白色花

null中国现当代诗歌作品研究中国现当代诗歌作品研究《白色花》研究 杨形涛《白色花》的由来《白色花》的由来 要开作一枝白色花—— 因为我要这样宣告，我们无罪，然后我们凋谢。 阿垅 《无题》1944.9.9 这是阿垅早期的一首诗。人民文学出版社1981年出版的“七月诗派”二十人合集（绿原、牛汉编），根据阿垅的这首诗，特取名为《白色花》。绿原在《序》中写道：“如果同意颜色的政治性不过是人为的，那么从科学意义上说，白色正是把照在自己身上的阳光全部反射出来的一种颜色。作者们愿意借用这个素净的名称，来纪念 过去的一段遭遇：我们 null 曾经为诗而受难，然而我们无罪！” 在这部诗集里，诗歌的作者有阿垅、鲁藜、孙钿、彭燕郊、方然、冀淓、钟瑄、郑思、曾卓、杜谷、绿原、胡征、芦甸、徐放、牛汉、鲁煤、化铁、朱健、朱谷怀、罗洛。每个诗人入选的诗歌数量不一，阿垅入选有12首，鲁藜入选13首，而徐放、朱健则各入选3首，方然只选了一首《报信者》，朱谷怀选了一首《碑》。另外，他们诗歌创作的时间跨度比较大，最早的一首可能是冀淓的《跃动的夜》，写于1939年11月20日；最晚的一首可能是罗洛于1980年春写作的《故乡的风》。比较集中的创作时间在1940年到1946年之间。null 右为曾卓、绿原的照片。以阿垅为例以阿垅为例 《 窑洞》 山上， 一列又一列的 窑洞啊 一层又一层的窑洞啊 抬起头来 全都象摩天大厦呢。 歌声 笑声 标语和漫画 阿垅（1907-1967）中国文艺理论家、诗人。原名陈守梅，又名陈亦门，浙江杭州人。早年就读于上海工业大学专科大学，为国民党中央军校第十期毕业生。参加过淞沪抗战，写有《闸北打了起来》等报告文学。1939年到延安，在抗日军政大学学习。有诗集《无弦琴》、《无题》，诗论《人和诗》、《诗与现实》等。 阿垅在四十年代的诗歌主要分为：关注国家民族命运，坚持抗战；对延安抗日民主根据地的热爱；爱情诗歌。 null 学习，工作 人多得蜂一样， 而窑洞象蜂巢啊。 蜂是属于花之国的 人也属于花之国啊， 风酿蜜 人也酿蜜啊， 人蜜比蜂蜜还还吃。《窑洞》是作者在延安时期的作品。作者对延安的窑洞有一种特殊的感情，因为延安在作者心里是团结、劳动、自由的象征，是作者心中的“摩天大厦”，是一个采花酿蜜的“王国”。这里是抗战胜利的希望。 这首诗形式自由，韵律自然。阿垅主张诗要“充分的自由”，这首诗体现了他的主张。null夸耀什么“鱼米之乡” “天府之国”么 讽刺什么穴居野外呢 文化么 在这里 1940.9.1.西安诗的内容是关于根据地生活，感情朴实，语言质朴自然，内容与形式融为一体，和谐完美。 延安的窑洞，在这首诗里成了光明、自由、希望的象征，是中国的胜利所在。作者从这里走向抗战前线，所以窑洞的形象是从生活中得来的null 孤岛 在掀腾的海波之中，我是小小的孤岛，如同其他孤岛 在晴丽的天气，我能够清楚地看到大陆变暗底远景 似乎隐隐约约传来了人声，虽然远，但是传来了，人声传来 有的时候，也有一叶小舟渡海而来，在我底岸边小泊 而在雾和冬的季节，在深夜无星之时，我 不能看到你了，我只在我底恋慕和向往的心情中看见你为我留下的影子 本诗是作者1946年的作品，作者的诗歌创作正进入高度成熟时期，故显得凝炼而含蓄，深刻而警辟，仿佛有一股巨大的召唤力涌动在万里海潮之中。 《孤岛》表现了作者对解放区的诚挚怀念，托物寄兴，内涵丰富。 作者把“我”比作“小小的岛”，小岛是孤独的，寂寞的，“似乎隐隐约约传来了人声”，“我”与大陆是分开的。 null我，是小小的岛，然而和大陆一样 我有乔木和灌木，你底乔木和灌木 我有小小的麦田和疏疏的村落，你底麦田和村落 我有飞来的候鸟和鸣鸟，从你那儿带来消息飞来 我有如珠的繁夜的星，和你共同在里面睡眠的繁夜的星 我有如桥的七色的虹霓，横跨你我之间的虹霓 我，似乎是一个弃儿然而不是 似乎是一个浪子然而不是 虽然孤岛和大陆表面是分开的，“海面的波涛嚣然地隔断我们”，“迷惘的海雾黯然地隔断了我们”，但孤岛和大陆一样，“有乔木和灌木”，“有小小的麦田和疏疏的村落” ……并且“我和你永远联结而属一体，连断层地震也无力使你我分离”，孤岛和大陆是血肉交融地联系在一起的。 诗人主张诗歌要具有鲜明的倾向性：为人民而创作，为祖国而歌，但反对诗歌成为政治的产物，成为时代的传声筒。《孤岛》寄托了作者对解放区无比依恋的真情，他的深深的怀念，他的拳拳的向往之心，逼真的洋溢在诗的字里行间。null海面的波涛嚣然地阻断了我们，为了隔断我们 迷茫的海雾黯澹地隔断我们，想使你以为丧失了我而我以为丧失了你 然而在海流最深之处，我和你永远联结而属一体，连断层地震也无力使你我分离 如同其他的孤岛，我是小小的孤岛，你底儿子，你底兄弟 1946成都 七月派主张，现实生活的真与作者情感的真要紧紧地拥抱在一起，融汇成一体，就凝结成诗的真。这便是七月派的创作观和美学观的核心——他们的诗是时代的真实声音。《孤岛》便很能体现这一点。作者身在国统区，他是孤独的，但他并不孤独：因为他思念着解放区，留恋着那里的人们和生活。这首诗就是作者那段时期生活的一段记忆。null 无题 不要踏着露水—— 因为有过人夜哭。…… 哦，我底人啊，我记得极清楚， 在白鱼烛光里为你读过《雅歌》。 但是不要这样为我祷告，不要！ 我无罪，我会赤裸着你这身体去见上帝。…… 七月派诗人们生活在火光与战斗的年代，他们很少写情诗。值得一提的是，阿垅的情诗也表现出一种独特的风采。 阿垅是诗人，也是一名战士，生活在战斗的年代，是人的一切都融入了战斗的内容，包括情诗也激荡着历史的时代的浪潮。他的情诗，没有甜蜜优雅的个人咏叹，没有花前月下的轻言细语。这并不意味着他没有真爱他的爱是炽热的。 《无题》含蓄真切而深沉凝重，null但是不要计算星和星间的空间吧 不要用光年；用万有引力，用照相的光。 要开作一枝白色花—— 因为我要这样宣告，我们无罪，然后我们凋谢。 1944.9.9 蜗居 既是爱情的赤诚表白，又具有深刻的时代意义、人生意义。 爱，不仅仅是两个人的呢喃私语，“哦，我底人啊，我记得极清楚，在白鱼烛光里为你读过《雅歌》”，也意味着并肩战斗，包含着奉献和牺牲。。它可以大于男女之情，超越男女之情，无怪乎七月派昭雪后就把《白色花》作为他们共同的诗集的名称了。阿垅诗歌的艺术特点：阿垅诗歌的艺术特点：阿垅的诗，是从生活中来的，具有热烈执着的真情。 阿垅主张，诗必须有为而发，而不作无病呻吟，不搞无聊的联唱。他的诗，是他的生活的记录，所以感情热烈真挚，没有丝毫矫揉造作。 阿垅的诗，具有激越飞扬的旋律。那是内在力的律动，蛙鸣鸟欢的天成乐曲，劲风怒涛的自然轰鸣。 力的旋律在内，有整个情绪所包含的各个因子之间的排列组合，形成了调子底多种多样的强、弱、快、慢——强的像群众底兴奋和集合，弱的像微倦的眼瞳向什么地方的凝盼，快的像重炮激烈的射击，慢的像春湖底涟漪洄波。 阿垅：《诗与现实》 null内容与形式的和谐统一是阿垅诗歌突出的艺术特色。 阿垅认为，诗的形式就不单纯是一般意义上的形式，而是和内容不可分割地成为整体诗的有机组成部分。 他主张，诗的内容和形式的和谐统一，才是诗的极致。《白色花》的艺术成就《白色花》的艺术成就绿原在《白色花·序》中总结了《白色花》的特点： 1、鲜明的倾向性： 他们进而要求自己在创作过程中，必须通过阉割的自我审查，争取同人民大众的思想感情相通—即使是个人感情色彩最浓的爱情诗，也必须像阳光下面的一滴水珠，反映出时代和人们的精神光泽—而不能象在抗战以前的书斋、讲坛中一样，让诗成为与世隔绝的孤芳自赏或孤影自怜的独白。 2、尽管风格各异，在创作态度和创作方法上却又有基本的一致性，那就是努力把诗和人联系起来，把诗所体现的美学 上的斗争和人的社会责任和战斗任务联系起来，以及因 null此而来的对于中国自由诗传统的肯定和继承。 3、风格朴素、自然、明朗。 4、既然作为一个流派，他们对于诗的本质的理解又自有他们的共同理解：（1）从某种意义上讲，诗在文字之外，诗在生活之中；诗再写出来之前就蕴藏在客观世界，在什么地方期待、吸引和诱发着诗人去寻找，去捕捉，去把握。（2）诗的形式就不单纯是一般意义上的形式，而是和内容不可分割地成为整个诗的有机组成部分。 null5、不足之处：这些主客观的限制反映在他们的创作上，便是题材较狭隘，言词较迂远，感情的知识分子气息也较浓。我看《白色花》我看《白色花》《白色花》具有鲜明的倾向性： 他们为人民而创作，为祖国而歌唱；他们追求自由与光明，赞美劳动与创作；抨击丑陋与罪孽，渴望解放与幸福。 他们的诗歌，一个最重要的内容是在抗战的岁月里，反映抗战的烽火，控诉人民的苦难，表现中华民族的坚强意志与不屈精神。另一个重要内容，就是描写了抗日民主根据地和解放区的新天地，歌颂人民的新生活。null内容与形式的和谐统一，是一个重要特点。 《白色花》中的诗歌，把反映客观现实的真实性与客观抒情的真挚性高度融合在一起，构成了纯朴的诗真。 《白色花》中的诗歌有散文化的倾向。 艺术趋向的大体一致与诗人风格的多样化，也是《白色花》的特点。null参考书目： 1、《白色花》绿原、牛汉编 ，人民文学出版社1981 2、《诗神.炼狱.白色花——七月诗派论稿》，刘扬烈著 北京师范学院出版社1991 3、《七月诗选》周良沛选，四川人民出版社1984 4、《中国现代诗人论》谢冕著，重庆人民出版社1986 null谢谢大家！