温暖要送到“冷处”

温暖要送到“冷处” 温暖要送到“冷处” 温暖要送到"冷处 文/陈开冬 "t } + { { 春节将到,"送温暖"活动又掀高 潮,许多单位,部门纷纷派人下到乡村, 给困难群众送钱,送物,为他们解决一些 实际问题.然而,也有少数干部行急功近 利之举,甚至制造"泡沫政绩",使送温 暖活动变了味,或流于形式,不计成本, 不讲效果,或声势大,解决问题小.一些 单位和部门"送温暖"还存在着忽冷忽热 的现象,"送温暖"一阵风,年初或要过 节了,就一齐"送温暖".这也是导致一 些贫困地区返贫现象的一个重要原因. 最好的"温暖",是为困难群众创造 早日脱贫的条件和环境,增强他们走出困 境的信心.应针对困难户的情况分类帮 扶,以增强"造血"功能为主,找出标本 兼治的.如果在送钱送物的同时,为 这些困难群众送政策,送信息,送技术, 使他们获得更好的生存技能,就业能力和 自主发展能力,帮助他们寻找到一条脱贫 致富的路子,"送温暖"活动就解决了困 难群众的根本问题. 当然,"送温暖"活动还要经常化, 持续化,年终和节日里要"送温暖",平时 也应"送温暖".要把近期目标和远期目标 结合起来I,坚持不懈地搞好这项活动,使 困难群众随时感受"送温暖"的春风.这 需要有关部门在送温暖时,一方面要解决 当前最急需的问题,另一方面还要着眼长 远,不能光送钱给物,更要在政策,文化, 技术,信息,等致富要素上帮助贫困 群众,真正把温暖送到点子上,让温暖暖 到"冷处",做到帮得准,扶得起,有实 效.这样,既能解决困难群众在致富途中 存在的实际问题,又能提高干部服务群众 的水平,促进农民增收,推进农村发展. 文/余心言 在一次伦理学的讨论会上,一位学者拿出一张收 到的广告.上面赫然写着一行大字:"浪费也是一种 美德",众皆哗然. 这当然只是一句广告词,是推销超豪华房地产的 广告词,但却是一句以道德的名义来做的广告词.我 们不能不佩服房地产商的"精明",在许多人认为道德 无用的时候,居然想到打着道德的幌子来推销他的商 品,而且针对的正是人们在购买他所推销的商品时存 在的道德障碍:以崇尚节约为荣,以奢侈浪费为耻. 算盘打得不可谓不精.可是以"美德"之名,忽悠恶 德和丑德,这种挂着羊头卖狗肉的把戏,结果不可能 是很美妙的. 人们历来以崇尚节约为美德,原因是深刻的.任 何花言巧语,忽悠浪费,最多只能蛊惑一时,决不可 能终成气候.因为我们只有一个地球,资源有限,人 类不断繁衍,目前已超过60亿,水,油,气,各种矿 产,森林,草场都不够用,如果不节约,人类就活不 下去.因为任何财富都是人的劳动创造的,"谁知盘 '导雯动的浪费,对人的生命的浪费,对人的极大不尊重..眦/> 因为已有财富用处基本上就是两条:一条用来满足人V 的需求,另一条用来使财富进一步增值.浪费是使财 富回到和这两条无关的地方去,这种对财富的无知,不是愚蠢又是什 么呢? 节约不是抑制人的合理需求,而是为了更好地满足人的需求.节约 是追求更佳的投入产出比,是消耗更少的人力物力资源产出更大效用, 是使我们的生活更美好,更舒适,更健康,更文明.节约能使一个人, 一 个家庭,一个企业,一个国家,把自己的力量集中到最需要的地方, 取得最大的成功和最优的发展.这样的节约,自然是受人尊重的,令 人羡慕的,为人效仿的,节约成为美德,无可置疑. 在现实生活中,浪费又不可能完全避免.这又有种种情况.想不到 避免浪费,这或者是由于疏忽,或者是由于不够聪明.没有办法,不得 已,造成浪费,这是能力不够,或者受到客观条件的限制.故意浪费, 那就是傻瓜.以浪费为荣,那就是可耻. 以浪费为荣的人是有的.晋代的石崇斗富,把巨大的珊瑚树打碎, 是为了炫耀自己.当代有些以不正当手段聚敛财富者,往往在炫耀财 富的同时,也不经意地炫耀了自己的不正当手段.古罗马贵族的巨大 浪费,是伴随着他们对奢靡淫逸的追求发生的.无论哪一种,浪费带 给他们的都是耻辱,失败和毁灭. 现在的以"美德"之名来忽悠别人浪费者,和以上种种以浪费为荣 的人不同.他们并不真正以为浪费就是"美德".他们也不肯实践他们 自己忽悠的这种"美德".他们决不肯浪费他们自己的任何一点资源, 而是要以"美德"的名义来包装这些资源,来卖更好的价钱.说白了, 就是以"美德"之名,把手伸到别人口袋里,去掏别人的钱.所以,我 们说这种"美德"实际上是恶德,丑德,这种忽悠别人浪费的行为不仅 可耻,而且无耻! 市场经济条件下,追求效用最大化,已经逐渐成为人们的共识.把 浪费忽悠成"美德",还能走得远吗? 未五2007.2上