论马克思主义发展观的历史性与时代化

论马克思主义发展观的历史性与时代化 第30卷 2011年第2期2011年4月出版 攀登(双月刊) NewHeights(Bimonthly) VOI.3O No.2.2011April.2011 论马克思主义发展观的历史性与时代化 吴苗 (浙江理工大学,浙江杭州310018) 摘要:发展观是关于发展的本质,目的,内涵的总体看法和观点.马克思主义发展观遵循历史 唯物主义的基本 原理,是对历史发展的真实研究与表达.马克思主义经典作家对马克思主义发展观的历史性 特点作出阐释与发展. 恩格斯在其晚年作了更深层次的阐释,提出了历史发展”合力的作用”的观点.马克思主义发 展观也具有时代化特 征,为解决时代发展需要解决的发展问提供方法论基础.马克思主义发展观的历史性与时 代化统一于其实践性 本质. 关键词:马克思主义;发展观;历史性;时代化 中图分类号:A81文献标识码:A文章编号:10叭一5647(2011)02一o04O一06 发展是人类社会的永恒主题,发展观是关于发 展的本质,目的,内涵的总体看法和根本观点.马克 在本 思主义发展观遵循历史唯物主义的基本原理, 质上是历史的,其研究和叙述是历史发展的真实研 究与表达. 一 ,马克思主义发展观的历史性特点 马克思主义发展观所强调的历史发展目的,不 是隐藏于历史本身之中的神秘莫测的目的,而是人 的实践活动目的的产生及推动的发展.马克思主义 发展观关于历史发展的基本看法,揭示了人类社会 发展的本质和规律,体现了马克思主义发展观的历 史性特点.马克思主义认为社会是一个处在不断变 化和发展中的有机整体,是一个由相互联系的诸要 素组成的整体系统.马克思主义经典作家通过探讨 自然界,人类社会和思维发展及其一般规律,对人类 社会的历史发展进行了全面,系统,科学的研究,创 造性地发现了人类社会发展的动因.如马克思在 《(政治经济学批判)序言》中所指出:”无论哪一个社 会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前, 是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物 质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会 出现的.所以人类始终只提出自己能够解决的任务, 因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解 决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中 的时候,才会产生.”_1】人类社会的发展是由生产力 和生产关系,经济基础和上层建筑这两对矛盾决定 并制约的.随着生产力的提高,也即人改造自然物的 能力的提高,人与人的生产关系也必然发生变化.这 种经济基础上的变革,又要求上层建筑的改变,从而 引起社会的发展.因此,马克思认为,亚细亚的,古代 的,封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是 经济的社会形态演进的几个时代.所以,马克思关于 发展的根本观点是:生产力是决定社会历史发展的 最终动力,而生产力与生产关系的矛盾运动是社会 发展的动因. 人类社会的进步是一个从低级文明到高级文 明,从片面发展到全面发展的客观过程.在马克思看 来,人类社会的发展是”一种自然史的过程”与人类 历史是”我们自己创造的”是辩证统一的.恩格斯也 认为历史进程是受内在的一般规律支配的,”历史同 认识一样,永远不会在人类的一种完美的理想状态 中最终结束;完美的社会,完美的?国家?是只有在幻 想中才能存在的东西;相反,一切依次更替的历史状 态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中 [收稿日期]2011—03—01 [作者简介]吴苗(1976一),女,浙江理工大学马克思主义学院讲师,法学博士. —— 40—— 的暂时阶段.每一个阶段都是必然的,因此,对它发 生的那个时代和那些条件来说,都有它存在的理由; 但是对它自己内部逐渐发展起来的新的,更高的条 件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了;它不 得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走 向衰落和灭亡.”网也就是说,人类社会的发展必须 遵循一定的规律,必须尊重客观规律.但人的自觉活 动能够在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观 能动性,反映在处理社会系统与自然系统的关系上, 即是自然的人化和人的自然化,也即是人类实践中 人与自然相互作用的过程,其实践中的统一构成社 会历史.于是马克思设想到,人与自然关系的统一, 应是在”自由人的联合体”实现之日,即共产主义到 来之时.那时,”社会化的人,联合起来的生产者,将 合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于 他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来 统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合 于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换.”[31 恩格斯在其晚年作了更深层次的阐释,提出了 历史发展”合力的作用”的观点.恩格斯关于发展的 观点始终坚持了历史唯物主义的立场,他对人类社 会的历史发展规律作了更深层次的阐释,提出了历 史发展”合力的作用”的观点.他指出,”历史是这样 创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互 冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许 多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样.这样就 有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形, 由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又 可以看作一个作为整体的,不自觉地和不自主地起 着作用的力量的产物.因为任何一个人的愿望都会 受到任何另一个人的妨碍,而最后出现的结果就是 谁都没有希望过的事物.”所以,历史”合力的作 用”,使人类社会发展的历史像一种自然过程一样地 进行,而且实质上也服从于同一运动规律.可以看 出,在对人类社会发展的客观规律的认识上,马克思 主义经典作家是始终强调历史性的. 二,马克思主义发展观的时代化特征 马克思主义发展观的历史性特点又包容了马克 思主义发展观的时代化特征.正是一个个时代,构成 了历史的本然.马克思主义发展观的时代化特征又 是其历史性特点,在每一个时代发展阶段的最科学 的注解.适应时代特征,反映时代发展要求,又是马 克思主义发展观的鲜明特征.马克思主义发展观为 解决时代发展需要解决的发展问题提供方法论基 础. 马克思,恩格斯依据生产方式和社会结构来对 时代进行客观划分.根据时代中占统治地位的生产 方式及其与之相适应的社会关系,他们准确判断时 代性质,从而科学划分时代.在1888年《共产党宣 言》英文版序言中,恩格斯将其明确为:”每一历 史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由 此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史 所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,这一 历史才能得到说明”.[51生产力是生产方式的物质内 容,是人类社会发展的决定因素,是决定时代的主要 因素,划分时代首先必须考察生产力发展的状况.生 产关系则是生产方式的社会表现形式,与社会政治, 经济,文化诸要素相互作用,构成社会的基本结构, 反映了人与人之间的社会关系.对时代的判断除了 考察生产力因素之外,还应进一步考察由生产力决 定的生产关系,由生产关系决定的一切社会关系,以 及诸要素决定的社会基本结构及发展趋势. 理论产生于一个时代的实践,实践的发展又推 动着理论的创新.马克思主义发展观的产生及其演 进,有其深刻的时代背景,与马克思恩格斯所处的时 代特征及历史发展阶段密切相关,是一种时代的需 要.马克思主义发展观是马克思恩格斯对自由资本 主义时代发展问题的思考.在资本主义占统治地位 时期,马克思研究资本主义生产方式的内在矛盾,发 现了人类社会发展的内在联系即历史发展规律.马 克思研究资本主义生产方式的内在矛盾,以生产方 式的矛盾运动为基础来理解历史的总体性,发现了 人类社会发展的内在联系即历史发展规律.马克思 主义发展观对当时的资本主义社会作了深刻的揭露 和批判.一些更为形象具体的分析,体现于马克思和 恩格斯对于与他们同时代的资本主义社会的分析, 集中体现在对于无产阶级与资产阶级相互关系的分 析中,展示了资本主义社会就是孕育着自身无法解 决的矛盾的社会. 马克思主义发展观的时代化特征体现于马克思 恩格斯对他们所处的资本主义社会的社会矛盾的分 析中.这个无法解决的矛盾就是资本主义社会中的 其中一大阶级——无产阶级的出现和发展,这个阶 级的出现和发展就是一种对资本主义的否定.1847 — 41— 年,恩格斯写作了《共产主义原理》,作为共产主义者 同盟的纲领草案,其中提到了”无产阶级是由于工业 革命而产生的,这一革命在上个世纪下半叶发生于 英国,后来,相继发生于世界各文明国家.”问工业革 命使资产阶级及其财富和势力最大限度地发展起 来,同时,使无产阶级和资产阶级以同样的速度发展 起来.随着工业革命的发展,随着挤掉手工劳动的新 机器的不断发明,大工业把工资压得越来越低,终于 达到一个最低额,于是无产阶级愈来愈不能忍受. “资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手 里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣 劳动.雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上 的.资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步, 使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于 竞争而造成的分散状态.于是,随着大工业的发展, 资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它 的脚下被挖掉了.它首先生产的是它的掘墓人.资产 阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的.”[71 无产阶级的不满情绪的增长和他们的力量的壮大, 使得工业革命孕育了一个由无产阶级进行的社会革 命. 与社会矛盾相关,马克思主义发展观认为,自由 资本主义时代本身极其深刻的矛盾,还反映在与其 在生产总过程中的地位相应的资产阶级意识中,资 产阶级的阶级意识从一开始就陷入和自身不可解决 的矛盾之中,并因而必然要摒弃自身,”资产阶级的 这一悲剧在历史上表现为当它还没有打败它的前 人,即封建主义的时候,它的新的敌人——无产阶级 已经出现了;这一悲剧在政治上的表现形式则是,用 „自由?的名义进行的反对社会等级制组织的斗争在 取得胜利的时刻,就必然变为一种新的压迫;从社会 学的角度来看,矛盾则在于尽管只有资产阶级的社 会形式才使阶级斗争以纯粹的形式而出现,尽管是 资产阶级的社会形式首先使阶级斗争在历史上被确 定为是事实,然而资产阶级在理论上和实践上总是 千方百计地想把阶级斗争的事实从社会意识中抹 去;而从意识形态的角度来看,我们同样可以看到这 种两重性,即当资产阶级一方面赋予个性以一种前 所未有的意义的同时,另一方面,它又通过这种个人 主义的经济条件,通过商品生产建立起来的物化取 消了任何一种个性.”在资本的关系中,个人的原 则和社会的原则,即资本作为私人财产的功能和它 一 42一 的客观的经济功能处于一种相互之间不可解决的矛 盾之中.马克思基于社会原则和个人原则之间的矛 盾,把股份公司称作是”资本主义生产方式在资本主 义生产方式本身范围内的扬弃”.但是,这种扬弃,从 本质上不可能从理论和实践两方面来解决由于资本 主义生产发展而必然带来的问题.因而,恩格斯指 出,”废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整 个社会制度的最简明扼要的概括.”[91 但是,恩格斯也认为,当时的资本主义时代生产 力还没有发展到能以足够的产品来满足所有人的需 要,还没有发展到私有制成为这些生产力发展的桎 梏和障碍时,废除私有制是不可能的,所以,无产阶 级要经历各个不同的发展阶段.在后来写作的《共产 党宣言》中,马克思恩格斯进一步系统,科学论证和 表述了其中的重要观点.在《宣言》中,他进一步指出 了无产阶级经历各个不同的发展阶段,”它反对资产 阶级的斗争是和它的存在同时开始的”,”无产者组 织成为阶级,从而组织成为政党这件事,不断地由于 工人的自相竞争而受到破坏.但是,这种组织总是重 新产生,并且一次比一次更强大,更坚固,更有力.” 所以,无产阶级是大工业本身的产物,它也是资本主 义持续危机的产物. 对于这个时代无产阶级将要实现的历史任务, 1871年5,6月间,马克思写作《法兰西内战》时曾明 确指出,”工人阶级并没有期望公社做出奇迹.他们 不是要凭一纸人民法令去推行什么现成的乌托邦. 他们知道,为了谋求自己的解放,并同时创造出现代 社会在本身经济因素作用下不可遏止地向其趋归的 那种更高形式,他们必须经过长期的斗争,必须经过 一 系列将把环境和人都加以改造的历史过程.工人 阶级不是要实现什么理想,而只是要解放那些由旧 的正在崩溃的资产阶级社会本身孕育着的新社会因 素.”_l叫在大工业的进程中,无产阶级同资本主义进 行斗争而认识到自己在社会中的地位,而最终成为 促使资本主义走向危机趋势的执行者.”工人革命的 第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主. 无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取 资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家 即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能 快地增加生产力的总量.”u当社会生产力发展至一 定程度,”当阶级差别在发展进程中已经消失而全部 生产集中在联合起来的个人的手里的时候,公共权 力就失去政治性质.原来意义上的政治权力,是一个 阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力.如果说 无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶 级,如果说它通过革命使自己成为统治阶级,并以统 治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在 消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立的 存在条件,消灭了阶级本身的存在条件,从而消灭了 它自己这个阶级的统治.”[121在这个过程中,尊重无 产阶级与无产阶级事业的”世界历史性”具有决定性 作用.因为,”无产阶级只有在世界历史意义上才能 存在,就像共产主义——它的事业——只有作为”世 界历史性的”存在才有可能实现一样.而各个人的世 界历史性的存在,也就是与世界历史直接相联系的 各个人的存在.”[131马克思,恩格斯通过对自由资本 主义时代现实社会的分析与批判,对人类社会发展 规律的认识实现了逻辑与历史的统一,进一步洞悉 了历史发展的真实. 三,马克思主义发展观的历史性与时代化统一 于其实践性本质 马克思主义之所以是科学的,就在于其本质上 是实践的.来源于实践,根据实践发展修正和完善 自身理论,是马克思主义产生和发展的一个根本特 点.马克思主义发展观体现了发展理论与历史实践 的统一.马克思在理论活动初期就申明:”我们不想 教条式地预料未来,而只是希望在批判旧世界中发 现新世界.”马克思主义世界观不是教义,而是方法, 它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发 点和供这种研究使用的方法.这决定了马克思主义 发展观的历史性特点与时代化特征都是由实践性本 质所决定的. 马克思主义的实践性本质,鲜明地体现在其方 法论方面.在马克思1845年写作的《关于费尔巴哈 的提纲》的稿本中可以看到,马克思认为”从前的一 切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点 是:对对象,现实,感性,只是从客体的或者直观的形 式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作 实践去理解,不是从主体方面去理解.”l】卅人的思维 是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而 是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维 的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的 此岸性.关于离开实践的思维的现实性或非现实性 的争论,是一个纯粹经院哲学的问题.马克思指出了 费尔巴哈不了解”革命的”,”实践批判的”活动的意 义,他是从宗教上的自我异化,从世界被二重化为宗 教的,想象的世界和现实的世界这一事实出发的.他 没有看到,”宗教感情”本身是社会的产物,而他所分 析的抽象的个人,实际上是属于一定的社会形式的. 马克思进而指出,”社会生活在本质上是实践的.凡 是把理论导致神秘主义的神秘东西,都能在人的实 践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决.” “哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于 改变世界.”l11 马克思主义发展观的历史性与时代化,是统一 于其实践性本质的.马克思主义发展观体现了对于 历史运动规律的深刻总结,始终严格地以客观事实 为根据.现实世界在不断变化,人们的实践在不断发 展,马克思主义发展观必定随着实践的发展而不断 发展,不可能一成不变.马克思主义发展观也体现了 在实践的发展变化基础上不断进行理论创新的过 程.马克思主义发展观只有在同时代发展的结合中 才能发挥指导作用,也只有在同时代发展的结合中 才能获得发展.马克思主义发展观所阐述的基本发 展原理具有长期的稳定性,但是,如恩格斯对《共产 党宣言》的适用性所指出的:”《宣言》中所阐述的一 般原理整个说来直到现在还是完全正确的.……这 些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地 都要以当时的历史条件为转移”,因而,对于这些 基本发展原理也不能生搬硬套,至于,马克思,恩格 斯关于资本主义社会发展问题的一些具体论述可能 会更不适用于当代资本主义的发展问题.与时俱进 也是马克思主义发展观最重要的理论品质,只有随 着实践的发展而发展,马克思主义发展观才能实现 自身的科学性,才能更好地体现其历史性与时代化. 马克思主义发展观认为历史发展是有客观规律 可循的,但具体模式并不是可预见的.马克思,恩格 斯没有凭经验设计未来的社会蓝图,也没有为未来 的社会发展提供一个固定的模式.卢卡奇曾说:”对 马克思来说,归根结底就没有什么独立的法学,政治 经济学,历史科学等等,而只有一门唯一的,统一 的——历史的和辩证的——关于社会(作为总体)发 展的科学.”_1他们关于人类社会历史发展规律的预 测并没有掺杂个人的情感因素与主观臆测.1881年 1月6日,荷兰工人运动活动家斐?多?纽文胡斯写 信询问马克思:社会党人如果取得政权,为了保证社 一 43— 会主义的胜利,他们在政治和经济方面的首要的立 法应当是什么.他告诉马克思,荷兰社会民主党 人打算把这个问题提交即将召开的苏黎世国际社会 党人代表大会讨论.1881年2月22日,马克思在给 斐?多?纽文胡斯的回信中首先指出了这个问题”提 得不正确”,马克思接着敏锐地指出,”在将来某个特 定的时刻应该做些什么,应该马上做些什么,这当然 完全取决于人们将不得不在其中活动的那既定的历 史环境.但是,现在提出这个问题是不着边际的,因 而实际上是一个幻想的问题,对这个问题的唯一的 答复应当是对问题本身的批判.”[18)1881年2月1 日,恩格斯致信德国政论家,社会民主党人卡?考茨 基,谈到”用什么可以消除可能发生的人口过剩 以及由此而来的新的社会制度垮台的危险”的问题 时说到,”无论如何,共产主义社会中的人们自己会 决定,是否应当为此采取某种措施,在什么时候,用 什么办法,以及究竟是什么样的措施.我不认为自 己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命.”? 1886年,在回答英国费边社领导人”什么是社会主 义”的问题时,恩格斯明确指出:”无论如何应当声 明,我所在的党并没有任何一劳永逸的现成,我 们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的 看法,是从历史事实和发展过程中得出的确切结论; 不结合这些事实和过程去加以阐明,就没有任何理 论价值和实际价值.”【 马克思主义发展观并不是空洞的教条,是与历 史实践统一的.恩格斯曾经多次强调,各国工人党 要用科学的态度对待马克思主义,领袖们有责任越 来越透彻地理解种种理论问题,越来越多地摆脱那 些属于旧世界观的传统言辞的影响,时时刻刻注意 到,”社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它 当做科学看待,就是说,要求人们去研究它,”以高 度的热情把由此获得的日益明确的意识传播到工人 群众中去.也就是说,要实现人类社会无产阶级的发 展理论与历史实践的统一.后来,对这个问题,波兰 马克思主义者,革命家罗莎?卢森堡在革命实践中, 很早就认识到了群众革命行动的自发本性,她也比 其他许多人较早地弄清了党在革命中的作用.可以 说,组织在很大程度上与其说是革命过程的前提,不 如说是它的结果,正如无产阶级本身也只有在这种 过程中并通过这种过程才能组成阶级一样.对卢森 堡的这种看法,匈牙利马克思主义思想家卢卡奇表 一 44一 示了赞同,”由于党把自己所拥有的真理深播到自发 的群众运动中,由于它把这种真理从其产生的经济 必然性提高为自由的自觉行动,这样,它就把激烈革 命情况下自己要求的性质变为发生作用的现实.而 从要求到现实的这种变化正在成为无产阶级真正阶 级性的,真正革命的组织的杠杆.认识正在变为行 动,理论正在变为口号,按照口号行动的群众越来越 强烈地,自觉地和坚定地加入有组织的先锋队行 列.”[22】 可以说,因为马克思主义发展观的历史性特点 是以其实践性本质为基础的.曾经有人提出,”将马 克思主义的?纯?科学与社会主义分开的问题”,这个 问题实质就是将人类社会与无产阶级的发展理论与 历史实践人为地割裂,从而否定了马克思主义发展 观的理论与历史的统一.卢卡奇明确反驳过这个观 点,认为这是个假问题.”因为马克思主义的方法,即 对现实的辩证唯物主义理解,只有从阶级的观点中, 从无产阶级的斗争观点中才能产生出来.放弃这一 观点就是离开历史唯物主义,同样,接受这一观点就 是直接深入到无产阶级的斗争中去.”[捌早期的无产 阶级由直接的失望所引起的自发的,不自觉的行动 (如捣毁机器等自发行为)中产生,后来又通过不断 的社会斗争逐渐达到”形成阶级”的过程,与无产阶 级关于社会现实,自身的阶级地位和历史使命的意 识以及唯物史观属于同一发展过程的产物.如法国 马克思主义哲学家阿尔都塞所概括的,”马克思的理 论实践所生产的认识的?真理?标准是由它的理论实 践本身提供的,也就是说,是由它的可检验性提供 的,由保证这些认识产生的形式的科学性提供的.马 克思的理论实践是马克思所生产的认识的?真理性? 标准:正因为涉及的是认识而不是任意前提,马克思 所生产的认识才产生出众所周知的结果.在这些结 果中不仅有成功而且也有失败,成功和失败一起构 成对理论的自身反思以及理论的内在发展具有重要 意义的?经验”„. 同样,马克思主义发展观的实践性本质,又决定 了马克思主义发展观的时代性特征.可以看到,马克 思所创造的剩余价值学说,是从当时的时代条件出 发,对自由资本主义时代的资本主义所作的思考.如 恩格斯在《自然辩证法》中指出:”我们只能在我们时 代的条件下去认识,而且这些条件达到什么程度,我 们才能认识到什么程度.”[21马克思,恩格斯所提出 的对于资本主义的认识和所思索的革命策略,都脱 离不了他们所处的那个时代所具有的特点.所以,正 是从时代条件出发,马克思恩格斯形成了人类对于 自由资本主义发展阶段所能具有的最高的理论认识 水平.但马克思主义发展观的实践性本质,又决定 了其必须随着现实的发展变化,修正完善自身理论. 时代条件的变化,使得人类对于社会发展与资本主 义社会发展规律的认识又出现了新的课题.特别是 当今的资本主义出现了一些新的特征,其调控市场 经济的能力不断改进与完善,社会主义社会也出现 了市场经济体制.从大的时代范畴来说,生态问题已 经成为全球问题,呼吁全球合作进行治理;科学技术 成为第一生产力,人类劳动中脑力劳动的比重在不 断加大,马克思主义发展观需要对这些时代性变化 进行考察.这些时代变化,向人们展示着人类社会的 发展在马克思,恩格斯所处时代所没有展现出来的 问题,需要马克思主义发展观去解决的新问题.通过 对于这些人类社会新出现的发展问题的把握,将会 使马克思主义发展观实现其在新时代的发展和创 新,因而具有马克思主义发展观在这个时代所总结 与归纳的最新科学认识.马克思主义发展观的时代 性特征被人们所掌握,可以使我们对人类社会的发 展问题有新的认识,使我们对人类社会与资本主义 和社会主义发展规律的认识提高到一个新水平. 参考文献: [1][21]马克思恩格斯选集,第2卷[M].北京:人民出版社,1995.33,636. 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OntheHistoricityandTimesoftheDevelopmentConceptionofMarxism maw (EngineeringUniversityofZhejiang,Hangzhou,Zhejiang,310018) Abstract:Developmentconceptionisanoverallviewpointontheessence,goalandconnotationofgrowt h.Developmentcon— ceptionofMarxismconformstothebasicprincipleofhistoricalmaterialism,itisapracticalstudyingande xpressionofhistoricalde— velopment.Marxianauthorsofclassicshaveelucidatedanddevelopedthehistoricalfeaturesofit.Engels deeplyillustratedandput forwardtheviewpointof”resultantforcefunction”ofhistoricaldevelopmentinhissenectitude.Italsoha sthecharacteristicofthe times,anditprovidesmethodologicalfoundationtothedevelopmentalissuesthatneedtoberesolvedfor dealingwiththetimes growth.Itshistoricityandtimesareintegratedinitspracticalessence. Keywords:Marxism;developmentconception;historicity;times 责任编辑:马震 —— 45——