《魏源人才伦理思想研究》简介

《魏源人才伦理思想研究》简介 云梦学刊2008仨 而且,我的诗歌写作起步不久,就得到了专家 学者的关注和重视.1986年,组诗《乡野之歌》在 《文学月报》发,诗评家李元洛以《洞庭湖边的芦 笛》为题,用8000多字的长篇评论予以推介.指 出:"杨孟芳的这一组作品,证明他是以诗的审美 方式来感受和表现生活.抒写自己的心灵对于生 活的美感体验".并在我的诗集《红地毯》序言中, 称我的诗"秀外而慧中".此后,李凌烟以《一束深 情的勿忘我》为题,余三定以《现代意识观照下的 母爱与乡情》为题,彭见明以《杨孟芳其诗其人》为 题,香港中文大学教授黄维棵以《杨孟芳,无愧于 月桂的芬芳美名》为题,先后写过我的诗歌专题评 论.黄维棵称:杨孟芳"深谙诗艺,炼制出来的作 品,精朗,比喻性强,往往有新意".1988年17期 台湾《蓝星》的"编后记"写到:"这一期我们刊出了 八位大陆诗人的作品.他们都是大陆诗坛当今的 佼佼者,尤以最年轻的刘丽萍和杨孟芳.他们所表 现的技巧和手法直追台湾高手,可以看出大陆新 一 代诗人的潜力和希望."从这以后,我的诗引起 海外华人诗界的广泛关注.同样是因为母爱,因为 乡情,岳阳市有一位素未谋面的裁缝,我去做衣时 她知道了我的名字,当即背诵了我的六首小诗.这 使我备受感动,更加坚定了我"将诗歌进行到底" 的决心和信心. 六 但是我知道,现在的诗歌写作仍然不很景气. 我想.诗不受敬重的原因应该是"假诗人的过失而 不是真诗人的过失".只要我们的方式是最适合"为 诗增光和被诗增光"的方式,诗歌写作就能够在困 境中崛起.因此我的诗始终坚持以"母爱与乡情"为 主叹调,不求华贵而崇尚质朴,注意意象的单纯,用 字的省俭以及篇幅的短小,而寓丰富的感情内涵和 象征意义于其中.当然这不过是我的追求,幻想与 脚步不能结伴同行时,幻想也是不会被指责的.写 到这里,我又想起了自己的《手杖》: 那天我告别家乡 送给母亲一根手杖 这手杖是我在深山里采伐 保留着大自然原始的模样 它带着我的祝福 支撑起母亲的生活 它带着我的思念 守候在母亲身旁 它弯着头 那是一个成熟的思想 在母亲面前作永恒的鞠 啊.它是我留给母亲的形象 在这首诗中,"手杖"的形象逐次扩展引申,从 采伐到支撑,到守候,到鞠躬,最忠凝结成儿子永恒 的形象.这或许正好说明了,逃离之后的依恋,是永 远也不会改变的. 《魏源人才伦理思想研究》简介 黎池着《魏源人才伦理思想研究》已于2008年8月由中国社会科学出版社出版. 该书对魏源人才伦理思想进行了比较全 面系统的梳理,这是以人物思想为对象研究人才伦理思想的有益尝试.作者把魏源人才伦理思想放在魏源生活的时代背景 下,对魏源人才评价伦理思想,人才选拔伦理思想,人才使用和培养伦理思想进行审视,对魏源人才伦理思想的历史地位和时 代价值予以客观评价,较好地展示了魏源的人才伦理观.这对于我们今天思考人才问题和人才伦理问题,做好党员,干部,人 才x-作,将提供有益的启示:(杨年保)