清 微 丹 訣

清清清清 微微微微 丹丹丹丹 訣 上海版道藏四-961 清微清微清微清微隱真合道章第一真合道章第一真合道章第一真合道章第一 上藥三品、神與氣精，保精生氣，煉氣生神，形煉其神，則可以留形 住世，而形者氣宅也。是故身安者其精固，精固則其氣盈，氣盈則其 神全，神全故長生。若乃精虛則氣竭，氣竭則其神遷，神遷則死矣。 故不死者，煉精成氣，煉氣成神，煉神合道，能事畢矣，道法云乎哉。 全形者，即煉精之謂也。須其六根斷，一念真純，以時入室，端坐凝 神、定息良久，即鞭赤龍，上擊七十二天龍，則離火自降，坎水自升， 往來結於黃庭，伏其真氣，煉其陰邪，冷汗自出，如此五遍，合周天 三百六十五之數，陽光遍體為純陽，則全形氣之道，宿殃自解，萬病 消除，不憎不媚，不慾不婬，然後煉氣合神也。 夫煉氣者，冥心定息，元寂綿綿，神室內守，炁入丹田，臍中動息， 綿綿續續，兩手抱臍，丹火溫溫，六根安定，物我兩忘，乃煉氣之道。 行無狂步，言無疾聲，然後煉神合道也。 夫煉神者，入室端坐，神氣既息，不出不入，心無二用，一念無著， 視而不見，聽而不聞，炁住而為息，神入而成胎。昏昏默默，杳杳冥 冥，意遊長空，見一景物，光如金橘，非內非外，守其物矣。如月之 光，如鏡之影。操之存之，初不相離，恍惚自然，大如車輪，形見其 神，神見其形，形神相雜，心生踴躍，其光自散，如日月照虛空，形 神俱妙，與道合真矣！神歸體則真神自靈，若守千日之功，離形飛升 百日之功，超凡入聖，不樞不機，其理自然。 入室功夫章第二入室功夫章第二入室功夫章第二入室功夫章第二 此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神炁穴，內有坎離精，心下腎上處， 肝西肺左中，非腸非胃脘，一炁自流通。蓋此竅世傳臍下一寸三分者 非也，正對臍上一寸三分者是也。所謂臍之後、腎之前，大腸之左、 小腸之右，其中空洞，意到即開。乃乾父之精，坤母之血，結胎之黃 房也，名為神炁。穴中藏水，火精其中，左有火竅。居常，晝夜不拘， 時三五七次，或逐時跌坐，左足上、右足下，瞑目定時，凝神於混沌 之中，不出。運赤龍上擊七十二，天則真火自降，靈泉上湧，即以舌 柱上腭，俟華池水滿，盥潄五七通，咽下其中，想見一炁混融，靈光 浩蕩，或奏師煉神，持呪述事，如此隨意行持，即用離形去知，物我 兩忘。如此用工三七日或一月，以手按竅兩傍，如火之熱，覺左右擲 擲而動，是其驗者。所謂收為胎息，守為竅也。半年一載，勤而不怠， 宿殃悉去，向上工夫，金丹大道，不外是矣。 臨壇召合章第三召合章第三召合章第三召合章第三 瞑目凝神，聚氣於混沌之中，不出不入，一炁七遍，劍訣火鍊真文， 嚥下祖宮，過三關，升入天門，意遊長空，張目直視，見三字金光迸 出，照天燭地，放出號令，萬真稟行。 發用章第四用章第四用章第四用章第四 雷囦真人曰：耳熱生風，眼黑生雲，腹中震動，即雷鳴汗流，大小皆 為雨。目炫之時，便火生入息，靜定良久，神息既調，直待內境，不 出外境，不入但覺身非我有，天地虛然。入定，光中或見祖師，出令 雷霆，萬真隨行，意欲五事皆集，丁寧發遺。次復收斂，運一炁七遍 之妙。近腎為日月之精華；為龍虎之變化。前臍則為崑崙；為大山； 為淵；為五城，中有真人，即帝也。五城之外有八使，即八卦大神， 八使並大。一為九卿，上有十二重樓，樓中有十二子并三焦神，為七 十二大夫，又并四肢神為八十一元士。太一至真人居臍中，主身中一 萬三千神將，郊在頭上腦戶中，廟在項後頂上，社在脾左端，稷在大 腸窮處，風伯在臍輪下右傍，雨師在小腸盡處，雷公在大海右腎，電 母在八門右上，弱水之顛。一身之中，神宮凡三十有六，各有官僚宰 輔，皆受命於太一真人。凡人當腄法守之，集身斬三尸、勘六賊，方 可混合造化，窺測乾坤。天地雖大，皆在吾身中也。斂身趺坐，目視 鼻，心守玄牝，然後定精神、形體、氣神，氣相守命，神念之所至， 運炁，神自然而然降，心神專一，至誠一呼，集身中之神，時以眼視 鼻端，就觀祖府，靜而又靜，一炁七遍。 黍珠造化黍珠造化黍珠造化黍珠造化 頌曰：一法生曰：一法生曰：一法生曰：一法生萬法，法，法，法，萬法法法法歸一一一一無 太上云：如於內，毫釐有差，天壤異處，功有等級，無先後。後學詳 之，勿為易得，決欲行之。此法乃萬法之關津，三洞之樞機，當頣神 養炁煉體，屏雜念、絕嗜欲、斬三尸、舍一炁，內念莫作，外念莫生， 純一守素，正定無為，方可安手蝢腳，敬而行之，保命長生。先以兩 手大煞運上頂，潄一口二口咽下第三口，潄了使津液滿口。前二口乃 五味所生稠唾，故取使第三口金液還丹是也。以舌捲下，藏味凝香二 穴關，閉目內觀，泥丸存五色雲氣，卻平坐，左手覆右手，左足疊右 足，存思中： 法中之要，非專於符，非泥於呪。先以我之正炁，合將之靈，法之繫 在乎斗，斗之所統，參於正罡，乃四正之炁，中正之謂也。炁罡乃斗 之煞也。以天之斗，隨身之轉，罡亦如之。然我之斗、我之罡，在於 何處。須明我之罡、我之斗，三合用之，無不驗不通者也。凝則竅妙 可見，動則運默可知。神炁清明，朗如秋月，靜中之妙，法中之玄， 其默能知。將本居天，合之何也。但居二斗之中，定光之內，吾以神 炁相貫合，將為將則萬病俱消，萬邪賓伏，故憄者道之符，誠者法之 本。道無德不足為道法。非誠不足言法，守道者正，正法化行，循法 無私，將必聽役，驅役法乃正己也。道者守己也。如此二事不虧，一 心不易，雖王公大臣，亦可坐伏。此道之所以為法也。今傳法時，祖 師所以江湖之姓，遊天下為伎能，徒有其名而無其實，皆法以道，行 法亦法，以法行法也。遂使後學之人，法俱不明，何有於道。心而悖 道，何有於法。夫天不言而默運，地不言而發生。道不言而包羅，法 不言而靈應。天以炁而降，地以炁而升。道以炁而為主，法以炁而化。 天之將即地之神，道之符即法之印。入道從法，先明天地，中而人， 無所不包，必如是。然後可以明道，可以行法，是必正己誠意，神炁 沖和。故道即法也，法即道也。天將守律，地祗衛門，元辰用事，靈 光常存，可以驅邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋 造化，初不必許多枝蔓，惟正一字而已，無所不達。不可以道為門， 以法為戶，而生諸障，恐神將為邪所使，則無救也。修真學道之士， 審此為戒。行天地大造化，總在一竅中，人能知此竅，萬法悉皆通， 中宮指玄之圖，又名玄關一竅，又名玄牝之門。前對臍，後對腎，其 白如綿，其連如環。方廣一寸二分，一身之精華，皆聚於此臍上約寸。 玄關一竅，乃先天一炁，此乃萬法英華，金丹之樞紐。在于靈寶謂之 玄珠；在于神霄謂之真王；在于雷法謂之雷祖；在于煉度謂之水火； 在于南極謂之圓光；在于老君謂之法主；在于符水謂之靈光，此是真 一之炁，變化無量大神，可伏六天魔鬼，可追九地精靈，煉度亡靈以 生天，解釋多生罪咎，此道法之至秘，不宜輕泄，即招天遣，罪非輕 也。 清微坐功清微坐功清微坐功清微坐功 凡入靜室，跌足端身正坐，兩手握固，萬緣放下，定心，如在太極混 沌未判之先，虛空圓光之內，又如在圓光一竅之中，混沌一同，身心 俱無，澄澄湛湛，普照十方，天地莫測，鬼神莫知。早晚靜坐亦然， 常要運用。 內煉陰陽雷神雷神雷神雷神 右法先存坎離上升，自泥丸宮出成二斗，混合妙在其 中矣。 坎坎坎坎離混合出泥丸混合出泥丸混合出泥丸混合出泥丸 二斗相交照二斗相交照二斗相交照二斗相交照項前前前前 心火心火心火心火腎水水水水隨升降升降升降升降 璇璇璇璇璣一出在一出在一出在一出在兩邊 煉得二得二得二得二帥不不不不須言言言言 元始三台元始三台元始三台元始三台變自然自然自然自然 須臾雷雨臾雷雨臾雷雨臾雷雨霶霈降霈降霈降霈降 化化化化運千千千千千千千千萬萬年年年年 清微丹訣 終