有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画

有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画 话说月亮文化 自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。 现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代性的传说，是这样的:传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。 月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的:夜光何德，死则又育,厥利维何，而顾兔在腹,翻译成现代问就是:月亮具有什么特性，消亡了又再长起,那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里,杜甫曾说过:“昕却月中桂，清光应更多。”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀～ 人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。这是一幅赏月佳作，耐人寻味。 “明月几时有，把酒问青天。”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀～在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first:阿姆斯特朗，及奥尔德林。 现在，月球仍是我们想要明白的谜。 中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。 一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动(包括月震)、月貌，以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。 具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。 所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌(包括气象气候)的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。 所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期(包括生理周期)，明显地受到月球引力及其效应(包括潮汐现象)的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期(尚需要进一步的证明)，某些鸟类根据月亮进行导航。 所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。这是一个非常有趣的问，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。 1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素;甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。 actively explore the perfect target evaluation, strengthening the assessment results. 3. Strong solid base, strengthen the construction of grass-roots organizations. Advancing "five-good" party committees and party branch building, perfecting and promoting "four on the two open" work method, do a good job, "four pairs" work. Further innovation party 2 、有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。 3 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人(月老)“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行;对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。 4 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。 5 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿(康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额)，以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。 1、画眉生新月，靓妆似婵娟 2、水清鱼读月 ，山翠林沐光 3、水中有月原无月 ，云后无日本有日 4、楼高窗小可储月 ，峰平径长难藏景 5、箫声遥呼关山月 ，笛韵震破水底天 6、圆月照方窗，有规有矩 ，长笺写短诗, 无方无圆 7、橹梢拨破江心月，水定还圆 浣纱激起湖面波，浪平仍无 8、月缺月圆，缺似梳子圆似镜 潮起潮伏， 起如花朵伏如町 9、月月月明，八月月明明分外;山山山秀秀非常。 10、楼高但任云飞过 ，小池能将月送来 11、满地花阴风弄影 ，一亭山色月窥人 12、天若有情天亦老 ，月如无恨月常圆 13、中秋赏月，天月圆，地月缺;游子思乡，他乡苦，本乡甜。 14、天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;今霄年尾,明日年头,年年年尾接年头 actively explore the perfect target evaluation, strengthening the assessment results. 3. Strong solid base, strengthen the construction of grass-roots organizations. Advancing "five-good" party committees and party branch building, perfecting and promoting "four on the two open" work method, do a good job, "four pairs" work. Further innovation party 农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮 月亮上半夜出来，在西面出来，月面朝西的状态被称为上弦月(crescent)。 农历每月二十二、二十三日只能看到月亮东边的半圆，这种月相叫“下弦”，这时的月亮人们称为“下弦月”。 农历每月十五夜的月亮。称为满月 actively explore the perfect target evaluation, strengthening the assessment results. 3. Strong solid base, strengthen the construction of grass-roots organizations. Advancing "five-good" party committees and party branch building, perfecting and promoting "four on the two open" work method, do a good job, "four pairs" work. Further innovation party (1)问:为什么天文台大多建在山顶上, 答:在越高的地方，空气就越稀薄，当尘埃和水蒸汽越少，影响力就越小，所以天文台大多数都设在了山上。 (2)问:为什么天文台观测时大多为圆顶, 答:因为有利于有天文望远镜观测目标 (3)问:用过这次参观，你对月球有什么新的认识, 答:(查看第一点) (4)问:在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说 答:夜空中的皎洁白月，自然有种吸引人的意境，相对于其他星球的遥远，月亮显得离我们触手可及却又遥不可及。又由于其阴晴圆缺的变化，带给人无限的遐想。所以虽然现代人知晓了月球不过是地球的一颗卫星，但是要记住月球和月亮在人们心中是不一样的，后者带给人们一种浪漫主义的情怀。 actively explore the perfect target evaluation, strengthening the assessment results. 3. Strong solid base, strengthen the construction of grass-roots organizations. Advancing "five-good" party committees and party branch building, perfecting and promoting "four on the two open" work method, do a good job, "four pairs" work. Further innovation party