苏州虎丘讲解词

苏 州 虎 丘 [虎丘山门“海涌流辉”] 宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘 的广告词。 到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一 条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海 涌流辉”水码头前靠岸。 一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了 虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。 现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名 海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时 称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌 流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙 门，体现了水乡人家的门面和脸面。 我 们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前 514前。那时的中国正是春 秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国 因为铸 铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前 496 年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴 国动用了十万 民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传 吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那 以后，便有了虎丘的称 谓，至今已两千五百年。 到了公元 961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾 斜，偏离中心 2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的 关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前 496年，虎丘 塔建于公元 961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山 下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详 细介绍。 [二山门] 虎 丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建 于公元 1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美 的斗拱 来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。民间传说是元朝一位皇帝故 意出难题，下了一道圣旨，只能用专门配备的建造，不许使用铁钉。 但苏州工匠们没 有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一 格的殿门。门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘 历史上的盛况，房屋鳞 次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一 幅繁华的市井图。 1 / 5 断梁殿上朝南匾额为曾寿于 1877年书补的“大吴胜壤”。朝北挂着由现代学者梁 漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序 略》。讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些 传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个 “古”字 “真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。 说到这儿，稍稍讲点题外话。虎丘是苏州著名的名胜古迹，在虎丘理应保存有 许多原汁原味的建筑。但实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁 殿 沿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢？按照传统的中国人的理 念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生 五材， 民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建 筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换 之，未尝患原 物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容 易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就 是那个年代。 [憨憨泉] 这 是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相传他是个双目失明 的孤儿，到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水，有一次在这里因满地青苔滑了一 咬。他想既 有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了 泉眼，并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来，憨憨泉水沏虎丘白 云茶一直是虎丘寺僧 侍奉贵宾的佳品。 [试剑石] 这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召 吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生 火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁 销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。 也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向 一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。 事 实上再锋利的剑也不可能劈开巨石。试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经 风化后沿着裂隙形成的大缝，酷似剑劈。但人们仍然热衷于用剑劈开的传说， 吴王也乐得 人们这样说。因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利 之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。所 以，这块试剑石说不定 就是当年政治骗局的见证。 在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩 赵高头？” [枕石] 2 / 5 这是一块巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。 关于枕石，有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书，倦了便枕石而眠，故得 名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共 眠，再联想到生儿育女的游戏。因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘各 枕石联系了起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙 忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。 [千人石] 面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心，千人石。远处的篆亥为“千人 座”。因石平坦如砥，广二亩，可容千人，故名之。相传公元前 496年吴王墓建 成后，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作， 惨死在 这块巨石上。到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲 花，吸引“千人座”，但信者寥寥。据史书记载：“生公讲经，人无信者，于是聚 石为徒，与谈至理，石皆点头。”这就是成语：“生公说法，顽石点头”的由来。 旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事。 [二仙亭] 二 仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。二仙 在此下棋，一樵夫挑着一担柴路过，见状便停下观棋，将扁担往地上一插，一 盘棋还未看 完，回到村里，已无人认识他，因为已隔了好几代。这是“山中方 一日，人间已千年”的缘故。陈抟老祖以睡功著称。一觉醒来遇见樵夫，樵夫和 他说的话他不信， 并把樵夫当作梦中人，这就是对联中的上联：“梦中说梦原 非梦”。下联就有点玄乎，叫做：“元里求元便是元”。讲的是道的道理。元就是 玄，也就是道。玄之又 玄，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物， 然后又九九归一。从道出发，研究道的理论，便得道。另一幅对联是“昔日岳阳 曾显迹，今日虎阜再留踪”。 讲的是吕洞宾的行踪。 [虎丘剑池] 虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地方。一则四个大字苍劲有力，二则 很标志性。这四个 大字相传是唐朝著名书法家颜真卿所书，因岁月久远，虎丘 二字的石刻湮没。到明万历年间，公元 1614年，石刻名家章仲玉补刻，新旧二 方石刻似一气呵成，难 辩真伪，因此有“假虎丘真剑池”之说。但是，“假虎丘真 剑池”的真实含义还不在此，请大家跟我进“别有洞天”。 [别有洞天] 别有洞天这道墙是人工砌成。由于这堵墙的阻隔，把平坦如砥的千人石与绝崖 石劈成两个世界。一走入圆洞门，“池暗生寒气” “空山剑气深”，气氛决然不 同，清池，如一把宝剑。因为吴王阖闾墓中藏剑三千，故名剑池。崖左壁“剑 池”二字为元周伯琦所书。但民间相传为东晋王羲之所 书。传说虎丘寺僧人以 3 / 5 两只鹅易王羲之“剑池”二字，王羲之书就后，到手的两只鹅化作龙虎回到虎丘 山头。这就是“神鹅易字”的传说。 关于剑池的成因，据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池 名。据《元和郡县志》载，“秦皇凿山以求珍异，莫知所在。孙权穿之亦无所 得，所凿之处遂成深涧。”看来，剑池是因为埋剑、寻剑而形成的。不过宋王禹 却认为“池实自然，剑何亡传”。 到 了公元 1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。 1955年人民政府清理剑池时确时找到了一条长约 10米的石胡同，尽头呈喇叭 状，容 四人并立，并有一横三竖四块青石琢成的长方形石板，显然均为人工所 为。根据墓门的形制和朝向，完全符合春秋战国时期的墓制。因此推测可能为 吴王墓。但因墓 恰巧在塔底下，且规模宏大，一旦开挖必影响塔，因而作罢， 未打开墓门，留下千古之谜。现在的情况是虎丘后山为土堆砌，前山为巨石， 因而推测后山为人工所 堆。如果是这样，就和虎丘塔的倾斜有关。因为地基不 牢，重 6000吨的塔便倾向土堆的一边。所以，我们不妨认为，是吴王墓的建造 引起了虎丘塔的倾斜，而虎 丘塔的倾斜又保护了底下的吴王墓，使之不能开 挖，成了一只真正保护吴王墓的白虎。就就是塔与墓两个重要古迹之间的关 系。 [五贤堂背后塔院] 虎丘斜塔在这个位置看得最真切，因为一道粉墙正好成为斜塔的比照。虎丘塔 是全国重点文物保护单位。虎丘塔高 47。7 米，比意大利比萨斜塔矮 6米；塔 尖偏离中心 2。34米，是比萨塔的一半；虎丘塔建于 961年，比比萨塔早完工 390年。请大家注意右侧塔身呈弧型曲线。因此，由此推测，和意大利比萨塔 一样，虎丘塔在建塔时就开始倾斜。最后一层塔似乎偏向左边，这是因为 1638 年遭雷击失火烧毁，重建时为改变重心、纠正倾斜的结果。 我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔 岌岌可危，不仅倾斜严重，而且周身裂缝遍布，最宽处达 80厘米。1956年采 用铁箍喷浆法，如箍桶一般，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地 消除了裂缝。关于 56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔时， 有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发 言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全场哄堂 大笑。此事便搁浅。不久，来了一位苏联专家。看完虎丘塔下山路上，陪同人 员讲了上面这段故事，苏联专家十分感兴趣，重又上山，于是外国专家发的 话，便开始具体制定修塔方案。 1981年开始用五年时间加固地基。在塔基下人工打 44个孔，灌钢筋水泥，在 44个桩下做水泥壳体，地下防水，更换部分砖体，制止了塔身的继续倾斜。 特别值得一提的是，1956年修塔时，在宝塔内发现了越窑青瓷花碗、装有经箱 的石函等珍贵文物，发现了当年修塔时的工具，理更重要的是根据文物中的文 字记载，证实了虎丘塔的建造年代是从 959年到 961年。 4 / 5 虎丘是苏州两千五百仓桑的见证。高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标 志。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到 虎丘，不可不留影虎丘塔。 [塔院] 虎丘塔是一座完全用砖砌起来的仿木结构塔。外墙和内墙的柱子是念木圆柱， 屋檐也是仿木斗拱，飞檐起翘。一座砖塔为什么能矗立一千余年而不倒呢？ 1956年修塔时，在塔内发现了许多竹针。专家，这些竹针用来插在砖缝 中，然后用细麻线缠绕，再涂以浆料，使整个墙体连成一体，增加其牢度。大 家可以绕塔转一圈，由于倾斜，塔门高度的差别确良显而易见的。虎丘塔的水 平差距为 48厘米。 [万景山庄] 万景山庄在虎丘东侧，建在沿山坡堆起的黄石假山上。经二十年风风雨雨，黄 石假山已与虎丘山体连为一体，陡生许多野趣，令人疑为山之余脉。数百盆精 品盆景高低错落在山坡目，站在高处一目了然，极富气势。所有盆景都与转墙 外虎丘塔遥相呼应，两者似乎在历史与文化中可以找到互补与契合。 苏 派盆景是我国盆景的一个重要流派。苏派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又 有较大的发展。苏派盆景以树桩盆景为主。传统的树桩盆景讲究六台、三托、 一顶。即左 右两个枝条，加上后面一个枝条，由下而上，形成三个层次，最后 在顶上再形成一片，所有的叶片均呈馒头状。这类盆景以扎为主，以剪为辅， 工整、华贵，我们不 妨叫它“学院派”。近年来，苏派盆景一反传统，注重创 新，以剪为主，以扎为辅，注重盆景的天然情趣，保持其自然状态，并用中国 画的原理，调理主干与支干的对比、变化，引发人们审视的美的联想。 万 景山庄为我国最大的盆景园之一。集中了苏州的大部分盆景精品。其中雀梅 王“虎踞龙盘”已有四百多年的历史。它高 1。8 米，冠幅高 2。5米，是为数不 多的特大型桩景。从南向下面看，主干横斜，形若猛虎蹲伏；从北向反面观 之，主枝自然弯曲，如蛟龙腾起。上海画家王西野先生据 此为雀梅王题名为 “虎距龙盘”。一个好的名字真乃点睛之笔。 盆景精品不可多得，不可再生，因为它有生命。为了一个精品，往往倾注了园 艺专家毕生的时间和精力。因此我们在欣赏盆景时，不仅要从外形上看，更须 了解整棵树的布局，园艺专家的意图、工夫，以及他要达的内容，盆景园就 大有可看，而不会匆匆走过。 5 / 5