三十二相

三十二相 http://baike.baidu.com/view/436264.htm 　　三十二相，梵文 Dvātrimśanmahāpuruṣa lakṣanāni，佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得，其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀才能具足三十二种胜相。 　　《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十一劫才获得圆满相好的果报。 　　“相”为明显的胜相，此外还有次要的特征称为“好”，相与好是不同的。在佛陀庄严的色身中，显而易见、一目了然的特征，称为“相”，共分三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，即是“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。 　　三十二相简述如下： 　　一）顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。 　　二）眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时，见众生修三学而称扬赞叹，所感得之妙相。 　　三）睫如牛王相：睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母，怜愍爱护众生如思一子而感得。 　　四）目色绀青相：佛眼绀青，如青莲花。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的胜相。 　　五）两颊隆满相：两颊隆满如狮子颊。见此相者，得除灭百劫生死之罪。 　　六）常得上味相：佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。 　　七）舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。是发弘誓心，以大悲行回向法界而感得的胜相。现此相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿诸佛菩萨授记。 　　八）声如梵王相：佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语，制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。 　　九）四十牙齿相：佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心，修习平等慈悲所感得的胜相，常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。 　　十）牙齿紧密相：诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。是以十善法化益众生，常称扬他人功德所感得的胜相，表示能得清净和顺、同心眷属之德。 　　十一） 牙齿齐白相：佛的牙齿颜色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。是以常思惟善法，修慈而感得的胜相，能摧破一切众生强盛坚固的三毒。 　　十二） 上身如狮相：佛之上半身如狮子王，行住坐卧威容端严。是佛于无量世界中，未曾两舌，教人行仁和，远离我慢而感得此相，表示威容高贵、慈悲满足之德。 　　十三） 身形端直相：谓于一切人中，佛身最为端直。是以施药看病，持不杀、不盗戒，远离憍慢所感，能令见闻众生止苦，得正念，修十善行。 　　十四） 身广长等相：佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。以其常劝众生行三昧，作无畏施而感此德相，表示无上法王尊贵自在之德。 　　十五） 身色金黄相：佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台，是以离诸忿恚，慈眼顾视众生感得的胜相。此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐，灭罪生善。 　　十六） 身放光明相：佛的身光四面各有一丈，任运可使普照三千世界。是以发大菩提心，修无量行愿而感得的胜相，能除惑破障，表示一切志愿皆能满足之德。 　　十七） 一孔一毛相：一毛孔生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。是由尊重、供养一切有情，教人不倦，亲近智者，扫除道路荆棘所感得的胜相，蒙其光者，能灭二十劫罪障。 　　十八） 身毛上靡相：佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。此相是由行一切善法而感得，能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。 　　十九） 两肩圆满相：两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。是由造像修塔，施无畏所感得的胜相，表示灭惑除业等无量功德。 　　二十） 两腋充满相：佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛施与众生医药、饭食，又能亲自治病所感得的胜相。 　　二十一） 七处隆满相：指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。是由舍己所爱之物，施予众生而感得的胜相，表示一切众生得以灭罪生善之德。 　　二十二） 皮肤润泽相：皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。是以清净的房舍、衣物、器具等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得的胜相，表示佛陀平等无垢，以大慈悲化益众生之德。 　　二十三） 手指细长相：两手指、两足趾皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得的胜相，表示寿命长远，令众生爱乐归依之德。 　　二十四） 手足柔软相：手足极柔软，如细劫波毳之相。是以上妙饮食、衣具供养师长，或于父母师长生病时，亲手为其拭洗等奉事供养而感得的胜相，表示佛以慈悲柔软之手摄取亲疏之德。 　　二十五） 指间缦网相：手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。此相是由修四摄法、摄持众生而有，表示离烦恼恶业，至无为彼岸之德。 　　二十六） 垂手过膝相：立正时，两手垂下，长可越膝。此相是由离我慢，好惠施，不贪着所感得，表示降伏一切恶魔，哀愍众生为其摩顶之德。 　　二十七） 象马阴藏相：男根密隐于体内，如大象、马阴之相。此相是由断除邪婬、救护怖畏大众而感得，表示寿命长远，得多弟子之德。 　　二十八） 腨如鹿王相：股骨如鹿王之纤圆，是往昔专心闻法、演说所感得的胜相，表示一切罪障消灭之德。 　　二十九） 足趺高满相：足背高起圆满之相。佛于因位修福、勇猛精进感得的胜相，表示利益众生，大悲无上之德。 　　三十） 足跟广平相：足踵圆满广平，是由持戒、闻法、勤修行业而证得的胜相，表示化益尽未来际一切众生之德。 　　三十一） 足下平满相：足底平直柔软，安住密着地面，这是佛陀于因位行菩萨道时，修六波罗蜜所感得的胜相，表示引导利益之德。 　　三十二） 足下轮形相：足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。