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意识创造了大脑,还是大脑创造了意识?

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意识创造了大脑,还是大脑创造了意识? 意识创造了大脑,还是大脑创造了意识? 大脑的死亡证明主观体验依赖神经化学。 3333月3333日,在美国加利福尼亚州卡尔斯巴德,迪帕克 ····乔普拉 (DeepakDeepakDeepakDeepak ChopraChopraChopraChopra)举办了一场智者和科学家座谈会,会上他向我 提出了一个问题:““““红色””””这个体验位于大脑中的什么部位?与会的一 众发言人认为,神经科学家还没能提出一个完整理论,来解释神经活 动如何转化为意识体验(比如““““红色””””),因此在意识的问题上,采取 物理主义...
意识创造了大脑,还是大脑创造了意识?
意识创造了大脑,还是大脑创造了意识? 大脑的死亡证明主观体验依赖神经化学。 3333月3333日,在美国加利福尼亚州卡尔斯巴德,迪帕克 ····乔普拉 (DeepakDeepakDeepakDeepak ChopraChopraChopraChopra)举办了一场智者和科学家座谈会,会上他向我 提出了一个问题:““““红色””””这个体验位于大脑中的什么部位?与会的一 众发言人认为,神经科学家还没能提出一个完整理论,来解释神经活 动如何转化为意识体验(比如““““红色””””),因此在意识的问题上,采取 物理主义的立场是不够的,甚至错误的。 后来,乔普拉又在一封电子邮件里详细阐述道:““““所谓‘‘‘‘主观体验 是电化学活动的结果’’’’,只是一个假说而已。它并不比‘‘‘‘意识才是根本, 意识引起大脑活动,并造就物质世界中的性质和物体’’’’的说法牢靠多 少。”””” ““““当米莉阿姨的大脑因阿尔茨海默病而死亡,她的意识又在哪 里?””””我这样回复了乔普拉。乔普拉回应道:““““米莉阿姨是宇宙中一个 暂时的行为模式,当她死亡,她就回到了生前的潜在状态。以东方哲 学的眼光来看,人的自我是一种错觉,悟道的目的就是升华到一种更 加普遍的、不局限于一时一地、不局限于物质的自我。”””” 不过,与意识创造大脑这一假说相比,支持大脑产生意识这一假 说的证据要多得多。比如,大脑颞叶的梭状回一旦损坏,就会导致脸 盲症;而对这个脑区实施刺激,就能使人不由自主地看到人脸。视皮 层上有个叫做 V1V1V1V1的区域,一旦被中风破坏,就会让人丧失有意识的 视知觉。 意识体验的种种变化,都可以由功能性磁共振、脑电图和单个神 经元的记录来测量。通过观察受试者在作出选择时的大脑扫描图像, 神经科学家能够在受试者意识到自己的选择之前就知道他选了什么。 只须凭借大脑扫描结果,神经科学家就能在电脑屏幕上再现受试者看 见的图像。 数以千计的实验都证明了““““神经化学过程产生主观体验””””这一假 说。虽然神经科学家对哪个物理主义的理论能最好地描述心灵尚无共 识,但这并不能说明““““意识创造物质””””的假说就能够成立。为了反驳我 的这个观点,乔普拉给我寄来了2008200820082008年发在《心与物》(MindMindMindMind andandandand MatterMatterMatterMatter)杂志上的一篇论文,作者是美国加利福尼亚大学欧文分校的 认知科学家唐纳德····霍夫曼(DonaldDonaldDonaldDonald HoffmanHoffmanHoffmanHoffman),论文题目是《意识 实在论和身心问题》(ConsciousConsciousConsciousConscious RealismRealismRealismRealism andandandand thethethethe Mind-BodyMind-BodyMind-BodyMind-Body ProblemProblemProblemProblem)。 文中的意识实在论认为:““““客观世界————————即不依赖于某个特定观察 者的知觉而存在的世界————————是完全由意识的主体所构成的。””””意识是 宇宙的根本,意识创造了粒子和场。霍夫曼还写道:““““意识并不是宇 宙演化史中的后来者,不是从无意识的物质和场之间的复杂相互作用 中产生的。意识是第一性的,物质和场的存在都依赖于它。”””” 这种认为意识是宇宙之根本的理论,它的证据何在呢?霍夫曼解 释说:““““物体的形状、色彩、质地和运动,都是观察者的视觉建构。”””” 他认为,我们的感觉并不是在大脑中建构出物理实在的近似,感觉的 运作方式更像是图形用户界面,它和计算机内部的物理过程没有多少 相似之处,甚至截然不同。在霍夫曼看来,我们的感觉是在创造现实, 而不是再造现实,也就是说,它““““并不需要假设独立存在的物理实体””””。 那么,意识是怎么创造出物质的呢?霍夫曼的文章里没说。在物 质产生之前,意识又在什么地方,以何种形式存在呢?同样不得而知。 在我看来,所有的证据都表明是大脑产生了意识,而没有证据支持相 反的因果关系。实际上,霍夫曼的整个论证,看起来很像是那个叫做 ““““空白处的上帝””””的理论(GodGodGodGod ofofofof thethethethe gapsgapsgapsgaps,即用神力来解释科学暂 时无法解释的现象,比如认为““““现在,科学无法解释生命的起源,因 此生命一定是上帝创造的””””),它在物理主义的空白领域填充非物理主 义的实体,无论那实体是全知的神还是有意识的主体。 意识是一个难题,这一点没人否认。但是在把意识拔高为能够创 造现实的独立实体之前,还是先给““““大脑产生意识””””这一假说多留一点 时间吧。因为我们知道,当大脑死亡,能够测量的意识也随之消失, 除非另有证据,否则我们还是应该默认““““大脑产生意识””””的假说。我在, 故我思。 文章来源于:http://www.xiiie.com/baike/2012/xlcs_0907/3738.htmlhttp://www.xiiie.com/baike/2012/xlcs_0907/3738.htmlhttp://www.xiiie.com/baike/2012/xlcs_0907/3738.htmlhttp://www.xiiie.com/baike/2012/xlcs_0907/3738.html
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