最难以接受的就是女友早已下嫁他人，并有了孩子;再也没不折不挠的奋斗，而其中蕴含的却是人类由最初的愚昧无知有了那个支撑着他活下去的长远的思念。但是，生活还得继到得到火源，与天斗争的古希腊英雄历史的缩影。一如《老续，在理智与情感中查克选择了乐观面对困难，坚持美好善人与海》中那句“人可以被打败，不可以被摧毁”一样，面良，与心中的爱去突破一切艰难险阻。要知道，环境早已给对着恶劣的环境，查克选择了生的道路，在环境将命运改得予他一种与众不同的人生态度。于是，他选择转身离去，还面目全非之时，人类却用自己的本事扭转了被篡改的人生。记得那个唯一没被拆封的邮件么,现在，查克终于有机会把 他送去目的地了。 而第二个场景，就是每每提到这部影片都不得不谈及的排球 朋友威尔逊。由最初被查克无所谓的扔掉到重新捡起，这可其实，查克的命运一如整个人类的历史，从钢筋水泥的 都市到艰险荒芜的孤岛，环境的变更带动的是命运一次又一以看做是主人公心态的最大改变。查克小心翼翼的用沾上血 的手为威尔逊画上右眼，然后是左眼和微笑的嘴，在这威尔次的急转弯，学会微笑，学会去爱，才不会被生活抛离轨道。 导演罗伯特?泽米吉斯通过一部影片这样不动声色的缓缓诉逊这个特殊的朋友身上上，使人感受到的是查克对于命运的 有力承担以及无所畏惧的迎接挑战的勇气。在逆转的命运面说，而我的确听到了那个声音。 前，他第一次踏出了改变环境的一步。而这个排球，不，应当影片最后，查克面对命运的又一次十字路口，从他嘴该说是威尔逊，作为主人公在岛上的唯一倾诉对象，陪同威角那一抹微笑中我已看到了未来初露曙光的道路。 《京华烟云》:播下一种性格，收获一种命运 张敏 人生命运天注定吗,悲观主义者可能会同意，他们认性格决定命运，这句话有欠稳妥吗,《京华烟云》中的为命运不公。而乐观的人也许会笑着说，那可不一定，我的姚木兰就是个很好的例子。林语堂先生说:“若为女儿身，生命由我自己掌控。荣格是瑞士著名心理学家和分析心理学必做木兰也。”可见，木兰是他心目中的理想女子。小说中的创始人。他说，播下一种行动，你将收获一种习惯;播下说木兰是道家女儿，“大道，在太极之上而不为高，在六级一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一之下而不为深，先天地而不为久，长于上古而不为老。”(语种命运。你的性格是活泼热情、坚强、抑或是抑郁、孤僻、出庄子《大宗师》)木兰的父亲总教导她:心浮气躁对心神软弱，都对你的命运发展有着至关重要的积极或消极的作有害。正因为父亲的熏陶，当张勋的辫子军入北京城的时候，用。你想获得怎样的人生，就得形成相应的性格。 姚家举家南迁，遇乱兵骨肉失散，年仅9岁的木兰被人贩拐 走，她不仅不哭闹，而且临危不乱，清醒冷静，集中生智， 巧妙地与人贩周旋，最终在逃脱途中被曹家所救。可见姚木姻的众多困惑和问题，木兰无疑是成功的。她勇敢地面对自兰不愧为道家的女儿。如果当时她没能心境平和，那可想而己选择的人生道路，不会因为无法和立夫在一起而放弃与荪知，在那个年代，她的人生会多凄惨。木兰有幸在那个兵荒亚的婚姻。其实另一方面这又是得益于温存善良的母亲的传马乱的年代逃过此劫，由此也造就了她乐观豁达、勇敢、敢统教育，使木兰节俭、勤劳、端庄端庄、知礼谦让、善理家奋斗、能容忍的性格特征。也在时她与曹家结下了缘分，与事、量入为出，是与宝钗一样的有着儒家女性教育理想。她荪亚青梅足马，有了她精彩的人生。 安守女人的本分，即使才华智慧远超哥哥和丈夫，也只是在 她亦相信:正直自持则外邪不能侵。小说中牛素云骄横女人的位置上运用这种智慧影响着男人。同时木兰很能适应跋扈，自私贪婪，好与人斗。因为木兰结婚的时侯嫁妆多于家庭和社会环境，与曾母相处融洽，有着世俗的生存智慧。她抢了她的风头，所以处处与木兰作对。特别是她在与襟亚人的一生是会面临许多选择，既然选择了就不该再犹豫徘离婚后，完全与曾家作对，甚至与木兰为仇。就是这样一个徊，而是勇往直前的走下去，就算别的路上有再美的风景也凶悍自私的女人，姚木兰也同样怀抱有一片诚意，给予她很无需留恋，因为这样只会是你蒙蔽双眼，看不到眼前的美好。大同情，甚至在最后她以德报怨，不惜个人的钱财全力解救珍惜眼前的幸福才是最重要的。 误入歧途的牛素云。她秉着正直的品性去感化和拯救一个堕木兰面对生活的种种沉浮，始终保持胸襟开阔又洒脱自落的灵魂，赢得了曹家人的敬佩。同时又让我想起在《论然的心境。在不得不和立夫分开后并没有怨天尤人，而是投语?泰伯》中，孔子借曾子之口，以“有若无，实若虚，犯入自己的婚姻生活中;痛失爱女，又重新坚强乐观的生活;而不校”来称赞自己的弟子颜回。意思是说被人侵犯却也不在富裕殷实的生活中，能够保持质朴厚实的心态;在平凡、计较，表现出一种宽阔的胸怀和忍让精神。我认为姚木兰的宁静的乡村生活中，只求丰衣足食，无忧无虑，能够知足长谦恭和善及忍让精神，比起颜回来，可以说是“有过之而无乐。这种随性洒脱的生活态度是她能够获得幸福人生不可或不及”了。 缺的。如果说这些不足以说明她的伟大，那么在小说最后一 电视版本的《京华烟云》虽然根据原著改编，但多少在章，在天主教的修道院，一个日本兵欲侮辱女儿阿眉的关键表现人物性格方面不可能完全忠于原著。拿赵薇版的来说，时刻，她毫不畏惧的冲上去，”“冲到日本兵身上，用嘴咬电视剧中木兰对曾荪亚的外遇曹丽华的忍让、委曲求全的态抱着女儿的日本兵的胳膊，”把中国女性大义凛然、不畏牺度让人质疑。其实原著中，荪亚与曹丽华之间一见钟情的风牲的豪情尽情地表现出来。 流韵事被木兰和木兰的父亲早早发现，其父从中巧妙地借看木兰是个平凡的女人，可又是中国善良女性的代表，最相之说劝曹丽华不要嫁给有妇之夫，而木兰则满怀同情与激后的勇敢抗日又使她升华为新时代的伟大女性形象。她的婚情地给曹丽华写了一封规劝丽华“挥利剑，斩情网，断情丝”姻是林语堂先生所向往的，她的品质也是林语堂先生所希望的书信。她站在丽华的角度为她着想，以情感人，以情动人，中华女性所具备的。林语堂先生之所以将她取名木兰，正是以情服人，情深意切，淋漓尽致地表现了木兰的精明、智谋、因为当时封建社会女性地位低，而花木兰却女扮男装替父从豁达与和善，彻底使曹丽华幡然醒悟，迅即回头，真可谓是军。寓意是即使不是男儿身，巾帼也能不让须眉，纤弱女子“化干戈为玉帛”，令人心悦诚服。她以最平和的方式平息也同样能“惊天地而泣鬼神”，她们的人生也可以让人折服了这次家庭危机，充分反映了她具有不平凡的智慧和超出寻惊叹。人生是性格的延伸，木兰的坚忍，乐观，豁达，随性，常女人的豁达胸怀，也坚守了她爱情和婚姻的阵地。 勇敢是她的性格特征，也是她的品质，正因为这样的品质延 木兰常说:“人的命运不是在于无可奈何的选择，而是伸出她平凡但有精彩的人生。 在于选择了之后，如何去面对和走这条路。”虽然木兰和立小说中木兰的人物虽为虚构，但在那样的年代，不乏这夫志同道合，他们之间是有着甜蜜的、陶醉的、幸福的爱情样的女性，持家有道，坚毅勇敢，洒脱自然。这不是林语堂的，可是有不得不说他们是没有遗憾的。他们各自的婚姻，先生的幻想，这是合理的虚构，是生活中的艺术真实，他希就如傅先生的五行命算所预示的:“五种命型，就用金、木、望有更多像木兰的女性。这个人物有很具有文学的审美性。水、火、土来代表。男女婚配，就是这种命型配合的学问。高尔基说，文学就是人学。《京华烟云》书中也不乏揭示封命型若配得好，可以彼此相辅，彼此相成。”木兰的金命配建社会生活人的生存境遇和境况的，爱情的苦乐等，展示乱荪亚的水命，莫愁的土命配立夫的木命，都是相辅相成的。事中的女性如何生存，教我们如何做人，如何用自己的性格事实上也是如此，木兰将他与荪亚的婚姻经营得美满幸福，品质编织自己的人生，表现了深刻的人文内涵。 与立夫的友情处理得真挚自然，相比于现时代女性事业、婚 《堂吉诃德》:精神的不朽与悲剧的人生 杨珍 慕名拜读塞外提斯的名著《堂吉诃德》让我对理想的疯平了。你为人除害却害了我。”如此戏剧性的反差也成功的狂追求与清醒后的现实差距有了更深的体会。 我欣赏堂吉讽刺了他的骑士精神。他的行为一次次的被无情的否定、讽诃德追求理想的勇气，即使这个理想在别人眼里是如此的荒刺和打击。而他本人又爱主观地以各种假设和想象给自己的唐可笑。也哀叹这种近乎疯狂的错误追求让他伤痕累累。 行为做肯定，结果造成了现实对他不断的戏弄，这是他可悲 小说以十七世纪的西班牙封建社会为背景，描写一位沉可怜的地方。其实追求理想本无错，错就错在理想架空于现迷于骑士小说的落没贵族堂吉诃德在游行历险中发生的一实之上，所以无论他如何努力，最终不过是撞个头破血流。 系列荒唐可笑的故事。他幻想自己作为正义的化身去救人于俗语说:爱情是人类永恒不变的主题。堂吉诃德对于他危难之中，是一个锄强扶弱、匡扶正义的勇士。可惜常常事的爱情是忠贞不悔的 ，拥有着美好的幻想，也可以说是他与愿违，不是让自己狼狈而回，就是带给别人更大的麻烦。的精神支柱，每次遇到危险他都会想起他心爱的杜尔西内他处处遵循着骑士精神行事，却始终未能如愿。直到现实的亚，似乎那样就可以给他克服困难的勇气，他的爱情虽然虚冷水把他浇醒，才让他顿悟到那个用生命维护的理想有多么幻却很纯洁。即使在游行途中遇美女诱惑也不曾动摇他的的不切实际，终于明白不是所有的追求都有意义，不是所有心，始终如一 。 事实上堂吉诃德没有爱情，有的只是一个的目标都值得坚持。这就是现实与理想可悲的地方吧。 爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽 当理想的火焰越过理智的防线到达疯狂时，人就会丧失了磨难，尝尽了屈辱，难免让人觉得可悲又滑稽。 基本的判断分不清虚幻与现实。这种感觉在堂吉诃德身上体在他决定担负这个骑士的光荣使命时，就一直无怨无悔现的淋漓尽致。他是一位神志不清的老者，也是一位勇敢的的进行着这个伟大的事业，可谓抛头颅、洒热血 。可是越追梦者。探究他就如同品茗一样，要循序渐进才会越品越有是热烈的追求在翻然醒悟时打击就越大，他的事业、爱情，味道，才会令人回味无穷 。一个理想的奋斗者他不怕人们先前所有充满意义的事情到头来竟只是虚假的想象，不仅化的议论与讥笑，更不怕侮辱和打击。虽然四处碰壁，但却百为泡影而且还毫无意义。这种现实对理想的否定是残酷的，折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。而他那也是眼见为实的。所以他临死前立下遗嘱:如果外甥女下嫁种为实现理想而奋不顾身的精神更令我们折服，他是一个永读过骑士小说的人就剥夺她财产继承权转为捐给慈善机关。不妥协的斗士， 敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，这个遗嘱证明了他对骑士理想彻底的失望，他请求上帝对他不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦、永不退缩，面对他愚蠢行为的原谅，也后悔灌输给桑丘这些愚不可及的想法。我感到惭愧，惭愧自己的随波逐流，也惭愧自己的胆小怯懦。种种行为让我们看到堂吉诃德恢复理智后的懊悔。尽管如我和他一样怀有理想，却缺少他这种坚守到底的毅力与决此，在我眼里他仍然不失为一个真正的骑士，一个可敬的英心。如果你读过这部小说，你就会喜欢上这个傻傻的老头。雄。他沉迷骑士小说是因为欣赏骑士的精神和行为，他去游他会无厘头的把客栈当城堡，把风车当巨人，把羊群当军队，行历险是为了惩恶扬善，救助世人。所有的出发点都是出自把教士当做鬼魂，也会聪明的引诱桑丘，用一座岛屿的交换于他本性的善良。他行为可笑却又时时体现着人性的光辉，让桑丘做他的侍从。他常常会让你产生一种错觉，分不清他充满了人文主义色彩。 是糊涂还是清醒。有时你也会为他的善良而感动，为他无惧《堂吉诃德》对我来说不仅仅是一部小说，它反射出来危险而叹服。这种生活让他觉得人生充满了意义，因此乐此的内涵经久不衰。疯狂的理想，现实的理智，坚定的信仰，不疲地做着一个名存实亡的骑士。 不变的爱情都充满了浪漫和不朽。最后纵然理想被现实取 只要稍作深入的挖掘就能感觉到堂吉诃德本身充满着代，所有的悲剧和困惑都随着堂吉诃德的消逝而远去。人的复杂和矛盾，他的理想不仅与现实有着激烈的冲击，而且他一生都是从经历困惑到领悟、由满怀激情到历经沧桑，就像主观想法也常常与客观事实背道而驰。他出于对自由的渴望堂吉诃德一样。其实，做一次疯子比整天幻想，自怨自艾强和反对迫害他人的行为释放了一批苦役犯人，最终他得到的多了。只要把梦想基于现实之上，加一颗勇于挑战的心，你结果不是感激而是他们抛来的石头。那个被他打折腿的道士就是可以摆脱悲剧的堂吉诃德，做一个成功的比尔盖茨。 诉苦道:“我原先好好一个人被你弄成跛子，一辈子也站不 《红与黑》:性格决定命运 方倩倩 读完《红与黑》，让人印象最深的莫过于于连?索雷尔。然而，在于连的骨子里对上流贵族社会是不满的，并且他具他的悲剧是一场典型的性格悲剧，无论是他性格中近乎于女有反抗的精神。一个夏天的夜晚，于连的手无意中碰到了性的柔弱、腼腆与男性的暴戾、野心之间的瞬间转化，还是德?瑞拉夫人搁在椅背上的手，她的手很快缩了回去。“出他前半生颠沛辛苦的追求和生命最后一刻对于死亡的平静身高贵”这几个字压在于连心头，他相信自己遭到了德?瑞向往，都是他性格的极端和偏执造成的必然结果。生命原本拉夫人的蔑视。他要反抗，所以当十点钟的最后钟声回响起是平衡的，当生命的一种状态达到巅峰乃至于近乎崩溃之来，凭着勇气做出最后一次努力，于连猛然抓住了德?瑞拉后，随之而来的必然不会是平和与安宁，而是另一个极端。 夫人的手。于连追求德?瑞拉夫人的原始动机不是为了爱 悲剧的性格决定了于连悲惨的命运。于连一生都想往上情，而是源于其自卑情感的伤痛，出于报复贵族阶级对自己爬，出人头地，赢得尊严。他出生平民，体质羸弱，相貌英的轻蔑。 俊，因使斧子的本领比不上他的父亲和两个哥哥，遭到全家于连这种矛盾心理在他和玛蒂尔德的关系中表现得更的嫌弃与怨恨，经常被父亲和两个哥哥毒打。他小时候疯狂为明显，他们之间就是一种征服与被征服的关系。这是虚伪地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。的爱情和自私的心理的较量。玛蒂尔德是德?拉莫尔侯爵的他想走“红”的道路，但是拿破仑的彻底垮台使他走“红”女儿，她的自尊心很强，是一位任性而倔强的女子，对社交的希望破灭。后来他又因为高收入想当神甫，有幸得到一位界那些没骨头的软弱男人总是加以轻蔑。于连在侯爵府感到老外科军医的赏识，并从他那里受到了教育。于连在十八世的自卑赋予了他一种冷酷的傲慢神情，玛蒂尔德被于连的冷纪启蒙思想的浸染和那位老外科军医无私的爱的熏陶下，形酷目光和特有的神情所吸引，他那冷酷的气质点燃了这位高成了他性格中的真诚、善良、渴求真爱等美好的一面。于连傲小姐的爱情。于是，玛蒂尔德主动写情书送给于连，于连所生活的l9世纪初的法国，是黑暗的阶级制的复古时期。也给与了她回应。但是玛蒂尔德对他忽冷忽热的态度却使于在复辟年代里一个人想要出人头地必须拥有金钱和权势，而连的爱情几多波折。但他想到玛蒂尔德的未婚夫经常向自己对于生活在社会最底层的于连，他就像一个弱者那样受到人投来的轻蔑眼神，他感到无比的欢乐与自豪。于连一方面痛们的蔑视。而这种自卑的心理和渴望跻身上流社会的强烈愿骂这可鄙的财富和建筑在其上的享乐生活，一方面拒不放弃望，便成了日后驱动他孤身奋战的动力，进而又促使他具有获得这种财富和享乐的决心。更具有讽刺意味的是，当瓦尔极大的野心:要有至高的地位和极度的自尊。 诺高升时，正是于连为自己的父亲谋到了瓦尔诺所留下的贫 于连的性格有双重性。他既对上层社会的生活充满了向民收容所的肥缺。这在逐渐“成熟”起来的于连看来已经极往，又对上流贵族社会充满着鄙视和愤慨。受阶级观念的影其自然了，因为他认为:“在我们称为生活的这片自私自利响，他唯恐自己的平民出身会使他受到上层阶级的轻贱。所的沙漠里，人人都为自己。” 以当他踏进人生竞技场的第一步时， 命运赏给他的是给市于连那骄矜自恃、自视甚高的自尊心一旦受到别人的袭长孩子当家教。听到市长答应给他的待遇以后，他的第一句击，就能激起他隐藏着的仇恨心理，这种心理一爆发他便大话是“我不愿意当佣人”。他的第一个问题是“我跟谁同桌胆反击。即使面对像爱情这种最细微柔软的情感，于连感到吃饭呢,” 为了防止被当成佣人，他应聘的条件是要和主的往往不是窝心的幸福，而是“自尊心”满足后的喜悦和骄人同桌吃饭。然而，他这种看似强烈的自尊背后，其实掩盖傲，他这种感情啊看作是拿破仑式的胜利。于连在矛盾心理着相当严重的自卑。他不愿臣服于所谓的上层阶级，想尽一的驱使下逐渐变成了一个野心家:在维立叶尔市，这种野心切办法，用尽一切手段企图脱离他所在的社会最底层。在他往往被反抗、报复和维护个人尊严的思想所冲淡;在贝尚松努力地过程中，时刻体现着他对上层体面、奢华生活的向往。神学院，他为伪装自己而刻苦学习，终于博得了院长和大主教的欢心，这一成功使于连野心萌发，自信不久就能当上主了他飞黄腾达的前程，致使于连枪伤市长夫人而被推上断头教，也使他在伪善的道路上迈上了一大步;而在巴黎，他自台。他毕生的奋斗终究对抗不了社会的现实的黑暗。 担任木尔侯爵的私人秘书以来，地位骤变，虚荣心恶性膨胀。命运弄人，两种极其对立冲突的性格在他身上留下了深经过种种努力，他得到了他一直渴望的名誉和地位，进入了深的痕迹。他执著坚守着自己的价值观，最终拒绝了“求生”上层社会。可是他的结局注定是以悲剧而告终。贵族和教会的可能和期望，勇敢的走上断头台。他的悲剧是一个出身低勾结，设下圈套，逼德?瑞那夫人写告密信揭发于连，断送微的知识分子才能无从发挥、野心不能实现的悲剧。为了成 功，他做了也一些不齿的事情、但他内心深处有着深刻的贫注定了其悲哀的一生。 民意识及高贵的人格，他鄙视贵族，鄙视虚伪。他的性格， 《我想成为贝壳》:扼不住命运的咽喉 冯丽君 有时候，环境就是一种命运，仿佛与生俱来的羁绊，任虏早就不堪重伤而死。 凭你百般挣扎，也不过是恒河一沙、沧海一粟，始终绕不过战争以日本的投降而结束，但战争带给人民的苦难还远命运的轨迹。没有选择环境的权利，从某种意义上说，已失未消褪。恢复平静之后的那无声战场，又让在战争中遭受到去了挑战命运的资本。 身心打击的平民士兵在那混乱不堪的军事法庭上受到了许 很多华人在对待二战的态度上，总是以受害者的姿态多不公平的待遇。逃过战争杀戮一劫的清水因为当初的那一控诉，未曾想过，那些侵略者本身，亦有着不为人道的苦刺被宪兵队作为战犯逮捕，临走前，清水望着深邃的大海，在 衷。影片《我想成为贝壳》，就站在日本大和民族的角度上，依旧抱着一定是哪里搞错了的希望，安慰自己马上就可以回借由一个理发师无奈的生平，填补了视角的空白。 来。审判庭上，清水坚持自己无罪，只是执行了上级的命令。 被师傅赶出剃头可惜，在这种历史背景下的小人物，忍受着战争所带给他的店的清水丰松，带着已颠沛流离，却没有为自己辩白的力量。审判者们无法理解在有身孕的房江从北方旧日本军队中上级的命令是绝对的，无法理解“在日本的军城市辗转来到日本岛队里，一个二等兵和一个畜生是没什么两样的”，将清水判最南方的海边小镇。一了绞刑。命运像一条绳子，愈来愈紧的勒住你的喉咙。清水贫如洗，还拖着个嗷嗷的命运，就这样一直被战争的大环境驱赶着，不容分说地把待哺的孩子，日子过得他逼向死亡的边缘。 举步维艰。好在夫妻俩当然，清水也曾想扼住命运的咽喉，也曾不甘就这样被都是老实人，相濡以环境左右了人生。影片的后半部分，传递出一种积极、光明沫，兢兢业业， 的信息:向美国总统发出减刑请愿信，为请愿书募集到2005年之 个签名。仿佛希望就在前方，减刑指日可待。当狱警把清水后，所经营的理发店步 上了正轨，一家人其乐融融，对未来满怀憧憬。 带出监狱时，那模棱两可的回答，使得东京巢鸭5号监狱(死 昭和19年(1944年)，第二次中日战争已经扩大到整刑囚收容栋)响起一片欢呼声，震耳的击敲餐盘声是那么振个东亚和太平洋地区。虽然日本帝国大势已去，但对战局仍奋人心，清水泪流满面地向大家鞠躬致谢，庆幸自己可以保抱幻想的当局依然大举征兵，企图在本岛决战中挫败联军。住性命，他的成功让有着同样命运的人看到了希望。这一刻，由于小镇过于偏僻，并没有受到战事的直接殃及，所以才有所有人的努力都好像得到了回报，好像挥之不去的战争阴霾了影片开头，居民们列队欢送路过的新兵上战场的场景。 终于倾泻出了阳光。 然而转眼间，小镇上也来了征兵令。那张红色的单子如没有之前的这些希望便没有最后的绝望，抑或说，不断在希 望和绝望中徘徊的，本身就是一种绝望。总有人要为战争买魔咒般，人人谈之色变。一条腿患有天生残疾的清水在战争 单，所谓的正义不过是处决那些没有还手之力的废人，真正的最后时刻也未能幸免，被征召入伍，纵使想假装坚强，也 还是没敌过泪水的汹涌，这个家，有清水太多的留恋。 的罪人换了一层皮囊后却得以继续逍遥法外。生不逢时也 被命运捉弄的清水成了号称全队最窝囊的二等兵，暗无好，身不由己也罢，清水最终得知自己即将行刑。写遗书时，天日地每天遭受长官的欺辱。一次战役中，日军俘获了两名清水的眼神早就僵硬、空洞，只有笔尖流淌出的言语，还是美国飞行员，本着训练最差劲的士兵的目的，上级给清水下那样温柔。“我再过两个小时，就要走了。我要离开你们，达一项残酷的军令，即让他成为处决俘虏的侩子手，心地纯去一个很远，很远的地方。真希望能再见你们一面，再和你善的他，面对“上级的命令即是天皇的命令”时，难以拒绝们一起过日子。”这段话没有繁复的语法，没有华丽的词藻，地刺向美国俘虏，但只让刺刀划过了俘虏肩膀。事实上，俘没有愤懑的控诉，却真真切切表达了一场战争最底层的人员，最终的受害者，始终如一的，对安稳生活的渴望。那句逃避战争的掌控。 “希望来世成为大海里的一只贝壳，不再经历战争”的独白，鲁迅说过， 人生最苦痛的，是梦醒了无路可走。一步是清水对命运无可奈何的妥协，他不过希望，下辈子，可以一步挪上受刑台，清水用直愣愣的双眸绝望地盯着用来绞首 的套索，那犀利的目光深深压迫着旁观者的心房，连我都不趋向，使人生原先稳定趋好型的命运曲线，变的跌宕起伏。愿相信，清水会就这样死去。 影片没有太多正面描写战争的画面，而是将视角和精力聚焦 “咚”的一声，甲板抽离，一个生命就这样戛然而止。于人物命运背后的哲思之上，使该片在大量的反战影片中独与前面大篇幅的铺垫相比，这个结局干净利落，无情到不留树一帜。 一丝想象的空间。哀伤蔓延，迷离了我这个数十年后的陌生清水平凡的真实，真实的就像在我们身边。战争肆意摧人。 毁人们的一切，让无辜的百姓无法驾驭自己的命运，更毋庸 其实，环境与命运交织，也不一定就酿成泣血的悲剧。说展开原来的命运构想了。被别人侵略的，侵略别人的，都每个人都是在时代的洪流与环境的染色下成长起来的，多多不过是任凭战争随意把玩的傀儡，那么不堪一击。 少少沾染着些不可抗拒因素。然而，战争改变了人们的命运默默祈祷，下辈子，我们都不用想成为贝壳。 《隐形的翅膀》:不屈于 周婧婧 英语里边有这样一句话:Every coin has two sides。隐形的翅膀。 任何事情都不是绝对的，上帝对你关上一扇门的同时往往也15岁，一个多么青春多么阳光的花季～然而世上不如会为你打开一扇窗。爱默生讲过一句话:每一种挫折或不利意事十之八九，上天给了她一个无情的打击——失去了双的突变，是带着同样或较大的有利的种子。学者孟子也曾经臂。一个人没有了手臂，就像一架飞机失去了双翼，这种痛说过:“天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿苦光靠想象我们可能永远也无法了解，毕竟有些事情是必须其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其要亲身经历才能体会的。当灾难降临在志华身上时，她曾想所不能。”志华的人生就是这样的，命运虽然收回了她的双过要用自杀来解决问题。我们并不能说她懦弱，因为在如此臂，但同时也给了她一次历练的机会。这一切的一切都向我残酷的打击下，相信任谁都会无法坦然接受，更何况是一个们述说了一个道理:每一次磨难都是上天给予你历练的机15岁的孩子呢,在这种情况下，我或许也是选择逃避的那会，在困难面前我们要加倍坚强，要知道厄运中的坚持，促一个。如果没有发生那场意外，志华的人生应该也和我们一使奇迹出现。 样平平凡凡:小学、初中、高中、大学、结婚„„然而不可 《隐形的翅膀》是集农村片、儿童片、体育片、励志片、避免的意外，给她打击的同时也给了她一个旁人没有的历练女性题材等特点于一身，以纪实的风格，表现一个残疾姑娘机会。 与不幸命运顽强拼搏的感人事迹的影片。主要讲述的是15逆境是磨练人格的最高学校，不幸是一所最好的大学。岁的志华在考上了高中后，高兴地和同学们去放风筝，却不虽然影片中的志华不幸的与医学院檫肩而过，但其实她又是幸被高压电击中，经医院奋力抢救，保住了性命，却也失去幸运的，她上了一所我们都没上过的大学——逆境的大学。了双臂。志华的母亲因为经受不住这惨剧的打击，患上了间在没有了双臂，生活彻底的改变，任何日常生活琐事都不能 自理的时候，志华一夕间经历那种从天堂掉进地狱的感觉。歇性精神分裂症，学校也因为她无法完成作业而将她拒之门 外。面对失学和生活无法自理的艰难处境，志华非常痛苦，就是在这一刻，志华也深深体会到了一个道理，逃避是无法 解决任何问题的，这只会使一切变得更加糟糕，逃避厄运的想自杀了结一切，是亲情的力量唤回了她对生活的勇气。在 脚趾一次次被磨烂，结出厚厚的血痂后，志华终于用双脚代人只能是永远的失败者。所以志华选择在亲情的感召下，重替了失去的双臂，学会了写字、洗脸、漱口、穿衣、做饭、新站起来。伴着爱的力量志华的心态有了转变，她找到了生打电脑、练书法，甚至学会了穿针引线、缝缝补补„„而志活的勇气，找到了坚强的动力。 华的母亲却在知道志华没有被录取的消息时，经受不住打灾难同时带给人机会，这句话不是随口胡诌的。志华的击，精神分裂症发作，一下子走失，再也没有回来。志华在母亲在一次精神分裂症发作时，由于产生幻影，往河里走去，全国残疾人运动会上获得了好成绩，取得了进军残奥会的资志华眼看着母亲离死亡越来越近而自己却无能为力，直到附格，大学也破格录取了她。为了纪念妈妈，志华和爸爸把妈近的人把她救上来才脱离险境。在那之后志华就报名参加了妈亲手做的风筝飞上了天，这也代表志华终于找到了她那双游泳队，同时也发现了自己在体育上的天赋，以至于最后给 她带来了惊人的成就。如果没有这一连串的厄运，或许志华己的特长。人生几何，时间从来就不会等人，短暂的生命像这一生都不会发现自己在游泳方面的特长。 烟花一样转瞬即逝，它不允许我们浪费，今天放弃了明天不 相对于志华的坚强，志华的母亲就显得脆弱多了。她的一定还能再拥有这样的机会。当你能飞的时候就不要放弃母亲在得知志华没有被大学录取后，就因无法承受打击而走飞， 当你能梦的时候就不要放弃梦。勇者敢于挑战困难，失，再也没有回来。其实面对任何事情你的心态是非常重要是因为他们有足够的勇气， 但是有勇气并不表示他们心中的，乐观者在灾难中看到机会，悲观者在机会中看到灾难。恐惧不存在，志华曾经也恐慌过、害怕过，但是她敢于面对无疑的志华就是前者。其实，人生不过是一个不断做选择的恐惧、克服恐惧。不管在什么情况下，不管生活对你多么的过程，只是有时候你在阳光下选择，有时候你在黑暗中选择不公平，世界是属于有信心的人的，理想的路总是为有信心罢了。人生的每一次的挫折就像一个没有路标的十字路口，的人预备着。当你的眼前一片黑暗时，试着换一个角度，把每一个方向都是一种可能，或许你的选择将会是山重水复疑你的脸迎向阳光，那就不会有阴影了。 无路，柳暗花明又一村的豁达，也或许你的选择可以把你自人生总是会有风浪，不如意的时候不要尽往悲伤里钻，己送到一个黑暗的世界，让你之前所有的努力都付诸东流。想想过去有笑声的日子吧，这会使你更快的从悲伤中走出但是只要你有足够的信心，人是永远不会挫败的。 来。志华的事例告诉我们要怎样应对人生的挫折和逆境，如 人生的第一个青春是上帝给的，但是当上帝想要收回他何在逆境中不沉沦，在顺境中更坚强，把一颗娇嫩的心锤炼 得更健康。在灾难面前你要相信:坚强是伤和痛换来的，伤给予的一切时，我们可以靠自己创造第二个青春，而且这个 青春将会是永恒的，只要你坚持没有人可以从你身边把它夺痛过后你会更坚强。到时你会发现，痛，没有想象的痛;伤，走。上帝可以收回志华的双手，但是却无法阻止志华发现自会好的比你想象中好的快，明天又会是美好的一天。 《肖申克的救赎》:命运捉弄中的 贺晓 “Hope is a good thing”，是《肖申克的救赎》留给傲的姿态抵抗着，虽然为此付出了很大的代价，但我们肯定我的最深印象。这句话，由一位在高墙之内的人说出，再实知道，即使安迪是个文弱书生，也一直有种力量支撑着他，在不过。对于“牢狱之灾”的理解，也许在未看完《肖申克他始终希望，有一天，他可以依靠正义平反。然而后来当一的救赎》之前，是无法真正领会的。太多时候，灾难不期而个年轻的窃贼在肖申克监狱无意中告诉安迪他曾经在另外至，环境逼迫人们做一些超越极限的事，而我们往往能很好一所监狱遇到过杀害安迪妻子的真正凶手后，安迪监狱长能地完成它，不顾一切地。这精神来源，不可能是俗套的爱恨帮自己申冤，监狱长却为了一己之欲对安迪想要出狱的强烈情仇，必定是在艰苦的环境下，人类企图超越自我，解救自愿望视而不见的时候，安迪心中就燃起了越狱的熊熊烈火。 我所积聚的精神力量——希望。 在决绝的环境下，我们要么选择走投无路，要么选择希 剧中的情节没有电影特技，没有感官刺激，却对我们的望——拯救自己的唯一出路。人们愿意把自由，尊严，价值心灵造成了持久的震撼。没有男欢女爱，安迪和瑞德的友谊观寄托于希望，最大的原因是外在的事物逼迫我们对自己的却感人至深。安迪入狱前是一位年轻有为的银行家，因为发人生无法进行正常规划时，对“制度权”的反抗必定需要自现了妻子有婚外情，在酒醉后误被指控枪杀了妻子和她的情己来完成。 人，因而被判处无期徒刑，并将在肖申克监狱服刑。 很多时候，我们在纷繁的周遭下，无法做出正确而有力 我们不得不承认，环境在改变人的力量方面，永远有着的判断，因为选择多了，改变命运轨迹的途径就多了。这时让人想象不到的杀伤力。入狱前，安迪虽然年轻有为，但一候，我们往往变得没有主见，对机遇视而不见。人们之所以定不是高调之人。安迪刚进肖申克监狱的时候，从不和其他空虚的一大原因是，我们的生活太幸福，找不到希望的麦田，人接触，每天的生活内容就是在散步，吃饭。可是监狱永远以滋养人们并不丰饶的土壤。对安迪来说，他在肖申克的唯都是我们常人无法想象的地方，那是一个肉弱强食的地方，一理由，就是自由，所有人的自由。冒着生命危险为狱友争男人们得不到欲望的解放，只能在同类身上追求性欲的满取一次自由自在喝啤酒的机会;十几年不依不饶地给政府写足。当安迪被姐妹花看上，并被其不断骚扰时，他一直以高信，最终建成了一个能给狱友获得知识的精神领地——图书 馆;为了能提供狱友一次倾心聆听自由的音乐，而甘愿被典有了目标和希望，一旦重新获得诸如自由之类的权利的时狱长关禁闭;用常人难以想象的能力，凭借一把小铁锤，一候，却忘了如何去行使它了。对不能给予我们希望和幸福感张海报挖出了一条通往自由之路的通道。什么是置之死地而的环境产生习惯，难道不就等于慢性自杀吗,而这种泯灭人后生,那就是当周围的所有人都对命运低头，人人都对你性的弱点，消除人类在逆境重生的潜力，比环境本身更来得说:“希望是很危险的，他会让你发疯”的时候，你能相信可怕～ 自己就是一只羽翼太过焕发光芒的鸟，什么都禁锢不了对于《肖申克的救赎》带给了我最深切的思考，每个人都是自由的渴望，对人性的拯救。 自己的上帝，让“上帝的审判”见鬼去吧。我们要么忙着去 环境是可怖的，优越的环境会让人们放纵无度;低劣的死，要么忙着生。一切皆因希望而起，有了希望，我们可以环境也会削弱人们对美好生活的向往，失去希望，习惯被“体对腐朽的制度嗤之以鼻，因为我们可以凭借希望和自己的能制化”，依靠千篇一律，无欲无为的制度苟活。那个在肖申力颠覆它;有了希望，一回和朋友共享欢乐，也是对美好人克图书馆待了50年的布鲁什克，习惯了以学者的身份工作，生的有力诠释;有了希望，即便是在固若金汤的肖申克监狱，当被假释成功重获自由后，却时常忘记自己身在何处，像是也可以通过高尚的知识塑造完美的人格，不对环境低头;有陷入了无底深渊，最后上吊自杀。低劣的环境之所以能在最了希望，我们人生的每一段片刻的欢愉也能撒播在我们生命后常常被人惦记，是因为人们在这样的环境里待得久了，没的田野里。 《长恨歌》:时代影响下的人生命运 邓茵 时代是洪流，穿越过每个灵魂的落差，洗刷每一个路过多不明不白的无头案。王琦瑶的日子是旧朝的延续，嘈杂声的命运，任凭谁也没办法抵挡住它的魔咒，王琦瑶就是这样中不过气若游丝的安静。 一个鲜活的例子。 春风来了，最先吹拂到的必然是那个城市，大鸣大放的 在那个战火纷飞的时代里，有一个流离于繁华和毁灭的时代开始，那是属于薇薇的。她的世界里单纯到只有里里外城市存活，城市的小巷里装满了故事，孕育了像王琦瑶这样外的热闹。上海本来就是摩登的城市，恰逢一个注定热闹的绝色的女子。她是否留意过旧上海的天空是什么颜色,爱丽时代，于是就顺理成章地把热闹溢满。但是仍有例外。时代丝公寓的底层里，王琦瑶就像修炼万年只为刹那芳华的精的变迁在时间的暗格里渐渐完成，于是王琦瑶就老了。旧年灵，穿着白色的及地长袍，听着老唱片机里依依呀呀的梅兰的人要么死了，要么就只能在舞会的角落里暗自品尝聒噪。芳，窗外的寂寞梧桐暗自垂泪，见证一个没有结果的等待。偶尔有城市里的猎人来吊念旧时的风情，于是王琦瑶上海小白天总有夜的黑，是否在那个时代的旧上海，除却夜晚的灯姐的头衔成了标签，暗地里的雕花盒子也就成了祸根。几十火和红白的康乃馨，就只剩下万籁俱寂的黑,她的全部是李年前的片场，王琦瑶的盖头猩红，决赛时的婚纱又是素白。主任的一点，而李主任的一点恰是她的全部。那个男人被时梦告一段落，现实又过成了梦境。夜半的老房子，灯泡摇晃，代成就，也在时代的云端里悄无声息地坠落，留下一个西班光圈也似乎跟着摇晃起来。一个代表旧时代的梦终于做完牙雕花木的盒子，以及一个沪上名媛注定了的一生。 了，解不开的铺垫终于浮出水面。 一个时代结束了，另一个混乱的时代开始。李主任走了，过去了，好莱坞的电影大鸣大放，餐厅里的牛排嘶嘶作就像一棵大树连根拔起，缠绕的藤蔓也随之毁灭，王琦瑶风响，黑色车子里的大员趸着的眉间，街上行走的每个一模一华正茂的时代就这样终结，随着时代的变迁匆匆而过。苏州样的程先生，黄包车里花旗袍的女人脸上流露等待意味的焦河，邬桥下的水从过去流到现在，刚解放时的上海就像荒年急，手挽手的女学生咬着耳朵讲述不可告人的闺怨故事;过里无处落脚的女人，过去的一切繁华似乎无处安放，却又处去了，面露菜色的行人，急救棚里稀薄的白粥，平安巷里遮处留下旧年的印记。雕花木的盒子里，金色的内容被锁在暗遮掩掩的麻将声，夜晚昏暗路灯下自行车的声音嘎吱嘎吱，处，粉红色的旗袍被折叠好，服帖地躲在角落回味已成沧海扰人清梦的口号声，向组织靠拢的人群，还有来不及辩解的的过往。直面而来的浮躁，就像刚下过暴雨后来不及散去的冤魂;过去了，舞会里的男女，充满粉尘的阁楼里躺着的怀乌云，揣度不出是否要延续那个混沌不堪的雨季。蒋莉丽没旧少年，街上花花绿绿的一拨一拨潮流，满世界快起来的节有被批准的入党申请书，程先生坠地时无声的躯壳，还有许奏，和说不出来由的心浮气躁。这一切都过去了，时代决定 了这个女人的命运，她只是一直默默地配合着，用命运折射命运在大时代的变迁里无力抗争，但是对时代多多少少这个时代。 的有着影响。王琦瑶的晚年并不寂寞，好奇的上海新人喜欢 她是那个旧时代里创造的泡沫。在某个胡同里出生，呼那个旧时代的感觉，所以连带地喜欢这个神秘色彩的老人。吸着那时的空气，越过年轮。大些了，就做那个时候街上最正如潮流，千转百回地回到原点，如王琦瑶般的人从繁华场普遍的女学生，用那个年代产的胭脂搽上她娇嫩的容颜，穿里出来，又看到了新时代里新一拨的繁华，自然是会作对比着旗袍，说不出的风情。泡沫注定要毁灭，却也必定斑斓。的。这入了怀旧人的耳，也就传开去，让时代这只风筝不再所以她在十七岁的年龄里到了巅峰，走向漫长的灭亡。李主飘忽晃悠，至少多了一条叫做底蕴的细绳。 任的出现便是开始，尽管一切风平浪静。如果时代不改变，或许王琦瑶只是小说里绵薄无力的一个阐述，但是纵观那么上海的繁华也就不会动荡，那个决定她命运的李主任也现实有何尝不是呢,从古至今，时代的更迭就从未间断，那许仍旧高高在上，惦记权利和她这样的女人。时代如火钳，些史册里安放着的人物命运也就波澜起伏。如虞姬，那个随将她烙上了印子。别人可以去追赶时代的步伐，如蒋莉丽，项王死的女子。她深知刘邦的时代是容纳不下她的，她生命也可以被时代扼杀，如程先生，但王琦瑶却不能，她只属于里那个伟岸的男人走了，属于那个男人的时代也就结束了， 1949年以前的上海。而她，也就成了祭品。如李清照，年轻时享受着夫唱妇随的 只有顺应时代的，才美好时光，晚年却凄凄惨惨戚戚。因为国家的衰亡而颠沛流 能过渡到彼岸的世离，时代的更迭扼杀了这个满腹才华的女子。如秋瑾，她是 界，王琦瑶留在了曾创时代背景下的敢于挥刀呐喊的奇女子，她是进入到时代角 经。时代替她开了个色中的，但是被旧时代的阴影湮没，可是却是所有新式女子 不好的头，接着的每的楷模。他们，她们，我们，其实都是活在时代的天空下的， 一步都是错。她的内无力抗拒，也无法抗拒。 敛低调让她有了活着时代和命运的关系是辩证的。或许王琦瑶的一生没有为 的机会，也让她看见时代带来什么巨大的影响，但是真正给时代带来巨大影响的 命运苍白的笑。所以个人毕竟不多。个体是存在共性的，这才是决定时代性质的 说，命运是抗争不过最主要因素。说白了，每个人都是时代的臣子，在他的统治时代的，时代被切割成无数点，分摊到每个人的命运，而所下各过各的生活，相安无事，但不排除恶劣的暴君，那么也有命运的总和才是时代。 就意味着改朝换代的时候到了。