礼记大同

null大 同大 同解 题解 题 《礼记》是一部汇编性质的书。是七十子后学者和汉代学者所记。其所记录的都是战国秦汉间儒家的言论，特别是关于礼制方面的言论，内容很复杂。其中有的是解释礼经（即《仪礼》），有的是考证和记载礼节，有的是记述某项礼节条文和某项政令，有的是谈关于礼制的理论。此外，还有些篇幅是专门记录孔子和七十子的言论以及孔门和时人的杂事的。该书反映了古代社会的伦理观念、宗法制度、阶级关系和儒家各派的思想等等，其中有些言论是值得批判地继承的。null 《礼记》有两种本子，都是汉人辑录的。戴德辑录本叫《大戴礼记》，原有八十五篇，现存三十九篇。戴圣辑录的叫《小戴礼记》，共四十九篇，就是现在通行的《礼记》，东汉郑玄给它作了注，唐孔颖达作了疏。这就是所谓《礼记注疏》，是最通行的注本。此外较通行的还有元代陈澔的《礼记集说》和清代朱彬的《礼记训纂》、孙希旦的《礼记集解》。 《大同》节选自《礼运》篇，“大同”指原始共产社会的那种局面，是当时知识分子由于对现实不满而产生的复古思想。字词读音字词读音与（yù）于蜡（zhà）宾 出游于观（guàn）之上 丘未之逮（dài）也 幼有所长（zhǎng） 男有分（fèn） 货恶（wù）其弃于地也 以功为（wèi）己语言点语言点 一、通假字 选贤與能：與→舉 讲信脩睦：脩→修 矜寡孤独废疾者皆有所养：矜→鳏 二、古今字 以贤勇知：知→智 在埶者去：埶→势null 三、词类活用 1、意动用法 ①名词意动用法 故人不独亲其亲，不独子其子/各亲其亲，子其子： 以……为亲/以……为子。 ②形容词的意动用法 以贤勇知：以……为贤。 2、使动用法 以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇：使……正常/使……纯厚/使……和睦/使……和谐。 以著其义，考其信，著有过：使……显露。null 3、名词用作动词 故外户而不闭：外，从外面掩上。 刑仁讲让：刑（法则），把……定为法则。按：或以为意动用法。 null 四、语法 1、宾语前置 ①否定句中代词宾语前置 丘未之逮也。 ②介词“以”宾语前置 大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 2、介词“以”后面省略宾语 以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤知勇，以功为己。（省略了宾语“礼义”） 以著其义，以考其信。（省略了宾语“礼”）