有意思与有意义作文

有意思与有意义作文 【篇一：有意思与有意义】 看到标，第一反应是屈原的怀石沉江。 不得不说我是个略显“浅薄”的人，因此知道了屈原为信念而自杀的时候只道是有意思，太有意思了。为了他所理想的君王，所期待的国土，所梦想的洁白，当一切化为泡影，抱起一块石头，沉入大江。“真可悲！”“何必呢？”两种感叹充斥着我的大脑。但我后来发现并非如此。他所做的一切都是有意义的，包括他的文字，他的语句，甚至他的死亡。比如？比如现今我们学到了他的文字，知道了他所拥有的那种美，那种“皎皎无尘”的美，于是我们开始向他学习，净化心灵，保持正直。是的，也许当时他的死亡并不能带来什么，但现今的一切说明了其意义。很多事情一时半会甚至很长一段时间你会只觉得它很有意思，很好玩，甚至充满情趣，殊不知它其实是在你不知道的时候潜移默化地影响着你，影响着我，乃至于整个世界，历史是个好东西，它会沉淀一切。 说起历史，我便会想起那本《史记》。是啊，多有意思的一部史书，不仅有人物介绍还有作者点评，洋洋洒洒，人物形象生动活泼，的确很有情趣，虽然司马迁由于某些原因改了些历史，虽然由于某些遭遇加入了自己的感情。是的，一本小小的古书并不能带来什么。其后几千年仍旧是中央集权，做官的做官，上朝的上朝，腐败的腐败。即使司马迁身受酷刑、忍辱负重、甚至是倾家荡产才写出了这么一部“无用之书”。其实不然，与屈原的事例相同，虽然现在也未改变什么，但我们从中理解了古人的苦难，于是试着改变自己。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，于是再抬起头，背负着苦难，向前走。革命尚未成功，壮士仍需努力，也许意义还未显出，但汗水与血泪会感化一切，前人的历史是前人的，我们的历史是我们的。 相反，光有汗水与血泪是一件很辛苦的事，若只有意义而没有了意思，那就更加没有意思。比如？比如苦读书。读书是一件有意义的事情，它能提高学识，塑造人格，若加个“苦”字，这一切黯然无光了。 但只有意思而没有意义，那就会引发祸端，轻则虚度光阴，没有信念，没有理想，整天只会翻日历，生活变得苍白。重则危害生命。赚钱很有意思，但只顾赚钱那就危险了。比如之前看到的遗址公园化，文化与文明在钱的利益驱动下变得不堪一击。比如现今的地沟油，毒胶囊，甚至之前的毒奶粉，一切如同苍白的空洞，了无生息，没有意义，吞噬着精神。 所幸我们仍旧活着，那跳动着的脉搏也在诉说着。因此，燃烧你的小宇宙，焕发你的激情，将有意思的人生过得有意义。 【篇二：有意思与有意义】 有意思与有意义，它们是一对矛盾体，对立而统一。我常常被教导说要从有意义的事中寻找乐趣，发现有意思的事，但我认为，从有意思处开始徜徉，同样可以游至价值的彼岸，甚至更坚忍，更耐久。 意义，它有时和责任一同提及，承担责任肩负使命去做有意义的事，创造价值，实现自我价值。做有意义的事，对各行各业的人来说，都是一种压力，每个人都要挣脱，但每个人的亲朋好友，乃至内心都会铭戒自己坚持完成，纵然辛苦，但我们知晓，许多人，拥有放荡的青春，却迎接悔恨的晚年，我们曾将“少壮不努力、老大徒伤悲”作过座右铭，因为我们心中如镜，知道日复一日地辛勤劳作既是苦也是乐，虽苦却可以得到收获，乐，因为能在社会中交往，在工作中释放才智，况且，有意义的事，早在我们出生前便被安排，如影随形，我们只会往人生的背篓中放入鹅卵石，而不会取出哪怕一颗，它们那样珍贵，我不舍得。 谁若游戏人生，就将一事无成，谁不主宰自我，便将永为奴隶。这告诉我，做有意义的事，是生存的必要，当我坚实地踏往高处时情趣自然会出现，有意思往往隐匿在有意义身后，小心地收敛气息直到勇者前来。 成为一个有意义的人，就像纳入沙砾的蚌，经历无数的交替、衔接、磨难，坚毅地点亮灯盏，这是一条路，然而还有另一条，爱上你的兴趣，顽强地奋斗挖掘其意义。 做世人觉得有意义的事，走世人走过并证明通向成功的路，固然不错，然而我更钦佩追随自己内心，敢于为天下先走出一条新路的人，做有意思的事，遭受旁人的嘲讽与讥笑，紧攥其深远的意义，他们的付出会更大，他们手捧的灯盏是无人问津、火苗微小的。华罗庚深迷数学，半路读书，经历更多的挫折成为中国少有的杰出数学家，乔布斯忠于梦想成为科技界的神话。热爱的力量，最坚韧，最持久。 于有意义中发现趣味，在趣味中深入发掘转入价值创造，有意思和有意义相辅相成，缺一不可。 【篇三：有意思与有意义作文】 有意思与有意义，这两个词语虽然在涵义上相差甚远，但他们在很多时候是可以相互重叠，相互渗透的。 有意思的事在一开始的时候可能看不出什么，但是时间一长就很可能成为有意义的东西。中国最常见的汉字书法，在古代时只是一些人想在字中注入情感，使字更加美丽才创作出来的。那时就是“自发阶段”。人们觉得这样写字或是那样写字十分有乐趣，十分有意思。因此出现各种派别，各种字体。每种字都是人们在情感的驱使下创作出的结晶。现在看看，这些书法各使我们感触万千，受益匪浅。古时人们因有意思而写出的字，却在不知不觉中流传下来，无论是这门艺术或是这些文字，都是中华历史的见证，是意义非凡的瑰宝。 《昆虫记》的作者法布尔，非常喜欢观察昆虫。一直亲身呆在大自然中，与各种昆虫为伴。于是后来他决定把这些有意思的、不为人知的东西下来。《昆虫记》的创作就这样开始了。在法布尔的实验中完全没有单调的事物，他都是以一些平常的方式，有趣的手法来记录昆虫的生活。在一篇写松毛虫的文章中，法布尔找来一队松毛虫，把他们首尾相连的放在一个花盆的圆边上。后来这一队毛虫就“后面踩着前面的脚印”走着，直到几天后饿的不行从花盆上掉下，才知道自己在绕圆圈。这个有意思的实验告诉了我们松毛虫“爱跟班”的习性。这一本书写下来，成了又有趣又有意义的东西。 在兴趣的驱动下找工作，最后成就一番事业。这样从有意思到有意义的事并不少见。然而，有意义的事也能变为有意思的事。在平时捐点款，虽然自己并不觉得有什么趣，但这些钱对别人来说却意义巨大。慢慢当自己想起这些事，看到被捐款的人的笑脸时，这种幸福感会成为继续捐款的动力，这时候捐款这种有意义的事已经成为了对自己来说有意思的事了。 不论怎么变换，有意思的事和有意义的事总会合在一起，它们在一起才能变得最有意思，最有意义。 【篇四：有意思与有意义】 许多人高喊着“人生得意须尽欢”的口号，一辈子只做有意思的事；许多人高喊着“报效社会，为国争光”的口号，一辈子只有有意义的事。我却都不怎么认同，这真的“有意思”、“有意义”？ 首先是那些追求“有意思”的人，一辈子追求乐趣，沉迷于自己的世界，纵然你这辈子过的开心快乐，但你敢回头看看么？相信你若回头，定会有股迷茫感涌上心头，“这辈子到底做了什么？”自问而不能自答，只能在“有意思”中逃避他人，逃避自己，对不起他人，对不起自己。连自己本人都不敢、不愿去正视的人生，真的“有意思”么？ 再是那些追求“有意义”的人，首先让我为你伟大的牺牲精神以及创造出的巨大价值敬上一礼，这无疑是值得赞扬的。但我不认为这完成了作为一个人降生于世所有的与生俱来的使命。毕竟流水线上的机械手臂也同样做了一辈子“有意义”的事，区别只是做出的贡献大小罢了。这绝不应是人与机器的差别。压抑自己的感情度过一生，为了创造价值而活，对社会无疑是“有意义”的，而对自己，真的“有意义”吗？ 为了“有意思”，必须“有意义”；为了“有意义”，必须“有意思”。 个人认为，“有意义”与“有意思”就像光与影，是事物的一体两面，不可分割。于是既“有意义”，又“有意思”的一生便成了最佳的选择。 若你热爱游戏，那为何不学习程序制作，自己去编写一款惊天地泣鬼神的游戏大作？若你热爱电影，那为何不考入影视学校，自己去导作一场超越巅峰的电影大片呢？既获得了乐趣又创造了价值，有意思而又有意义，何乐而不为呢？ 可能现实是残酷的，终究与理想还是擦肩而过，只好做着单纯的“有意义”的工作，那么为什么不试着爱上你现在的工作，从中收获乐趣呢？我相信这么做还能提高效率，创造更多的价值，为何不尝试一下呢？ 有意思和有意义并不是鱼和熊掌，它们是两块完美契合的拼图，少了一块就不完整了，也拼不出图像了，拼不出完美人生的宏图。 拿好这两块拼图吧，用自己的手将它们拼接起来，用自己的手去创造有意思与有意义的一生，创造在生命的末路能让自己含笑九泉的一生！ 【篇五：有意思与有意义】 在这个娱乐至死的时代，有意思与有意义这对兄弟的关系越来越远了。 通常情况下，“有意思”让人想到的是数不尽的娱乐节目、数不尽的电视剧以及甜到腻的流行歌曲，华丽的电子游戏。我们愿意看到银屏上主持人与嘉宾互相打情骂俏，我们乐于听到原本纯真的女孩嘲讽虽穷丑矮但有志的青年。因为我们渴望着这些刺激我们的内心。仅仅为了刺激！仅仅觉得这是些有意思的事。有意思足矣！每天忙东忙西，摧眉折腰，闲暇时光调剂心灵，还有什么比这种更好呢？该笑的笑两声，该骂的骂两句。可是这又有什么价值呢？ 又如，这些年，一直流行着“审丑”。何谓“审丑”？说白了，将美与丑混为一谈。不要说“审丑”也是反讽，不仅能取悦大众，还是一件有意义的事。可是又有疑问了，为什么审丑审着审着，甘愿露丑之流没被反讽至消失殆尽，却越来越多呢？爆两张丑态百出的照，加两句谄媚妖艳之语，虽有一片骂声，不也红遍大江南北？更有甚者，拿到绿卡，成为美利坚子民。这对于我们这些看客而言又有什么价值呢！ 回想古人，那份忠贞的节操，不禁使人动容，让人感触，更激励了后来之人。随便列几句名句，不都是文学与艺术的完美融合？悲有“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”喜有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”古人写作讲求意境，盎然生趣之中让人领悟到一份真谛。所以意思与意义本不该分家。 或许还能再看看国外。固然，国外的娱乐产业比我国发达许多，但不代表，比我们更会低俗，更会拙劣的把戏。因为他们中的有些的确找到了娱乐的价值所在。比如说电影，尤其是美国电影，曾经它也是庸俗泛滥，以计算全国电影拍摄总时间，开拍数为傲，可是也挡不住进化的潮流。对于我们这一代人，似乎每年都有大片可以欣赏，每年都会有万人空巷追一部电影的故事。为什么这些电影能受追捧？撇开我们所谓的那些“个人英雄主义”，主要还是文化的冲击力。在或诙谐或感人中每个人都体会到自己能体会到的东西，不论是情感，还是追名逐利。至少，当我欣赏完一部好电影，总觉得心中沉甸甸的。这是艺术与思想完美的结合。反观国内，我们洗掉了不少本应刻在骨子里的记号，那些见义勇为，那些大公无私，转而在物质享受的驱动下，冷漠，浮躁……我们看似模仿得了国外“有意思”的东西，但是丢掉了里面的核心。 再从一个侧面体现这一点。如今，在床头还有多少人会放一本会看的书呢？睡前沉浸在文字的海洋中不是一件非常美好的事吗？与作者沟通，与自己交谈，使人愉悦，引人深思，或许还能做个好梦。 种种此类细节还有很多，总结一下，我们如今自觉接受的是已经泛滥的娱乐，这些只有外衣的娱乐足以改造文化，使我们忘却自己的文化，忘却自己的价值，使人内心麻木；麻木之后又更加空虚……以此恶性循环，“有意思”与“有意义”二兄恐怕迟早闹翻脸。 所以，提个良策，昨日（4月23日）是世界读书日，多读好书，终生无憾，我们的人生既有意思，又有意义。 【篇六：有意思与有意义】 一看到这个题目，便会有一种强烈的使命感要把有意思与有意义区分出个高下，或许大多数人都会站在有意义这边，毕竟我们早就知道价值比情趣更重要，但我认为也就是这种思维定式使我们片面地追求意义，而忽略了意思的不可或缺。 我从不反对意义在人生中的重要性，也不只是为意思的门庭冷落而打抱不平，可我不认为我们可以因为要追求意义而放弃了意思。 如今我们都面临着高考的莫大压力，于是在生活中往往埋头于书本，背诵、数学难题、英语单词……为了达到考取高分的目标，这些确实是最有意义的事了。可与此同时，我们也常常被限制得只能从事这些有意义的活动了。学习，使我们缩减了运动和娱乐的时间，甚至放弃工作，使我们从早到晚黏于座椅上，舍弃了兴趣与休息，留下的尽是些成沉重的步伐与背影。为什么可以用有意思的事来作为牺牲，换取更加"宝贵"的有意义的时间呢？我们可以埋怨这是形式所迫，但不可否认，最终是我们自己选择与生会活妥协的。 片面地追求远不只如此，我们为了说服自己放弃有意思而选择有意义，就往往主观臆断地将意义强加于了意思。 追求理想，或许是人生中最有意义的事，然而，制定理想就成了世界上最难的事了。小时候就会被问及自己的理想，我们也许就像贾宝玉抓周那样，会从稚嫩的脑海中挤出自己营造的最美好的幸福画面：游乐园、妈妈烧的菜，新的玩具。我记得这些最有意思的事在我的甜蜜思考后折合成了几个字：“天天都开开心心的！”那时就是这么“幼稚”地告诉了爸爸，接着只是隐隐约约地觉得在客人面前，爸爸笑着没了话说，一旁的客人也都哈哈地笑了起来。我万万没有想到，在如此和谐的氛围中我仍是挨了下打屁股，“重说！”――我为什么要重说，这明明就是我的理想。当时是如此的理直气壮，可不知为什么，当长大后再次被问及时，我已经简而明朗的回答道：“考上理想大学！”我至今不认为考上大学是什么有意思的事，可在潜移默化中，我们考虑事物的顺序已从先是否有意思，变为了先是否有意义，与此同时，我们又是如此轻易地将他人对于意义的解释强加到自己对意思的理解上，这明显是对意思的不公啊！ 不知不觉，没有意思的事被冠上了有意义的名号，且被人们不知疲倦地做着，而有意思的事却被公认是没有意义，而遭到人们的摒弃。此时也许有人会辩解道“这既有意思又有意义。”这显然有可能，但我认为此时再谈有没有意思，还有什么意义吗？ 【篇七：有意思与有意义】 “有意思”与“有意义”，虽然只有一个字不同，但含义却大不相同。“有意思”是指能给你带来身心愉悦的感觉，“有意义”则更多的是指你所做的事情的价值。而这不同之中，却也应该拥有某种特殊的关联。 先来单看“有意思”，世间的物千差万别，人各不相同，自然，有意思的事也因人而异。有的人认为读书学习是有意思的；有的人认为玩电脑、玩PSP是有意思的；也有的人，正如我母亲那样，认为看八点档的肥皂剧是有意思的；还有一个朋友认为最有意思的，莫过于什么事都不干，发呆放空。不必惊奇，每个人都有属于自己的乐趣，那接下来该探讨的就是那种特殊的关联了，有意思的事是否就是有意义的？ 其实，这也很难探讨出结果。像我认为上网玩电脑就是有意义的，应为它能舒缓疲劳放松身心呀，但母亲就认为这纯粹是玩物丧志。同时，对于她看着肥皂剧总是热泪盈眶的时候，我也无法理解，那些永远是车祸、失忆、绝症的狗血剧有什么好看的，母亲却振振有词：“这能让我感受到这爱的伟大。”由此看出，每个人认为自己有意思的事也许都是有意义的。 但从我个人角度出发，这其中是个心态问题。有意义并不代表说是一定要有多么重大的意义，像什么利国利民啊，能够彻底消灭皮鞋制的果冻啊，只要能对自己或周围，产生有益的作用，哪怕是一丁点儿，也是有意义的，就如上文提到的玩电脑能放松身心，有时还能锻炼大脑思维，这就是有意义的，当然前提是要把握好度。 同样的，有意义的事是否是有意思的呢？大部分学生可能认为读书学习是枯燥没意思的，但家长却认为这是有意义的事，所以出现了一个矛盾。其实不然，别人觉得有意义的，对你而言是没什么用的，只有当你自己觉得这件事是有意义的，你才能真正感受到它的有意思，才能真正沉浸于此，并且往往能达到事半功倍的效果。 总之，有意义与有意思，能否并存于同一件事，就在于你如何看待这件事，如何看待“有意思”与“有意义”。 【篇八：有意思与有意义】 有意思与有意义似乎不是针尖与麦芒，更像是矛与盾，相辅相成。 人的一生，或多或少都有自己的梦想，也许是当一个好的父亲或母亲，也许是改变这个世界，至于到底哪个更伟大，更有意义，实在不是能轻易判定的事。但无论怎样，做自己想做的事，沉浸其中，从而实现自我的价值，都是快乐的。 驱动自己行为的很大部分是自身的主观意志，从而实现对自我的一种满足，这可以定义为有意思。有意思显然是一种自我衡量，如果去衡定别人的行为，可能会发现除自己以外的很多人都是一群无聊之人。 至于什么是有意义，当然对每一个人来说，意义或者说某件事物内在的价值是各不相同的，那么“有意义”对每一个人来说都是不同的。所以应把“有意义”定义为实现自我或是实现有益于他人，或者更宽泛一点，可以有益全人类，根据普世价值观。 显而易见，由自我意志驱动的行为所完成的事是快乐的，有意思的，同时也实现了自我或他人，做到了有意义。所以，有意义与有意思确实密不可分。 乔布斯将“至繁归于至简”作为终身的信条，这从苹果公司的历代产品中可以知晓。而历代产品都完成了对整个行业的推动，成为行业标准，且改变了世界。乔布斯在产品的设计研发中起到了不可忽视的作用，很显然在其中他是十分快乐的，他做着他想做的，且做到了有意义。 曾经，比尔盖茨说过，兴趣是最好的老师。大概是这个道理：有意思可以引导有意义。 但是“意义”也是对自身的一种满足，如果预期的目标不能尽数实现，“意义”相对于主观上的期望就偏少了，那么失落感很有可能覆盖完成自己想做之事所带来的幸福感。所以自身对结果的期许会打破原先“意思”与“意义”的平衡。这不难解释为什么当今社会那么多人工作地不快乐，是期望偏离了所带来“意义”的方向，亦或是期望高出了行为所能带来的实际意义。 我们应该明晰，自己的行为能带来怎样的自我实现，并进行适当的自我预期与自我调整，使有意思与有意义达到最大化，从中获得对自我的满足，达到一种平衡。