“肝气”论析

荤 卷 竿 期 年 中蕉基本溉念论析 安 徽 中 医 学 院 学 报 了 勺 了 丁 仁 “ 肝 气” 论析 刘家义 山东中医学院 济南 关键词 月于气 中医基 本概念 肝气一词 , 含义多种 , 在使用中存在混 肝气冲逆 并认为它与肝气郁结证 恰 恰 相 乱现象 。 有的为生理性名词 , 指肝之脏气 , 反 , “ 肝气证是作用太强 , 疏泄太过 , 故其 即肝的机能活动 。 《 内经 》中所说的肝气 , 横逆 肝气郁结是作用不及 , 疏泄无能 , 故 就是这种意义 。 如 《 素问 · 四气调 神大论 》 其性消沉 。 ” 显然 , 秦 氏之谓 “ 肝气” , 不 中 “ 春者木始治之 , 肝气始生 ” , “ 逆春气 包括肝气郁结在内 , 而单指肝气横逆 。 则少阳不生 , 肝气内变 ” 《 灵枢 · 脉度 》 由上可知 , 前人对肝气的认识有三层含 中 “ 肝气通于 目 , 肝和则能辨五色 ” 和 《 灵 义 一是作为生理名词 , 指肝的功能 二是 枢 · 天年 》 中 “ 五十岁 , 肝气始衰 ” 之 “ 肝 泛指肝气为病的多种病证 , 包括肝气逆 、 肝 气” , 都是指肝之脏气 。 有的以 “ 肝气 ” 概 气郁及其演化而来的各种病证 , 三是单指肝 括肝气之病的病理及多种肝气病证名称 。 如 气病中的肝气逆一种病证 。 由于对肝气的认 李冠仙在 《 知医必辨 》 中说 “ 五脏之病 , 识和概念内容的不统一 , 在应用和理解上带 肝气居多 , 而妇人尤甚 。 ” “ 治病能治肝 有多义性 , 使使用者所表达的意义与接受者 气 , 则思过半矣 。 ” 这里的 “ 肝气” , 显然 实际领会的意义之 间发生分歧 因此 , 鱼需 是指肝气之病变而言 。 又如 , 《 王旭高医书 对其进行整理和规范 , 克服使用中的混乱现 六种 》中将肝病大致分为肝气 、 肝风和肝火 象 。 三类 , 其 中 “ 肝气 ” , 就包括了肝气郁结 , 笔者认为 , “肝气” 应 同 “ 心气” 、 肝气上逆而冲心 、 犯肺 , 肝气横逆而侮脾 、 “ 肺气 ” 、 “ 脾气 ” 、 “ 肾气 ” 一样 , 是个 犯 胃 , 以及挟寒 、 挟痰等多种病证 。 还有的 生理性概念 , 指肝之精气及其功能活动 肝 将 “ 肝气 ” 作为 “ 肝气冲逆 ” 的专用病证名 气之病变 , 不宜称 “ 肝气 ” , 而应称为 “ 肝 称 , 与 “ 肝郁 ” 肝气郁结 相对 。 这一观 气病 ” , 由此而引起的各种证候 , 亦分别称 点 , 见于秦伯未的 《 谦斋医学讲稿 》 。 该书 谓 “ 肝气郁结 ” , “ 肝气上逆 ” 、 “ 肝气横 指出 肝气 , “ 目前均作病理名词和病名 , 逆 ” 等 , 而不再用 “ 肝气” 来概括 指肝脏的作用太强及其产生的病证 ” , 即指 · 问与答 · 什么是 是 国际标准连续出版物号 的缩 写 。 具有 的期刊 , 表示该期刊进入 国际连续出版物数据系统 , 其编号在全世 界为唯一识别代码 。 标准于 年由 公布并正式实施 。 国际中心设在 巴黎 , 负责全世界期刊的注册登记工作和 总分配工作 。 我国于 , 年正式加入 , 并建立 了中国国家中心 。 《 安徽中医 学院学报 》于 年就由 中国国家中心分配了国际标准 连续出版物号 巧 。。于 。 是中国期刊走向世界的标识 , 其在信息交换 、 文献 引用 、 情报检索 、 期刊管理等方面发挥着重要的作用 。 马宗华