[重点]课文伯牙绝弦

[重点]课文伯牙绝弦 《伯牙绝弦》教学 设计 重庆高新区歇台子小学 罗 佳 评改 重庆高新区实验一小 张祖勤 教学目标: 1(朗读课文。背诵课文。 (能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 2 3(积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重难点: 1(重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2(难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备:《高山流水》的乐曲 教学时间:一课时 教学过程: 一、课前谈话、揭题导入 师:我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示:清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 这些词都是描写什么的,引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。 师:平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。 [设计意图:此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。] 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。 [设计意图: 导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离] 二、初读课文 1(学生自由读文，要求读准字音。 2(生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 3(指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 4(师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 指导:峨峨兮 / 若 / 泰山 洋洋兮 / 若 / 江河 伯牙谓 / 世 / 再无知音 [设计意图:此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫] 三、读懂课文内容 1(师:这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢,请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法,(借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思) 2(学生自学，弄懂课文的意思。 3(通过自学，你读懂了什么,(伯牙和钟子期互为知音) 4(你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音,(在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法) 伯牙所念，钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 引导理解知己:好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 引导学生展开联想:在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗,别人对他的赞美是什么样的,为什么偏偏视钟子期为知音, (表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……) 说话练习:如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的, (失望、寂寞、忧虑、渴望……) 后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的, (快乐、激动、充满希望、欣慰……) 5(当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。 学生再一次自由朗读后交流。 出示课件:“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么,这个“善”字在文中出现了几次,意思一样吗, 质疑:前面的两个“善”是什么意思,后面的两个“善”可以怎么说, (好啊～) 师:相当与现代的什么,用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说, (真棒啊～了不起～真厉害～……)总结:由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。 理解知己的含义:学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗,(他们之间心息相通，是知音。) [设计意图:此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情] 四、品味知音之情 1(伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹,指导读钟子期赞叹的语句。 2(伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢,引导学生想象:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3(引导学生进行语言的拓展和运用:假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗,于是你怎么赞叹,(“善哉，徐徐兮若清风～”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗,你将如何赞叹,(“善哉，皎皎乎若明月～”) 4(一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹,引导学生以排比句的形式说句子。 5(这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫??知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音～ 6(感情诵读2??4句。 7(而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么,(可能是称赞)周围的人会怎么称赞呢,(琴艺高超、琴艺炉火纯青) 8(这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么,(渴望有一个懂自己 音乐的人)当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢,或会对子期说些什么呢, 9(从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1??4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。 10(无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。 师:这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗,他向世人宣告了什么,你如何理解伯牙当时的心情, 引导学生感悟:这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 (子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。) 11(当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 12(带着自己的感受再次诵读课文。 [设计意图:此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。] 五、深悟知音 1(明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读: 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心～伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死～ (子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何2 人听,只有这一段动人的故事千古流传～生再次感情朗读课文。 3(人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵) [设计意图:此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。] 六、作业: 收集体现知音良朋的诗文和名言名句。 板书: 25(伯牙绝弦 伯牙 善鼓琴 所念 绝弦 (知音) 钟子期 善听 必得之 死 [教学思考:本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]