端午节该祝“快乐”还是送“安康”？

端午节该祝“快乐”还是送“安康”, 中新社北京6月9日电端午节到来，中国内地微信朋友圈却传开一则消息:端午节不能“互祝快乐”，只能“互送安康” 据报道，这则消息还因此“普及知识”名义开始的。因为端午节是个跪拜节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大年夜大文豪屈原投汨罗水。五月初五是毒日，是个悲壮的日子。所以某非遗专家说:“不是所有节日都互祝快乐，如清明节、端午节～只能互送‘安康～” 此条近日经朋友圈热传，许多网友纷纷效仿，改口将底本的祝福语“端午节快乐”改为“端午节安康”。 但有学者、作家等发微博回嘴。北京大年夜大学中文系教授张颐武曾发微博称，端午和清明不太一样，端午虽然纪念屈原，但也有祛病祝吉祥、让大年夜人人快乐的意义，祝“端午节快乐”才是传统。 张颐武表示，很多昔人诗文都讲到欢畅快乐过端午。例如北宋墨客晏殊的端午诗:“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”又例如唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序中说道， 在端午节“叹节气之循环，美君臣之相乐”。 厦门理工学院文化家当与旅行学院副教授林朝霞在接受中新社记者采访时感觉，端午因膜拜屈原而生，主题是膜拜、辟邪和祈福，但平易近间流传过程中，文化传承会有选择性，包粽子、赛龙舟的娱乐性盖过了它原初的意义，人生苦短，生活不易，借着节日“偷着乐”也是庶平易近常有的心态。从来源说“安康”，从流传也可说“快乐”，只是在教育和宣传上普及文化照旧很有必要的，毕竟只有了解才会越发深刻，也倍加保重。 林朝霞回忆起在福建老家过端午的习俗:“小时候一年只有两次必买新衣的机会，一次就是端午，端午不放假，同学都把它过成晒衣大年夜大会，各个提着装了艾叶蛋和桃子的漂亮绳袋，在校园里吹吹风，把生活过得像诗一样美。长大年夜大了天天都可买新衣反而掉落了乐趣。” 北京师范大年夜大学文学院教授、平易近俗学家杨利慧也在接受媒体采访时谈到，端午节的设立和传统农业平易近族注重季候节气相关，五月初五气温开始上升，种种害虫、五毒等繁殖，老庶平易近设立端午节，喝雄黄酒，挂蒿草、艾叶，熏苍术、白芷等就是为了驱虫祛病。因此设立端午节的初衷是欢喜喜庆、祛毒安然的，并不是像清明节一样的跪拜性节日。 敦煌研究院官方微信亦曾披露涉及古代敦煌端午节的平易近俗壁画及古文献，包括团粽相迎、献物致礼、赐扇、送扇、配挂咒符和喷喷鼻包丝带、登鸣沙山等平易近俗，不仅活动丰富，且有文人雅趣伴随个中，十分优雅浪漫。 据敦煌文书纪录，对于端午这样一个大年夜大节，社会各界颇为重视，有关活动丰富多彩，一些习俗不绝沿袭至今日。撰于唐大年夜大中十年(856)的张敖《新集吉凶书仪》中有《端午相迎书》:“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临。” 有网友感觉，很难想象昔人在这些活动中是怎么做到“不互祝快乐”的。 不少网友得出结论，端午快乐也好，端午安康也好，不过是大年夜人人对节日祝福的一种表达，你喜欢用哪个都可以～大年夜大过节的，照旧开愉快心吃粽子，陪家人过节最首要～(完) 朋友圈疯传内容: 【大年夜大明白】端午节，万万别说“快乐”，会挨打～ 今天是端午节，小长假的第一天。在这里，先祝大年夜大伙儿端午节安康～端午节安康，这可是一个新说法儿。中秋节、元宵节、春节，这都是阖家团圆的好日子，当然得说快乐。但是，端午节，这可是一个跪拜、悲壮的日子，说快乐，不同适。 端午节的起源，跟屈原投江是分不开的，也正因为云云，端午节就和纪念、忧伤这些字眼联系在了一起。据史料记载，端午这一天，伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大年夜大文豪屈原投汨罗江。而五月初五是毒日，是个悲壮的日子，是跪拜日子。就像清明节一样，端午节不能太过于欢庆，应该互道“安康”。 端午节多有哪些习俗,看看我们老济南都怎么过端午: 大年夜大明湖上赛龙舟，最热闹的端午活动。比赛当天将举行端午龙舟下水的画龙点睛仪式，仪式之后，各龙舟队将擂响战鼓，展开激烈竞逐。 还有端午节吃艾叶煮鸡蛋的习俗。这天一大年夜大早，家人便将新鲜的艾草放在锅里煮鸡蛋。鸡蛋熟时，蛋皮变成微绿色，还带着微微的艾草喷喷鼻。采回来的艾草一部分用来煮鸡蛋，一部分插在门口以辟邪。 小孩子带“五毒兜”的习俗，兜上有绣织的五毒图(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)，寓意以毒攻毒，确保健康。 济南人过端午节时兴画门符。端午节这天，人们将“五毒”形象的剪纸做成门符。 当然，端午节也少不了粽子。每当端午节不少社区居平易近会凑在一起包粽子。 还有五毒饼。刚才怎么说了，端午节就是“九毒日”的第一天～要插艾草，喝雄黄酒辟邪。还要吃五毒饼。五毒饼是汉族节日食俗，端午节特色食品，即以五种毒虫花纹为饰的饼。五毒饼实在就是玫瑰饼只不过用刻有蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，盖在酥皮儿玫瑰饼上。 当然，端午节小长假，见面互道一声端午节安康。出门游玩儿更得把稳平安。