【doc】中药覆盆子及其混淆品毛栓莓的理化鉴别
中药覆盆子及其混淆品毛栓莓的理化鉴别
姜从良,林雪冰
(湖北省秭归县医疗中心,湖北秭归443600)
[摘要】本文对中药覆盆子及其混淆品毛栓莓的显微鉴别,理化分析,结果证明两者
在药材性状上有相似之
处,而组织特征,理化分析均不相同,不能混用.
[关键词]覆盆子;毛栓莓;理化鉴别
PhysicochemicalIdentificationofChineseDrugFupenzi(FructusRubus Chingii)andItsAdulterationMaoshuanmei(FructusRubusLasiostylus) JiangCongliang,LinXuebing
(Ziguicountycentreofmedicaltreatment,hubei443600)
Abstract:ThepaperstudiesofphysicochemicalidentificationofChineseDrugFupenzi(Fruc
tusRubusChingii)andits
AdulterantMaoshuanmei(FructusRubusLasiostylus),Theircharacteristicsmicroscopicc
haracters,andlysisaccountto
drugidentifyprovidethatarereferenceinformation.
Key
s:RubusChingii;RubusLasiostylus;PhysicochemicalIdentification 中药覆盆子,始载于《名医别录》,列为中品,
别名:山泡,三月泡,系蔷薇科植物华东覆盆子Rubus
ChingiiHu的干燥果实,临床主要用于肾虚遗尿,小
便频数,阳痿早泄,遗精滑精等疾病,近来我县从外地
购进的覆盆子与中国药典(2005年版)l1收载之品种不
符.经鉴定为同科植物毛栓莓R.LasiostylusFocke的
干燥果实,为确保临床用药安全有效,需注意其混淆品
鉴别,根据覆盆子主要成分含枸椽酸,萍果酸等有机酸
及糖类l2],本文重点对理化鉴别进行报道.
1药材性状
显微鉴别见
1.
2理化鉴别
2.1取本品(毛栓莓)与对照品中药材覆盆子各5g, 加蒸馏水25ml,加热煮沸5分钟,放冷滤过,滤液供 下列试验.
[作者简介]姜从良(1966,),男,汉族,湖北省秭归县医 疗中心副主任药师.
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2.1.1酸碱度试验:用PH试纸测定水提取液,结果覆盆 子试纸颜色指示PH为6,毛栓莓指示PH为5(表明含 有有机酸成分).
2,1,2Q.-萘酚试验(mo?sh反应):取上述水提取液 1ml,加入5%.Q-萘酚乙醇溶液2,3滴,摇匀,沿试 管壁缓缓加入0.5ml浓硫酸,在供试液与硫酸的交界 处,覆盆子很快地形成紫红色环,毛栓莓则呈紫棕色环. 振摇试管后,颜色加深并发热,冷却后加水稀释覆盆子 有暗紫色沉淀,毛栓莓则有紫黑色沉淀(含糖类成分). 2.1.3三氯化铁试验:取上述水提取液各lml,加入1% 三氯化铁乙醇溶液1,2滴,覆盆子呈蓝色反应,毛栓 莓呈暗紫色反应(均为鞣质的正反应).
2.2取覆盆子,毛栓莓各2g,加乙醇25ml,回流30 分钟,放冷滤过,滤液供下列试验.
2.2.1取上述醇提取液各1ml,加浓硫酸4,5滴,在 沸水中加热3分钟,覆盆子醇液呈深红色,毛栓莓醇 液呈樱红色,另各取醇提液1ml,加浓硫酸2,3滴, 均出现红色,继续加Na2C03溶液至碱性,均逐渐变 成蓝色(试验结果含有花青素).
科研
表l覆盆子及其混淆品毛栓莓的性状显微鉴别 条件对照药材覆盆子检品毛栓莓对照品枸椽酸 聪i:曩It予晨冀曩褂晶的膏晨晨辫聪聪2:曩It予晨冀曩褂晶毫挂t的膏簋晨辫聪
i.曩It予2,毛捡t31.馨to.3s5nn量井先订下囊先斑点b,嚷量色I一詹的斑点l,23
孵聪t
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甲醇(95:5)展开,上行法,展开15cm,取出挥干溶 剂,在365nm紫外光灯下观察覆盆子,毛栓莓均与对照 品枸椽酸在同一位置上有一斑点(如图1).(2)用甲醇 展开后在紫外光灯(365nm)下观察斑点后再喷显色剂 (0.1%溴酚蓝乙醇溶液),枸椽酸呈鲜黄色斑点,而覆盆 子,毛栓莓则呈绿黄色斑点(如图2).
3小结与讨论
3.1中药材覆盆子,中国药典(2005年版)只收载 参考文献
[1]中国药典(一部),2005版,覆盆子项下.
[2]任仁安等编.高等医药院校教材,中药学鉴定.上 海;科学技术出版社,1986.379. [3]中国医学科学院药物研究所编.中草药有效成分的 研究(第一分册),北京第一版.人民卫生出版社,1972. 13,22.
[4]中华全国中医学会武汉分会中药学编.湖北中药鉴 别手册,覆盆子[附注]206.
?
医药文化?
师承医德
中医界的师承关系由来已久,拜师求艺已成传统.正是由于前人的积淀和传递,后
人的继承和发扬,使
中医事业代代相袭并不断光大,从而生生不息让中医文化成为整个中华民族文化大花园中的一朵奇葩.
"学高为师,身正为范."接受中医这部分遗产,是包括医德和医术两方面的.所谓拜师求艺,就是既要
学医德又要学医术.以为只求医道一方面,是韩愈所说的"
而大道也". 众所周知,祖国医学根基于华夏文化,它与生而来的便是"仁义札智信","救死扶伤".而中医的大师
们,又向以诚信为楷模,将"人"字首先写得很大.李时珍,孙思邈也好,张仲景,华佗也好,他们的医
术很高,他们身正达到无可挑剔的地步,几乎是完人.他们总是在率先垂范的同时,真诚地培养后生,既
授业,解惑,又悉心传道",二者绝不偏颇.他们教导弟子第一位是做人,要道德高尚,而他们中的优秀
弟子,也一向是人格丰满,医道精良,为后人竖立了一座又一座丰碑. 对医德的考量,从来都是个试金石,是否是好师,是否是好弟子,用对医德的标尺一量,便可知分晓.
中医界也有"李鬼"混入,但用医德这个"照妖镜"一照,他们便立马原形毕露,因为他们不过是钻了"空
子"而已.'当然,也确有个别人医术很高,但道德低下,他们这些人危害更大,其行径遭人唾弃.
传承医德,过去是重要的,今天尤为重要.胡锦涛同志最近精辟地概括了社会主义的荣辱观,"八荣",
"八耻"中条条俱见中医的医德.以此为座右铭和契机,将医德传承搞得扎扎实实,应该成为中医界的一件
大事.
传承中医医德之时,当是完整,全面继承和发扬中医事业之日!(冯凯) 80亚太传统医药?2006年?第10期