《中国哲学史新编》——全书绪论11第十一节 中国哲学史的分期

第十一节 中国哲学史的分期 在中国历史中，有三次社会大转变时期。在这样的时期中，社会的政治、经济、文化各方面，都起了根本的变革，有了全新的面貌，取得了显著的进步。这些情况，只有在一种社会向另一种社会制度转变的时期才能出现。 这三次大转变时期，一次在古代，一次在近代，一次在现代。近代的一次，是封建社会转变向半殖民地、半封建社会。现代的一次，是半殖民地、半封建社会转变向社会主义社会。在这些转变时期，在政治、经济、文化各方面所经过的变化是我们都熟悉的。另一次大转变时期是春秋战国时期。其间所经过的政治、经济、文化各个方面的变化，我们从古代传下来的各种历史数据中，也看到一些。向来的历史家，对于春秋战国时期的大变革，虽然有不同的解释和评价，但是有这种空前的大变革，这是没有人不承认的。这次大转变，究竟是什么性质呢？就是说，中国社会在春秋战国时期的大转变，是由哪一种社会转向哪一种社会呢？从这个大转变的结局看，经过这次大转变，新建立起来的是地主阶级专政的政权。地主阶级的统治的社会是封建社会。这是很明显的。按照社会发展史的规律，地主阶级的政权所取代的政权是奴隶主的政权。封建社会所取代的社会是奴隶社会。从这方面看，春秋战国时期的大转变，按其性质说，是从奴隶社会转向封建社会的大转变。这一点在本书第一册的《绪论》中，还要举出具体的证据，详细评论。 我们不能把中国社会从奴隶社会转向封建社会这次大转变的具体时间向上推，也不能向下移。因为在春秋战国以前或以后，一直到清朝末年，都没有出现过在政治、经济、文化各方面都起根本变化的现象，在文化方面尤其是如此。 以这三个大转变时期为关键，中国历史显然分为四个时代。第一个时代是第一个大转变及其以前的时期。这是古代。第二个时代是从第一个大转变时期以后到第二个大转变时期的前夕。这是中古。第三个时代是从第二个大转变时期以后到新民主主义革命时期，这是近代。第二个大转变时期是社会主义革命和社会主义建设时期，这是现代，在这三个大转变时期中，现代这一次转变最大。以前的转变是以一个剥削阶级替代另一个剥削阶级为其中心。现代的转变则是以无产阶级消灭一切剥削阶级为其中心内容。 中国哲学史也相应地分为这四个时代。每一个时代都有它的特殊的精神面貌。阶级斗争和民族斗争贯穿在各个时代之中。这是它们的共性，各时代都有它们的特殊的精神面貌，这是它们的特殊性。共性寓于特殊性之中，离开特殊性也就没有共性了。历史学的任务在于特殊性中发现共性，以共性解释特殊性。 在这四个时代中，有些时代又分为几个段落，每个段落又各有其特殊性。依照这些段落，本书分为七册。 古代有两个段落。当时的各家，都有其发展的过程。在这个过程中，有前期和后期。其前期本书归入第一册，其后期本书归入第二册。第一册的历史时期是从殷周至春秋末战国初。第二册的历史时期主要是战国。 中古时代有三个段落。第一个段落的历史时期是两汉。本书归入第三册。第二个段落是魏、晋至隋、唐。本书归入第四册。第三个段落是宋、元、明、清，本书归入第五册。 近代和现代，本书归入第六册和第七册。