大同

nullnull大同null 一、《礼记》简介 《礼记》是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。 《礼记》共有一百三十一篇。 戴德《大戴礼记》八十五篇。 戴圣《小戴礼记》四十九篇 。东汉郑玄作了注，遂升为经。null 二、内容评述 第一自然段，对孔子言行的叙写，引出下文。 第二自然段，对大同社会的的叙写。 其特点是： 1.天下为公。 2.选贤任能。 3.人们道德思想高尚，具有“博爱”精神。 4.人们各尽所能。 5.人们都为社会爱护货物和为他人贡献己力。 6.人们不搞阴谋诡计，社会安定。 null 第三自然段，对小康社会的叙写。 其特点是： 1.天下为私。 2.人们各亲其亲，各子其子，以血缘世袭为礼法。 3.以礼仪人们的各种行为。 4.人们使权谋，用武力。 null “大同”思想虽托为孔子首创，实际上是儒、道、墨、农各家社会学说的总结和发扬。它出现的时代很可能是战国末期或秦汉之际。null “大同”世界，是原始共产社会的理想化，完全是乌托邦的。null 值得特别肯定的是：这里所描绘的“大同”思想在中国古代社会思想史上已成为一座彪炳千古的丰碑。null 晋代陶渊明的《桃花源记》，就有它的折光。洪秀全的“太平天国”，就曾以“大同”思想相鼓动。康有为，把《礼运》中的“大同”与西方的进化论，资产阶级的民主、平等、博爱思想，糅合在一起，创立了“大同”学说。孙中山“天下为公”，“以建民国，以建大同”的理想，即接受了《礼运》中传统的“大同”观念。 null 三、艺术特点 1.注意文字的铺陈与对偶。在对偶中善于变化句子，因此便造成了铺张扬厉的气势。 2.文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。null四、练习题 1.选择题 （1）《大同》一文选自是 (　　)。 A. 《论语》 　　　　B. 《孟子》 C. 《礼记》 　　　　D. 《尚》null（2）孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是（　　）。 A．物质文明建设 B．精神文明建设 C．人事制度 D．所有制形式 null2.填空题 《大同》：“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_ _ _。 3.翻译题 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 null4.论述题 （1）概述大同社会和小康社会的社会特征。 （2）大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相似之处？ null 六、研习与思考 1.阅读《墨子·尚同》，跟《大同》作比较研究，与同学讨论或撰写一篇诸如《墨家尚同思想与儒家大同思想的比较》之类的文章。或选读《老子》、《庄子》、《韩非子》等先秦诸子的著作，归纳他们的社会理想。 null 答： (1) 《墨子》的“同”是“同一”的意思，《礼运》的“同”是“和同”的意思，二者的内涵不一样。 (2) 由此可见墨家的政治理想是不争、去乱。儒家的社会理想是大公无私。 (3) 墨家要求民众以贤人、君主为服从的，人类又以上天为服从的标准。《墨子·经上》云：“同，异而俱于之一也。……同，重体，合类。” 。 null 墨家之“同”消除了类别和界限。儒家要求人们自觉地遵守道德，其次服从礼义刑法。 (4) 课外阅读相关论著，在《老子》、《庄子》、《韩非子》中找出阐论社会理想的文字，与大同作比较。目的在于通过比较，分析先秦诸子中的道家与法家的社会理想。null 2.你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？ 答：这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》)或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。 null 3.《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自于文字的表达，试总结其中最主要的修辞手法。 答： (1) 注意找出文字的谐韵现象，如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。再如“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。再如“让”、“常”、“殃”、“康”。先秦许多散文中都注意谐韵。null (2) 注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。在对偶中善于变化句式，因此便造成了铺张扬厉的气势。 (3) 文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。