邯郸成语故事知识

邯郸成语故事知识 邯郸——邯郸一词最早出现在《春秋谷梁传》(“襄公二十七年，故出奔晋，织徇邯郸，终身不言际。”)《后汉书?光武记》注:邯，山名，郸，尽也。邯山至此而尽。邯郸是赵国的国都，有三千年的历史，不仅奠定了他的历史地位，也留下了丰厚的文化遗存，大量的成语典故便是其中一支奇葩。 邯郸学步 邯郸学步:邯郸，战国时赵国的都城。学步，学习走路的姿势。此成语比喻生搬硬套，一味机械地摹仿，不仅学无成就，而且失掉了固有技能。 出处 《庄子?秋水》 围魏救赵 围魏救赵:比喻避实就虚，借打击此处而解救另一处的危机，迫使敌人退兵的战术和计策。 出处 《史记?孙子吴起列传》 胡服骑射 胡服骑射:胡，中国古代指北方和西方各民族的泛称。服，服装。骑射，骑马射箭。战国时，赵武灵王进行了一场军事改革，采用胡人的服装来代替中原传统的宽袖长袍的行军服装。以骑马射箭来代替中原乘车持戈的作战方式。“胡服骑射”也就被称作军事改革。如今已在为改革的同义语。 出处 《战国策?赵策二》 负荆请罪 负荆请罪:荆:荆条，落叶丛生灌木，古时可做刑杖。负荆，背着荆条，是请罪受罚的意思。此成语比喻主动向人认错赔礼，自请责罚。 出处 《史记?廉颇蔺相如列传》 刎颈之交 刎颈之交:刎颈，割脖子。交，交情，友谊。比喻深挚的友谊，可以同生死，共患难的朋友。 出处 《史记?廉颇蔺相如列传》 奉公守法 奉公守法:奉行公事，遵守法纪，指遵守国家的法律、法令，不违法徇私。 出处 《史记?廉颇蔺相如列传》 纸上谈兵 纸上谈兵:战国时赵国名将赵奢之子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也辩不过他。后来他接替廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通，结果导致惨败。后用此成语比喻不联系实际，只凭书本知识空谈理论，不能解决实际问。 出处 《史记?廉颇蔺相如列传》 胶柱鼓瑟 胶柱鼓瑟:瑟，古代拔弦乐器，形似筝。柱，瑟上调弦的短木。柱被粘住，音调就不能变换。比喻固执拘泥，不知灵活变通。 出处 《史记?廉颇蔺相如列传》 一言九鼎 一言九鼎:九鼎，古代国家的宝器，象征九州，传说夏禹所铸造。此成语比喻说话份量重，言辞作用大。 出处 《史记?平原君列传》 因人成事 因人成事: 因:依赖。意思是依赖别人把事情办成而坐享其成果。 出处 《史记?平原君虞卿列传》 脱颖而出 脱颖而出 : 颖:尖子。藏在布袋里的锥子，尖端穿出来，比喻有才能的人，得到机会，显示自己的本领。 出处 《史记?平原君虞卿列传》 三寸之舌 三寸之舌:三寸之舌，即舌头，比喻能言善辩，极有口才。 出处 《史记?平原君虞卿列传》 毛遂自荐 毛遂自荐:毛遂，战国时赵国平原君的门客。自荐，自我推荐。后以此成语比喻自告奋勇，自我推荐从事某项 工作，从而把握机遇，创造发挥才能的机会。 出处 《史记?平原君虞卿列传》 排难解纷 排难解纷:原指给别人排除危难，解决纠纷。后指调停双方争执。 出处《战国策?赵策三》 犹豫不决 犹豫不决:比喻思想上有顾虑，而拿不定主意。 出处《战国策?赵策三》 锲而不舍，金石可镂 锲而不舍，金石可镂:锲，刻;截断。舍，停止。不断地刻镂，哪怕是金石这样坚硬的东西，也可以雕刻成器。 比喻学习做事只要坚持不懈，就一定能够达到目的。 出处《荀子?劝学》 青出于蓝，冰寒于水 青出于蓝，冰寒于水:蓝，蓝草。靛青是从蓝草中提炼出来的，可是颜色比蓝草更深。冰是由水凝结而成的， 可是比水更凉。后用此成语比喻学生胜过老师或后人胜过前人。 出处《荀子?劝学》 不积细流，无以成江海 不积细流，无以成江海:不汇集众多的小河流，就无法形成大江大海。比喻学习必须循序渐进，日积月累。 出处《荀子?劝学》 破釜沉舟 破釜沉舟:釜，锅。舟，船。砸破烧饭用的锅，凿沉船只，比喻下定决心，义无所顾。 出处《史记?项羽本纪》 作壁上观 作壁上观:壁，营垒。原意是人家交战，自己站在营垒上观看。后比喻置身事外，坐观成败。 出处《史记?项羽本纪》 兼听则明，偏信则暗 兼听则明，偏信则暗:是指听取各方面的意见，才能明辨是非，只听一方面的话容易产生片面性的错误。 出处《资治通鉴》 黄梁美梦 黄梁美梦:唐沈既济《枕中记》叙述卢生在旅店中遇一道士，给他一个枕头，让他睡觉。这个时候，店主人刚做上一锅黄米饭。他熟睡后在梦中享尽了荣华富贵，一觉醒来黄米饭还没睡。后用此成语形容如意算盘落空。也比喻虚幻的梦想和欲望的破灭。 出处《枕中记》 梅开二度 梅开二度:出自长篇小说《二度梅》。讲述唐代朝臣梅魁遭宰相卢杞陷害，其子梅良玉与陈尚书之女陈杏元屡经患难，终于照雪沉冤，奉旨完婚的故事。此成语常用比喻好事重来，或第二次机遇的到来。 梅开二度是一篇著名的邯郸民间传说。 完璧归赵 完璧归赵本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 出处 《史记?廉颇蔺相如列传》