花相风姿胜花王

花相风姿胜花王 花相风姿胜花王 芍药 芍药是毛茛科草本花卉，又称殿春、娈尾春、花相、离草、将离、花仙。她是多年生宿根花卉，茎簇生，约1米高，花期在4——5月。 由于芍药的花形、花色酷似牡丹，色彩艳丽、千娇百媚、雍容华贵、富丽多姿，而且她的花期也只比牡丹略晚一些，在园林中这两种花卉也常是栽在一起。许多人对她们都分辨不清，必须仔细对比才能区分清楚。每当牡丹花开接近尾声时，芍药就开始“粉墨登场”了这样一来就相当于延续了牡丹的花期，提供给人 们更长时间的享受。也可以说芍药在给牡丹“捧场”，或者是说“救场”。人们在赋予牡丹“花中之王”的美誉后，也为芍药戴上了“花相”的桂冠， 她们两个还共同被誉为“花中双绝”。许多人都认为牡丹比芍药名气大，其实，牡丹还有一个名字叫“木芍药”，可见，有时牡丹也需要依靠傍“芍药”来让人们认识她。因此，多少年来芍药也同牡丹一样享有崇高的地位。 由于芍药花姿优美、花色艳丽、丰腴娇艳，自古以来就受到人们的喜爱。古时男女交往时，常常以芍药花相互赠送，达爱慕之情。《诗经?郑风》:“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。 另外，她也表示惜别之情，可以在分别的时候相互赠送，还叫离草、将离。 人们还为芍药起了许多好听的名字，就拿她的别名“娈尾春”和“殿春”来讲，其中就有一段韵事。北宋人陶谷撰著的《清异录》中记载:胡嵩有这样一句诗“瓶里数枝娈尾春”。当时，许多人都不理解是什么意思，有个叫桑维翰的人解释说:“唐宋文人谓芍药为娈尾春者，娈尾乃最后一杯。芍药殿春，故有是名”。因为芍药是在春末开放，在这里，被比作筵席上的最后一杯美酒。 芍药总能得到历史文人的垂青，宋代文豪苏东坡曾写过一首赞美她的诗: 一声鸪鴃昼楼东，魏紫姚黄扫地空， 多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风。 第一句:“一声鸪鴃昼楼东”，“鸪鴃”在古时指杜鹃，当它鸣叫时就预示着春天的来临。“魏紫”和“姚黄”则是古代牡丹的两个名贵品种，有人将“姚黄”比作牡丹中的皇帝，将“魏紫”比作皇后，以后“魏紫姚黄”也就成了牡丹花的代名词。这里说牡丹都凋零飘落以后，幸好有“花工”安排芍药接上了春天里的最后一班岗，使春天不寂寞，仍然姹紫嫣红，满园春色。 苏东坡还在他的《题赵昌芍药中》再一次赞美芍药: 倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。 扬州近日红千叶，自是风流时世妆。 该诗把芍药开花时红花配绿叶的壮美景观，比作披着薄纱翩翩下凡的仙女，而她们所穿着的衣衫，可谓当今世界上最时尚的装束了。寥寥几笔将芍药的丰姿、神韵刻画的惟妙惟肖。 然而，宋代文人陈从古的词《蝶恋花》却侧重描绘芍药的妩媚多姿、雍容华贵，而是借她来发泄自己怀才不遇的愤懑: 蝶恋花 宋 陈从古 日借轻黄珠缀露，困倚东风，无限娇春处。 看尽夭红浑谩语，淡妆偏称泥金缕。 不共铅黄争胜负，殿后开时，故欲寻春去。 去似朝霞无定所，那堪更著催花雨。 词人咏的是芍药中的黄芍药。不过，并不是咏赞她的盛开之日，而是叹惋其飘零之时。他又不是细致地去描写她凋谢的凄凉景象，而是运用拟人的手法，写芍药“看尽夭红”，识破虚假，于是“殿后开”，不“争胜负”，无处寻春的高洁。开头三句写尽管黄芍药临近凋谢，但是她只需借她的“轻黄“和缀在花瓣上的露珠来显示她最后的芳容，就是说她像“困倚东风”的美人，仍然具有“无限娇春处”。“看尽夭红浑谩语，淡妆偏称泥金缕。”中“夭红”指白花，“浑”指“全”或“满”，“谩语”指说谎。“泥金”指金末、金屑，用于书画及涂饰笺纸等。这里说，这个“夭红”的世界，看似美丽，其实全是谎言，明明是“淡妆”却“偏称泥金缕”很显然，词人是讽喻人间之世俗。“不共铅黄争胜负”，“铅黄”指铅粉与雌黄，用来校对书籍，又称校勘之事为“铅黄”，这里是辨真识伪之意。所以词人说，要想辨别真伪是不可能的，干脆“不共铅黄争胜负”。“殿后开”是说，芍药不屑与“夭红”为伍，因此，要在“夭红”和“谩语”死去以后，寻找一个真正的春天，昂然开放，显示出最后的春色。“去似朝霞无定所”，但是真正的春天到哪里去寻找呢，词人流露出无限的迷惘和哀叹。“那堪更著催花雨”正在迷惘和哀叹之际，偏偏又遭到“催花雨”，芍药哪经得起这样的打击。作者表面写的是芍药，无形中流露出对自己惨遭邪恶势力迫害的郁愤。 芍药除了在园林中可以与牡丹共同栽植形成花境，以延续牡丹的花期。还可以以芍药为主，配以各种花草，使园内四季有花或常绿。如配以景天、石竹、福禄考、美女樱、萱草、荷兰菊等。若将她与月季混栽在一起，可延长花境的整体 花期。芍药也可以与天竺葵、腊梅、桂花等配植组成四季景色，这样，使景色更有风韵，耐人寻味。 此外，芍药也可以进行盆栽，来美化家庭居室或宾馆、大厅、会场等场合，并为这样的环境增添色彩。 由于芍药花大、美观，她也就成为切花的上等材料，插制成各种插花作品美化大厅、会场或居室。 牡丹与芍药，同属毛茛科，许多人都对此混淆不清。虽然她们从叶到花都十分相似，但毕竟是有区别的:牡丹是木本植物，其茎已经木质化了;而芍药是草本，其茎是草质化的，若以手用力捏，可以捏扁，用剪子切断后，可见到其茎中心是空的。牡丹的叶子是2——3回复叶或较浅的裂叶，看上去，叶子比较大些、整些，芍药的叶子则是2——3回复叶或深裂，显得较小、较细碎。还有因为牡丹是木本植物，所以冬季虽然落叶，而枝干仍然存在，次年春季，叶子从枝条上发出来，而芍药是草本植物，所以，秋末时其叶和茎均枯黄落地，地上一片光秃，到了次年春天才从地面钻出来。尽管如此，非专业人员，很难辨别她们，因此，市场上的“切花牡丹”几乎都是“切花芍药”。 山东的菏泽也家家户户栽有牡丹和芍药，历史上著名的“曹州牡丹、芍药”就是指的现在的荷泽“牡丹、芍药”。而江苏的扬州栽培芍药也历史悠久，而且名扬天下，并有“洛阳牡丹，扬州芍药”之说。在那里出现了一些远近闻名的名贵品种，如“御衣黄”和“金带围”。元代杨允孚曾有诗句:“扬州帘卷春风里，曾惜名花第一娇”，宋代黄十朋的:“千叶扬州种，春深霸众芳”，这些诗句都是歌颂、赞美扬州芍药的。北京的丰台从元代就有芍药的栽培，到明清时期进入繁盛期，并有“丰台芍药甲天下”之称。中国是芍药的故乡，到目前为止，我国各地都有芍药的栽植，还形成了许多“芍药之乡”。 芍药的肉质根具有很高的药用价值，她分为“白芍”和“赤勺”两种。安徽淮北的亳县是我国中药材白芍的主要产区，那里的“亳白芍”远近闻名。江南地区较有名的“芍药之乡”是浙江的杭州市，当地的芍药不仅用于观赏，而且用于药材的生产制造，那里的“杭白芍”驰名中外。 芍药还可以用来出口创汇，目前她的苗木、切花远销荷兰、美国、加拿大等20多个国家，使中国的芍药飘香海外，誉满全球。 芍药不但具有观赏价值，而且具有很高的药用价值。芍药的肉质块根为重要中药材，白芍则更为名贵。过去，在中医治病时，用它镇痛解热等。现代医学医药从芍药中提取芍药甙，芍药甙具有镇静、解痉、抗炎、抗应激性溃疡病、抗扩张冠状动脉血管病、对抗急心肌缺血，以及抑制血小板聚集、延长血栓形成时间等多方面的药效，而且毒性小，现在临床上已试用于治疗冠心病。为此，我国还进行成品中药材丹皮、白芍的出口，为世界人民解除疾苦。 芍药绿叶扶花，硕大娇美、灿若云霞、妩媚多姿、清香宜人，是我国百花园中的一朵奇葩。她虽然没能跻身“中国十大名花”之列，但在群芳面前她也毫不 逊色。尤其是能在春季百花凋零之时，延续着这美丽的景观，其精神更是难能可 贵的。同时芍药也依靠她独特的医药功能，为人类医治疾病，为患者解除病痛的 折磨，最终达到康复的目的，给人类带来福音。