林黛玉 薛宝钗

林黛玉 薛宝钗 一 似是而非的“两极”论 中国文学史上最具争议的作品，莫过于《红楼梦》;而《红楼梦》中最具争议的，又莫过于钗黛问。林黛玉与薛宝钗两位女主角，究竟哪一位好,这是十分诱人的话题。自打《红楼梦》传世以来，读者就仿佛分裂成两大阵营。一派褒林贬薛，一派扬钗抑黛。双方可以争到“几挥老拳”的地步。然而，“拥林”也好，“拥薛”也罢，双方的潜意识中，却默认了一个共同的前提:钗黛对立，不可调和。不是黛死，便是钗亡，都得为自己心爱的艺术形象论战到底。有人不早就说过钗黛“是两种不可调和的美”(蒋和森《林黛玉论》)么,人们总是习惯性地将“理性的、功利的、世俗的、有心计的”性格以及“卫道的、封建的”思想，判定为宝钗专有;将“感情的、艺术的、一己的、天真任性的”性格以及“叛逆的、革命的”思想，判定为黛玉专有。然后，就这些二元对立的内容，进行或褒或贬的评述。却不想想，这种判定本身是否正确。不想想宝钗是否也有“感情的、艺术的、一己的、天真任性的”性格，黛玉是否也有“理性的、功利的、世俗的、有心计的”性格～在定势思维的指引下，早期的偏见成了后期的迷信，乃至一提到宝钗，便无处不是谋略与功利，一提到黛玉便无处不是感情与眼泪。于是，浅尝辄止的红学家们喊出了那句著名的口号:“注重现实生活的人们，你们去喜欢薛宝钗吧～倾向性灵生活的人们，你们去爱慕林黛玉吧～”(王昆仑《红楼梦人物论》)正是在这样的背景下，王蒙先生提出了“薛宝钗精神”与“林黛玉气质”两个概念，把世人关于钗黛两极对立的迷信，发挥到了极致。 王蒙认为，所谓“薛宝钗精神”是一种“认同精神”，一种“理性的、冷静到近于冷峻的克己复礼的精神”。其“诚于中而形于外”的“进退有据、刚柔有度、行止得体、藏用俱时”的思想行为，“堪称是(那时候)的文化理想”实质上是一种“政治家的素质”。使人联想到“范蠡、张良、萧何、魏征，而远远高过商鞅、吴起、韩信辈”。王蒙说，他为宝钗“超人的精明、城府、冷静而感到疏离、反感乃至毛骨悚然”，一个社会中若只有“薛宝钗精神”，那么就“太枯燥、太寂寞、太冷峻”了。所以就需要“林黛玉气质的匡正、补充、冲突”。而“林黛玉气质”则“是理想、是诗、是情，是一切电脑都没有，而人类所渴望、所难以获得、所梦寐以求的情”。最后他总结说:“是社会的人，就会有薛宝钗精神;是人特别是女人，就会有林黛玉气质。”“钗黛合起来看，代表了人性最基本的„吊诡?(悖论)。”人性“可以是感情的、欲望的、任性的、自我的、充分的，它表现为林黛玉;同时人性又是群体的、理性的、有谋略的、自我控制的，它表现为薛宝钗。”所以“林黛玉与薛宝钗既是两个活生生的典型人物，又是人，是女性性格素质、心理机制两极的高度概括。”(王蒙《钗黛合一新论》、《红楼梦的研究方法》) 王蒙先生的妙绝好辞，使传统的钗黛对立论，上升到了一个前所未有的高度。然而，“高处不胜寒”。理论化了的“两极对立”说，也无可避免地暴露了它的致命弱点——论者既然知道“人性可以是感情的、欲望的、任性的、自我的、充分的，又可以是理性的、群体的、谋略的、自抑的”，又何以认定黛玉必须是前一种人性的体现，宝钗必须是后一种人性的体现,怎知一人身上不会兼具两种人性,王蒙说:“林黛玉与薛宝钗既是两个活生生的典型人物，又是人。”又说“是社会的人，就会有薛宝钗精神;是人特别是女人，就会有林黛玉气质。”那么请问王蒙先生，林黛玉作为一个“社会的人”，她身上有没有“薛宝钗精神”,薛宝钗作为一个“人特别是女人”，她身上又有没有“林黛玉气质”,如果没有，那林黛玉还是不是一个“社会的人”,薛宝钗还是不是一个“女人”,如果有，那就是林中有薛、薛中有林，又凭什么将她俩视为“截然相反”的两极,言辞上如此深沉，逻辑上又如此荒悖，这又是不是一个基本的“吊诡”呢,有人指出王蒙论宝钗时，“论的是史、是社会、是现实”，论述黛玉时，则是“论provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 诗、论灵感、论才华、论情”。(白盾《红楼梦研究史稿》)这确实击中了要害:论者为什么不启动他的逆向思维，反过来想一想,谈谈黛玉身上的“史”、“社会”“现实”和宝钗身上的“诗”、“灵感”、“才华”、“情”,如果真那样，由迷信和偏见垒成的伪红楼，恐怕就要分崩离析了。 二 十一条反思及启示 反思之一:黛玉的世故 钗黛对立论者及“拥林 ”派一个最普遍的信念是，宝钗乃“世故”、“圆滑”、善于拍马讨好之人，黛玉则刚直不阿，“想哭便哭，想闹便闹”，不讨长辈喜欢。论者常引第22回中的两件事，作为贬钗的证据。前一件是贾母给宝钗做生日，请她点菜。宝钗深知老年人爱吃甜烂食物，“遂按贾母素日所喜者点”。后一件是元春出灯谜给大家猜，宝钗一见便猜着，却假说难猜、故意寻思。钗黛对立论者对这两件事的评价皆是“虚伪令人作呕”。殊不知，这种“世故”、“圆滑”或曰“虚伪”、“奸巧”，在黛玉身上也样样不缺。第3回，黛玉初进贾府，“时时在意，步步留心”，对贾府的一什一物、一茶一饭，都精于礼教之规。已显出了她的世故与谨慎。当贾母询问她“因念何书”时，黛玉答道:“刚念了《四书》”，贾母随即说了一通自家孙女读书的事。黛玉从中察觉到老太太有不喜女孩读书之意。默记于心，待到宝玉再问她念过何书时，她便改口为“不曾读书”了。这种曲意奉承的行为，与宝钗的点菜、猜谜，实无本质区别。这又是不是“虚伪令人作呕”呢,第18回元春省亲，黛玉亦曾作诗恭维。而且可以看出她是有心要“大展诗才”，而绝非只是随声附和。所以她的“何幸邀恩宠，宫车过往频”，并不在宝钗“睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞”之下。至于《杏帘再望》中的“盛世无饥馁，何须耕织忙”更是典型的歌功颂德之语，连元妃也认定这是应制诗之冠。程高本94回，“贾母赏妖花”。众人皆以为海棠秋季开花为不祥之兆。独黛玉出来，讲了个“田家荆树”死而复荣的故事，且比照这个典故说海棠复开是吉兆，引得贾母十分高兴。这又是不是拍马讨好,可笑谢铁骊先生在编导电影《红楼梦》时，不敢正视这段情节，硬把黛玉所为搬到宝钗头上。观众居然欣然接受，看不出半点破绽。这也从一个反面说明钗黛并无本质区别，她们的行为可以互植。 其实，如果用历史的观点去看《红楼梦》，上述问题便不难解决。曹雪芹、脂砚斋俱是“旧家子弟”。他们的精神、思想都深受贵族文化的影响，对于生养过他们的旧家庭，他们并不象后人那样恨不得将其打倒。相反倒时时流露出无限眷恋的情绪。这一点，从脂砚斋常常炫耀“大家严父”的评语中可以看出。他们的价值观与审美观是不可与今人混同的。如《二十四孝》中“割股疗亲”、“斑斓戏彩”等在今人看来十分矫情可笑的故事，在他们旧家子弟眼中，就很可能是正经、严肃甚至崇高的事。反观《红楼梦》之写钗黛奉承长辈，绝不是要给她们扣上“虚伪”、“奸巧”的帽子——那样就不是“为闺阁昭传”，而简直是污蔑闺阁了。作者的本意是赞扬她们懂得孝道、知书达礼，有大家闺秀风范。所以钗也好，黛也好，她们的行为均不可理解为巴结献媚耍阴谋，而应看成家庭内部缓和气氛、增进融洽的善举，是合理的世故。 反思之二:黛玉的心计 千万不要把“冷静”与“理智”当做宝钗的专利。黛玉一旦冷静下来，她的心计真的与宝钗难分轩轾。第45回，宝钗建议黛玉服燕窝，黛玉说:“虽然燕窝易得，但只我因身子不好，请大夫、熬药，已经闹了个天翻地覆了。这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥。老太太、太太、凤姐姐这三人便没话说，那些底下老婆子、丫头们未免嫌我太多事了。”一个15岁的女孩有这么多心眼，能说她不懂世故吗,第35回，宝玉挨打，黛玉观望怡红院，“只不见凤姐儿来”，便在心里盘算:“她怎么不来瞧瞧宝玉呢,便是有事缠住了，她必定也是要provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 来打个话胡哨，讨老太太、太太的好儿才是。今儿不来，必有原故。”相形之下，宝玉对凤姐却从未有此冷静、深刻的剖析。第52回，赵姨娘来瞧黛玉，问:“姑娘这几天可好,”黛玉便知她“从探春处来，从门前过，顺路的人情”，忙陪笑让坐:“难得姨娘想着，怪冷的，亲自走来。”黛玉对赵姨娘，心里大约并无几分好感，却能做得如此行止得体、不露痕迹，这又算不算“超人的精明、城府、冷静”, 假如我们就此断言，黛玉的心计是一种“政治家的素质”，令人“疏离、反感乃至毛骨悚然”，读者一定不会买帐。但别忘了钗黛对立论者就是凭着一堆类似的事例，将宝钗一个普通女孩子的敏感，夸张到神乎其神的程度的。 反思之三:黛玉的随和 宽厚随和、温柔体贴也不是宝钗的专利。黛玉的行事亦多有恕道。第40回，钗黛及宝玉一起上栊翠庵品茶。妙玉欲与宝玉独谈，只碍着钗黛二人。“黛玉知她天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶便约着宝钗走出来。”另一次是黛玉厚待给她送燕窝婆子，又是赏她茶吃，又虑着她“冒雨送来”、“耽误了夜局发财”，赐给酒钱(第45回)。还有第62回，黛玉体谅袭人的文字。宝玉生日宴会散后，钗黛于一处品茶，袭人前来伏侍。黛玉见她忙得不可开交，便笑道:“你知道我的病，大夫不许多吃茶。这半钟尽够了，难为你想的到。”袭人听了，自是欣喜。甚至对探春削减各房月钱的改革，黛玉也能十分理解。她对宝玉说:“要这样才好，咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替她们一算，出的多，进的少，如今若不省俭，必至后手不接。”(第62回)你看，她如此的通情达理，不是很有宝钗的风格么, 反思之四:宝钗的柔情 黛玉身上存在着宝钗的宽厚和体贴，而宝钗的心中亦不乏黛玉的柔情。对此作者精心设计了两段情节，使宝钗深藏于心底的爱情显露得恰到好处。第34回，宝玉挨打，卧床不起。宝钗手托丸药款款而至，但那深藏于心底的感情和娇羞怯怯的情态，敏感的宝玉早已觉出，心中大为感动，连伤痛也抛到九霄云外去了。第36回，宝玉穿着银红纱衫子睡中觉。袭人有事出去了。原先跟袭人谈话的宝钗情不自禁地坐在袭人的座位上，拿起袭人为宝玉做的白绫红里的兜肚扎起来。兜肚的图案是红莲绿叶、五色鸳鸯，宝钗身边还放着驱赶虫蝇的蝇帚子，俨然亲热的小夫妻。宝钗素日以端庄节制著称，现在忽然忘情失态，而且是那样平静自然地流露出来，心里变化起伏的脉络，分明而极尽其妙。心曲纤毫毕显，情态栩栩如生。读者不知不觉就浸润在这缓缓流动的感情细浪中去了。不知钗黛对立论者读了这样的文字之后，还是否会觉得“太枯燥、太寂寞、太冷峻” , 反思之五:宝钗的敏感 比较一下宝钗、黛玉在爱情上的敏感与“小性儿”，也很有趣。 关于黛玉，举一个众所周知的例子。那是在她与宝玉共读《西厢》的时候。显然那“落花流水，闲愁万种”的戏文，已经敲开了少女的心扉，冉冉升腾的爱情犹如泉涌。宝玉便借机表白了自己的爱意:“我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌。”不料，黛玉的脸上却忽然风云突变，指着宝玉好一顿臭骂:“你这该死的胡说～好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混帐话欺负我。”(第23回)急得宝玉忙赔礼不迭。很明显，黛玉受不了爱的直白。 与之焦不离孟，孟不离焦的是宝钗的敏感。第30回，宝玉问候宝钗，笑谈间竟为她冰肌玉骨的丰美痴绝而倾倒，下意识地说出了心中酝酿已久的比喻:“怪不得人们都说姐姐象杨妃，原也丰满了些”。不想宝钗却自感人格受辱，当即反唇相讥:“我倒是象杨妃，可惜没有一个好哥哥好兄弟做得杨国忠的。”这又引出了“宝钗借扇机带双敲”的文字——看来宝钗provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 也受不了宝玉爱意的直白。另一次是在第35回，宝玉遭打，宝钗心疼之余错怪到薛蟠身上，便“错里错以错劝哥哥”。薛蟠受不得这样的冤枉，情急之中嚷出了妹妹的心事。可惜这位呆兄一点也不懂得女孩脆弱的心性，只知乱嚷一通，结果害得宝钗“满心委屈气忿，到自己屋里整哭了一夜”。直到次日见了母亲，仍掩面而哭。薛蟠百般哄劝，方逗得宝钗破涕为笑。 钗黛对立论者总说“宝钗有宝钗的言行，黛玉有黛玉的言行。”但如果将上述细节做一番互换，把厉声臭骂改做宝钗的所为，将“掩面而哭”直至“破涕为笑”，改做黛玉所为，读者恐怕又会分不清谁是钗，谁是黛了。 反思之六:宝钗的拒俗 钗黛对立论另一个广有市场的观点是，宝钗“醉心于功名富贵”，处处迎合封建社会。那首《临江仙?柳絮辞》中的一句“好风凭借力，送我上青云”，就被引证为宝钗“野心勃勃”的罪证。可原著似乎有意要同这种观过不去，书中讽时骂世最狠的人物偏偏就这个宝钗。 第38回菊花蟹宴，宝黛钗三人作诗咏蟹。宝钗的《螃蟹咏》勇夺桂冠: 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未涤醒还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。 这是一首文笔老辣、言辞尖刻的讽刺诗。所讽刺的恰是世间的贪婪、鄙俗之辈。犹以一句“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”酣畅淋漓，把世间俗子的丑态刻画得入木三分。连宝玉看了也不禁连呼“骂得痛快～”众姐妹看毕都说:“这方是食蟹的绝唱～这些小题目，原要寓大意，才算是大才。只是讽刺世人太毒了些。”假如此诗署名“潇湘妃子”，钗黛对立论者见了，一定会如获至宝，大颂而特颂其“叛逆性”和“可贵的战斗精神”。可作者偏不将其归于“林潇湘”，而出人意料地归于“薛蘅芜”，且在回目上大书“薛蘅芜讽和螃蟹咏”，无疑是对那些钗黛对立论者的绝妙讽刺。没办法，这些论者只好退而求其次，将此诗曲解为宝钗“对宝玉黛玉等叛逆者的嘲讽，以向封建统治者邀宠。”可小说清清楚楚地写着，宝玉读了此诗后，大呼“骂得痛快～”难道他会自己骂自己么,钗黛对立论者是越来越不实事求是了。 实际上，宝钗并不是那种趋炎附势的小人，也绝非一心想往爬的野心家。相反，她的内心仍是一片清洁高雅的世界，对于世间的贪酷，有着本能的反感。她曾对黛玉说:“男人们读书明理，这便好了，只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。”(第42回)这正是她作《螃蟹咏》刺贪讥俗的心理动机。在现实生活中，宝钗的远拒污秽，也确实使她做到了熟谙针黹家计而不流于鄙俗。甚至，在辅助探春理家时，她也忘不了同满脑子钱财利弊的“市俗”，划清界限:“你们才办了两天事，就利欲熏心起来，把朱夫子都看虚浮了。”探春深知宝钗这句半开玩笑的戏言，表达了她涉足世务又超脱世俗的愿望。便放下俗务，与之纵论“朱子”、“姬子”之道。李纨笑道:“请你们来，正事不做，倒对讲起学问来了。”宝钗道:“学问中便是正事。此刻于小事中拿学问一提，那小事就越发作高了一层，若不拿学问提着，便都流于市俗去了。”(第56回) 至于那句被引为“罪证”的“好风凭借力，送我上青云”，也不可以俗子之心解之。试想，若宝钗的《柳絮辞》表现的竟是如此低俗、粗劣的精神境界，众姐妹又怎会为其“拍案叫绝”,《红楼梦》第70回，在铺写了柳絮词社之后，紧接着插入了众女孩放风筝的情节。那风筝也是“好风凭借力，送我上青云”之物。岂不是说大观园群芳皆是势利小人,实际上，这里的“青云”并非指功名利禄，而是指一种开朗旷达的精神境界。取“高天流云”、“凭海临风”之意。犹如杜甫之“青云动高兴，幽事亦可悦”及韦应物之“神欢体自轻，意欲临风翔”一般。provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 所谓“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”，就是要抛开外物的嘲弄和羁绊，凭借着大观园冉冉上升的青春活力，达到超然旷怡的精神境界～众人之所以为宝钗叫绝，是因为她表达了理想追求者们共同的美好心愿。小说也就此由愁绪万千的柳絮词社，转入了对风筝乐景的描写。一切都是那样自然而然。怎奈钗黛对立论者不识真解，死抱着那套粗浅低俗的解释不放。真正是“不悔自家无见识，反将丑语诋人。” 反思之七:宝钗的洁癖 不要以为只黛玉才有洁癖，不要把“洁本质来还洁去，不教污淖染渠沟”当作唯一的圣洁。宝钗的一首诗社夺魁的《白海棠咏》(第37回)，就是她与黛玉互比清高的誓言。 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗去秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕, 欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。 你看，诗中淡雅清洁、冰雪为魂的白海棠，以及那位“珍重芳姿”、“自携手瓮”的大家闺秀，不正是宝钗自己的化身么, 宝钗所居的蘅芜苑，也有着清幽的气象: 进了蘅芜苑，只觉得异香扑鼻。那些奇草仙藤都结了实，似珊瑚豆子一般，垂累可爱。及进房屋，雪洞一般，一色玩器全无。案上只一个土定瓶。瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。(第40回) 惯于以物喻人、以景喻人的《红楼梦》显然是借这蘅芜苑的景色，刻划了蘅芜君素性淡薄、不事奢华的特点。对比一下黛玉的卧房:笔砚、书架，不象“小姐的绣房”，反类“上等的书房”，房外“翠竹夹路、苍苔满布”，也是同样的朴素与清幽。而蘅芜苑与潇湘馆同为元妃之最爱，不正说明其主人的高洁难分轩轾吗, 反思之八:宝钗的悲愁 黛玉的诗词以哀愁缠绵著称，人们便以为宝钗的诗风总是端庄凝重。但实际上宝钗的诗词是多元化的风格。其中也不乏悲苦凄婉之作。且看第38回的《忆菊》诗: 怅向西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。 谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。 这是首典型的思妇闺怨诗。如探春所评，“秋无迹”、“梦有知”，把个“忆”字竟烘托出来了。“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。”这是多么凄楚的相思血泪呵～“黄花瘦”取自李清照的“人比黄花瘦”，与黛玉《桃花行》“憔悴花掩憔悴人，花飞人倦易黄昏”的境界正好相通。 另一次是在元宵制灯谜时。宝钗的灯谜，竟让贾政万分扫兴，大有悲戚之状，自忖:“小小年纪作此不祥之语，看来皆非福寿之辈。”(第22回)其谜面曰: 朝罢谁携两袖烟，衾里琴边总无缘。 晓筹不用鸡人报，午夜无烦侍女添。 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 此谜的谜底是更香。宝钗巧借更香“焦首”、“煎心”的特点，一语双关地表达了自己内心的悲苦与哀愁。值得注意的是，庚辰本、己卯本及程高甲本(1791年版)均把此谜归于宝钗，唯程高乙本(1792年版)将其讹为黛玉所作，另补一《竹夫人谜》充作宝钗的灯谜。有论者只见过程高乙本，未察其余，便大放厥词，说《更香谜》表现了黛玉如何如何“凄楚”，provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 与宝钗如何如何“春风得意”形成了“鲜明对比”，恰恰不知此谜应为宝钗所作。论者将宝钗之作误为黛玉之作而大加赞颂的事实，再度说明钗黛并无本质区别。 宝钗的另一首灯谜——《镂檀谜》(第50回)和一副牙牌令——《风波令》(第40回)，也充满了伤感的意识。一句“虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声”，虽无一个“愁”字，但风雨如晦的景象已跃然纸上。《风波令》则直接使用了“三山半落青天外”、“处处风波处处愁”等字句。其中“三山半落青天外”，源出李白《登金陵凤凰台》:“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”也是“处处风波处处愁”之意。 再看宝钗颇为欣赏、并热心推荐给宝玉的那支《寄生草》(第22回)，更弥漫着悲凉之雾: 漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。 没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂。 那里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化～ 《寄生草》是戏剧《鲁智深醉闹五台山》中鲁智深的唱词，表达了他被迫离开山门时的悲怆与迷罔。按说，宝钗既然是一个“封建淑女”，那就理当远离《水浒》人物孤愤、反叛的精神气质。可宝钗却偏偏称颂水浒戏“排场又好，词藻更妙”，还说《寄生草》“填得极妙”。这又说明了什么呢,是作者胡思乱写，还是读者错定了前提,恐怕是宝钗也有多愁善感的一面，容易被这类作品感动吧。 反思之九:“冷酷”论质疑 小说中分明有许多表现宝钗少女气质的文字，钗黛对立论者对此却熟视无睹，只是一个劲地大谈宝钗是如何地“绝对理性”、如何地具有“超稳心态”，一个重要的原因是他们都存有宝钗“内心冷酷”的先见。这种感觉从何而来,旧评曾出示过两条“王牌罪证”。 一是宝钗议论金钏之死。第32回叙宝钗听说金钏投井死了，忙向王夫人处来道安慰:“怎么好好的投井,这也奇了。”王夫人道:“原是前儿她把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。谁知她这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过,”宝钗叹道:“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，她并不是赌气投井，多半是在井边玩耍，失了脚掉下去的。岂有这样大气的理,纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人表示:“到底我心不安。”宝钗便建议那自己的旧衣服给金钏做妆裹。一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了。宝钗见此光景，早知觉了八分，于是将衣服交割明白，便自去了……旧评认为，宝钗将金钏之死说成是失足落井，是为王夫人开脱罪责，暴露了“剥削阶级的丑恶嘴脸”，在对待下人方面，冷酷之至。 二是漠对尤三姐自刎与柳湘莲出走。第67回，薛姨妈与宝钗论及尤三姐、柳湘莲事。宝钗听了，并不在意，便说道:“俗话说的好，„天有不测风云，人有旦夕祸福。?这也是他们前生命定。前日妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理。如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。倒是跟哥哥去江南的伙计们辛辛苦苦的，回来几个月了，妈妈和哥哥商议商议，也该请一请，酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。”……在旧评看来，柳湘莲救过薛蟠，宝钗居然劝母亲别再为他伤感，简直是忘恩负义、冷之入骨了。 单看这两条“王牌罪证”，似乎也言只凿凿。钗黛对立论者只要很潇洒地将它们往台面上一甩，便可高枕无忧矣。宝钗则陷入了万劫不复的境地:既然认定她“内心冷酷”，那些柔情与热忱便都是“虚伪”、“阴险”的表现。如此节外生枝，枝外生叶，叶间开花地臆想下去，当然越想越“冷酷”，最后直至要“毛骨悚然”了。 provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 可是，且慢～《红楼梦》中令人“毛骨悚然”的事儿，也发生在其他女孩子的身上。比如黛玉，她的“罪证”可比宝钗多得多。 第79回，宝玉祭晴雯，黛玉旁听了《芙蓉女儿诔》。宝玉悲伤不已，黛玉却未见为晴雯之死有半点哀伤，反而“满面含笑”地谈起了辞章用句。当宝玉提议将文中“红绡帐里，公子多情。黄土垄中，女儿薄命”，改作“茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命”，以算作黛玉给晴雯的诔文时，黛玉却一口回绝了宝玉的这种“多情”:“她又不是我的丫头，何用作此语,等紫鹃死了，我再如此说，还不算迟呢。”依同样的，这算不算“内心冷酷”, 第44回，宝玉在凤姐生辰之日，偷至水月庵焚香祭金钏，回来之后，遭到了黛玉的讥讽。她借看《荆钗记?祭江》时，和宝钗说道:“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么～”在她看来，金钏之死也没什么了不起，宝玉如此兴师动众地去祭她，完全多此一举。 最明显的是程高本第82回，袭人与黛玉议论香菱、尤二姐被虐待、被逼死的事。袭人大有感慨:“想来都是一个人，不过名分里头差些，何苦这样毒,”黛玉听了，却不以为然:“这也难说。但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”言下之意，香菱、尤二姐不仅“不为可惜”，反而理当倒霉了。吓得袭人赶忙辩白:“做了旁边人，心里先怯了，那里倒敢去欺负人呢,”依旧评的标准，宝钗是“内心冷酷”，那黛玉岂不是“内心残忍”, 黛玉对刘姥姥的态度，也很“冷酷”。对这个农村老太太，她不仅没有表现出尊重，反而带头取笑。因见刘姥姥食量大，便说:“她是那一门子的姥姥，直叫她是个„母蝗虫?就是了。”(第42回)见刘姥姥高兴时手舞足蹈，又说:“当日舜乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”(第41回)直至把有刘姥姥助兴的这次宴会，比作“携蝗大嚼图”(第42回)。这又是不是“剥削阶级的丑恶嘴脸”呢, 相似的还有探春漠对赵姨娘，惜春执意驱逐入画。晴雯抓打坠儿，施用的是肉刑，不仅“内心冷酷”，手段也很“残酷”。照此算来，红楼女儿岂不个个“内心冷酷”,那作者又为何要赞美她们、歌颂她们，为“闺阁昭传”, 实际上，亲者热，疏者冷，乃是人之常情。一个再富有同情心的人也不可能对所有人都充满爱意:绝对的博爱只能是上帝的德行。通常，人们首先予以同情的对象，总是与自己密切相关的人:亲友、同事、邻居、身边的人。对陌生人的同情则基于充分的感性接触。要么亲眼见到其不幸，要么通过其他途径(如传言、书报、影像)比较形象地体味到他的遭际。若只闻其名不见其形，恐怕是很难引发同情心的。所谓“怵惕恻隐之心”，没有“怵惕”，何来“恻隐”,所以说，“形象原则”是一项基本的人性规律。《红楼梦》中宝钗可以为湘云的不幸而伤心(第32回)，却不会为金钏之死而下泪;黛玉可以与紫鹃情同姐妹，却对晴雯之死无动于衷，都不过是这种人性的体现。在这种情况下，判断一个人究竟是“冷心”还是“热心”，就需要综合分析，不能仅凭只言片语妄下结论。在原著中，宝钗热忱地对待着身边的姐妹，助湘云(第37回)、慰黛玉(第42、45回)、援岫烟(第 回答者: 啄B木W鸟 - 高级经理 七级 2006-5-15 17:34 你们烦不`` 老拿不存在的东西刷来刷去` 回答者: Welian - 见习魔法师 二级 2006-5-15 17:56 一 似是而非的“两极”论 provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 中国文学史上最具争议的作品，莫过于《红楼梦》;而《红楼梦》中最具争议的，又莫过于钗黛问题。林黛玉与薛宝钗两位女主角，究竟哪一位好,这是十分诱人的话题。自打《红楼梦》传世以来，读者就仿佛分裂成两大阵营。一派褒林贬薛，一派扬钗抑黛。双方可以争到“几挥老拳”的地步。然而，“拥林”也好，“拥薛”也罢，双方的潜意识中，却默认了一个共同的前提:钗黛对立，不可调和。不是黛死，便是钗亡，都得为自己心爱的艺术形象论战到底。有人不早就说过钗黛“是两种不可调和的美”(蒋和森《林黛玉论》)么,人们总是习惯性地将“理性的、功利的、世俗的、有心计的”性格以及“卫道的、封建的”思想，判定为宝钗专有;将“感情的、艺术的、一己的、天真任性的”性格以及“叛逆的、革命的”思想，判定为黛玉专有。然后，就这些二元对立的内容，进行或褒或贬的评述。却不想想，这种判定本身是否正确。不想想宝钗是否也有“感情的、艺术的、一己的、天真任性的”性格，黛玉是否也有“理性的、功利的、世俗的、有心计的”性格～在定势思维的指引下，早期的偏见成了后期的迷信，乃至一提到宝钗，便无处不是谋略与功利，一提到黛玉便无处不是感情与眼泪。于是，浅尝辄止的红学家们喊出了那句著名的口号:“注重现实生活的人们，你们去喜欢薛宝钗吧～倾向性灵生活的人们，你们去爱慕林黛玉吧～”(王昆仑《红楼梦人物论》)正是在这样的背景下，王蒙先生提出了“薛宝钗精神”与“林黛玉气质”两个概念，把世人关于钗黛两极对立的迷信，发挥到了极致。 王蒙认为，所谓“薛宝钗精神”是一种“认同精神”，一种“理性的、冷静到近于冷峻的克己复礼的精神”。其“诚于中而形于外”的“进退有据、刚柔有度、行止得体、藏用俱时”的思想行为，“堪称是(那时候)的文化理想”实质上是一种“政治家的素质”。使人联想到“范蠡、张良、萧何、魏征，而远远高过商鞅、吴起、韩信辈”。王蒙说，他为宝钗“超人的精明、城府、冷静而感到疏离、反感乃至毛骨悚然”，一个社会中若只有“薛宝钗精神”，那么就“太枯燥、太寂寞、太冷峻”了。所以就需要“林黛玉气质的匡正、补充、冲突”。而“林黛玉气质”则“是理想、是诗、是情，是一切电脑都没有，而人类所渴望、所难以获得、所梦寐以求的情”。最后他总结说:“是社会的人，就会有薛宝钗精神;是人特别是女人，就会有林黛玉气质。”“钗黛合起来看，代表了人性最基本的„吊诡?(悖论)。”人性“可以是感情的、欲望的、任性的、自我的、充分的，它表现为林黛玉;同时人性又是群体的、理性的、有谋略的、自我控制的，它表现为薛宝钗。”所以“林黛玉与薛宝钗既是两个活生生的典型人物，又是人，是女性性格素质、心理机制两极的高度概括。”(王蒙《钗黛合一新论》、《红楼梦的研究方法》) 王蒙先生的妙绝好辞，使传统的钗黛对立论，上升到了一个前所未有的高度。然而，“高处不胜寒”。理论化了的“两极对立”说，也无可避免地暴露了它的致命弱点——论者既然知道“人性可以是感情的、欲望的、任性的、自我的、充分的，又可以是理性的、群体的、谋略的、自抑的”，又何以认定黛玉必须是前一种人性的体现，宝钗必须是后一种人性的体现,怎知一人身上不会兼具两种人性,王蒙说:“林黛玉与薛宝钗既是两个活生生的典型人物，又是人。”又说“是社会的人，就会有薛宝钗精神;是人特别是女人，就会有林黛玉气质。”那么请问王蒙先生，林黛玉作为一个“社会的人”，她身上有没有“薛宝钗精神”,薛宝钗作为一个“人特别是女人”，她身上又有没有“林黛玉气质”,如果没有，那林黛玉还是不是一个“社会的人”,薛宝钗还是不是一个“女人”,如果有，那就是林中有薛、薛中有林，又凭什么将她俩视为“截然相反”的两极,言辞上如此深沉，逻辑上又如此荒悖，这又是不是一个基本的“吊诡”呢,有人指出王蒙论宝钗时，“论的是史、是社会、是现实”，论述黛玉时，则是“论诗、论灵感、论才华、论情”。(白盾《红楼梦研究史稿》)这确实击中了要害:论者为什provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 么不启动他的逆向思维，反过来想一想,谈谈黛玉身上的“史”、“社会”“现实”和宝钗身上的“诗”、“灵感”、“才华”、“情”,如果真那样，由迷信和偏见垒成的伪红楼，恐怕就要分崩离析了。 二 十一条反思及启示 反思之一:黛玉的世故 钗黛对立论者及“拥林 ”派一个最普遍的信念是，宝钗乃“世故”、“圆滑”、善于拍马讨好之人，黛玉则刚直不阿，“想哭便哭，想闹便闹”，不讨长辈喜欢。论者常引第22回中的两件事，作为贬钗的证据。前一件是贾母给宝钗做生日，请她点菜。宝钗深知老年人爱吃甜烂食物，“遂按贾母素日所喜者点”。后一件是元春出灯谜给大家猜，宝钗一见便猜着，却假说难猜、故意寻思。钗黛对立论者对这两件事的评价皆是“虚伪令人作呕”。殊不知，这种“世故”、“圆滑”或曰“虚伪”、“奸巧”，在黛玉身上也样样不缺。第3回，黛玉初进贾府，“时时在意，步步留心”，对贾府的一什一物、一茶一饭，都精于礼教之规。已显出了她的世故与谨慎。当贾母询问她“因念何书”时，黛玉答道:“刚念了《四书》”，贾母随即说了一通自家孙女读书的事。黛玉从中察觉到老太太有不喜女孩读书之意。默记于心，待到宝玉再问她念过何书时，她便改口为“不曾读书”了。这种曲意奉承的行为，与宝钗的点菜、猜谜，实无本质区别。这又是不是“虚伪令人作呕”呢,第18回元春省亲，黛玉亦曾作诗恭维。而且可以看出她是有心要“大展诗才”，而绝非只是随声附和。所以她的“何幸邀恩宠，宫车过往频”，并不在宝钗“睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞”之下。至于《杏帘再望》中的“盛世无饥馁，何须耕织忙”更是典型的歌功颂德之语，连元妃也认定这是应制诗之冠。程高本94回，“贾母赏妖花”。众人皆以为海棠秋季开花为不祥之兆。独黛玉出来，讲了个“田家荆树”死而复荣的故事，且比照这个典故说海棠复开是吉兆，引得贾母十分高兴。这又是不是拍马讨好,可笑谢铁骊先生在编导电影《红楼梦》时，不敢正视这段情节，硬把黛玉所为搬到宝钗头上。观众居然欣然接受，看不出半点破绽。这也从一个反面说明钗黛并无本质区别，她们的行为可以互植。 其实，如果用历史的观点去看《红楼梦》，上述问题便不难解决。曹雪芹、脂砚斋俱是“旧家子弟”。他们的精神、思想都深受贵族文化的影响，对于生养过他们的旧家庭，他们并不象后人那样恨不得将其打倒。相反倒时时流露出无限眷恋的情绪。这一点，从脂砚斋常常炫耀“大家严父”的评语中可以看出。他们的价值观与审美观是不可与今人混同的。如《二十四孝》中“割股疗亲”、“斑斓戏彩”等在今人看来十分矫情可笑的故事，在他们旧家子弟眼中，就很可能是正经、严肃甚至崇高的事。反观《红楼梦》之写钗黛奉承长辈，绝不是要给她们扣上“虚伪”、“奸巧”的帽子——那样就不是“为闺阁昭传”，而简直是污蔑闺阁了。作者的本意是赞扬她们懂得孝道、知书达礼，有大家闺秀风范。所以钗也好，黛也好，她们的行为均不可理解为巴结献媚耍阴谋，而应看成家庭内部缓和气氛、增进融洽的善举，是合理的世故。 反思之二:黛玉的心计 千万不要把“冷静”与“理智”当做宝钗的专利。黛玉一旦冷静下来，她的心计真的与宝钗难分轩轾。第45回，宝钗建议黛玉服燕窝，黛玉说:“虽然燕窝易得，但只我因身子不好，请大夫、熬药，已经闹了个天翻地覆了。这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥。老太太、太太、凤姐姐这三人便没话说，那些底下老婆子、丫头们未免嫌我太多事了。”一个15岁的女孩有这么多心眼，能说她不懂世故吗,第35回，宝玉挨打，黛玉观望怡红院，“只不见凤姐儿来”，便在心里盘算:“她怎么不来瞧瞧宝玉呢,便是有事缠住了，她必定也是要来打个话胡哨，讨老太太、太太的好儿才是。今儿不来，必有原故。”相形之下，宝玉对凤provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 姐却从未有此冷静、深刻的剖析。第52回，赵姨娘来瞧黛玉，问:“姑娘这几天可好,”黛玉便知她“从探春处来，从门前过，顺路的人情”，忙陪笑让坐:“难得姨娘想着，怪冷的，亲自走来。”黛玉对赵姨娘，心里大约并无几分好感，却能做得如此行止得体、不露痕迹，这又算不算“超人的精明、城府、冷静”, 假如我们就此断言，黛玉的心计是一种“政治家的素质”，令人“疏离、反感乃至毛骨悚然”，读者一定不会买帐。但别忘了钗黛对立论者就是凭着一堆类似的事例，将宝钗一个普通女孩子的敏感，夸张到神乎其神的程度的。 反思之三:黛玉的随和 宽厚随和、温柔体贴也不是宝钗的专利。黛玉的行事亦多有恕道。第40回，钗黛及宝玉一起上栊翠庵品茶。妙玉欲与宝玉独谈，只碍着钗黛二人。“黛玉知她天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶便约着宝钗走出来。”另一次是黛玉厚待给她送燕窝婆子，又是赏她茶吃，又虑着她“冒雨送来”、“耽误了夜局发财”，赐给酒钱(第45回)。还有第62回，黛玉体谅袭人的文字。宝玉生日宴会散后，钗黛于一处品茶，袭人前来伏侍。黛玉见她忙得不可开交，便笑道:“你知道我的病，大夫不许多吃茶。这半钟尽够了，难为你想的到。”袭人听了，自是欣喜。甚至对探春削减各房月钱的改革，黛玉也能十分理解。她对宝玉说:“要这样才好，咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替她们一算，出的多，进的少，如今若不省俭，必至后手不接。”(第62回)你看，她如此的通情达理，不是很有宝钗的风格么, 反思之四:宝钗的柔情 黛玉身上存在着宝钗的宽厚和体贴，而宝钗的心中亦不乏黛玉的柔情。对此作者精心设计了两段情节，使宝钗深藏于心底的爱情显露得恰到好处。第34回，宝玉挨打，卧床不起。宝钗手托丸药款款而至，但那深藏于心底的感情和娇羞怯怯的情态，敏感的宝玉早已觉出，心中大为感动，连伤痛也抛到九霄云外去了。第36回，宝玉穿着银红纱衫子睡中觉。袭人有事出去了。原先跟袭人谈话的宝钗情不自禁地坐在袭人的座位上，拿起袭人为宝玉做的白绫红里的兜肚扎起来。兜肚的图案是红莲绿叶、五色鸳鸯，宝钗身边还放着驱赶虫蝇的蝇帚子，俨然亲热的小夫妻。宝钗素日以端庄节制著称，现在忽然忘情失态，而且是那样平静自然地流露出来，心里变化起伏的脉络，分明而极尽其妙。心曲纤毫毕显，情态栩栩如生。读者不知不觉就浸润在这缓缓流动的感情细浪中去了。不知钗黛对立论者读了这样的文字之后，还是否会觉得“太枯燥、太寂寞、太冷峻” , 反思之五:宝钗的敏感 比较一下宝钗、黛玉在爱情上的敏感与“小性儿”，也很有趣。 关于黛玉，举一个众所周知的例子。那是在她与宝玉共读《西厢》的时候。显然那“落花流水，闲愁万种”的戏文，已经敲开了少女的心扉，冉冉升腾的爱情犹如泉涌。宝玉便借机表白了自己的爱意:“我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌。”不料，黛玉的脸上却忽然风云突变，指着宝玉好一顿臭骂:“你这该死的胡说～好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混帐话欺负我。”(第23回)急得宝玉忙赔礼不迭。很明显，黛玉受不了爱的直白。 与之焦不离孟，孟不离焦的是宝钗的敏感。第30回，宝玉问候宝钗，笑谈间竟为她冰肌玉骨的丰美痴绝而倾倒，下意识地说出了心中酝酿已久的比喻:“怪不得人们都说姐姐象杨妃，原也丰满了些”。不想宝钗却自感人格受辱，当即反唇相讥:“我倒是象杨妃，可惜没有一个好哥哥好兄弟做得杨国忠的。”这又引出了“宝钗借扇机带双敲”的文字——看来宝钗也受不了宝玉爱意的直白。另一次是在第35回，宝玉遭打，宝钗心疼之余错怪到薛蟠身provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 上，便“错里错以错劝哥哥”。薛蟠受不得这样的冤枉，情急之中嚷出了妹妹的心事。可惜这位呆兄一点也不懂得女孩脆弱的心性，只知乱嚷一通，结果害得宝钗“满心委屈气忿，到自己屋里整哭了一夜”。直到次日见了母亲，仍掩面而哭。薛蟠百般哄劝，方逗得宝钗破涕为笑。 钗黛对立论者总说“宝钗有宝钗的言行，黛玉有黛玉的言行。”但如果将上述细节做一番互换，把厉声臭骂改做宝钗的所为，将“掩面而哭”直至“破涕为笑”，改做黛玉所为，读者恐怕又会分不清谁是钗，谁是黛了。 反思之六:宝钗的拒俗 钗黛对立论另一个广有市场的观点是，宝钗“醉心于功名富贵”，处处迎合封建社会。那首《临江仙?柳絮辞》中的一句“好风凭借力，送我上青云”，就被引证为宝钗“野心勃勃”的罪证。可原著似乎有意要同这种观过不去，书中讽时骂世最狠的人物偏偏就这个宝钗。 第38回菊花蟹宴，宝黛钗三人作诗咏蟹。宝钗的《螃蟹咏》勇夺桂冠: 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未涤醒还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。 这是一首文笔老辣、言辞尖刻的讽刺诗。所讽刺的恰是世间的贪婪、鄙俗之辈。犹以一句“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”酣畅淋漓，把世间俗子的丑态刻画得入木三分。连宝玉看了也不禁连呼“骂得痛快～”众姐妹看毕都说:“这方是食蟹的绝唱～这些小题目，原要寓大意，才算是大才。只是讽刺世人太毒了些。”假如此诗署名“潇湘妃子”，钗黛对立论者见了，一定会如获至宝，大颂而特颂其“叛逆性”和“可贵的战斗精神”。可作者偏不将其归于“林潇湘”，而出人意料地归于“薛蘅芜”，且在回目上大书“薛蘅芜讽和螃蟹咏”，无疑是对那些钗黛对立论者的绝妙讽刺。没办法，这些论者只好退而求其次，将此诗曲解为宝钗“对宝玉黛玉等叛逆者的嘲讽，以向封建统治者邀宠。”可小说清清楚楚地写着，宝玉读了此诗后，大呼“骂得痛快～”难道他会自己骂自己么,钗黛对立论者是越来越不实事求是了。 实际上，宝钗并不是那种趋炎附势的小人，也绝非一心想往爬的野心家。相反，她的内心仍是一片清洁高雅的世界，对于世间的贪酷，有着本能的反感。她曾对黛玉说:“男人们读书明理，这便好了，只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。”(第42回)这正是她作《螃蟹咏》刺贪讥俗的心理动机。在现实生活中，宝钗的远拒污秽，也确实使她做到了熟谙针黹家计而不流于鄙俗。甚至，在辅助探春理家时，她也忘不了同满脑子钱财利弊的“市俗”，划清界限:“你们才办了两天事，就利欲熏心起来，把朱夫子都看虚浮了。”探春深知宝钗这句半开玩笑的戏言，表达了她涉足世务又超脱世俗的愿望。便放下俗务，与之纵论“朱子”、“姬子”之道。李纨笑道:“请你们来，正事不做，倒对讲起学问来了。”宝钗道:“学问中便是正事。此刻于小事中拿学问一提，那小事就越发作高了一层，若不拿学问提着，便都流于市俗去了。”(第56回) 至于那句被引为“罪证”的“好风凭借力，送我上青云”，也不可以俗子之心解之。试想，若宝钗的《柳絮辞》表现的竟是如此低俗、粗劣的精神境界，众姐妹又怎会为其“拍案叫绝”,《红楼梦》第70回，在铺写了柳絮词社之后，紧接着插入了众女孩放风筝的情节。那风筝也是“好风凭借力，送我上青云”之物。岂不是说大观园群芳皆是势利小人,实际上，这里的“青云”并非指功名利禄，而是指一种开朗旷达的精神境界。取“高天流云”、“凭海临风”之意。犹如杜甫之“青云动高兴，幽事亦可悦”及韦应物之“神欢体自轻，意欲临风翔”一般。所谓“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”，就是要抛开外物的嘲弄和羁绊，凭借provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 着大观园冉冉上升的青春活力，达到超然旷怡的精神境界～众人之所以为宝钗叫绝，是因为她表达了理想追求者们共同的美好心愿。小说也就此由愁绪万千的柳絮词社，转入了对风筝乐景的描写。一切都是那样自然而然。怎奈钗黛对立论者不识真解，死抱着那套粗浅低俗的解释不放。真正是“不悔自家无见识，反将丑语诋人。” 反思之七:宝钗的洁癖 不要以为只黛玉才有洁癖，不要把“洁本质来还洁去，不教污淖染渠沟”当作唯一的圣洁。宝钗的一首诗社夺魁的《白海棠咏》(第37回)，就是她与黛玉互比清高的誓言。 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗去秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕, 欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。 你看，诗中淡雅清洁、冰雪为魂的白海棠，以及那位“珍重芳姿”、“自携手瓮”的大家闺秀，不正是宝钗自己的化身么, 宝钗所居的蘅芜苑，也有着清幽的气象: 进了蘅芜苑，只觉得异香扑鼻。那些奇草仙藤都结了实，似珊瑚豆子一般，垂累可爱。及进房屋，雪洞一般，一色玩器全无。案上只一个土定瓶。瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。(第40回) 惯于以物喻人、以景喻人的《红楼梦》显然是借这蘅芜苑的景色，刻划了蘅芜君素性淡薄、不事奢华的特点。对比一下黛玉的卧房:笔砚、书架，不象“小姐的绣房”，反类“上等的书房”，房外“翠竹夹路、苍苔满布”，也是同样的朴素与清幽。而蘅芜苑与潇湘馆同为元妃之最爱，不正说明其主人的高洁难分轩轾吗, 反思之八:宝钗的悲愁 黛玉的诗词以哀愁缠绵著称，人们便以为宝钗的诗风总是端庄凝重。但实际上宝钗的诗词是多元化的风格。其中也不乏悲苦凄婉之作。且看第38回的《忆菊》诗: 怅向西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。 谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。 这是首典型的思妇闺怨诗。如探春所评，“秋无迹”、“梦有知”，把个“忆”字竟烘托出来了。“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。”这是多么凄楚的相思血泪呵～“黄花瘦”取自李清照的“人比黄花瘦”，与黛玉《桃花行》“憔悴花掩憔悴人，花飞人倦易黄昏”的境界正好相通。 另一次是在元宵制灯谜时。宝钗的灯谜，竟让贾政万分扫兴，大有悲戚之状，自忖:“小小年纪作此不祥之语，看来皆非福寿之辈。”(第22回)其谜面曰: 朝罢谁携两袖烟，衾里琴边总无缘。 晓筹不用鸡人报，午夜无烦侍女添。 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 此谜的谜底是更香。宝钗巧借更香“焦首”、“煎心”的特点，一语双关地表达了自己内心的悲苦与哀愁。值得注意的是，庚辰本、己卯本及程高甲本(1791年版)均把此谜归于宝钗，唯程高乙本(1792年版)将其讹为黛玉所作，另补一《竹夫人谜》充作宝钗的灯谜。有论者只见过程高乙本，未察其余，便大放厥词，说《更香谜》表现了黛玉如何如何“凄楚”，provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 与宝钗如何如何“春风得意”形成了“鲜明对比”，恰恰不知此谜应为宝钗所作。论者将宝钗之作误为黛玉之作而大加赞颂的事实，再度说明钗黛并无本质区别。 宝钗的另一首灯谜——《镂檀谜》(第50回)和一副牙牌令——《风波令》(第40回)，也充满了伤感的意识。一句“虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声”，虽无一个“愁”字，但风雨如晦的景象已跃然纸上。《风波令》则直接使用了“三山半落青天外”、“处处风波处处愁”等字句。其中“三山半落青天外”，源出李白《登金陵凤凰台》:“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”也是“处处风波处处愁”之意。 再看宝钗颇为欣赏、并热心推荐给宝玉的那支《寄生草》(第22回)，更弥漫着悲凉之雾: 漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。 没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂。 那里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化～ 《寄生草》是戏剧《鲁智深醉闹五台山》中鲁智深的唱词，表达了他被迫离开山门时的悲怆与迷罔。按说，宝钗既然是一个“封建淑女”，那就理当远离《水浒》人物孤愤、反叛的精神气质。可宝钗却偏偏称颂水浒戏“排场又好，词藻更妙”，还说《寄生草》“填得极妙”。这又说明了什么呢,是作者胡思乱写，还是读者错定了前提,恐怕是宝钗也有多愁善感的一面，容易被这类作品感动吧。 反思之九:“冷酷”论质疑 小说中分明有许多表现宝钗少女气质的文字，钗黛对立论者对此却熟视无睹，只是一个劲地大谈宝钗是如何地“绝对理性”、如何地具有“超稳心态”，一个重要的原因是他们都存有宝钗“内心冷酷”的先见。这种感觉从何而来,旧评曾出示过两条“王牌罪证”。 一是宝钗议论金钏之死。第32回叙宝钗听说金钏投井死了，忙向王夫人处来道安慰:“怎么好好的投井,这也奇了。”王夫人道:“原是前儿她把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。谁知她这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过,”宝钗叹道:“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，她并不是赌气投井，多半是在井边玩耍，失了脚掉下去的。岂有这样大气的理,纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人表示:“到底我心不安。”宝钗便建议那自己的旧衣服给金钏做妆裹。一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了。宝钗见此光景，早知觉了八分，于是将衣服交割明白，便自去了……旧评认为，宝钗将金钏之死说成是失足落井，是为王夫人开脱罪责，暴露了“剥削阶级的丑恶嘴脸”，在对待下人方面，冷酷之至。 二是漠对尤三姐自刎与柳湘莲出走。第67回，薛姨妈与宝钗论及尤三姐、柳湘莲事。宝钗听了，并不在意，便说道:“俗话说的好，„天有不测风云，人有旦夕祸福。?这也是他们前生命定。前日妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理。如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。倒是跟哥哥去江南的伙计们辛辛苦苦的，回来几个月了，妈妈和哥哥商议商议，也该请一请，酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。”……在旧评看来，柳湘莲救过薛蟠，宝钗居然劝母亲别再为他伤感，简直是忘恩负义、冷之入骨了。 单看这两条“王牌罪证”，似乎也言只凿凿。钗黛对立论者只要很潇洒地将它们往台面上一甩，便可高枕无忧矣。宝钗则陷入了万劫不复的境地:既然认定她“内心冷酷”，那些柔情与热忱便都是“虚伪”、“阴险”的表现。如此节外生枝，枝外生叶，叶间开花地臆想下去，当然越想越“冷酷”，最后直至要“毛骨悚然”了。 provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 可是，且慢～《红楼梦》中令人“毛骨悚然”的事儿，也发生在其他女孩子的身上。比如黛玉，她的“罪证”可比宝钗多得多。 第79回，宝玉祭晴雯，黛玉旁听了《芙蓉女儿诔》。宝玉悲伤不已，黛玉却未见为晴雯之死有半点哀伤，反而“满面含笑”地谈起了辞章用句。当宝玉提议将文中“红绡帐里，公子多情。黄土垄中，女儿薄命”，改作“茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命”，以算作黛玉给晴雯的诔文时，黛玉却一口回绝了宝玉的这种“多情”:“她又不是我的丫头，何用作此语,等紫鹃死了，我再如此说，还不算迟呢。”依同样的标准，这算不算“内心冷酷”, 第44回，宝玉在凤姐生辰之日，偷至水月庵焚香祭金钏，回来之后，遭到了黛玉的讥讽。她借看《荆钗记?祭江》时，和宝钗说道:“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么～”在她看来，金钏之死也没什么了不起，宝玉如此兴师动众地去祭她，完全多此一举。 最明显的是程高本第82回，袭人与黛玉议论香菱、尤二姐被虐待、被逼死的事。袭人大有感慨:“想来都是一个人，不过名分里头差些，何苦这样毒,”黛玉听了，却不以为然:“这也难说。但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”言下之意，香菱、尤二姐不仅“不为可惜”，反而理当倒霉了。吓得袭人赶忙辩白:“做了旁边人，心里先怯了，那里倒敢去欺负人呢,”依旧评的标准，宝钗是“内心冷酷”，那黛玉岂不是“内心残忍”, 黛玉对刘姥姥的态度，也很“冷酷”。对这个农村老太太，她不仅没有表现出尊重，反而带头取笑。因见刘姥姥食量大，便说:“她是那一门子的姥姥，直叫她是个„母蝗虫?就是了。”(第42回)见刘姥姥高兴时手舞足蹈，又说:“当日舜乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”(第41回)直至把有刘姥姥助兴的这次宴会，比作“携蝗大嚼图”(第42回)。这又是不是“剥削阶级的丑恶嘴脸”呢, 相似的还有探春漠对赵姨娘，惜春执意驱逐入画。晴雯抓打坠儿，施用的是肉刑，不仅“内心冷酷”，手段也很“残酷”。照此算来，红楼女儿岂不个个“内心冷酷”,那作者又为何要赞美她们、歌颂她们，为“闺阁昭传”, 实际上，亲者热，疏者冷，乃是人之常情。一个再富有同情心的人也不可能对所有人都充满爱意:绝对的博爱只能是上帝的德行。通常，人们首先予以同情的对象，总是与自己密切相关的人:亲友、同事、邻居、身边的人。对陌生人的同情则基于充分的感性接触。要么亲眼见到其不幸，要么通过其他途径(如传言、书报、影像)比较形象地体味到他的遭际。若只闻其名不见其形，恐怕是很难引发同情心的。所谓“怵惕恻隐之心”，没有“怵惕”，何来“恻隐”,所以说，“形象原则”是一项基本的人性规律。 1 【转】林黛玉与薛宝钗谁美, 林黛玉和薛宝钗到底谁更美, 林黛玉和薛宝钗到底谁更美,这个问题自从红楼一书 问世以来，读者当中恐怕就争论了好几百年。我觉得， 黛玉和宝钗到底谁更美，一定要从原著的字里行间去挖 掘，不应建立在拥黛抑钗或者拥钗抑黛的个人感情基础 上进行评判。所以，我们应反复对比书中对黛玉和宝钗 的肖像描写，才能作出相对正确的判断。 provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 我们知道，书中第一次描写黛玉的美是第二回通过王熙凤之口说出的。王熙凤第一次见到林黛玉时这样说道:“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了～”那么试想一下，王熙凤自己本身就是个风华绝代的大美女，她本人见过的美人也肯定不计其数，而她见到黛玉感到这才是天下最标致的美女，可见黛玉之美是超过了王熙凤所见到的所有美女，其中也应该包括秦可卿。 书中对黛玉的肖像描写最精彩之处莫过于通过贾宝玉第一次见到林黛玉时的观察。书中写道:“细看形容，与众个别:两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这段精彩的描写，把林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，刻画的栩栩如生。之后，贾宝玉摔玉时还把林黛玉比作神仙似的妹妹。在第二十七回，宝玉和黛玉共同读《西厢记》之后，贾宝玉笑道:“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。” 小说第二十五回当宝玉和凤姐遭魔法暗算而中邪，众人乱作一团时，薛蟠却被黛玉的美貌所吸引:“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。” 可见黛玉之美已到了醉人的程度。 我们再来看看有关薛宝钗的肖像描写，第五回中写道:“宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”在第八回中是这样描写宝钗的:“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏••••••”第二十八回，描写宝玉要看宝钗戴的红麝串，可是因为宝钗“生的肌肤丰泽”，所以好不容易才褪下来。这时，宝玉注意到了宝姐姐的“雪白一段酥臂”，并产生了这样的念头:“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生在他身上”。第三十回宝玉说宝钗:“怪不得他们那姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。” 通过曹公对林黛玉和薛宝钗生动传神的肖像描写来进行比较，二人到底谁更美呢,我认为，林黛玉是书中所刻画的形象最美丽的女子，她的美显然要超过薛宝钗的。西施是古代四大美女之首，曹公说黛玉要胜过西施三分，而书中把宝钗比做杨贵妃，那么西施应该在杨贵妃之上，再加之黛玉胜过西施三分，这不是显而易见的在说黛玉比宝钗更美吗,我想，一部分读者认为黛玉不如宝钗美，大概都是从“品格端方，容貌丰美，人多谓provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology, 黛玉所不及”这段文字中理解的，好象意思是无论品格还是容貌，林黛玉都不如薛宝钗。其实，我觉得这样理解是片面的，因为在这里所言“人多谓黛玉所不及”主要是指黛玉的处世为人方面不如宝钗，也就是说她的人缘不如宝钗，而且黛玉的形象太瘦弱，不如宝钗身子骨结实，所以上述描写主要是包含这层意思。 另外，第三十回当宝玉说道:“怪不得他们那姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”这时，从来不发脾气的宝钗却大怒，而且红着脸冷笑着说道:“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟做得杨国忠的。”尽管，红学界对宝钗的发脾气有着不同注解，但我个人认为，这主要是宝玉的话触到了宝钗的短处，也就是说宝钗体型太胖，甚至于到了影响美观的程度。何以见得呢,因为，从常理上讲，男人夸女子长的美，女子高兴还来不及呢，哪有发脾气的道理,杨贵妃也是四大美女之一，宝玉将宝钗比作杨贵妃，这等于是把她拿四大美女相提并论，宝钗为何不暗自高兴反而动了怒气,最主要的原因就是宝钗认为宝玉是在用杨妃来挖苦她，是在揭她的短。如果我们再对照第二十八回宝钗褪手腕上的红麝串很费劲这一细节，便可以想象得出薛宝钗其实胖的有点蠢，从这点来看，她的身材就远不及黛玉秀美。 让我们再用现代的审美观念来评判这个问题，就更不难找到答案了。当今社会，无论是明星还是普通百姓，几乎所有年轻女性都在拼命减肥，女人们都在追求骨感美，所以，按照现代的标准，薛宝钗更不如林黛玉漂亮了。林黛玉的身材可以做世界名模，而宝钗却只能天天泡在减肥中心苦苦地减肥了。 综上所述，我的观点是:林黛玉要比薛宝钗更美，而且是书中最美的女子。 provided these measures 1, authentication implement the industrial science and technology policy, actively promote "four new" technology to make technological advances benefit rate is above 1.5%. Strengthen control in the construction process. Construction management and quality installation personnel, to be "four". 2, rational organization, use of labour. According to the project situation, labor management networks, rational distribution of labour trends, avoid unnecessary idling and waste and increasing productivity to make the whole project within the labor costs in the budget. 3, strengthen the whole construction process control of project quality, schedule and safety monitoring of the entire process, find problems in time, avoid rework, wasted. 4, reinforcing materials, material management. Strengthening materials management, careful inspection of materials, strict material site acceptance control to avoid substandard products to enter the construction site unnecessary ... Picking the team according to the budget limit. In order to avoid waste in construction, requires proper use of materials, recycling and re-use of materials in a timely manner. Do do much work, how much, avoid ad-neck caused material loss and waste. Stop short for long products used in construction, small pond, public and private, and make the recycling of waste materials. 6, in time to modify, change, projects approved by the increased technology,