李生论善学者[宝典]

李生论善学者[宝典] 李生论善学者 【原文】 王生好学而不得法。其友李生问这曰:“或谓君不善学，信乎,”王生不说，曰:“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎,”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也,”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善者而从之，冀闻道也～余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪,学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎,不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣～”王生惊觉，谢曰:“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” 【注释】 (1)善:善于，擅长 (2)还:(xuán)通“旋”，转身。 (3)故:特意，故意。 (4)厌:满足。 (5)信:真的。 (6)说:(yuâ)通"悦",高兴。 (7)罔:通"惘",困惑。 (8)志:通"记",记住。 (9)说:(shuì)劝说。 (10)愠:恼火，恼怒，生气。 (11)迨:(dài)等到。 (12)不敏:不聪明,古代人用来称呼自己,表示谦虚的词。 (13)而:表示承接 (14)其:他的。 (15)或:有人 (16)谓 :说。 (17)悉:都。 (18)谢:道歉。 (19)请铭之坐右，以昭炯戒:请让我把你的话当做座右铭，用来展示明显的警戒。昭:表明，显示。 (20)烔戒:明显的警戒。 (21)逾:超过。 (22)蹉跎:光阴消逝，事无进展 (23)盍:何不 (24)益:更加 (25)虽:即使 (26)耻:以...为耻 (27)贵:以...为贵 【译文】 王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习，是真的吗,”王生不高兴，说:“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗,”李生劝他说:“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢,”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊～我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢,学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了～”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说:“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。” 【启示】 孔夫子那句:“不耻下问”，谁都会张嘴读，但是做起来真真是难。那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱。所以，凡不明白的要不耻下问。 “学而不思则罔”，学习贵在善于思考，而最忌讳的，莫过于满足自己所学的知识，如果现在不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了。 贾岛推敲 【原文】 贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云:“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰:“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。 【翻译】 贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗:“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字(来替换“敲”字)，反复思考没有定下来，便在驴背上(继续)吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(韩愈仪仗队的)第三节，还在不停地做(推敲)的手势。于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说:“用‘敲’字好。(因为月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表示你是一个懂得礼貌的人;更能衬托出月夜的 ”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不宁静，读起来也响亮些。) 得离开，共有好几天。(韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。 董遇“三余”读书 【原文】 遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。„„ 遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云:“必当先;读百遍～”言:“读书百遍，其义自见。” 从学者云:“苦渴无日。” 遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。 遇言:“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【译文】 董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱(维持生活)，每 次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。 董遇对《老子》很有研究，替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说:“读书百遍，其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么,董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。” 邴(bǐng)原泣学 【原文】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰:“童子何泣,”原曰:“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 【译文】 邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，(听见琅琅的书声)忍不住哭了。(书塾的)老师问他说:“孩子，你为什么哭泣,”邴原回答说:“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有亲人(的孩子)。(我)一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯地说:“(你)想要读书，就去读吧～”邴原说:“(我)没有钱交学费。”老师说:“你如果有志读书,我可以做你的老师教你,不收一分钱。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。 食凫雁以秕 【原文】 邹穆公有令:食凫雁?必以秕，无得以粟? 。于是仓无秕?而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以为费，请以粟食之。 穆公曰:“去，非汝?所知也～夫百姓饱牛而耕，暴?背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉,粟米，人之上食，奈何其以养鸟,且尔知小计，不知大会?。周谚曰:‘囊漏贮中。’而独不闻欤,夫君者，民之父母。取仓粟移之于民，此非吾之粟乎,鸟苟?食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择?,”邹民闻之，皆知其私积之与公家为一体也。 (节选自贾谊《书》) 【注释】 ?凫雁:指鸭鹅。?粟:旧时泛称谷米。?秕:没有成熟的谷子。?汝:你。?暴:日晒。?大会:长远计划。?苟:假如。?择:两样。 【译文】 邹穆公有命令:“喂鸭喂鹅一定要用秕子，不能用谷米～”因此，国家粮仓里如果没有秕子时，就用谷子去和老百姓相交换，用两石谷子才换得一石秕子。官员认为这是浪费，请求用谷子喂养。 穆公答道:“去吧，这不是你能了解的道理～那些百姓赶着喂饱的牛下地耕作，顶着烈日蒸烤除草施肥，勤劳而不惰懒，这样辛苦，难道是为鸟兽吗?谷米是人上等的粮食，为什么拿来养鸟呢?而且你只知眼前的小利益，不知长远打算。周人的谚语说:‘粮仓里装粮食的口袋漏了，粮食还是贮藏在粮仓里。’这你难道没有听说过吗?人君是老百姓的父母，把 国家粮仓中的粮食转存到老百姓那里，这还不是我的粮食吗?鸟如果吃了邹国的秕子，就不损害邹国的粮食呀。粮食藏在公仓里和藏在民间，对于我有什么两样的呢?”邹国的老百姓听到邹穆公这段话，都知道私藏跟公积是一个整体了。 鹦鹉救火 【原文】 有鹦鹉飞集?他山，山中禽兽辄?相贵重? ，鹦鹉自念:虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽?，飞而洒之。天神言:“汝虽有志，意何足云也,”对曰:“虽知不能，然尝侨居?是山，禽兽善行? ，皆为兄 弟，不忍见耳～”天神嘉感? ，即为灭火。 ( 选自刘义庆《宣验记》 ) 【注释】?集:栖息。?辄:总是。?相贵重:尊重它。相:指代鹦鹉。?濡羽:沾湿羽毛。?侨居:寄居，寄住。?善行:行为善良。?嘉感:赞扬并受感动。 【译文】 一只鹦鹉从别处来到这座山，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉自己想:此处虽好，却不是自己久留之地。鹦鹉便离开了。不久，这座山发生火灾。在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，要用羽毛上的水珠浇灭火山。天神说:“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说:“我也知道我这点力量救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我如兄弟，我实在不忍心见它们遭遇火灾，只好尽我所能来帮助它们～”天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。 班超传(节选) 【原文】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。 永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壮士志哉?”久之，显宗问固:“卿弟安在?”固对:“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。 十六年，遣与从事郭恂俱使西域。 超，到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。超谓其官属曰:“宁觉广礼意薄乎?此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪?”乃召侍胡诈之曰:“匈奴使来数日，今安在乎?”侍胡惶恐，具服其状。超曰:“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰:“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰:“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。 【译文】班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。他为人很有志向，不拘小节，但品德很好，在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，一点不感到难为情。班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。 汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道:“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢,”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道:“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢,”后来，他去见一个看相先生，这人对他说:“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。”班超想问个究竟。这算命的指着他说:“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。”过了好久，明帝有一次问起班 固:“你弟弟现在在哪里,”班固回答说:“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。”于是 明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。