智慧的人生不寂寞――心是绿色的菩提树

智慧的人生不寂寞――心是绿色的菩提树 内容简介:孤独寂寞不知从何时起，犹如荒草侵袭，繁华的城市，找不到些许心灵栖息之地。本书选取近代和当代的禅宗高僧关于身、心、灵的美文，针对现代人生活身体、精神、灵魂所面临的问题，给出禅宗的答案。一语可以成佛，一语可以成魔，沉沦这俗世的繁华，但求心安。与佛孤独的对白，因为智慧而不再寂寞。 走不回来的小和尚 静夜读书，一则禅门公案故事令我沉思良久。 某日，寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事，办好后回来复命。两人来到树前开始挖土移树，但刚挖了几下，一位小和尚就对另一位说:“师兄，我这把铁镐木把坏了。你等着，我去修一下再挖。”师兄劝他移完树再修不迟，他说:“那怎么行,用这样的镐要挖到什么时候呀～”于是小和尚去找木匠借斧头，木匠说:“真是不巧，我的斧头昨天砍东西弄坏了，就让我用菜刀给你修一下吧。”小和尚听了说:“那怎么行，用刀修得又慢又不好，让我去找铁匠把你的斧头修一下吧。”小和尚带着斧头去另一个村子找到铁匠，铁匠苦笑着对他说:“我的木炭刚用完，你看……”小和尚放下斧头，又去山中找烧炭的人，烧炭的人对他说:“我已经好多天没有烧炭了，因为找不到牛车去把木料运到这里来。”小和尚又去找一位专运木料的车把式，车把式说:“你看我的牛生病了……” 几天之后，当僧人们经过四处打听找到这位小和尚时，他正提着几包草药匆匆从一个集镇向车把式的村子赶。大家问他买药干什么，他说为牛治病，又问他为牛治病干什么，他说要用牛车运木料……挖树的事，他早已忘到九霄云外了。 在我们的生活中，每个人都会遇到或者经历这样的事。认认真真忙碌，辛辛苦苦奔波，到最后听到有人问“你在干什么”时，却惘然不知如何作答，因为在目标的不断转换中，那个最初的目标早已渐渐模糊以至消失了。 在人生的过程中，那个“最初的目标”便是我们的宝贵自我――生命存在的意义和根据，丢弃了它，就只能像一个空壳人一样在这个世界上游荡。 无论遇到多少困难和曲折，也不论走出有多远，都不能忘记来时的路，因为我们必须有个家，必须回家。(作者:南北) 把自己放低 一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆和尚说:“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我心满意足的老师。” 释圆笑笑问:“你走南闯北了十几年，真的没能找到一个自己的老师吗,”年轻人深深叹了口气说:“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画帧，有的画技甚至不如我呢～”释圆听了，淡淡一笑说:“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品，既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚取来了笔墨砚和一沓宣纸。 释圆说:“老僧的最大嗜好，就是爱饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶,”年轻人听了，说:“这还不容易,”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯，那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入那茶杯中去。年轻人问释圆:“这幅您满意吗,” 释圆微微一笑，摇了摇头。 释圆说:“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道:“大师何以如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶 壶在下的,” 释圆听了，又微微一笑说:“原来你懂得这个道理啊～你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢,涧谷把自己放低，才能得到一脉溪水;把自己放得最低的陆地，才能成为世界上最深的海洋。人，只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。” 年轻人思忖良久，终于恍然大悟。(作者:李雪峰) 摘自《智慧的人生不寂寞》