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假如你回到古代——透过“穿越小说”看现代人的心理状态_0

2017-09-27 8页 doc 20KB 25阅读

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假如你回到古代——透过“穿越小说”看现代人的心理状态_0假如你回到古代——透过“穿越小说”看现代人的心理状态_0 假如你回到古代——透过“穿越小说”看现代人的心理状态 假如你回到古代 ——透过“穿越小说”看现代人的心理状态 容 摘 要 如果说《蜗居》代表把物质等同于成功的压力,《蚁族》代表理想与现实的冲突,《潜伏》代表现代人复杂的人际关系,那么,透过现今流行的“穿越小说”,我们是否能够明晰现代人的心理状态呢, “穿越小说”在当代中国是深受欢迎的阅读作品,有很大的读者市场,这是为其销量和点击率所证明了的问题。面对这样的阅读浪潮,与其用“文学泡沫”和“文字垃圾”一言而贬之,...
假如你回到古代——透过“穿越小说”看现代人的心理状态_0
假如你回到古代——透过“穿越小说”看现代人的心理状态_0 假如你回到古代——透过“穿越小说”看现代人的心理状态 假如你回到古代 ——透过“穿越小说”看现代人的心理状态 容 摘 要 如果说《蜗居》代把物质等同于成功的压力,《蚁族》代表理想与现实的冲突,《潜伏》代表现代人复杂的人际关系,那么,透过现今流行的“穿越小说”,我们是否能够明晰现代人的心理状态呢, “穿越小说”在当代中国是深受欢迎的阅读作品,有很大的读者市场,这是为其销量和点击率所证明了的问题。面对这样的阅读浪潮,与其用“文学泡沫”和“文字垃圾”一言而贬之,不如冷静客观地分析这样的阅读现象,从而思考一些有价值的问题。 关键词:通俗小说 文学 正 文 一、“穿越小说”的起源 穿越小说,最早可追溯到清末民初,它们多是以前朝的通俗演义体小说为,衍生出的一系列“续传”。其中,有两本小说不得不提,一本为吴研人的《新石头记》,另一本是陈冷的《新西游记》。 这两本小说都是采用古代穿越到现代的故事模式。《新石头记》是以《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉穿越到西方世界领略工业文明为主线的,而《新西游记》讲的是唐僧师徒四人穿越到上海滩,在上海的物质文明面前法力都显不了神通。这种故事模式,体现了当时国人希望共御外侮、强兵富国的理想。 自20世纪90年代以来,一批新的历史小说开始频频出现,最著名的有二月河的《雍正皇帝》、任光椿的《戊戌喋血记》等,它们的特点在于:不局限于既定的历史事件,重新以大众 的方式诠释历史人物。这些历史小说的“戏说”模式,为日后穿越小说的出现和流行奠定了群众基础。 近年来出现的穿越小说已完全颠覆了传统的历史小说模式,它们不拘泥于历史的重大事件和重要人物,而是专注于个人生活。这种穿越小说最早可追溯到1993年,台湾作家席绢的一本《交错时空的爱恋》,但它在当时的中国大陆并未造成多大的影响。与清末民初国人的强兵富国之梦不同,因为谁也不知道历史是什么样子的,而《交错时空的爱恋》又写出了现代人在古代的生活,这使得作者和读者都有了更大的想象空间。 之后,随着社会经济文化的发展,越来越多的穿越小说登上了通俗小说的舞台,并受到广大读者的喜爱和追捧。穿越小说迎来了它的“大发展”时代。 二、“穿越小说”的模式 ?方式分析: --起因: 1.借尸还魂(包括鬼差招错魂):因意外死亡,灵魂从躯体里逃逸出来,进入到古代的某个 已死的人身体里,并以死者原先的身份生活。 2.灵兽宝物:因为这些特殊的物品而穿越 3.天时地利:在某个很巧的时间,奇异的地点进入了时空隧道 4.前世姻缘:往往说主角前世有一段姻缘未续完,要续姻缘什么的。 --交通工具: 1.?车:这个不是用来开去的,是用来出车祸方便借尸还魂的。 ?飞机:一定要失事,或是空难 ?船:遇风浪或遭袭,反正最终一定要沉,人一定要在里面 ?雷电:用来把人劈死然后好去古代 2.狐狸、狼、猫、鸟等有灵性的动物:你见了他们,或是跟着他们,就可能像爱 丽丝一样去一个完全不一样的世界 3.古、古董首饰、古剑等宝物:基本功能同上 4.古代墓地、某个奇异的山洞等神秘的地方:在那里再遇上某个特殊的时间,比 如什么九星连珠,七星斗月之类的,就可能打开时空隧道。 5.引路人:以后的故事中将对故事情节起极大推动作用(往往是主角)的人奇异地出现,然后带你去那边的世界 --路径: 1.仙人指路:往往是做梦或灵魂升天后被某个仙人送去穿越目的地 2.阴间投胎:死后去阴曹地府,没有喝孟婆汤,或是鬼差勾错魂重回阳间的时候出问题去了古代等等。 3.时空隧道:这个不解释。 4.梦中穿越 5.坠楼穿越 6.瞬间转移:什么前奏都没有,也什么原因都没有,只直接来一句“我穿越了” --目的地: 1.史载朝代:如春秋、秦汉、唐宋、明清 2.架空时代:一个历史上不存在的朝代,或是一个编造出来的世界 3.异世界(这里不做讨论) ?主角分析: --职业: 1.社会从业人员:如医生、律师、警察、歌手、演员等 2.非社会从业人员:学生、自由撰稿人等等 --家庭背景: 1.富家子弟:有的很蛮横,有的很有教养 2.普通人家:往往很平凡但很幸福 3.无父无母:往往由某个很慈祥的人,比如孤儿院院长、奶奶婆婆之类的养大,认为就算穿越了也无牵无挂,孑然一身。 --生活状况: 1.无忧无虑:这种穿越过去往往喜欢抱怨 2.困窘难耐:穿越过去往往很拜金主义,适应力也强 3.前途光明:这种就是传过去后千方百计想回来的典型 --性格特征: 1.聪明绝顶:往往是天才,似乎什么都会,或是精通某一技艺,易得人赏识 2.坚强勇敢:典型的就像《宫》里的晴川在被八阿哥欺负时经常会说“我不会放弃的”这样 的话 3.重情重义:这个是小说的卖点啊,不重情意哪来的那么多的儿女情长,哪来的那么多群众注意力啊。 4.迷糊可爱:这类型和聪明的人是截然相反的,傻得一塌糊涂,又一副天真可爱的孩子样,易得人怜爱 5.视死如归:这是针对那些有光明前途或是很留恋现代生活的借尸还魂的人来说的,往往会认为死了就可以回来,于是不怕别人以死威胁。这类往往会和达官贵人混得很好。 --年龄变化: 1.返老还童:主要指那些借尸还魂的社会从业人员,往往从二三十岁变成十几岁。 2.返璞归真:这类人不知该庆幸还是无语,直接灵魂附到古代刚出生的孩子上了。 3.其他情况:有部分会魂穿到年龄偏大的已婚人士身上,甚至穿到异性的身上, 还有些会变成不死之身之类的获得永生。 --人生经历: 1.痛苦型:被最亲最爱的人背叛或伤害,受了巨大打击,心情抑郁想不开,不愿相信别人。 2.幸福型:也许穷但快乐着,也许富并自在着,也许是在生活圈子里混得风生水起的,对生活充满了自信,往往开朗乐观。 --应对措施: 1.装失忆:借尸还魂的人蒙混过关的经典 2.自报家门:这种一开始就自己说自己“不属于这个世界”,“来自几千年以后”的情况很少。 3.编造假身份 4.伪装成无名小卒 5.其他情况 三、“穿越小说”体现的现代人的心理状态 穿越小说的实质是对历史做出带有个性的想象和诠释,它的流行反映了当前社会的一种整体氛围,那就是现代人对历史的一种“回归情结”,体现了人们对于神秘历史的一系列猜测和探索。这种探索或许是有益的,但也许也是浮躁的。透过穿越小说我们希望能看到现代人的一些心理状态。 (1)“穿越小说”是现代人对历史的反叛 穿越小说是“亚文化”的一种典型体现,所谓“亚文化”即是非主流文化。现代人特别是年轻人,似乎更愿意用自己的方式去理解和解读历史,而不愿意被历史教科书束缚。 在应试教育、就业问题的高压下,现代的年轻人具有一种鲜明的反叛精神,他们不愿意去接受既定的、一成不变的历史,而渴望看到历史中鲜活的因素;正如他们不愿意去走上一辈人为他们铺成的“成功之路”一样。因此,穿越小说是现代人反叛精神的绝佳体现。 (2)“穿越小说”是现代人精神空虚的产物 从某一程度上讲,穿越小说满足了人们的猎奇心理。现代社会,经济飞速发展之时,高楼大厦拔地而起之间,人们也在忍受快节奏生活的折磨。生活的忙碌、单调、缺乏激情更是使人身心俱疲。 而穿越小说的主人公多半也是个在俗世中忙忙碌碌的普通人,这样一来便引起了读者的共鸣。读者在阅读的同时,也希望自己有朝一日能跳出既定的圈子,去某个久远的甚至并不存在的时空里历险。 因此,当人们的心中出现漏洞,并开始寻找新鲜事物来填补精神空虚的时候,穿越小说也应运而生了。 (3)“穿越小说”是现代人爱与个人价值难以实现引起的心理补偿 不知哪位作者写道“剧变的生活,煽起了人们一股股无法抑制的成就欲”。是的,现代社会中,人们渴望得到社会的认可,然而,个人的价值却难以在纷扰的世界中体现出来,在无形中增加了人们的心理负担。从根本上说来,这个社会的进步依赖的往往是群体,这难免增添了人们的失落感和疏离感。 而在穿越小说中,主人公往往机敏伶俐,拥有现代人的思辨方式和超时代的知识技能,加之他们对历史进程的了解,使得他们很容易成为时代的中心人物,甚至可以主宰历史。他 们优于古人,从而产生一种优越感,有突然被重视的感觉,并以此来实现他们的人生价值。 另外,现代人的自私冷漠和急功近利激发了人们对于淳朴民风的向往和想象。在小说中,主人公身边往往有一群侠肝义胆的朋友,或是多个“痴情人”,主人公处于温情的人际关系中,感受着现实生活中难以感受的到的友谊和爱情。也可以讲,穿越小说的流行从很大程度上来说是人虚荣心的外在体现。 结 语 通过这次的研究性学习,我们了解了穿越小说的发展历程、表现形式及其反映的现代人的心态,剖析了“流行元素”背后的社会现象。基于穿越小说现在的发展趋势,我们不得不做出预测:”穿越”会作为一种惯常的文体在小说的体例中出现。同时,我们也意识到,在沉湎于历史幻想的同时,我们更应该关注的是客观的历史现实,以防被某些小说误导,出现一些可笑的谬误。 研 究 感 想 其实细细想来,穿越真的是纯粹的浪漫主义啊。哪怕是中国,历朝历代似乎都有对自己的国家所处的现状不满的人,甚至一些因此寄希望于过去的人。往比较明显的说,我觉得韩愈的“古文运动”就算是个文坛上的例子。另外,那些批判现实的小说就更不必提,古今中外,如此的题材举不胜举,就像人们说黑白色系永远不会过时一样,似乎“批判现实”就是文学范畴一个永不过时的主题,只不过有时候闹得厉害了,成了大事件,被载入了史册,像是西方十九世纪闹的那场就是如此。任何的时代都有人抱怨,那我们从何去找一处理想的栖息之地,又穿越到哪里去呢,也许最后,我们会发现或许就原始社会还好一点。哈,那怎么可能,你马上会发现那时候也并不咋的,为什么那时人们不抱怨,那是他们蠢,智商还不够,哦,或许我们可以用一个含蓄点的词,那叫“未开化”。连话都还没几句呢,还想让他们思考生活现状,用那“可爱”的符号文字写出自己心里的愤懑,不是我说,这未免难为他们了。所以,其实穿越文真的有很大程度的浪漫主义理想色彩啊,像是个“乌托邦”。
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