狄文教授博士讲解性和文化

null性和文化性和文化 狄 文 教授，博士 上海交通大学医学院附属 仁济医院妇产科 2007年4月16日 性的二重属性性的二重属性自然性：与生俱来的本能 社会性：后天习得的文化 人类的性＝本能+文化古代的生殖崇拜↑日本松本市德运寺供奉的男女生殖器崇拜物 ↑古希腊雕像-男子生殖器 想得子妇女要拥抱这个神像古代的生殖崇拜古代的生殖崇拜江西龙虎山的羞女岩与金枪峰遥遥相对。几千年来民众对此女阴与男根的象征物，当作生殖之神顶礼膜拜。羞女岩古代的生殖崇拜金枪封古代的生殖崇拜四川盐源公母山之公山古代的生殖崇拜四川盐源公母山之母山古代的生殖崇拜↑阳石 丹霞山↑阴元石 广东丹霞山 ↑云南阿庐古洞天然钟乳石古代的生殖崇拜出土文物石阴茎 （BC1500）青铜阴茎 （汉）铜双头阴茎（汉）出土文物鎏金铜阴茎（辽）中国古代春宫图中国古代春宫图中国古代春宫图中国古代春宫图↑带有活动机关的中国古代春宫画衣服部分可以整体移去↑描绘《肉蒲团》故事的春宫画生活用品生活用品↑上有伏羲女娲交尾图的瓷瓶（清） ↑鎏金双鱼龙纹银盘（唐） 生活用品生活用品↑象征女阴的贝纹陶罐 ↑陶油灯，有象征阴茎 与睾丸的造型（五代） 生活用品生活用品↑如意，系由男根演变而来（清）↓笏，系由男根演变而来（明）null崇拜 古今 装饰null崇拜 古今 装饰null中国明代装有木阳具的白瓷盒 日本凹凸神社的性崇拜物 形形色色生殖崇拜各种各样的阳具→ ↑韩国汉城郊外的生殖崇拜 null 女性生殖器偶像的名称叫Yuni，来源于梵语。在古印度最盛行。 裸体女子作为阴门女神代表，坐在祭坛上，两腿叉开，僧侣们亲吻她的阴门，并用称为“阿格哈”的神圣器皿献上食品和祭酒。女性生殖崇拜null西方的大教堂null印度“阿尔巴”象征男女生殖器官结合印度的性文化null印度的性文化在印度以性为主体的艺术形式屡见不鲜null印度的性文化印度妓女要求印度妓女要求礼貌、坦率 不能生气、暴躁 与人快乐交谈 “六四艺”文学、舞蹈、插花、化妆作诗手艺、读书表现印度性力派教义的绘画表现印度性力派教义的绘画印度寺庙的性文化印度寺庙的性文化祝福手势男性三位一体祝福手势女性三位一体和生命之门东印度生命之门，注视神圣对象性结合关于戒指关于戒指戒指——阴门 手指——阴茎 戒指戴在手上——性交 拉斐尔《忠贞的婚姻》结婚仪式和戒指结婚仪式和戒指拇指：以上帝天父的名义 食指：以圣子的名义 中指：以圣灵的名义 无名指：阿门食、色性也食、色性也人类生存二大要素 音乐、舞蹈、绘画等艺术源泉 原始人类：生产活动+性活动 性崇拜是歌颂人类生存和发展国外古代性文化国外古代性文化↑人类的性进化 原始社会 ↑古埃及人对阴茎的装饰国外男女同裕国外男女同裕↑古罗马男女同浴大浴场遗址↑中世纪男女混浴↑日本的男女同浴似乎更正常西方的伦理与性爱西方的伦理与性爱↑ 1670年伦敦“舞蹈俱乐部”↓19 世纪“浮拉特”式恋爱游戏意大利名画《耶稣和奸妇》意大利名画《耶稣和奸妇》教会与禁欲主义教会与禁欲主义基督教：肉体为恶、情欲为恶 天主教：性即罪 中国古代：万恶淫为首基督教与禁欲主义基督教与禁欲主义星期四：纪念耶稣被捕 星期五：纪念耶稣受难 星期六：纪念圣母玛利亚 星期日：纪念耶稣复活 星期一：纪念死者 斋戒期、复活节、圣灵降临节、圣诞节前40天、圣餐日前七天、五天反常性行为反常性行为违反性的“唯生殖目的论”的性行为 特殊感受性行为 各种同性恋null上半身是圣母 下半身是凡人反常性行为 反常性行为↑梦魔↑性的恐惧↑纵欲的老爷们文艺复兴时期的作品文艺复兴时期文艺复兴时期的作品文艺复兴时期的作品↑ Rinaldo and Armida↑黎明的女神文艺复兴时期的作品亚当和夏娃——永恒的主体亚当和夏娃——永恒的主体20世纪60年代性角色革命性革命 男女平等 维护妇女权利 尊重妇女意愿20世纪60年代性角色革命性革命和享乐主义性革命和享乐主义圣妓（神圣的妓女）人口繁衍 五谷丰登圣妓（神圣的妓女）著名的日本浮世绘著名的日本浮世绘日本的性文化日本的性文化↑日本的分娩神↑日本庆丰收的节日，本来以全裸的女子游行，20世纪中期已被禁止 ↑日本女子的祈祷日本的性文化日本的性文化↑日本“密室欢谈”↓日本的“女体盛”西方的性文化西方的性文化↑十八世纪暗娼西方的性文化希腊神话西方的性文化西方的性文化西方的性文化妊娠的惩罚西方的性文化西方的性文化性与广告性与广告性与现代艺术性与现代艺术 美国艺术家Judy Chicago用她所创作的花卉象征女性生殖形象，以更为大胆的方式直接模糊了花卉与女性生殖器官的界限，对男性生殖及男权中心提出了挑战。 儿童与性儿童与性性是人类的本能，从儿童到成人都这样 儿童与性爸爸和妈妈 医生看病 男女欢爱儿童与性THANK YOUTHANK YOU 医学院附属 仁济医院妇产科 狄 文 教授，博士