上课三民主义

nullnull20世纪的三位伟人、三大理论、三次巨变null20世纪以来中国重大思想理论成果　辛亥革命和 中华民国成立 新中国成立和社会主义建立改革开放和社会主义现代化建设 三次历史巨变毛泽东邓小平 三位伟人毛泽东思想邓小平理论 三个理论成果“三个代表”重要思想江泽民孙中山 三民主义 null20世纪以来中国重大思想理论成果1、中国资产阶级革命的指导思想 三民主义孙辛亥革命推翻帝制，民主共和，使中国人醒过来了；2、新民主主义革命和社会主义革命的指导思想 毛泽东思想毛领导新民主主义革命，结束两半社会，创建新中国，使中国人站起来了；3、中国特色社会主义建设的指导思想是邓领导改革开放，中国特色社会主义建设成就，富起来。邓小平理论“三个代表”重要思想null 第16课 三民主义 的形成和发展null一、三民主义的提出 ——年 一：1895年～1898年间，国内新创建的商办厂矿企业，资本在万元以上的有六十多家，平均每年设厂十五家以上。材料二：思考：19世纪末20世纪初民族工业发展状况？经济上：资本主义初步发展，资产阶级力量壮大1905政治上：民族危机进一步加深，各派救国屡屡失败 null思想上：西学东渐，人们思想上得到启蒙材料四： “似乎欧美各国应该家给人 足，乐享幸福……然而试看各国 的现象 ……英国财富多于前代 不止数千倍，人民的贫穷甚于前 代也不止数千倍，并且富者极少， 贫者极多”。 ----孙中山null “窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。 －－孙中山《上李傅相》（1894年6月）个人:孙中山由改良转为革命，并开始创立革命理论的实践活动null1905null2、同盟会的成立（1）时间（2）机关报（3）纲领1905年8月“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。”11月，在《民报》发刊词中，把同盟会的革命纲领第一次明确解释为“三大主义”，即民族主义、民权主义、民生主义，简称三民主义。null （一）驱除鞑虏 今之满州，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患……满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。其满洲，汉军人等，如悔悟来降者，免其罪，敢有抵抗，杀无赦！ （二）恢复中华 中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。 （三）创立民国 今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举，议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。 （四）平均地权 当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价，仍属原主所有；其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所。敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之！null我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。 孙中山：《三民主义和中国前途》 null材料一　今者由平民革命，以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。 ──创立民国──民权主义；   材料二　文明之福祉，国民平等以享之。当改良社会经济组织，核定天下地价。 ──平均地权──民生主义；   材料三 满洲政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。 ──驱除鞑虏，恢复中华──民族主义。   3、三民主义的内容null驱除鞑虏 恢复中华创立民国平均地权暴力推翻清王朝，推翻帝制 建立民主共和国核定地价 国民共享3、三民主义的内容打击了帝国主义在华势力对帝国主义抱有幻想，没有明确反帝主张从理论上解决了夺取政权与建立政权的问不是真正的人民主权，缺少具体的可操作的办法反映孙中山维护广大人民利益的美好愿望和对世界潮流的敏锐观察没有废除封建土地所有制和彻底解决农民土地问题前提核心补充和发展≠平分土地null性 质： 进步性： 局限性： 资产阶级民主革命纲领比较完整的资产阶级民主革命纲领 ——表达 反映 推动 （前提)民族主义 （核心）民权主义 （补充和发展）民生主义不彻底的资产阶级民主革命纲领——没明确反帝——没彻底的土地革命纲领，因此缺乏群众基础——不是真正的人民主权4、评价null武昌起义就任临时大总统时的孙中山二、三民主义的实践null孙中山就任大元帅 文率同志为民国而奋斗垂三十年，中间出死入生，失败之数不可偻指…… ——1922《孙总统致海外同志书》 null二、三民主义的实践（1）辛亥革命成功，建立中华民国（资产阶级民主共和国）；（2）颁布《中华民国临时约法》；（3）捍卫民主共和的斗争……教 训：资产阶级民主共和国方案在半殖民地半封建中国走不通。 null材料1：“八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱和平之望，持中立之态，而报纸及舆论，每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。”　　　　　　　 —1912年《中华民国临时大总统宣言书》材料2：“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃决不可能。” —1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》据材料1—3分析从1912年到1924年，孙中山的思想发生了怎样的变化？据材料4和所学的知识分析变化的原因。 变化：由对帝国主义抱有幻想到明确反帝，唤醒吸收民众。 原因：孙坚持民主革命，不断探索的革命精神辛亥革命后维护共和斗争失败；英美列强拒绝帮助；苏俄的帮助材料3 ……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的农民、工人参加进来。为谋求社会的根本改革，还要唤起民众觉醒。 材料4  中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。这时候，漂来了苏俄这根稻草。因为要淹死了，我决定抓住它. ─1922年孙中山谈话null[知识拓展] 孙中山一生中的两次伟大转变第一次： 1894年上书李鸿章，主张改良（改革），遭冷遇，转而走上革命道路。第二次： 将旧三民主义发展为新三民主义，提出“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，与共产党合作（最伟大的转变）null三.三民主义发展为新三民主义1.时代背景: 经济上:一战期间,民族资本主义经济进一步发展 政治上:帝国主义侵略,军阀割据;十月革命胜利,给处于苦恼彷徨刮徊绝望中的孙中山看到希望 思想上:马克思主义的传入 外部因素上:共产国际和中国共产党的帮助影响 主观上:孙中山接受失败的教训,具有坚定的民主革命精神2.提出: (1)在共产国际和中共帮助影响,改组中国国民党,吸收共产党员加入中国国民党 (2)召开中国国民党一大（1924年1月20——30日）null3、新三民主义的内容和“新”null材料一：“若夫革命主义，为吾辈所倡言……八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱和平之望，持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。”　　　　　　　　　　　　　　　 ——1912年《中华民国临时大总统宣言书》材料二：“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃决不可能。”　　　　　 　 ——1924年孙中山《在神户欢迎会上的演说》从1912年到1924年，孙中山的思想发生了怎样的变化？对帝国主义抱有幻想，没有明确反帝主张；认清帝国主义面目，提出明确反帝主张。null　 中华民国主权属于全体国民，国民享有人身、言论、著作、集会、结社、迁移等项自由和请愿、诉讼、选举及被选举等项权利。 ——1912年《中华民国临时约法》　　一是给反对帝国主义的个人及团体以自由权利；二是剥夺效忠于帝国主义和军阀的团体或个人的自由权利。使政治机构民主化，主张召开国民会议，实行新的选举制度，使人民能够真正参加管理政权。 ——1924年《中国国民党第一次全国代表大会宣言》缺少具体的可操作性，只是些抽象的概念民权具有普遍性、具体性和可行性null“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人的生活” “农民缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”。 材料反映了孙中山哪些思想主张？null三民主义学说是资产阶级民主革命的核心纲领反对民族压迫,反对满洲贵族的统治推翻君主专制政体,建立国民政府,国民一律平等对外:反对帝国主义侵略,中华民族自求解放;对内:中国境内各民族一律平等。民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义和封建军阀之个人及团体，均得享有一切自由及权利。平均地权、核定地价平均地权,节制资本,实行“耕者有其田”。①不反帝→反帝②反满→民族平等①反帝反封相结合 ②普遍平等的民权关注工农联俄 联共扶助 农工null新三民主义和三大政策之间是怎样的关系？ 新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义，没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义或半三民主义。 ——毛泽东问题探究：null新三民主义与三大政策的关系新三民主义的实质是在实际上确立了联俄联共扶助农工的三大政策。（新三民主义是否等于三大政策？）nullks5u精品课件问：新三民主义与中共革命纲领有何异同？新三民主义与中共民主革命纲领的若干基本原则一致（政治基础） 不同：1、民主革命阶段：有八小时工作制、彻底实现人民权力和彻底的土地革命纲领2、社会主义革命阶段: 社会主义、共产主义 null5、意义（1）是第一次国共合作的政治基础和大革命时期 的旗帜（2）是孙中山在开拓完全意义上的近代民族民主 革命道路上迈出的崭新一步 新三民主义在理论上、纲领上仍然没有超出 资产阶级民主主义的范畴。局限性（3）体现了孙中山与时俱进的风格nullnull　　孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生。孙中山先生追求真理的开拓进取、与时俱进精神和矢志不渝的爱国主义情怀，孙中山先生生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上，这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义，值得我们永远学习继承和发扬光大。null 2005年4月29日，中共中央总书记胡锦涛在北京人民大会堂会见中国国民党主席连战。两人的这次握手，是时隔60年两党最高领导人的历史性握手。