《神的名字》

《神的名字》 神的名字，在圣经里有几百个，每一个名字表明了他的属性，在这些属性中含着给我们的祝福，我们信靠他的方式。 神的名字： 我是（I am），我就是我！我是那个！我就是那一个！我就是我。 主（Adonai），「主」这名词在希伯来文是Adonai，字根的意思是「主人」。圣经一般翻译为「主」。 Adhon强调一种仆人——主人的关系，显明一种神作为主人的权柄；至高的统治者神，是有绝对权柄的。 Adonai的意思应该是「一切的主」，或「至高的主」。Adonai也可以用作个人的称呼，意思是「我的主」。 耶和华的七个复名： 一、耶和华以勒：耶和华必（预备）一切。创世纪 22：14节 二、耶和华拉法：耶和华必（医治）病人，全能的医治者。出埃及记 15：26节 三、耶和华尼西：耶和华是我们（必胜的旗帜），耶和华是我的（旌旗），耶和华是我的力量，靠着耶和华得胜。出埃及记 17：15节 四、耶和华沙龙：耶和华是赐（平安）的意思。士师记 6：23：24节 五、耶和华罗以：耶和华是我们的（牧者），我必不至缺乏。诗篇 23：1节 六、耶和华齐根努：耶和华是我们的（公义），使我们的灵魂苏醒，引导我们走义路。他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。耶利米书 23：6节 七、耶和华沙玛：耶和华无所不在，永远与我们（同在），永远不丢弃他的孩子。 结48：35节 以罗欣：是圣经中最先出现的神的名字，中文圣经都把以罗欣翻作「神」。这名字的意思是大能者，或是信实的大能者，当受敬拜的大能者。这个名字常常使用在关乎神的创造上，创世记一章全章的「神」字都是以罗欣，是这样一位大能者创造了天地。在看顾人这一面，神也常用以罗欣这个名字，叫接受启示的人得安息，也享用了安全的保证，因为祂是信实的大能者。创世记五十章廿四节里就是这样使用这个名字。神这个名字在旧约里使用得最多，从创世记到玛拉基书都使用过这个名字。 耶和华：是神的另外一个名字，这道出了神是自有、永有的意思，并且指出了神一面是永有的神，一面又是现在的神。祂固然是一切的源头，但又是时刻供应人的，特别是及时（现在）作人的供应。神向摩西启示祂是耶和华，就是让他知道神有这样的性情，使他可以安心的接受神的差遣。在关乎救赎的启示上，神常常使用这一个名字。 阿多乃：意思就是主人，中文的圣经都翻译作「主」，这个意义很明朗，向人启示神就是主，是应当顺服祂的，这明显的指出神就是人顺服的对象。认识神的人都有这一个学习，因为这是人对神唯一的正确态度，人在神面前出事就是出在不持守这一个正确的态度上， 以勒沙代：意思是全有全足全丰的神，神向人这样启示祂自己，要叫人明白在祂那里是样样都有的，什么都不缺。在亚伯拉罕等候得儿子的事上，神让他看见在不可能的环境中，神还是能的，因为祂是全有全足全丰的神。人所短缺的，在祂那里还是丰足的，等候祂的人可以放心倚靠祂又取用祂 你可以用来呼求神的30个好名字 El Shaddai：翻译为「全能的神」。此名在原文大概和「山」字有关，是表明神的能力。神也以这名字来表明自己是守约的神（创十七1；比较1至8节，那里将约复述）。 El Elyon：翻译为「至高神」。它强调神至尊的身分。神是在一切称为神的以上（比较创十四18至22）。麦基洗德认识神是「至高神」，是天地的主人（创十四19）。 El Olam：翻译为「永生神」。它强调神的不变本性（创二十一33；赛四十28）。 1．医治者(玛 4:2) 2．救赎者(赛 59:20) 3．搭救者(诗 70:5) 4．我的力量(诗 43:2) 5．避难所(以赛亚书25：4) 6．朋友(太 11:19) 7．拥护者(希伯来书9：24) 8．苏醒我的(诗 23:3) 9．永在的父(赛 9:6) 10．爱(约翰一书4：16) 11．中保(提摩太前书2：5-6) 12．坚固的保障(那鸿书1：7) 13．生命的粮(约 6:35) 14．藏身之处(诗 32:7) 15．永远的光(赛 60:20) 16．坚固台(箴言18：10) 17．安歇之处(耶 50:6) 18．真理的圣灵(约 16:13) 19．安全的高台(诗篇144：) 20．永生(约一 5:20) 21．供应者(耶利米书31：) 22．平安的主(帖撒罗尼迦后书3：16节) 23．活水(约 4:10) 24．盾牌(诗 18:30) 25．丈夫(赛 54:5) 26．帮助者(来 13:6) 27．奇妙的策士(赛 9:6) 28．医治的主(出 15:26) 29．盼望(诗 71:5) 30．安慰的神(罗 15:5)