探访平遥古县衙

探访平遥古县衙 平遥县衙位于平遥城内西南部，据说县衙始建于北魏，明清时都曾对县衙进行了增建和改造，距今已有六百多年的历史。整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局。县衙遵循古代礼制，左文右武，前朝后寝，中轴线上有六座院落。整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，无论从建筑布局，还是职能设置，都堪称缩小版的皇宫。 在县衙大门的正对面有一道砖砌照壁，主要用于避邪，照壁上绘有一只传说中避邪怪兽"贪"，怪兽形似麒麟，四体生火，周围是宝，但它生性贪婪，不知满足，大张血口，欲吞日月。这画是告诫县衙里的大小官吏不得贪赃枉法。 县衙大门的门柱上写有一幅楹联:"莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己，要酌理要揆情要度时世做这官不勤不清不慎易造孽难欺天"，这幅对联告诉百姓要体谅知县为官不易，得饶人处且饶人，多一事不如少一事，进衙要慎之又慎。另外又明示衙门断案要审时度势，合情合理，出于公心。 穿过县衙大门，就进入县衙的第一个院落，可见建筑沿中轴线一字排开，东西两厢各有六间窑洞，以取六六大顺之意，这些是收取赋税钱粮的赋役房，设有吏、户、礼、兵、刑、工六部房，是明清时期朝廷六部的缩影。 县衙的第二道门是仪门，顾名思义就是"礼仪之门"。青墙灰瓦，门上钉黄铜大钉，威严庄重。在古晨，仪门通常是关闭不开的，只有在知县上任、迎接贵宾、举行重大庆典的时候才打开。中国古代礼制讲究东尊西卑，仪门两侧各有一角门，东角门称人门，供平时人们出入，西角门称鬼门，只有在提审人犯和押解死囚才打开。仪门外的门柱上写有一幅楹联:"门外四时春和风甘雨，案内三尺法烈日严霜"，直言衙门内外的天壤之别，劝说告状人衙门不是随便好进的。 进入仪门后，就是县衙大堂，这里是知县举行重大典礼、审理重大案件以及迎送重要官员的地方，它是整个县衙中主要的建筑，矗立在高于地面的台基之上，显得雄伟壮观。大堂上悬有"亲民堂"的匾额，匾额上的"民"字多了点， 表示亲民更多一点之意。在两侧还有一非常不错的楹联:"吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官"。其的意思就是指官吏吃的穿的用的都是百姓的，在审案时不要以为百姓好欺，要想想自己在没当官前也是一个普通的百姓;当了官不是件光宗耀祖的事，丢了官职也不是件耻辱的事，不要说这个官没有用，而地方的兴盛安宁都要靠这一官。 来到大堂，我赶巧遇上县衙里安排的升堂表演，只见知县在案内坐定，衙役们齐声高呼"堂威"，击鼓鸣冤的告状人被带上堂来，原告和被告进入大堂，分别跪在堂前东西两块早已被膝盖磨出深深凹槽的跪石上。由于古代有东尊西卑的缘故，在案件审结之前，跪在西边被告地位低于原告，无形中已经认定了被告是有罪的事实。 整个升堂表演中，掌声、笑声、赞赏声不断。掌声，表达了人们的爱憎。笑声，是游人乐在历史的故事用现代语言来编撰和表演的趣味中。赞赏声，大家身临公堂，亲身体验和了解了清代升堂审案的全过程。升堂虽然只是一个小小的历史缩影，但它以升堂为载体，用法律故事来传承文明，弘扬的是民族文化的精髓，倡导的是民族的荣辱观。中华文明数千年，中国的法律文化追溯久远。 在大堂的东西两侧分别设有钱粮库和武备库，在明清时期，收集的钱粮除上交外，地方还要留存一部分，供县里日常开支和赈灾济荒，这些开支的银两及账册均存放在钱粮库，由县丞负责管理。武备库是明清时存放县衙所有兵器、刑具，以及清单的地方，由典吏负责管理。钱粮和武备在调度使用中却由知县一人说了算，县衙内的主要职能部门都不能单独行使其职责，可见，在县衙内知县是大权独揽的，这就证明了楹联上的"地方全靠一官"。 在大堂后面有一道宅门，宅门是通入二堂的必经之地，它将大堂与二堂隔开。宅门旁边设有门房，若有人想要求见知县，必须通过守门的门子禀报，否则很难见到知县。门子大都是知县的亲信，许多来访者为图见知县方便，不得不给门子行贿赂，这或许就是如今办事需要走门子的来由。 二堂主要是处理一般民事的地方，也是知县批阅文，与幕僚商议政事，会见来客，召见下属，预审、复审案件等日常办公的场所。在堂外有一幅楹联: "与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民"，楹联中故意将愧字少写一点，民字多写一点，巧妙含蓄为官就该为民多想一点，少一点愧疚，这种巧妙的寓意法则是中国文字所特有的。 二堂内悬有"思补堂"的牌匾，为退思补过之意，因此二堂也称为思补堂。这里没有大堂的森严气氛，知县在这里主要是用调解的方式来化解纠纷，达到退思补过的目的。在这办案一般不用刑罚，当事人执迷不悟时，也只会动用轻微的刑罚。面对二堂的宅门上悬有"天理国法人情"的牌匾，知县坐在二堂上，抬头便可见这块牌匾，它时刻提醒着知县断案要权衡三者，做到法、理、情融于一体。另外，在二堂的东西两侧还设有县丞和主薄房。 内宅是知县日常生活起居的地方，内宅由三间房屋构成，中间是客厅，东为卧室，西为书房。内宅也叫"勤慎堂"，勤慎是古时做知县的:清正、勤快、谨慎。一些涉密案件或不宜公开案件也在内宅审理。堂外的楹联写有:"治赋有常经勿施小恩忘大体，驭官无制法但存公道去私情"，其意就是指:做官要有做官的原则，不能因为一时的私心杂念和小恩小惠就忘了公道和大体。 大仙楼是县衙中轴线上最后一座院落，也是县衙中唯一的元代建筑。楼下是典型的北方窑洞建筑，这里是知县吃饭的餐厅。楼上供奉着守印大仙，也就是民间传说的狐仙，狐仙虽然不属于正道，但它生性好大喜功，喜欢被人奉承，并且他的道行比妖魔鬼怪要高一筹，知县为求得仕途平安，将其奉为守印大仙虔诚供奉。 从大仙楼东侧的院门可进入县衙的后花园，园内有一处花厅，这是知县闲暇时修身养性的地方。厅上题联:"花荫昼静闻莺语，厅满春闲有燕泥"，巧妙地将"花厅"二字藏于上下联之首。这里有假山、亭阁，花木争荣，翠绿扶疏，是这个县衙里最有生气的地方。明清两代，朝廷森严，规定知县必须在离家乡500里以外异地任职，而且不准带家眷，家属也不准来探望。平日里，知县在处理公务之余，只能在这块小天地里看书、写诗、作画、抚琴，而不能在这里与家人相聚，看来古代县官也不好当啊。 花园以南是"平常仓"，也叫粮厅，这里是县衙储存粮食的地方。如今，这里成为了"平遥国际摄影博物馆"从2001年开始每年在平遥主办"平遥国际摄影大展"，为了收藏、展示摄影大展的摄影艺术作品，特设立了此馆。 此外，县衙里还设有药王庙、衙神庙和土地祠。药王庙供的是唐朝名医孙思邈，县衙的医官也在这里办公。衙神庙供奉着汉高祖刘邦的开国丞相萧何，让知县效法萧何，精忠报国。土地祠中供奉的是土地爷，是最基层的神，以保佑一方水土的平安。衙神庙和土地祠的格局是一样的，其对面也都各有一戏台。但土地祠的戏台下有一通道修的很低，人从此走过都不得不低头，以示对土地爷的尊敬。 在县衙的西侧是牢狱和督捕厅。牢狱中有"狱神庙"、"重狱"、"轻狱"、"女狱"、"子孙房"。督捕厅与牢狱南北呼应，这里主要是供随时提审犯人使用。如今督捕厅已成为中国古代刑具博物馆，它以大量的文物典籍展示的中国数千年的法律活动，用大量的实物刑具和文物图片揭开了中国古代刑具神秘的面纱，让人们了解人类怎样从愚昧野蛮走向进步文明。 跨出县衙大门，感觉经历了一趟穿越岁月时空的旅行，平遥县衙历尽沧桑维持了几个世纪的古城秩序，折射出中国古代的官署文化。平遥县衙所代表的那个时代早已远去，但它留下的建筑遗存和所承载的历史文化，确如存世的古瓷，值得后人细细品位研读。