岭南异物志

嶺南異物志 (31条) 唐朝 孟琯 　1、風猩如猿猴而小，晝日蜷伏不能動，夜則騰躍甚疾。好食蜘蛛蟲。打殺，以口向風，復活，唯破腦不復生矣。以酒浸，愈風疾。南人相傳云：此獸常持一小杖，遇物則指，飛走悉不能去。人有得之者，所指必有獲。夷人施罟網，既得其獸，不復見其杖。杖之數百，乃肯為人取。或云，邕州首領寗洄得之。洄資產巨萬，僮伎數百，洄甚秘其事。（《太平御覽》卷九○八） 　　2、南道之酋豪，多選鵝之細毛，夾以布帛，絮而為被，復縱橫納之，其溫柔不下於挾纊也。俗云鵝毛柔暖而性冷，偏宜覆小兒而辟驚癎也。（《太平御覽》卷九一九） 　　3、廣州浛洭縣金池黃家，有養鵝鴨池。嘗於鴨糞中見有麩金片，遂多收掏之，日得一兩，緣此而致富，其子孫皆為使府劇職。三世後，池即無金，黃氏力殫矣。（《太平御覽》卷九一九） 　　4、交趾郡人多養孔雀，或遺人以充口腹，或殺之以爲脯臘。人又養其雛以爲媒，傍施網罟，捕野孔雀。伺其飛下，則牽網橫掩之。採其金翠毛，裝為扇拂。或全株生截其尾，以爲方物，云：生取則金翠之色不減耳。（《太平御覽》卷九二四） 　　5、五嶺溪山深處，有大鳥，如鶬鸛，常吐蚊子，輒從口中飛去，謂之吐蚊鳥。（《太平御覽》卷九二八） 　　6、南方嘗晴望海中，二山如黛。海人云，去岸兩廂各六百里，一旦暴風雷旦（旦疑當作雨），霧露皆腥，雜以泥涎，七日方已。屬有人從山來，說云：大魚因鳴吼吹沫，其一鰓掛山巔七日，山為之折，不能去，鳴聲為雷，氣為風，涎沫為霧。（《太平御覽》卷九三六。） 　　7、海中所生魚蜄，置陰處，有光，初見之，以為怪異。土人常推其義，蓋鹹水所生。海中水遇陰物，波如然火滿海，以物擊之，迸散如星火，有月即不復見。木玄虛《海賦》云：“陰火退然。”豈謂此乎！（《太平廣記》卷四六六） 　　8、嘗有行海得洲渚，林木甚茂，乃維舟登岸，爨於水傍。半炊而林沒於水，遽斷其纜，乃得去。詳視之，大蟹也。（《太平御覽》卷九四二） 　　9、南海有蝦，鬚長四五十尺。（《太平御覽》卷九四三） 　　10、嶺有樹如冬青，實在枝間，形如枇把子。每熟，即拆裂，蚊子羣飛，唯皮殻而已，士人謂之蚊子樹。（《太平御覽》卷九四五，“生”作“在”，“土”作”士”，據《太平廣記》卷四○七改） 　　11、珠崖人每晴明，見海中逺山羅列，皆如翠屛，而東西不定，悉吳公也。（《太平御覽》卷九四六、《爾雅翼》卷二六） 　　12、容州有蟲如守宮，身圓而頸長，頭有冠幘，一日中隨時變色，青黃赤白黑，未嘗定。土人不能名，呼為十二時蟲，囓人不可療。（《太平御覽》卷九五○） 　　13、南方有蟲，大如守宮，足長身青，肉鬛赤色。其首隨十二時變，子時鼠，丑時牛，亥時豬。性不傷人，名曰避役，見者有喜慶。（《太平御覽》卷九五○） 　　14、南方梅，繁如北杏，十二月開。（《太平御覽》卷九七○） 　　15、南土無霜雪，生物不復凋枯。種茄子，十年不死，生子，人皆攀緣摘之，樹高至二丈。（《太平御覽》卷九七七） 　　16、儋崖種瓠成實，率皆石餘。（《太平御覽》卷九七九） 　　17、五嶺春夏率皆霪水，沾日既少，渉秋入冬方止。凡物皆易蠧敗，萠膠氈罽無逾年者。嘗買芥菜，置壁下，忘食數日，皆生四足，有首尾，能行走，大如螳螂，但腰身細長耳。（《太平廣記》卷四一六） 　　18、南土芥高者五六尺，子如雞卵。廣州人以巨芥為鹹葅，埋地中，有三十年者。貴尚，親賓以相餉遺。（《太平御覽》卷九八○。《太平廣記》卷四一一“巨芥”作“巨菜”。） 　　南土芥高五六尺，子大如雞子，芥極多心，嫩者為芥藍。又有一種花芥，葉多刻缺，如蘿蔔英。冬月食者，俗呼臘菜；春月食者，俗呼春菜。（《農政全書》卷二八引劉恂《嶺南異物志》。“芥心”二句，《施注蘇詩》卷三六《雨後行菜》引作“芥心嫩薹謂之芥藍”。） 　　19、嶺南兔，嘗有郡牧得其皮，使工人削筆，醉失之，大懼，因剪已鬚為筆，甚善。更使為之，工者辭焉。詰其由，因實對，遂下令使一戶輸人鬚，或不能致，輒責其直。（《太平廣記》卷二○九） 　　20、自廣南祭海十數州，多不立文宣王廟。有刺史不知禮，將釋奠，即署一胥吏為文宣王亞聖，鞠躬候於門外。或進止不如儀，即判云：“文宣亞聖決若干下。”（《太平廣記》卷二六一） 　　21、蒼桐，不知所謂，蓋南人以桐為蒼桐，因以名郡。刺桐，南海至福州皆有之，叢生繁茂，不如福建。梧州子城外有三四株，憔悴不榮，未嘗見花，反用名郡，亦未喻也。（《太平廣記》卷四○六） 　　22、循海之間，每構屋，即令民踏木於江中，短長細大，唯所取，率松材也。彼俗常用，不知古之何人斷截，埋泥砂中，既不朽蠧，又多如是，事可異者。（《太平廣記》卷四○七） 　　23、南中花多紅赤，亦彼之方色也，唯躑躅為勝。嶺北時有，不如南之繁多也。山谷間悉生，二月發時，照耀如火，月餘不歇。（《太平廣記》四○九） 　　24、嶺南紅槿，自正月迄十二月常開，秋冬差少耳。（《太平廣記》卷四○九） 　　25、昔有人泊渚登岸，忽見蘆葦間有十餘昆侖偃臥，手足皆動。驚報舟人，舟人有常行海中者，識之，菌也。往視之，首皆連地。割取食之，菌但無七竅。《抱朴子》云：“肉芝如人形，產於地。”亦此類也，何足怪哉！（《太平廣記》卷四一三） 　　26、韶州多兩頭蛇，為蟻封以避水。蟻封者，蟻子聚土為臺也。蒼梧亦多兩頭蛇，長不過一二尺，或云蚯蚓所化。（《太平廣記》卷四五六） 　　27、俗傳有媼嫗者，嬴秦時，常得異魚，放於康州悅城江中，後稍大如龍。嫗汲澣於江，龍輒來嫗邊，率為常。他日，嫗治魚，龍又來，以刀戲之，誤斷其尾。嫗死，龍擁沙石，墳其墓上，人呼為掘尾，為立祠宇千餘年。大和末，有職祠者，欲神其事以惑人，取羣小蛇，術禁之，藏祠下，目為龍子。遵令飲酒。置巾箱中，持詣城市。越人好鬼怪，爭遺之。職祠者輒收其半。開成初，滄州故將蘇閏為刺史，心知其非，且利其財，益神之，得金帛，用修佛寺官舍。他日，軍吏為蛇囓，閏不使治，乃整簮笏，命走語嫗所。囓者俄頃死，乃云慢神罰也。愚民遽唱其事，信之益堅。嘗有殺其一蛇，乾於火，藏之。已而祠中蛇逾多，迄今猶然。（《太平廣記》卷四五八） 　　28、元和初，韋執誼貶崖州司戸參軍。刺史李甲憐其覊旅，乃舉牒云：“前件官，久在相庭，頗諳公事，幸期佐理，勿憚縻賢。事須請攝軍事衙推。（《太平廣記》卷四九七） 　　29、廣州法性寺佛殿前，有四五十株，子極小而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不鹹。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺謂之幹明，舊木猶有六七株，古井亦在。南海風俗，尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。（《經史證類備急本草》卷一四） 　　30、南方多溫，臈月桃李花盡坼，他物皆先時而榮，唯菊花十一月開，蓋此物須寒乃發。寒晚，故發亦遲。（《百菊集譜》卷五） 　　31、有人浮南海，泊於孤岸，忽有物如蒲帆飛過海，將到舟，竟以物繫之。如帆者盡破碎，墜地，視之，乃蛺蝶也。海人去其翅足稱之，得肉八十斤，噉之極肥美。（《太平御覽》卷九四五）