阴阳五行与中医

nullnullnull阴阳五行【目的要求 】 1、掌握阴阳的基本概念、阴阳学说的主要内容及应用。 2.、掌握五行的基本概念、五行学说的主要内容及应用。null 一、阴阳的基本概念 （一）阴阳的含义 阴阳──是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方的属性概括。它既可以标示相互对立的两种事物或现象，又可以标示同一事物或现象内部相互对立的两个方面。 （二）阴阳属性的区分 （二）阴阳属性的区分 （二）阴阳属性的区分 （二）阴阳属性的区分null （二）阴阳属性的区分水性寒而润下──阴火性热而炎上── 阳nullnull  以此类推： 上面的，光亮的，鲜艳的，面的，上升的，功能亢进的—阳； 下面的，黑暗的，黯淡的，里面的，下降的，功能减退的—阴。 人体组织器官阴阳分属人体组织器官阴阳分属  上部为阳、下部为阴； 体表为阳、体内为阴； 背部为阳、胸腹部为阴； 四肢外侧为阳、内侧为阴； 五脏为阴，六腑为阳。null（三）阴阳属性的相对性 事物的阴阳属性不是绝对的而是相对的。这种相对性表现在： 1、阴阳双方在一定的条件下可相互转化。 阴 阳在一定条件下null2、阴阳之中可再分阴阳。如： 上午──阳中之阳 昼（阳） 下午──阳中之阴 上半夜──阴中之阴 夜（阴） 下半夜──阴中之阳 3、事物或现象的比较对象的改变可引起其阴阳属性的改变。 如： 秋天 阴 秋天 阳 比较 比较 夏天 阳 冬天 阴null （一）阴阳的对立制约 （二）阴阳的互根互用 （三）阴阳的消长平衡 （四）阴阳的相互转化 二、阴阳学说的基本内容null1、它们是一体的，也是相对的，相反的。    没有黑，哪来的白呢？ 没有高兴，哪来悲伤呢？ 没有正面，何来反面呢？ null2、它们是相互制约的        临床上的治疗，正是利用这一特性。怕冷了（阴），我们就用热（阳）药去治（制约）；皮肤油性太多了（粘滞属阴），我们就用干燥（阳）药性的药去治；你忧虑了，我们就用使你高兴的方法治疗你。 null3、它们是相互为对方发展壮大的基础的，相互依存——互根互用。        简约的讲，阳能生阴，阴能生阳。阳是能量，阴是物质基础。有了能量（阳）才能生成新的特质，而必须有物质基础，阳才能在这个基础上发挥作用。        举例： 燃料——热能。 地球物质生成——太阳能4、阴阳的消长平衡4、阴阳的消长平衡null三、阴阳学说在中医学中的应用 （一）说明人体的组织结构 上部、体表、背、四肢 ── 阳 解剖部位 　　　　　 下部、体内、腹、躯干 ── 阴 五脏 “藏精气而不泻” ── 阴 生理特点 六腑 “传化物而不藏” ── 阳 null 心 ── 阳中之阳 心肺（阳） 肺 ── 阳中之阴 肝 ── 阴中之阳 肝肾（阴） 肾 ── 阴中之阴 脾 ── 阴中之至阴 心阴心阳肾阴肾阳null（二）说明人体的生理功能 人体正常的生命活动，是阴阳保持协调平衡的结果。 功能 物质 （阳） （阴）null 　 　　中医学把 “阳胜则热，阴胜则寒，阳虚则寒，阴虚则热” 称为病理总纲。阴阳失调是疾病发生的基本病机之一null生理调节平衡点热寒热寒null证候色泽声息寒热润燥动静脉象阳表热实鲜明呼吸有力声高气粗发热口干 而渴躁动不安数浮滑阴里虚寒晦暗呼吸微弱声低气怯恶寒口润不渴踡卧不动迟沉涩（三）用于疾病的诊断null （四）用于疾病的防治 １．指导养生 使人体中的阴阳与四时的阴阳变化相适应，保持人与自然界的协调统一，以延年益寿。 ２. 用于疾病的治疗 (1) 确定治疗原则 泻其有余 基本原则──调整阴阳 恢复阴阳协调平衡 补其不足 null阴阳四　气五　味升降浮沉温、热辛、甘、(淡)升、浮寒、凉酸、苦、咸沉、降 (2) 分析和归纳药物性能的阴阳属性null阳热亢盛，上蒸头面而生痤疮（痤疮大、色鲜红、疼痛明显）——清热解毒 阴寒偏盛则血脉失于温润，血寒凝滞，阻于经络而肌肤晦暗，易长色斑——温养血脉，化瘀通络 阴虚内热，出现的黄褐斑（面色黄暗或两颧潮红）与痤疮（小、色淡红、疼痛不明显）——养阴清热 阳虚亦可引起黄褐斑（面色淡白，怕冷）——壮阳通经null黑胡椒、檀香、佛手柑、茉莉、尤加利、茶树、乳香因气味的关系，归为阳性； 玫瑰、洋甘菊、橙花等花瓣精油，归属于阴性精油。 精油与阴阳精油与阴阳了解精油以及人体器官的阴阳属性，在运用精油时，可以有效调和不同的精油。 例如，受风寒发冷，可以用阳性精油如黑胡椒或姜搭配治疗，民间常以红糖姜汤驱风寒。 null第二节 五行学说 　　五行学说—— 是研究木、火、土、金、水五行的内涵、特性、归类及生克规律，用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及其相互联系的一种古代哲学理论。 　　中医学的五行学说—— 是以五行生克乘侮规律来阐释人体生理、病理及其与外在环境的相互联系，指导临床实践的一种独特思维方法。 　　五行学说的起源：一般认为是从“五方说”和“五材说”等演化而来。null 一、五行的基本概念 五行──即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 “五”，指木、火、土、金、水五种物质。 “行”，指这五种物质的运动变化。 五行的最初涵义与“五材”有关 五材──是指金、木、水、火、土五种人类生活和生产中最为常见的物质。 在漫长的历史过程中，五材的概念逐步被引伸，用以概括、归纳自然界的各种事物和现象，这时的五行已不再是木、火、土、金、水五种物质本身，而成为一个抽象的哲学概念。null二、五行学说的主要内容 （一）五行各自的特性1. “ 木曰曲直 ” 指木有生长、升发、条达、舒畅的特性。null2. “ 火曰炎上 ” 指火有温热、向上的特性。null3. “ 土爰稼穑 ” 指土有生化、承载、受纳的特性。 厚德载物null4. “ 金曰从革 ” 指金有肃杀、沉降、收敛的特性。null5. “ 水曰润下 ” 指水有寒凉、滋润、向下、闭藏的特性。null五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志自 然 界人 体五行 酸 青 生 风 东 春木 肝 胆 目 筋 怒 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 事物属性的五行归类表null（二）五行的相生相克１.五行相生又称母子关系 　　我生──为子 　生我──为母 木生火：木材燃烧而生火 火生土：火焚万物而成灰土 土生金：金属由土石中冶炼出来 金生水：金融化为液态 水生木：木要依靠雨露来灌溉null２．五行相克:又称所胜与所不胜关系。 我克──我所胜 克我──我所不胜木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火null ３.五行制化 相生相克null ３.五行制化 null ３.五行制化 null ３.五行制化 null ３.五行制化 null ３.五行制化 null五行生克制化示意图null　　五行乘侮，是五行之间相克关系的异常变化；母子相及，则是五行之间相生关系的异常变化。它们可用于解释自然界的异常变化和人体的病理变化。 　　（四）五行乘侮和母子相及null（四）五行相乘null（四）五行相乘null(3)引起相乘的原因： ① 太过所致的相乘：五行中的某一行过亢，对其所胜一行克制太过而出现相乘。如木亢乘土。 　 木 土 （太过、强） ② 不及所致的相乘：五行中的某一行不及，其所不胜一行则相对偏亢，所胜一行受到其所不胜一行的过度克制而出现相乘。如土虚木乘。 　　　　　　　　木 土 （不及、弱）乘乘null ２.五行相侮： 　　(1)相侮的含义：指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制。 null（四）五行相侮（反克）null（四）五行相侮（反克）null ① 太过所致的相侮：五行中的某一行过亢，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制。如木亢侮金。 　　　　　　金 木 　 ② 不及所致的相侮：五行中的某一行不及，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜一行的反向克制。如金虚木侮。 　　　　　　金 木 侮侮（太过）（不及）null ４.母子相及：包括母病及子和子病及母。母病及子null ４.母子相及：包括母病及子和子病及母。子病及母null ４.母子相及：包括母病及子和子病及母。 (1)母病及子： 指五行中作为母的一行异常，影响到作为子的一行，引起母子二行皆异常。如水虚不能生木，引起木亦虚，结果水竭木枯，母子俱衰。 水 木 （母） （子） (2)子病及母： 指五行中作为子的一行异常，影响到作为母的一行，引起母子二行均异常。如火旺影响到木，相起木气亦亢，结果木火皆亢，子母俱盛。 火 木 （子） （母）及及null（一）说明五脏的生理功能及其相互关系 １．说明五脏的生理功能 (1) 木有生长、升发、条达、舒畅的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的功能，故肝属木。 (2) 火有温热、向上的特性，心阳具有温煦之功，故心属火。 三、五行学说在中医学中的应用null　　(3) 土有生化万物的特性，脾主运化水谷、化生精微以营养脏腑形体，为气血生化之源，故脾属土。 　　(4) 金有清肃、收敛的特性，肺气以肃降为顺，故肺属金。 　　(5) 水具有滋润、下行、闭藏的特性，肾有藏精、主水的功能，故肾属水。nullnull ２．说明五脏之间的相互关系 木生火──肝生心──肝藏血以济心血 火生土──心生脾──心阳温煦以助脾土运化 　　　　　　土生金──脾生肺──脾运化水谷精气以养肺 金生水──肺生肾──肺气清肃下行，通调水道 以助肾水 水生木──肾生肝──肾藏精以滋养肝血 相生关系null 水克火──肾克心──肾水上济于心以制约心火 火克金──心克肺──心火温煦以防肺气清肃太过 　　　 金克木──肺克肝──肺气清肃下行以防肝气过 分升发 木克土──肝克脾──肝木条达可防脾土壅滞 土克水──脾克肾──脾之健运可防肾水泛滥 相克关系null （二）说明五脏病变的相互影响 1.相生关系的传变 (1)母病及子──指疾病的传变，从母脏传及子脏。 （病情较轻） 如：肾病及肝 (2)子病及母──指疾病的传变，从子脏传及母脏。 （病情较重） 如：心病及肝null　2. 相克关系的传变 　 (1)相乘传变──相克太过而为病。（病情较重） 　　 如：木亢乘土、土虚木乘 　 (2)相侮传变──反克而为病。　　（病情较轻） 　　 如：木亢侮金、土虚水侮 null（三）用于疾病的诊断 如：面见青色、喜食酸味、脉弦──肝病 面见赤色、口味苦、脉洪数──心火亢盛 脾虚病人，面见青色──木乘土 心脏病人，面见黑色──水乘火null（四）用于疾病的治疗 1. 指导脏腑用药 根据药物的色味，按五行归属确定其作用于脏腑。 青色、酸味──入肝 赤色、苦味──入心 黄色、甘味──入脾 白色、辛味──入肺 黑色、咸味──入肾 如：白芍、吴茱萸──味酸入肝经以补肝 朱砂──色赤入心经以镇心安神 石膏──色白味辛入肺经以清肺热 白术──色黄味甘入脾经以补脾气 玄参、生地──色黑味咸入肾经以滋肾阴null脏腑器官所出现的这些问题不但反映在身体上也会相对应的反映在人的面部，因为我们的这张脸就是五脏六腑的一面镜子，无论身体的哪个器官有问题，都能在脸上表现出来 　＊金－肺　主气为白色   　　　金行：皮肤易干燥、松弛、苍白，在颧骨处易生色斑．   　 ＊木－肝　主藏血为青色   　　　木行：俩颊易有色素沉着   　　null＊水－肾　藏精主生长发育为黑色   　　　水行：肤色暗沉易有黑眼圈、眼圈、眼袋、下颌部长痤疮，身体下半身肥胖、易出现水肿、静脉曲张、四肢冰冷等问题。   ＊火－心藏神为赤色   　　　火行：面部易潮红、易出现毛细管扩张、皮肤大多较油腻，易在背部长痤疮．   ＊土－脾主运化为黄色   　　　土行：肤色干黑、易在眉头、眼尾处生皱纹 null五行精油分为金行、木行、水行、火行、土行五类，根据每个人五行的命相和偏重，运用适合自己的五行精油进行吸嗅、按摩、泡浴等，可以调和人体磁场，矫正体内气血过剩或不足，调整自律神经与内分泌，唤醒人体自愈能力，恢复青春活力。null2. 控制疾病的传变 根据五行的生克乘侮规律，控制疾病的传变。 如： 见肝之病，知肝传脾，当先实脾。 肝 脾 木 土乘null 3. 确定治则和治法 (1) 根据五行相生规律确定治则和治法 ① 确定治则 Ａ．补母──用于母子两脏虚证。 “虚则补其母” 如：脾气虚弱 肺气不足 补（母） （子） Ｂ．泻子──用于母子两脏实证。 “实则泻其子” 如：肝火亢盛 心火亢盛 （母） 泻（子）null补母母病及子null子病及母泻子null ② 确定治法 Ａ．滋水涵木法──是滋养肾阴以养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。 Ｂ．益火补土法──按五行相生理论，是温心阳以助脾阳的方法。但自命门学说兴起以来，一般多指温肾阳而助脾阳的方法，适用于肾阳式微而致脾阳不振、运化失职之证。 Ｃ．培土生金法──是补脾气以益肺气的方法，适用于脾气虚弱，不能益肺气所致的脾肺气虚证，或因肺气虚而引起的肺脾两虚证。 Ｄ．金水相生法──又称滋养肺肾法，适用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，不能上滋肺而致的肺肾阴虚证。null　 (2) 根据五行相克规律确定治则和治法 ① 确定治则 Ａ．抑强──用于太过引起的相乘和相侮。 　　如：木旺乘土，治以疏肝理气为主。土反侮木，治以运脾祛邪为主。 Ｂ．扶弱──用于不及引起的相乘和相侮。 　　如：土虚木乘，治以健脾益气为主。土虚水侮，治以健脾利水为主。null ② 确定治法 Ａ．抑木扶土法──是疏肝与健脾相结合治疗肝旺脾虚的方法，适用于木旺乘土或土虚木乘之证。 Ｂ．培土制水法──是温运脾阳治疗水湿停聚为病的方法，适用于脾虚不运，水湿泛滥而致的水肿胀满之证。 Ｃ．佐金平木法──是滋肺阴、肃肺气以抑制肝旺的方法，适用于肝火犯肺之证。 Ｄ．泻南补北法──即泻心火补肾水的方法，适用于肾阴不足，心火偏亢的心肾不交之证。null