徐霞客游记--游五台山日记※

徐霞客游记--游五台山日记※ 徐霞客游記--游五台山日記 作者:徐弘祖〔明〕 五台山又省稱台山,位於山西省五台縣東北隅。五峰高聳,峰頂平坦寬闊如台,故稱五台。東台稱望海峰,南台為錦繡峰,西台為掛月峰,北台稱葉斗峰,中台即翠巖峰。五座山峰環抱,繞周達250公里。該山為我國四大佛教名山之一,山內有規模宏大的古建築群,歷史和藝術價值甚高。 五台山可游之處甚多,而記中則主要記錄了作者游南台,錦繡峰,、西台,掛月峰,、中台,翠谷峰,、北台,葉斗峰,等山峰的經歷,而獨不見東台。 記中對幾座山峰的不同之處皆有描繪,且對各峰走勢、林木、水溪也有記錄。因為此山的特殊文化意蘊,游記對寺廟建築的關注尤其突出,特別對萬佛閣的描繪更是細緻且倍加贊賞。寫景狀物極盡妍態,讀之令人稱快歎奇。 癸酉,1633年,七月二十八日 出都即今北京為五台游。越八月初四日,抵阜平南關。山自唐縣來,至唐河始密,至黃葵漸開,勢不甚穹窿矣。從阜平西南過石樑,西北諸峰復嵱嵷y?ng s?ng上下眾多起。循溪左北行八里,小溪自西來注,乃捨大溪,溯西溪北轉,山峽漸束。又七里,飯於太子舖。北行十五裡,溪聲忽至。回顧右崖,石壁數十仞,中坳如削瓜直下。上亦有坳,乃瀑布所從溢者,今天旱無瀑,瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺,泉從坳間細孔氾濫出,下遂成流。再上,逾鞍子嶺。嶺上四眺,北塢頗開,東北、西北,高峰對峙,俱如仙掌插天,惟直北一隙少殺收束。復有遠山橫其外,即龍泉關也,去此尚四十裡。 嶺下有水從西南來,初隨之北行,已而溪從東峽中去。復逾一小嶺,則大溪從西北來,其勢甚壯,亦從東南峽中去,當即與西南之溪合流出阜平北者。余初過阜平,捨大溪而西,以為西溪即龍泉之水也,不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁,逾嶺而復與大溪之上流遇,大溪則出自龍泉者。溪有石樑曰萬年,過之,溯流望西北高峰而趨。十裡,逼峰下,為小山所掩,反不睹嶙峋之勢。轉北行,向所望東北高峰,瞻之愈出,趨之愈近,峭削之姿,遙遙逐人向人逼來,二十裡之間,勞於應接。是峰名五巖寨,又名吳王寨,有老僧廬其上。已而東北峰下,溪流溢出,與龍泉大溪會,土人構石樑於上,非龍關道所經。從橋左北行八里,時遇崩崖矗立溪上。又二里,重城當隘口,為龍泉關。 初五日 進南關,出東關。北行十裡,路漸上,山漸奇,泉聲漸微。既而石路陡絕,兩崖巍峰峭壁,合沓攢奇,山樹與石競麗錯綺,不復知升陟之煩也。如是五裡,崖逼處復設石關二重。又直上五裡,登長城嶺絕頂。回望遠峰,極高者亦伏足下,兩旁近峰擁護,惟南來一線有山隙,徹目百裡。嶺之上,巍樓雄峙,即龍泉上關也。關內古松一株,枝聳葉茂,干雲俊物。關之西,即為山西五台縣界。下嶺甚平,不及所上十之一。十三裡,為舊路嶺,已在平地。有溪自西南來,至此隨山向西北去,行亦從之。十裡,五台水自西北來會,合流注滹沱河。乃循西北溪數裡,為天池莊。北向塢中二十裡,過白頭庵村,去南台止二十裡,四顧山谷,猶不可得其彷彿大概。又西北二里,路左為白雲寺。由其前南折,攀躋四裡,折上三裡,至千佛洞,乃登台間道。又折而西行,三裡始至。 1.外框字體是與地點相關之語辭 五台山、台山,山西省五台縣、北京、阜平南關、唐縣、唐河、黃葵、石樑、太子舖、龍泉 關、東峽、東南峽、龍泉之、萬年、老僧廬、南關、東關、龍泉上關、舊路嶺、天池莊、塢 中、白頭庵村、南台、白雲寺、千佛洞、台間道 2.紅色字體是與方向相關之語辭 西南、西北、左北行、西來、北轉、北行、直北、西南來、西北來、左北行、直上、南折、 西行 3.藍色字體是與距離相關之語辭 二三尺、五裡 4.灰階字體是與時間相關之語辭 癸酉:1633年:七月二十八日、八月初四日、初五日 5.綠色字體是與河流相關之語辭 滹沱河、西溪、小溪 6.草色字體是與山峰相關之語辭